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這篇道文是從賀丘•福特博士（Dr. W. Herschel Ford）所講之道改編而來的。他講道的題目是「泛觀地獄囚堂」(A Journey Through the Halls of Hell), 刊載在桑德文出版社發行的《救恩與侍奉的簡短道文》上 (Simple Sermons on Salvation and Service, Zondervan Publishing House, 1971年版)。

這裡有一個地獄中的人。他如今受的痛苦比他從來所能想象的要大許多。我們得知他正 "喊着說", 其含義是他在 "高聲呼求"。

如果我們今晚能去地獄中走一趟，我們會聽到成千上萬的靈魂在呼叫, "在那裡…哀哭切齒" (太 13:42)。請我們在想象中到地獄裡走一趟，看一看那裡的人在火焰中是怎樣呻吟哭喊的。

I. 第一，我們聽該隱在呼喊, "我的刑罰太重，過於我所能當的。"

他一次次地呼叫道, "我的刑罰太重，過於我所能當的" (創 4:13)。該隱為何墮入了地獄的火焰內？那並不是因為他殺了人。摩西也曾殺過人，但他如今在天國內。大衛也曾殺過人，但他如今也在天國內。使徒保羅也殺過人，但他如今也在天國內。那麼，為何該隱會墮入永恆的火焰中，永世在呼叫著, "我的刑罰太重，過於我所能當的"？為何該隱在地獄中，而其他殺人犯卻進了天國呢？

該隱墮入了地獄，因為他拒絕靠寶血來得救。他的祭獻物品中沒有一滴血。他總想靠改良自己、或靠行善來來得救。但是神拒絕接受他毫無價值的祭獻, 並且神還告誡說，

"若不流血，罪就不得赦免了" (希伯來書 9:22)。

基督在十字架上灑下了祂的寶血，為的是赦免我們的罪孽、洗淨罪人身上的一切邪惡。惟一躲避地獄的途徑便是通過基督的寶血。但該隱卻過分驕傲，不願相信血 [的功效]。那便是進入地獄的原因。那便是他為何會在永世中呼叫說: "我的刑罰太重，過於我所能當的。"

宣道士談到了第五戒律，"當孝敬父母" (出 20:12)。宣道士談到了憎恨自己父親的罪孽。三位在場的年青人曾犯過這條罪。其中兩位去找自己的父親請求原諒，並保證今後要更好地生活。但第三位年青人信靠了耶穌，並靠祂的寶血得到了清洗，接著他向他的父親坦誠心腹。那第三位年青人得救了。但其他兩位年青人仍舊處在迷茫中，他們反叛之心更加堅硬了。為什麼？因為 "若不流血，罪就不得赦免了"。

何能使我脫罪擔？
   只有主耶穌之寶血；
何能使我得平安？
   只有主耶穌之寶血。
("Nothing But the Blood" 詞: Robert Lowry, 1826-1899)。

那些因自己的罪陷入良心自責的人，我們常見他們靠改邪歸正來尋求解脫。但那是該隱的信仰 ── 不帶血跡的人為善工。那些不具備對耶穌寶血信念，但卻改良了自己生活的人，會與該隱一同在地獄中呼喊說, "我的刑罰太重，過於我所能當的。"

何能使我得稱義？
   只有主耶穌之寶血；
何能使我得稱聖？
   只有主耶穌之寶血。
主在十架流血，
   洗我罪惡清潔；
使我白超乎雪，
   全來主耶穌之寶血。

"他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望…就喊着說…"
      (路加福音 16:23, 24)。

II. 第二，我們聽見挪亞時代的人在呼喊: "讓我們進去！讓我們進去！"

挪亞時期的人是失喪的罪人。挪亞靠恩典得救。他建了一方舟，為從大洪水中解救自己和家人。在挪亞建造方舟的同時，他向眾人傳道。使徒彼得把挪亞稱為 "傳義道的挪亞" (彼後 2:5)。但是眾人卻嘲笑挪亞。當時世上還從下過雨，更不要說洪水了。但後來，洪水降臨，水位開始高漲。水面越漲越高。那起先不信的罪人，無疑會跑到方舟那裡，敲打着方舟的門，哭喊道，"讓我們進去！讓我們進去！" 但他們錯過了時機，再也進不去了！聖經如此描述挪亞: "耶和華就把他關在方舟裡頭" (創 7:16)。神關了方舟的門，使其封閉。他們〔方舟外的人〕已錯過了〔登舟〕得救的機會，因此都被洪水淹死了。

這些人拒絕神的召喚已經太久了。他們虛度光陰、遊手好閒，一再拖延。他們久已不去思考得救的事。你今晚是不是也像他們一樣？

不久前，我向大約兩百人講了一次道。他們中有四五個人得救。但是其他人所關注的是他們的生意、體育競賽、或其他娛樂。這形像地描繪了今晚世人的狀態。我們向他們講道。我們警告他們。我們告訴他們在基督裡的救恩。但是他們中大多數不信救主，繼續過着他們以往的生活。他們忘了, "按着定命，人人都有一死，死後且有審判" (來 9:27)。如果死前沒有獲得基督的拯救，你會很快進入地獄，並將如挪亞時代那些人一樣哭喊道，"讓我們進去！讓我們進去！讓我們進去！" 但是，一旦你進了地獄，一切便太遲了。得救的大門會向你永遠地關閉了。

"他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望…就喊着說…。"

III. 第三，我們聽到猶大在呼喊﹕"我賣了無辜之人的血。"

當我們沉思有關地獄之事時，我們會反復聽到猶大的尖叫聲，"我賣了無辜之人的血" (太 27:4)。

基督挑選猶大成為十二門徒之一。猶大跟隨了基督三年。他聽過基督講道; 他見過基督行的奇蹟; 眾使徒的錢財是由他管理的。但是他進了地獄，因為他一直未曾得救。

你可以每週日來教會、去傳福音、並且慷慨地奉獻錢財，最終仍舊失喪。你失喪的原因，是因為你沒有相信基督，從未獲得轉變。你的內心必須得到改變，而這種改變僅有神才能賜給你。你必須重生。

但是猶大過於貪財，以至於他為此失去了自己的靈魂。而他得到的錢財並沒有給他帶來快樂。他把背叛基督所得到的銀圓扔掉了。但那已經太遲了。神已經放棄了他。結果他到外面上吊自殺，墮入地獄。我能聽見他在火焰中的尖叫聲, "我賣了無辜之人的血！我賣了無辜之人的血！" 他之前也許還有可能得救，但事到如今已經太遲了。

"他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望…就喊着說…。"

IV. 第四，我們聽見亞基帕王在呼喊﹕"你這樣勸…幾乎 〔說服〕我作基督徒了。"

他哭喊道，"幾乎！幾乎！幾乎！" 他現在不是王了。使徒保羅向他作見證。但是他拒絕了耶穌。他對保羅說："你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了" (使徒行傳 26:28)。他幾乎得到了轉變，但是他耽擱得太久了。

僅僅聽福音的宣揚是不夠的。甚至在理智上相信福音也不足夠。你必須向耶穌投降，信任祂，靠祂得救。亞基帕王幾乎被勸服去相信耶穌。但是他拖延得太久，最後一切都太遲了。多年以來，我一直都見過這樣的人。他們專心致志地聽道。他們有些人甚至會熱淚盈眶。但是，他們迴避了他們的認罪感，把一切得救的事都忘了。亞基帕曾可能得救。但如今卻太遲了。我似乎能聽到他在地獄中的尖叫聲，"幾乎！幾乎！幾乎！" ── 這樣他在火焰中永遠地掙扎下去。

"幾乎要聽勸," 棄絕罪途；
      "幾乎要聽勸," 相信耶穌；
有人卻在自語：
   "聖靈，暫且離去！
等有更好機遇，
      我再請袮。"

"幾乎被說服", 麥收已結束！
   "幾乎被說服", 沉淪終降臨！
"幾乎," 終究是無用，"幾乎," 結果是失敗!
   悲哀，悲哀，那痛苦的嚎啕，
"幾乎" ── 卻仍舊失喪。
("Almost Persuaded" 詞: Philip P. Bliss, 1838-1876)。

你也幾乎被說服了。你或許在內心中會說："有朝一日我將信基督。總有一天我會來信靠祂，並靠祂的寶血洗去自身罪孽。" 但是，說 "有朝一日" 是很危險的。撒但告訴你，再等一等。撒但清楚，如果你坐以待斃，把救恩拋到一邊，牠最終會得到你。有那麼一天，死亡會趁機臨到你的身上。你那時將不會作好準備，一切都將變得太遲了。我似乎能聽到你與亞基帕來自地獄的尖叫聲，"幾乎！幾乎！幾乎！"

但願神憐憫你 ── 趁現在還為時不晚。我祈求你會用簡單的信念來信靠耶穌。我祈求在神仍未放棄你之前，你的罪能獲耶穌寶血的洗淨，以免這成了你的結局，

"他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望…就喊着說…。"

"幾乎！幾乎！幾乎！"

一旦面臨審判，你將何等悲傷，回想恩典已過去，
   你卻曾等待徘徊，直到聖靈離棄了你。
多麼後悔悲傷，被死亡絕望地抓牢，
   你便知你曾過久地猶豫、等待、並徘徊。《如你徘徊過久》
("If You Linger Too Long," 詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

我們祈求你今晚能來信靠耶穌，使得你的罪惡被祂的寶血洗淨！我將重唱萊斯博士寫的那首詩歌。如果你準備好來信靠基督、得到祂的拯救，在我唱聖詩的時候，請到禮堂後面去。凱根博士將把你帶到一個安靜的地方。在那裡我們可以為你提供輔導，並和你一起禱告。在我唱聖詩的時候就離開座位。

你從來對此掉以輕心，輕易回絕救主，
   你犯罪已久，罪大惡極，心地偏斜，
一旦神對你不耐煩，溫柔聖靈受觸犯，
   不再向你來召喚，你將面臨沉淪路一條。
一旦面臨審判，你將何等悲傷，回想恩典已過去，
   你卻曾等待徘徊，直到聖靈離棄了你。
多麼後悔悲傷，被死亡絕望地抓牢，
   你便知你曾過久地猶豫、等待、與徘徊。

（證道 / 宣道結束）
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You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton L. Chan）領讀的經文: 馬太福音 13:47-50。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"If You Linger Too Long" (詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。