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讓我們一同起立。今晚，我希望大家打開路加福音第十五章，從第十一節開始讀起。經文在司可福研讀版聖經的1097頁上。

"耶穌又說：一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財。既耗盡了一切所有的，又遇着那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。 他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷！ 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱着他的頸項，連連與他親嘴" (路加福音 15:11-20)。

請坐。

聖經說，稅吏和罪人都來聽耶穌宣道。他們是當時最惡劣的人，最邪惡的罪人。並且，那些宗教領袖對此滿懷抱怨。他們說, "這個人［耶穌］接待罪人，又同他們吃飯"（加15:2)。跟罪人一起吃飯違背了他們的宗教傳統。耶穌通過三個寓言、或故事、來回答他們。祂講了遺失羊的故事；又講了遺失硬幣的故事；最後，祂向他們講了這個迷途之子的故事，或可稱它為浪子的寓言。偉大的傳道家約翰•萊斯博士（Dr. John R. Rice）說，

      在東京北部的一個小鎮上，我通過翻譯講述了那一動人的故事，談到這孩子如何不尊敬父親（這在日本乃極大的罪惡)，他又如何不願待在家中，並離家遠行，醉生夢死…耗盡了繼承的貲財，陷入了貧困中。他們聽得入了神! 浪子故事的應用、以及它警告的適用面是多麼廣啊！我發現，這在日本是一個古而又古的故事，因為自從該隱令其父母傷心之後，此類罪惡曾發生在每一片土地上 (John R. Rice., D.D., "The Far Country or the Father's House," The Bible Garden, Sword of the Lord Publishers, 1982, 第268頁)。

在這一比喻故事中，我們可以看到幾樣事件。

I. 第一，浪子離家。

那年青人要求把他應得的家業分給他。然後，他便帶着錢財離開了家。

"過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩, 浪費貲財" (路加福音 15:13)。

亞當是第一個背棄神的人。聖經說, "這就如罪是從一人入了世界" (羅馬書 5:12)。亞當違背了神。他取了禁果，然後在園內躲藏迴避神。他在生活中迴避神, 結果被驅逐出樂園、赶到世上。他離開了神為他提供的優美家園, "往遠方去了," 正如我們經文內的浪子一般。

在巴別塔，整個人類加入了對神的叛逆。他們說，

"來罷！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上" (創世記 11:4)。

他們反叛了神，想擺脫神，自己去掌管人生。結果, "眾人分散在全地上" (創 11:9)。其中一些人來到了遠東地區，在中國這片土地上，以及其他亞洲國土上落了戶，正如我們經文內的浪子一般。

起初這些古代的華人瞭解神。他們稱神為上帝，天國的王。他們在那段古代時期仍然是一神論者。他們仍相信僅有一個神。

今天我們在慶祝華人的中秋節。這是一個非常古老的節日，可以追溯到古代時期，一直到中國文化的起點。但起初中國人並不崇拜月亮。起初他們不信月亮是一位神。他們相信上帝，上天的國王，是創造月亮與星辰的神。但是隨着一個接一個世紀的流逝，他們離神越來越遠。隨着很多傳說的出現，他們最終開始去崇拜月亮。

理雅各博士（Dr. James Legge, 1815-1897）是牛津大學教漢語和中國文學的教授。據理博士所說，中國古人對月亮並不頂禮膜拜。他說，華人起初敬拜的是一位神，他們稱這位神為上帝（上天之王)。理博士引用了《尚書》內記載舜王的舜典。舜王的統治於公元前2207年結束。《尚書》內的舜典如此說, "「他以尋常的方式，特別地向上帝作祭獻,」也就是他向神獻祭" (James Legge, Ph.D., The Religions of China, Hodder and Stoughton, 1880, 第24-25頁)。在古代的時候，中國人和其他亞洲國家的民眾僅敬拜一位神，即上帝 ──上天之王。這比孔夫子（公元前551-479）或佛教創始人（公元前563-483）在世的年代大約早過一千五百年。在佛教傳到中國之前的許多世紀中，中國人都是一神論者。他們只信有一位神。但隨着時間的推移，中國人添加了許多神靈，並開始敬拜牠們。但即使這樣，上帝在中國古代文化中，仍然是一位至高無上的神。後來，亞洲人逐漸忘記了這位上天之王 ── 上帝。他們開始敬拜其他神靈, 甚至膜拜他們祖先的靈。聖經說，

"因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式" (羅馬書 1:21-23)。

那些經文顯示出司可福研讀版聖經內所講的 "世俗世界離道反教的七個階段"。與其他異邦國家一樣，華人離棄了他們起初對一位神的信念，開始崇拜眾多偶像。一些偶像是人的形象，其他時候像鳥、動物、或 "爬行的事物"。後來，在數百年之後，佛教從印度傳到中國。很多中國人接受了這來自印度的外國宗教而成為佛教徒。現在，他們崇拜佛像，以及他們創作的數百個偶像。他們不僅崇拜佛像，還有日月星辰都一起拜。他們從崇拜上帝，天堂的國王，徹底墮落到崇拜偶像。像浪子一樣，中國人踏上了 "往遠方去" 的旅途，遠離巴別塔，貶低到異教徒偶像崇拜的黑暗中。

在感恩節期間，類似之事也發生在美國。清教徒是來到美國尋求宗教自由的基督徒。在首次感恩節期間，他們崇拜的是神。他們感謝神為他們提供的保護與供養。那是在1621年。但如今，在首次感恩節之後近400年，大多數美國人在感恩節時刻內心完全沒有神。一些美國人認為我們很怪，因為我們在感恩節星期天來教會作禮拜。他們完全忘記了，早期美國人總是在教會中慶祝感恩節的。 "感恩" 一詞意味着，有這麼一位神是當感謝和崇拜的。如今，很多美國人甚至不想用 "感恩" 這個詞，因為那使他們想起，有這麼一位神，是他們應當感謝和崇拜的。所以他們現在稱其為 "火雞節"。他們不去感謝神，反而把這天當作吃飽火雞、灌滿啤酒、看夠電視的機會。如此，這些美國人正如中國古時的民眾一樣﹕

"將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主…" (羅馬書 1:25)。

請看，中國與其他世間的異教邦國怎樣與浪子相仿！我們獲得了一切天父賜給我們的美物。但我們卻遠離了神，通過 "任意放蕩" 浪費了我們的一生。

你是否其中的一員？你有沒有遠離造你的神？你是否 "往遠方去"── 遠離了神？今晚神正在召喚你回家，回到祂身邊。祂在召喚你唱出一首古歌的詞句，

我已流蕩遠離天父，
   現在要回家；
走過悠長罪惡道路，
   主，我要回家。
回家吧，回家吧，
   不要再流蕩，
慈愛天父伸開雙手，
   主，我要回家。
("Lord, I'm Coming Home" 詞: William J. Kirkpatrick, 1838-1921)。

II. 第二，浪子的困境。

"既耗盡了一切所有的，又遇着那地方大遭饑荒，就窮苦起來。 於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他…拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他" (路加福音 15:14-16)。

這位浪子帶着滿口袋金錢去到一個遙遠的國家。他有很多酒肉朋友 ── 直到他耗盡貲財為止。這時，那些酒肉 "朋友" 便拋棄了他。他去投靠 "那地方的一個人"。我認為那指的是撒旦。聖經稱撒旦為, "這世界的神"（林後4:4)。撒旦擁有對現世的控制。有朝一日，在基督再來之時，牠將被擊敗。但現在，撒旦仍是 "這世界的神", 是 "那地方的一個人"。魔鬼會毫無疑問地答應他一切。但撒旦是名騙子。撒旦不但沒有幫助他，反而派他去喂豬。他變得非常飢餓，甚至把那些用來喂豬的豆莢吃了！

這不正是發生在中國許多人身上的事情？中國大部分人拒絕了由傳教士帶給他們的福音信息。在義和團暴亂期間，他們殺害了數百名傳教士 ── 之後有更多的人在中國殉難。中國大部份都拒絕了福音。這時，毛澤東出現了。他是一位共產主義者，在撒旦的驅使下對基督徒施行迫害。華人如同浪子一樣，去投靠 "那地方的一個人"。共產黨革命之後，他們以為事情會好起來。但毛澤東卻 "打發 [他們上山下鄉] 到田裡去放豬"（加 15:15)。他們的生活變得比以往更艱難。共產主義答應為他們提供一切，但在文化革命期間，只給他們帶來了災難與悲傷。

這如何能適用在你的身上？很簡單。撒旦會在這世上為你提供了什麼？很多中國年輕人來到美國學習，為得到更好的生活。他們說, "我們想和美國人一樣。" 這是撒旦多麼詭詐的一個伎倆！美國人擁有什麼？他們離婚、吸毒、混亂、與悲哀。大多數美國人所擁有的財富和金錢並沒有給他們帶來更美好的生活。如今，大多數美國人都是混亂、孤寂、和絕望的。你真想要得到那些東西？

只有信靠耶穌才能逃避絕望的生活！只有耶穌能拯救你脫離罪孽，賜給你具有希望的生活！這首古歌唱道，

多年浪費寶貴歲月，
   現在要回家；
今天懊悔流淚悲切，
   主，我要回家。
回家吧，回家吧，
   不要再流蕩，
慈愛天父伸開雙手，
   主，我要回家。

III. 第三，浪子的懊悔。

"他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你" (路加福音 15:17-18)。

"他醒悟過來"── 這也可譯成, "當他理智清醒過來時 (when he came to his senses)"。這需要神的聖靈才能令罪人 "醒悟過來"。神的聖靈令到他開始思考自己可怕的情況。他想, "我穿着骯髒的破衣爛衫，與豬一起吃是什麼？我父親的雇工比我還要好。他們有足夠的食物，而我卻在這裡挨餓。" 然後他說, "我要起來，到我父親那裡去，向他說:「父親！我得罪了天，又得罪了你」"（加15:18)。他看到了, "我得罪了天"，我得罪了神！

在毛澤東恐怖的 "文化大革命" 之後，中國人民開始 "醒悟過來"。終於，他們開始發現，他們仍然是需要神的。他們逐漸開始懺悔自己的罪孽。由最初的少數，到後來的多數，他們開始渴望神。他們相聚在 "家庭教會" 裡。他們為自己的罪孽而哭泣。今天，美國的教會成員幾乎不會流淚，無法哭泣。但中國基督徒開始為自己的罪孽而哭泣、嚎啕大哭。他們非常渴望得到神。這時，神遣送復興來到他們身邊。很快，成千上萬的華人痛悔己罪，回家來到耶穌的身邊。然後，數十萬人來了。當外國的傳教士在1949年離開中國時，中國本地的基督徒人數不超過一百萬人。今天，在中國估計有超過一億兩千萬基督徒。多麼令人震驚的！不論早晚，每週七天，每小時都大約有700人在中國大陸成為基督徒。今天，中國正在經歷整個世界基督教歷史上最大規模的發展！這是在過去兩千年來基督教最大的復興之一！感謝主！

讚美真神，萬福之根，
   世上萬民讚美主恩，
天使天軍讚美主名，
   讚美聖父、聖子、聖靈！阿們。
("The Doxology" 詞: Thomas Ken, 1637-1711).

IV. 第四，父親迎接浪子。

"於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱着他的頸項，連連與他親嘴" (路加福音15:20)。

"[他] 於是起來，往他父親那裡去。" 然後，父親打開雙臂接待他，"連連與他親嘴"。當他回家時，他的父親正在等待他。這描述了神。當你通過耶穌回到神身邊時，你將會發現祂一直在等待你！聖經說，"一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜" (路加福音 15:7)。如果你知道天堂會為一人回到神身邊而感到高興，我相信這會驅使你接受基督，就像這個晚上在中國的人民做的一樣。

神差遣祂的親生子死在十字架上來償還對你的罪孽的懲罰。基督在十字架上流下祂的寶血來洗清你一切的罪孽。聖經說，"基督耶穌降世，為要拯救罪人" (提摩太前書 1:15)。基督的骨肉之驅從死中復活，回升到天國，在另一維空間。祂正在為你祈禱，等待你信靠祂，從罪孽、死亡、地獄中得救。祂會赦免你的罪孽，祂會賜你永生。我們祈求，你會來到神的身邊，信靠祂的兒子，主耶穌基督！我們祈求，你就像古老的歌曲一樣，

流蕩犯罪我已疲乏，
   現在要回家；
投靠你愛相信你話，
   主，我要回家。
回家吧，回家吧，
   不要再流蕩，
慈愛天父伸開雙手，
   主，我要回家。

漢伯倫（Stuart Hamblen）是一位牧師的兒子，在教會內長大的。但在長大之後，他離棄了神，成為好萊塢的一名富有和著名的鄉村音樂歌手。他一生充滿罪孽，沒有神，沒有基督。但在1949年的一個晚上，某人邀請他去聽一位當時還默默無聞的年輕福音傳播者葛培理。那次禮拜是在一個巨大帳篷內舉行的，坐落在洛杉磯市中心華盛頓與希爾（Hill）街的街角上。那天晚上，漢伯倫信靠了耶穌，獲得了拯救。幾個月之後，他寫下了葛利費斯先生剛才唱出的歌詞。

時鐘聲帶來了信息，另一天已結束。
   有人曾滑倒，那人是否你？
你在期待重加力量，增添你的勇氣，
   切莫因此灰心，我有話賜給你。
神所作所為並非秘密，祂曾行的，也能為你作成；
   祂雙臂張開，能赦免你；神所作所為並非秘密。
("It Is No Secret" 詞: Stuart Hamblen, 1908-1989)。

在今天晚上，神可以為你做的並不是秘密。我們祈求，你會信靠祂的兒子，獲得拯救！在中國大陸，數千名人在這個歷史時刻信靠了耶穌。我們祈求你會和他們一樣。耶穌會赦免你的罪孽，賜給你與神之間的和平！

禮拜之後，如你有意成為基督徒的話，我可以夠抽時間與你交談。或者，你可以在下週內來電話給我。我們網站的首頁上, www.realconversion.com, 有我的電話。無論你作什麼安排，千萬要在下週日回到教會來！讓我們一同禱告（謝恩)。

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（證道 / 宣道結束）
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write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton L. Chan）領會眾禱告。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"It Is No Secret" (詞: Stuart Hamblen, 1908-1989)。