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先知何西阿描述了以色列當時的極為陰暗的宗教情景。他說，"我的民因無知識而滅亡" (何西阿書 4:6)。以法蓮是以色列最大的部族，因此，那部族的名字常常用來代表以色列的民族。何西阿說, "以法蓮親近偶像，任憑他吧" (何西阿書 4:17)。神指出，以色列如此崇拜偶像，祂會任憑他們〔死在〕自己的罪孽之中。何西阿說，神 "已經轉去離開他們" 了 (何西阿書 5:6)。神說，"我要回到原處，等他們承認己罪，尋求我面…" (何西阿書 5:15)。

我們若將此應用在美國頭上，或應用在整個西方世界的頭上，那也是很正確的。美國的國民也因無知識而滅亡。我們的百姓也在親近偶像，如此留戀罪孽, 以至於神收回祂慈悲之手，任憑我們的教會陷入混亂之中，以至從1859年起至今, 我們的國土上再也未曾經歷大規模的復興。馬丁•羅伊-瓊斯博士（Dr. Martyn Lloyd-Jones）說，

      我們是否意識到了神對教會的極度不滿？為何自從上次祂在復興中造訪祂的子民後，神這樣久一直未曾露面？為何久得令人恐慌？世態為何如此？教會為何如此被人輕視？為何她這樣毫無成效？為何當今世間的男女過着如此邪惡的生活〔有目共睹的現實,〕並且情形越來越糟糕？…世上的男女若真正醒悟過來，會開始看到，被神離棄乃是我們最嚴峻的問題…無論我們表面上多麼繁華、多麼成功，都無法彌補缺乏神的同在 (D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1987年版, 第155, 157, 159頁)。

但今晚，我不想把這節經文用來描述西方世界中教會的精神現狀。相反，我會用它來描述那些仍未轉向基督的人。

"來罷，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活" (何西阿書 6:1-2)。

如我們都能與神親密交往便太妙了。曾有這樣一個時期，神與人平安和諧地相處在一起。在我們第一對父母的純真時期中，他們與神的關係是完滿的。但他們違背了神，犯了罪。他們馬上便與神產生了隔離，並 "藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面" (創 3:8)。從此, 他們便害怕耶和華, 反叛之心開始 "與神為仇"（羅 8:7）了。他們的後代長大後，人人都具有與其父母相同的反叛並仇視神的心靈。

"罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人…"
       (羅馬書 5:12)。

亞當不僅將肉身的死亡遺傳給全人類，同時也將靈魂的死亡傳給了我們，以至於他的全部後代一生下來便都 "死在過犯罪惡之中" (以弗所書 2:1)。在此死亡的狀態下，他們不再認識神本人。他們開始敬拜偶像, "將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式" (羅馬書1:23)。他們被自己的罪孽與真神隔絕開了。正如以賽亞所說的,

"你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使他掩面…"
      (以賽亞書 59:2)。

然而，神仍然對人類充滿了慈悲心，遣送祂的靈來使他們覺醒認罪，好令他們能夠獲得醫治，能夠再次與造物主歡然相聚。但若使人進入如此的喜樂中，神必須嚴厲處理罪人。神必需撕裂擊打罪人，使他從死亡的沉睡中覺醒過來。這便是聖經內真正的神。祂是大而可畏的。然而，祂並沒有用我們配受的嚴厲度來懲罰我們。祂對我們的審判出於祂對我們的愛心。祂撕裂擊打我們，為的是令我們覺悟過來，使我們甦醒，通過基督重得生命，讓我們重享與神的交往，那交往曾因我們始祖在伊甸園內的罪斷絕了。讓我們思考這些真理，再來審視一下我們今天的經文。

I. 第一，聖靈撕裂擊打罪人的心。

"來罷，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹" (何西阿書 6:1)。

不敬虔的人認為，他們的麻煩是偶然間降臨的。在艱難時刻臨頭時，他們看不到神正在插手。他們看不到，這些麻煩臨頭是神的旨意，為了使他們從死亡的昏睡中醒悟過來。他們有時甚至認為，這些麻煩是從魔鬼而來的，根本不明白, 除非神允許這污穢的邪靈，牠根本無權侵犯他們，正如我們在約伯記第一章內讀到的那樣。或者，可能有人認為，他們的困境來源於他人，因此對那些觸犯他們的人懷恨在心。

僅有靠神的恩典你纔能看到，每種逆境與考驗都是由神而來的。祂利用這些逆境來加深你對祂的依靠；或者在那些迷途之人的身上，來使你醒悟過來，讓你正視你的現狀。聖經內說，

"災禍若臨到一城, 豈非耶和華所降的嗎？" (阿摩司書 3:6)。

無論考驗是以何種方式來臨，它都來源於神。如果問題出自你的敵人或一個狡詐的朋友，這問題其實也是來自於神。如你生意上遭受損失，或生了病，這也是出於神的旨意。祂允許這事情發生是有原因的。

請你要學會，神擊打你，並撕裂你﹕祂這樣做是有目的的。看起來你似乎很 "倒霉"―― 但事實並非如此。但願神的靈向你顯明，神讓你經歷這些損失、憂愁、難題，是有原因的！如果你忍受了各種撕裂與打擊，我不會很驚奇地發現，那是神帶有某種用意的作為，因為祂愛你！看看那從遠方回歸的浪子吧。他曾有很多錢，他財物應有盡有！但接下去一件接一件的不幸的事發生在他身上。原因是什麼呢？這是為了使他甦醒過來，好讓他得救！最後, "他醒悟過來" 了 (路加福音 15:17)。但如果神沒有對他嚴厲管教，沒有撕裂擊打他，直到他說 "我要起來，到我父親那裡去" (路加福音 15:18)，他是絕對不會醒悟過來的。

如果你見一個男孩在撬門行竊，你很可能不想介入，[開隻眼閉隻眼地] 一走了之。但如你見是自己的兒子在撬門，我想你定會攔住他，並好好地揍他一頓。你對自己兒子的愛是否不如對另外那男孩的愛？不對。你教訓了兒子一頓，是因為你對他的愛更多！因此，神說，

"凡我所疼愛的，我就責備管教他" (啟示錄 3:19)。

在認罪感這方面又是如何？你們有些人也許曾向神呼求憐憫過，但發現神並沒有回答你。祂反而離你更遠，使你極為苦悶。你向神呼求憐憫，神為什麼不回答你呢？因為神愛你！神說，

"凡我所疼愛的，我就責備管教他。"

祂任你感到苦惱迷茫，是因為祂要讓你看到，除了神的兒子之外，這世上沒有任何事物能為你的靈魂帶來安寧！神出於對你的大愛，通過如此的責罰，為了使你看到，耶穌是 "全然可愛" 的 (雅歌 5:16)。你出於本性，總會 "藐視、厭棄" 耶穌，並不 "尊重" 祂 (以賽亞書 53:3)，直到神撕裂打傷你，促使你轉向耶穌，因為除此之外別無它路！那也正是為什麼彼得如此說，

"主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢" (約翰福音 6:68)？

神的靈會使你離棄其他一切希望。祂以銳利的自責感來撕裂打傷你，使你失去一切對人的幻望，以此使你把自己投在耶穌的腳前大聲呼求: "主啊, 救我!" (馬太福音 14:30)。

我主聖靈，獨有能力，
   能改變罪惡之心，
只有聖靈，能令我們
   得自由與內心安寧。
("Thy Holy Spirit, Lord, Alone" 詞: Fanny J. Crosby, 1820-1915)。

在聖靈撕裂打傷你之後，耶穌將會醫治你。祂會為你澆上油和酒，就像那好心的撒瑪利亞人一樣。然後，耶穌將會以祂的寶血清洗你心中罪孽的麻風病。祂將纏裹你，醫治你，以祂的寶血洗去你的罪，賜給你內心的安寧。

"來罷，我們歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹" (何西阿書 6:1)。

我主聖靈，獨有能力，
   啟發對基督的愛；
僅有聖靈，能運行心中，
   點燃屬天聖火。

當祂撕裂你的心靈、打傷你的良心後，你將會感到自己的罪變得忍無可忍。那時, 你或許會望向耶穌，並唱出這首詩歌，

讚美耶穌！讚美耶穌！
   讚美主為罪人死，
萬民當將榮耀歸主，
   因寶血能洗淨眾罪污。—《讚美耶穌》
("I Will Praise Him" 詞: Margaret J. Harris, 1865-1919)。

II. 第二，然後，聖靈會使人心甦醒，你便在祂面前得以存活。

"過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活" (何西阿書 6:2)。

神的靈撕裂打傷罪人，直到他看到自己確實是死在罪惡與過犯之中了。"過兩天祂必使我們甦醒。" 當然，我們不應摳字眼來理解這句話。「兩天」在這裡講的是一段期間，是一段令你幻望完全破滅、令你感到自己確實死在罪惡之中的時期。無論多久，祂都會等下去，直到你感到你已死在罪惡中，完全無法辦任何事去拯救自己為止。對一些人來說，這期間很短，有可能僅持續幾分鐘而已。但凱根博士掙扎了兩年多之後，纔感到自己是一個毫無希望的迷途者。而我掙扎了七年，纔感到自己被判了死刑。我認識一位可憐的女子，她被整整撕裂擊打了十七年，纔對自己能解脫自己的念頭徹底地死了心。那時，神的靈纔把她高舉到耶穌的身邊，她便在神的面前活過來了！"兩天" 指的是時間的長度。但無論長短，在這段期間內，人的靈魂會陷入絕望中，感到他在神面前已滅亡了，並感到自己毫無能力去拯救自己。

當你切身體會到自己完全滅亡了、完全失去了世間所有的希望時，神的靈便會到來，用你從未有過的信心，把你高舉到耶穌身邊 ―― 到神的右手邊！

"然而，神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上" (以弗所書 2:4-6)。

神的靈使你從死中興起，你便 "在他面前得以存活" 了！

那沒有被撕裂和打傷致死的人會問，"我怎樣來信靠基督？" 但當他的幻望消失後，並感到徹底死在罪惡中時，神便會把他舉到耶穌身邊！當神作成這神蹟時，看起來一切都很自然簡單！當神 "叫〔你〕與基督耶穌一同復活，一同坐在天上" 時，你便不再記得你經歷的爭鬥與眼淚了" !!!

我主聖靈，獨有能力，
   引導我們走向耶穌；
只有聖靈，能揭開帳幕，
   使我們能信靠基督。

那使基督在第三日復活的大能，也會使你向祂復活、賜給你生命！

"所以，我們藉着洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉着父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合… 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的" (羅 6:4, 5, 11)。

我主聖靈，獨有能力，
   引導我們走向耶穌；
只有聖靈，能揭開帳幕，
   使我們能信靠基督。

耶穌在第三天從死中復活了！

"過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活" (何西阿書 6:2)。

當你復活的時候，我們也能像我們歌唱耶穌那樣，這樣來描述你﹕

那曾死去的現已復活！
   那曾死去的現已復活！
沖開死亡冰冷牢固的枷鎖 —
   那曾死去的現已復活！
("Alive Again," 詞: Paul Rader, 1878-1938)。

請和我一起唱！

那曾死去的現已復活！
   那曾死去的現已復活！
沖開死亡冰冷牢固的枷鎖 —
   那曾死去的現已復活！

那回頭「浪子」的父親曾說，

"因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來"
       (路加福音 15:24)。

這便是我們主的福音！這便是復活後的生命！這便是今晚賜給你們的好消息！我們的神以祂的大能使死去的罪人復活了！

"過兩天祂必使我們甦醒，第三天祂必使我們興起，我們就在祂面前得以存活" (何西阿書 6:2)。

救主耶穌由天而來，
   為要使我蒙祂慈愛，
祂從羞辱罪惡壓害，
   伸出聖手救我。
從污泥中，祂拯救我，
   用慈愛手祂拯救我，
從黑暗中大顯光亮，
   讚美主名祂拯救我！

恩主呼聲為時已久，
   惜我硬心不肯回頭，
我今醒悟懊悔前非，
   蒙主赦免救我。

請和我一起唱副歌！

從污泥中，祂拯救我，
   用慈愛手祂拯救我，
從黑暗中大顯光亮，
   讚美主名祂拯救我！— 《祂拯救我》
("He Lifted Me" 詞：Charles H. Gabriel, 1856-1932)。

在此我必須加多一句警告。當你以信心來信靠耶穌的時候，你可能會立刻感到其中的變化。你可能在今晚離開教會時，確信耶穌已經拯救了你。你可能離開時心中充滿了喜悅，清楚地知道祂已使你興起，並已在祂面前得以存活了。如果這是你的情況，我們為此感謝神！但是有些人可能在祂面前已得存活，卻仍然不十分確定。我清楚地記得耶穌拯救我的那天。但我並非當時就知道。在我得救之後，過了許多天之後，我纔意識到祂赦免了我的罪、使我興起、令我存活了。埃比尼澤•波特博士 (Dr. Ebenezer Porter) 是第二次大覺醒期間一位很有學識的復興宣道士。波特博士說："有些人非常歡樂地觀察到神的榮耀，並且「喜不自禁」(abound in hope)；但對大多數人而言，他們與神和解的盼望是逐漸在內心產生的" (Dr. Ebenezer Porter, Letters on Revival, Linde Publications, 1992 年重印, 第82頁)。

因此，不要為你今晚離開的時候仍未具有得救的確據而感到沮喪。畢竟, 「得救的確據」並非你最需要的。得救的確據以後會來臨。你今晚所需要的，是靠耶穌的寶血，使你的罪得到清洗、赦免。今晚的經文說﹕讓我們 "歸向耶和華！祂撕裂我們，也必醫治；祂打傷我們，也必纏裹。"

今晚就來信靠耶穌。把其他事物都排除在腦後。快來信靠耶穌，祂將會通過祂的寶血醫治並清除你的罪孽。

我將唱那首葛利費斯先生在宣道開始時所唱的詩歌。在我唱的時候，請你離開座位，走到會堂後面去。凱根博士將帶你到一個安靜的房間裡，進行輔導，並作禱告。如你仍未獲得拯救，在我唱詩的時候，請走到會堂後面去。

我主聖靈，獨有能力，
   能改變罪惡之心，
只有聖靈，能令我們
   得自由與內心安寧。

我主聖靈，獨有能力，
   啟發對基督的愛；
只有聖靈，能運行心中，
   點燃其屬天之火。

我主聖靈，獨有能力，
   引導我們走向耶穌；
只有聖靈，能揭開帳幕，
   使我們能信靠基督。
("Thy Holy Spirit, Lord, Alone" 詞: Fanny J. Crosby, 1820-1915;
      第三段歌詞未牧師所作)。

（證道 / 宣道結束）
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網址–www.realconversion.com。

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton L. Chan）領讀的經文﹕何西阿書 6:1-2。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"Thy Holy Spirit, Lord, Alone" (詞: Fanny J. Crosby, 1820-1915);
第三段歌詞由海羅伯博士稍加修改。