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我今早講道的題目是《更正不含基督的基督教！》主耶穌基督現被關在教會的大門之外。在如今邪惡的時代中，極少有人宣講耶穌基督，並祂釘十字架！宣講基督的道文很少，談到祂釘十字架的更少。我們現今在何處能聽到整篇道文，專門宣講耶穌基督並祂釘十字架呢？甚至在復活節期間，大部分福音派牧師沒有強調基督所承受的苦難！在現今離經叛道的時代中，基督已被關在了教會的門外。祂站在外面，被拒在教會大門之外，正如祂在老底嘉教會的門外一樣！

麥克•賀頓博士（Dr. Michael Horton）寫了一本書，叫做《不含基督的基督教》("Christless Christianity," Baker Books, 2008)。賀頓博士說，如今大多數宣道士講道根本不提基督釘十字架。他說，

不含基督的基督教 [比比皆是]，跨越了自由派和保守派的界限，跨越了全部基督教分支的派別…我們很容易分心，不講基督是罪人的惟一希望。在一個凡事都以人心的快樂程度── 而非神的聖潔 ──來作標準的世界中，我們對自身罪惡的認識，如果仍舊沒有觸犯你，它也已經退居到次要地位上了…我認為，現今的美國教會如此熱衷于實用性、關聯度、是否有助于人、成功度、或…是否受人歡迎，以至教會已變成了世俗的等同體…在絕大部分教會中, 很難找到任何在各種世俗組織中、或一些自助團體內無法獲得滿足的東西 (Christless Christianity, 第26, 15-17頁)。

然後，賀頓博士列舉了一間保守派浸信會分發的傳單上所列舉的講道標題。這些便是他們宣道的題目，

"如何培養良好的自我感受"
"怎樣克服精神沮喪"
"如何使人生既充實又成功"
"學會掌管錢財，而不讓它來挾制你"
"家庭生活成功的秘密"
"如何征服緊張的節奏" (同上, 第49頁)。

其中只字未提基督，並祂釘十字架。那些不歡迎基督的教會有禍了！

即使在一些非常保守的教會中，在那逐字逐句研讀聖經的環境下，宣道的主題也總是毫無例外地環繞着人生的幸福與成功。如今，我們極少聽到帶有傳統風格的律法和福音的宣揚。我們很難聽到有牧師這樣說，

"我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督, 並祂釘十字架" (哥林多前書 2:2)。

願神幫助我們！基督對老底嘉教會所說的話，描述了現今教會的狀況，

"你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的" (啟示錄 3:16-17)。

當我十來歲的時候，人們很情願地長途跋涉去聽著名福音宣道士（如R. G. Lee博士、W. A. 奎思維爾博士）宣道。那時候，基督與祂釘十字架仍是信息的主題。但如今，許多教會允許現代音樂來佔據他們的講壇。華理克（Rick Warren）在極力提倡「追隨目標」的教會 ("Purpose Driven Church"), 他所採用的是這些手法:

搖滾樂，甚至重金屬音樂。
2.  不唱傳統聖詩。
3.  用重金屬樂器代替鋼琴。
4.  穿休閒服裝出席禮拜。
5.  取消禱告會。
6.  使用新譯本聖經。
7.  剔除教會名字中的「浸信」與「教會」等字樣。
8.  不傳以基督並祂釘十字架為中心的福音。
9.  講道時迴避「得救」,「迷失」,「地獄」,「寶血」和「重生」等字眼。
10 把「迷失」和「得救」兩詞分別改成「教會內」與「教會外」。

宣道已蛻化成促人長進的講座。極少聽見有人用整篇道文來宣講耶穌基督、並祂釘十字架的。

華理克在2005年5月23日舉行的討論宗教與公眾生活的「脾巫研討會」(Pew Forum) 上說, "「原教旨主義者」(fundamentalist) 一詞來自1920年代的一系列文獻，題目是「信念的五點基本教義」(the Five Fundamentals of the Faith)。這些教義過度地拘謹於律法規範，對基督教的看法極為狹隘。" 華理克到底為何反對這一系列小冊子呢？他所厭棄的是下列幾點原則性的觀念，那正是「基本教義」中所強調的。他把這些原則稱為 "拘謹於律法" 和 "狹隘" 的 ──

1.  聖經的無錯性與絕對權威性。
2.  耶穌基督為童真女所生，以及祂完全的神性。
3.  耶穌基督的肉身從死中復活。
4.  基督在十字架上替換性的死能夠贖罪。
5.  耶穌基督確實會第二次臨到人間。

那便是被華理克稱為 "狹隘"、"拘謹於律法" 的「五點基本教義」。好，如果那些信奉傳統聖經教義的人過於 "狹隘"、"拘謹於律法", 請把我也算作他們中的一員！我同意其中的每一條教義！請記住，我們這裡仍然有一位宣道士 "定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架"。一同唱 "十字架"！

十字架，十字架，
   永是我的榮耀，
當我越河至天家，
   心滿安寧快樂。
("Near the Cross," 詞: Fanny J. Crosby, 1820-1915)。

"宣道士王子" 司布真（Spurgeon）說, "撒旦所散佈的最大謊言是，教會能通過娛樂來得人。" 拋棄華理克和他的垃圾宗教！將「追隨目標」("Purpose Driven") 的運動趕到門外，並重新恢復對 "耶穌基督, 並祂釘十字架" 的宣揚。再來高聲唱！

十字架，十字架，
   永是我的榮耀，
當我越河至天家，
   心滿安寧快樂。

"耶穌基督，並祂釘十字架" 乃是整本聖經的主題。在祂復活之後，耶穌如此勸告祂的門徒，

"「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入祂的榮耀，豈不是應當的麼？」於是從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們講解明白了" (路加福音 24:25-27)。

"凡經上所指着自己的話〔祂〕都給他們講解明白了。" 祂是依據舊約經卷作講解的！我們也應同樣去做！我們應依據舊約內的每本書，依據新約的每卷書, "凡經上所指着〔祂〕的話都給他們講解明白。" 不含基督的基督教？讓我們把它從我們教會中、從我們的講壇上徹底掃除掉！讓我們在每次禮拜中把 "經上所指着〔耶穌〕的話都…講解明白" ── 無論向罪人、或是向聖徒都要如此作！是的，基督徒們也需要聆聽有關耶穌基督並祂釘十字架的道理！我完全同意《愛傳福音》那首聖詩所頌揚的，

我愛傳講主福音，有人雖常聽聞，
   但仍飢渴願多聽，像那未聽之人；
一日我必唱新歌，在那榮耀天庭，
   新歌仍是我一生所愛 ── 古老福音。

放聲來唱！

我愛傳講主福音，傳講古老的福音，
   傳講耶穌愛罪人，傳講耶穌救恩。
("I Love to Tell the Story," 詞: A. Catherine Hankey, 1834-1911)。

華理克的「追隨目標的教會」並非當今世上出現的唯一繆誤。「發財福音」如今也在破壞着我們的教會。此類宣道是由肯尼斯 (Kenneth Copeland)、傑克斯 (T. D. Jakes)、辛班尼 (Benny Hinn)、喬伊斯•梅爾 (Joyce Meyer)、約爾•奧斯丁(Joel Osteen)等提倡而興起的。有上百萬人通過電視觀看這些牧師的宣道。肯尼斯說: "你們並非有位神住你們當中。你就是神。你是神的一部分。" 他說你是神！多麼荒唐的邪說！而有人居然會去接受這胡言亂語！這些游說者宣講一種 "神無論如何都愛你" 的假福音。賀頓博士說: "那麼我們便無需基督作我們的中保了，因為神並非如此的聖潔，我們也並非如此的墮落敗壞，以至需要基督替我們死亡贖罪的地步。神是我們的夥伴。祂只想讓我們得到快樂" (Horton, 同上, 第71, 72頁)。如果你認為賀頓錯了，請再聽一下奧斯丁於2005年6月20日接受金拉里（Larry King）採訪時所散布的言論。

奧斯丁說他不確定那些拒絕基督之人將會面臨什麼。金拉里 [又問他對] 猶太人、穆斯林信徒、以及其他非基督教人士的看法。"他們都錯了，對不對？" [金拉里問他。] 奧斯丁回答說, "這個…我不確定是否相信他們錯了…但我認為唯有神才會審視一個人的心地。我與父親在印度度過了很長一段時間。雖然我不了解他們的宗教，但是我知道，他們很愛神。我真不知道，因我見到過他們的真誠。所以我不知道" (引自Horton, 同上, 第74, 75頁)。

"我不確定" 那些拒絕基督之人將會面臨什麼。"我不知道" 那些拒絕基督之人將會有何結局。"我不知道" 人到底需不需要基督！奧斯丁先生的信息與基督的話有天壤之別；基督說, "我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裡去" (約翰福音 14:6)。奧斯丁先生雖不知道，但我對此卻一清二楚。我知道神的道是怎麼講的，

"因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能" (哥林多前書 1:18)。

"當信主耶穌，你…都必得救" (使徒行傳 16:31)。

"除祂以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救" (使徒行傳 4:12)。

這就是為何 "我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架" (哥林多前書 2:2)。《十字架》, 大家再來唱一次！

十字架，十字架，
   永遠是我榮耀，
當我越河至天家，
   心滿安寧快樂。

在此離經叛道、異端猖蹶的歷史時期，十字架的道理極少被宣揚 ── 即使在最保守、信奉聖經的教會裡也是如此。在所有的宣道中，幾乎每則都是為信徒所準備的，彷彿所有聽眾都已獲得了重生，彷彿基督徒就無需再聽十字架的道理了！然而, 這些教會裡的會眾通常信心都不堅強。經歷了年復一年逐字逐句的查經、以及引導鼓動的講道之後, 他們中僅有少數對基督有獻身的愛心。這與第一世紀的信徒大不相同 ── 他們時常聽到基督和十字架的信息！如今有多少人能說，

"我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着；並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活；祂是愛我，為我捨己" (加拉太書 2:20)。

又有多少人能說出，

"我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論, 我已經釘在十字架上"（加拉太書 6:14）？

但願神憐憫我們！基督和祂釘十字架的信息，必須再次從我們的講台上高聲宣揚出去！不識耶穌基督，並祂釘十字架，人便毫無指望！《靠近十架》。大家一起來唱！

求主使我近十架，
   思念昔日情景，
在主十架蔭庇下，
   日日奔走天程。
十字架，十字架，
   永遠是我榮耀，
當我越河至天家，
   心滿安寧快樂。
("Near the Cross," 詞: Fanny J. Crosby, 1820-1915)。

我在一所華人浸信會中作了24年的成員；牧師是林道亮博士（Dr. Timothy Lin）── 一位造詣很高的舊約學者。林道亮博士最後一次來我們教會講道時，已經九十八歲了。他對我說, "鮑勃，我相信神對我說，你們教會須向外界傳教。" 我當時沒有對此特別留意。我認為我們已作了足夠的對外傳教工作。因此，我幾乎忘了林博士的話。但上星期二神似乎又對我說, "他說對了。這便是為什麼我賜福你在網上的傳教事業。" 我對此感到非常興奮，我也因此決定，今天早上要向你們宣講這則信息。

沒錯，我們的教會在洛杉磯地區從事着相當廣泛的福音傳播活動。我們到大街小巷、購物商場、大學校園，把失喪者帶進我們每週的禮拜中，讓他們聽到基督的福音。是的，我們在洛杉磯宣揚十字架信息的工作做得還可以。但我們也必須通過我們的網站，把這信息向世界各地傳揚。耶穌基督、還有祂釘十字架的宣道文，已經以十六種語言刊載在我們的網站上。我們將在下週添加兩種語言。在夏季結束之際，或許更早，我們預計可達到二十種語言。在下一週，我們的網站的道文將以十八中語言刊載：英語、西班牙語、俄語、法語、波蘭語、烏爾都語 (巴基斯坦)、印地語 (印度)、老撾語、他家洛語 (菲律賓)、緬甸語、韓語、日語、印尼語、簡體中文、繁體中文、亞美尼亞語、柬埔寨語、阿拉伯語。我們的日誌顯示，這些宣道文已達到了世界各地的168個國家地區 ── 從斯威士兰到尼泊爾，從孟加拉到冰島，從葡萄牙到阿富汗，從埃塞俄比亚到匈牙利，從摩洛哥到象牙海岸，從泰國到黎巴嫩，從瑞士到羅馬尼亞，從台灣到中國大陸，從哥斯達黎加到馬來西亞，從俄國到西班牙，從韓國到波蘭，從印度尼西亞到墨西哥，從澳大利亞到德國，從烏克蘭到法國，從英國到日本、波多黎各、科威特、意大利、沙特阿拉伯、緬甸、埃及、阿拉伯联合酋长国、愛爾蘭、烏干達、約但、以色列、摩洛哥、新西蘭、馬達加斯加、阿爾及利亞、海地、馬拉維、塞浦路斯，還有各個島國，達到了世界各地的160多個國家地區！榮耀歸與神！祂作成了大功！《三一頌》– 大家齊聲高唱！

贊美真神，萬福之根，
   世上萬民贊美主恩！
天使天軍贊美主名，
   贊美聖父、聖子、聖靈！阿們。
("The Doxology," 詞: Thomas Ken, 1637-1711)。

位於這些地區的本地傳教士，使用譯成他們本國語言的宣道文，向本國的民眾宣講福音；例如像伊朗、沙地阿拉伯、科威特、阿富汗、古巴、以及中國大陸 ── 那些講英語的傳教士所無法到達的地方。許多基督徒在擔憂「發財福音」正在入侵第三世界。而我們宣揚穌基督和祂釘十字架的道文，以十八種語言，從我們的網站上傳出去，到達了西方傳教士所去不了的地方，到達了成千上萬本地牧師的手中。這些本地土著牧師們就是我們的傳教士 ── 他們從我們的網站上獲得本國語言的宣道文，並向當地的民眾宣道。

從格陵蘭冰雪山，至印度珊瑚岸，
從非洲金色沙漠，滾滾清泉流過，
到廣闊河流之地，沃野平原無際，
萬邦人羣正呼籲，解除他們罪鎖。

我們已得福音光，天上智慧照亮。
為何不向黑暗地，傳遞生命之光？
救恩、寶貴的救恩，遍傳各城各鄉，
直到普天下萬民，認識基督為王。
   ("From Greenland's Icy Mountains," 詞: Reginald Heber, 1783-1826)。

如朋友們在觀看這場宣道錄像、或閱讀這篇道文，恕我向你們直言: "望你們能幫助我們。" 在這洛杉磯的市中心，我們已快達到我們教會能力的極限了。如果你喜愛我們所宣揚的信息，我今早呼籲你，望你能通過電子郵件通知我們，告訴我你是否願意每月捐獻 $50來資助我們，用來添加更多的語言到我們網站上，使得 "耶穌基督並祂釘十字架" 的賜福信息，能達到更多失喪的靈魂。願神祝福你們。請為我們這個向世界傳道的事工而禱告、同時望你為我們提供經濟資助！阿們，再次阿們！《十字架》, 大家一同來唱！

十字架，十字架，
   永是我的榮耀，
當我越河至天家，
   心滿安寧快樂。

如果你今早在場，但仍沒有獲救，我呼籲你來信靠主耶穌–那位釘上十字架的救主。祂死在十字架上，為了償還你罪孽的代價。祂灑下自己的寶血，為了洗去你一切的罪孽。祂從死中復活，並回昇到天上，為了賜予你永生。為你的罪孽懺悔吧，快來相信主耶穌。祂將永永遠遠地拯救你。

我們準備請大家齊唱 "求主使我依十架"。在我們唱聖詩的時候，望你離開你的座位，到會堂後面。我們的首任執事凱根博士和我將與你們一起去，和你們談論有關信耶穌的事。"求主使我依十架。" 一同來唱！

求主使我依十架，
   思念昔日情景；
常在十架蔭庇下，
   緊緊跟主前行。
十字架，十字架，
   永是我的榮耀，
當我越河至天家，
   心滿安寧快樂。

（證道 / 宣道結束）
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