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今晚我們講道的題目是「耶穌的淚水」。經文告訴我們，當耶穌在人間時, 當祂 "在肉體的時候", 曾 "大聲哀哭，流淚禱告"。先知以賽亞說，祂是一位 "多受痛苦，常經憂患" 的人 (以賽亞書 53:3)。這一描述表明，在人間傳道期間，耶穌曾多次落過淚。

天父愛子由天至，
   常經憂患遭厭棄，
拯救罪人脫永死，
   哈利路亞！奇妙救主！
("Hallelujah, What a Saviour!" 詞: Philip P. Bliss, 1838-1876)。

耶穌，一位常經憂患的人，一定落過許多次淚。聖經內記載了其中三次落淚的情形，向我們顯現出祂的憐憫之心。

I. 第一，耶穌曾在拉撒路墓前落淚。

當耶穌來到伯大尼時，祂的朋友拉撒路已經死了。他們已在四天前把他埋葬了。已故之人的姐姐出門迎接耶穌。"耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁，便說：你們把他安放在那裡？他們回答說：請主來看。耶穌哭了。猶太人就說：你看他愛這人是何等懇切！" (約 11:33-36)。

耶穌知道，自己很快會使拉撒路從死中復活，然而祂仍與瑪利亞和眾人一同落淚了。萊斯博士（Dr. John R. Rice）說，

耶穌為何哭？祂知道過幾分鐘後，祂會招呼拉撒路走出墳墓…噢，但祂是為瑪利亞、馬大和其他人落的淚。祂陪世間心碎的人一同落淚。祂陪同每一位母親為她死去的嬰兒落淚；陪同每一位丈夫站在妻子的棺木前落淚；陪同一切父母為自己的浪子浪女而傷心…但那淚水也是為我、為你以及一切在人間經歷磨難之人而流的…祂因我們的困苦而不安…體貼每人的悲哀 (John R. Rice, D.D., The Son of God, Sword of the Lord, 1976, 第233頁)。

聖經告誡我們 "與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭" (羅馬書 12:15)。萊斯博士說, "我們無法想象耶穌會不按〔聖經〕對我們的要求那樣去作。這是多麼美妙的真理, 知道耶穌會因我們的痛苦與我們一同悲哀…祂一定為其他罪人多次落過淚；因為聖經有幾處記載說，耶穌就「憐憫他們」或「動了慈心,」我們完全可以想象, 在祂清徹的眼目中如何閃爍着淚花，反映出祂慈愛憐惜的心地" (Rice, 同上)。

我十五歲那年，姥姥去世了。我多麼愛她啊！在她去世之後，我從廚房裡取回一株盆栽青藤。過去這56年以來，無論我怎樣搬遷移動，那盆青藤一直陪伴着我。如今它仍舊在我家裡的書桌上。我現在正望着這盆青藤，一邊寫下這篇道文。我曾向 "Mom" 保證過，只要我還活着，我便會保存這盆青藤，使我不斷地回憶她。我非常愛我的姥姥！

我小時候的許多不眠之夜中，我曾去到她的床上，把頭枕在她的胸口上，聽着她心跳的聲音，直到我昏昏入睡。我多麼想姥姥啊！

我站在她的墳墓前哭泣着。我再無法忍住眼淚了。我跑上一座山丘，穿過墓地奔跑、奔跑、奔跑着。然後我倒在地上，流淚呻吟着。這時，神臨到我身邊，正如神在曠野中來到雅各身邊一樣。我可以像他一樣說, "耶和華真在這裡，我竟不知道" (創世記 28:16)。

噢，年青人，耶穌在拉撒路墳墓前落淚了！祂今晚在為你流淚！耶穌知道你的悲哀與恐懼！我請求你，盡快來信靠那對你充滿永恆愛心的人！

祂愛得久，祂愛得深，
   祂的愛無法來言喻；
祂愛得久，祂愛得深，
   祂死為救你離地獄。
("He Loves You Still" 詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

"耶穌哭了" (約翰福音 11:35)。

亨利•摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）說，

聖經內沒有提到耶穌大笑過，但人時常見祂在流淚。在這裡，祂在分擔瑪利亞和馬大的悲哀，因為祂也很愛拉撒路, 但祂也 "心裡悲歎，又甚憂愁" (約翰福音11:33), 因為死亡仍然存在世上，並且靠罪的權勢作了王 (Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishers, 1995年版, 第1154頁; 有關約翰福音11:35的註釋)。

祂愛得久，祂愛得深，
   祂的愛無法去言喻；
祂愛得久，祂愛得深，
   祂死為救你離地獄。

II. 第二，耶穌曾為耶路撒冷落淚。

弗農•麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）說: "祂曾為耶路撒冷落淚。如果祂那次為耶路撒冷哀哭了，我肯定祂也曾為你和我所居住的這所城市哭過" (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983年版, 卷V, 第 540頁, 對希伯來書 5:7的註釋)。

"耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭，說：巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候" (路加福音 19:41-44)。

當想到耶路撒冷將被毀滅的時刻，祂落淚了。公元七○年，羅馬將軍提多將把耶路撒冷夷為平地，並無情地屠殺城內的居民，耶穌為此落淚了。耶穌之所以落淚，是因為祂清楚，耶路撒冷城中神美麗的聖殿將被完全搗毀。除了一堵殘留下來的殿牆之外，什麼也沒有留下來。我曾站在那堵牆的旁邊，親手觸摸過它。當我站在這「哀慟牆」（Wailing Wall, 又作西牆）面前時，我也如耶穌那樣落淚了。當我想到神的子民猶太人，在過去許多世紀以來所經歷過的可怕迫害時，我不禁落淚了。

啊，耶穌今晚又是如何為世界各地的城市哀哭 ── 那些充滿了億萬仍未得救之靈魂的城市！祂為華盛頓、倫敦、巴黎、柏林、加爾各答、北京、格拉斯哥、悉尼、墨西哥城、西貢、萬象、仰光、雅加達、莫斯科 ── 以及世界各地的城市，無論大小，耶穌都在為它們痛心地哀哭！但願我們的心靈，也會因令神心碎的事情而破碎！

沒有其他東西能像耶穌的眼淚那樣，能夠催促我們去把福音傳給普天下的世人。祂的眼淚促使我們持續不懈地為我們的網站添加新的語言，好把福音傳給盡可能多的人。我們不是以 "殖民者" 的身份而來，要把我們的理念強行加在他們的身上！不是的！我們帶着破碎的心靈、以耶穌門徒的身份而來，要讓他們知道主的愛 ── 那把我們從罪惡、死亡、和地獄中拯救出來的愛！我們要對所有聽到這則道、或從我們的網站上讀到這則道的朋友們說，

祂愛得久，祂愛得深，
   祂的愛無法去言喻；
祂愛得久，祂愛得深，
   祂死為救你離地獄。

而耶穌的眼淚也促使我們去向洛杉磯傳福音！因為主告訴我們，

"你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子"
      (路加福音 14:23)。

III. 第三，耶穌曾在客西馬尼園內落淚。

這是關於主落淚的第三次記錄。啊，祂在漆黑的園中所灑下的眼淚！我們的經文說，

"基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠蒙了應允" (希伯來書 5:7)。

在客西馬尼園中，就在祂上十字架的前一晚，耶穌獨自禱告。在客西馬尼園的幽暗之中，救主通過禱告向神傾瀉出自己的全部憂慮。祂 "大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主, [在祂所懼怕的事上得到了應許 -KJV]" (希伯來書 5:7)。祂懼怕什麼呢？我相信，耶穌怕的是在還未走上十字架、在為我們贖罪之前，祂會死在園中。約翰•萊斯博士說："耶穌祈求，當晚能夠不接死亡之杯，使他能夠活到第二天，讓祂能死在十字架上" (Rice, 同上, 第441頁)。著名神學理論家奧利弗•巴斯維爾博士 (Dr. J. Oliver Buswell) 持同樣的見解。他說："[耶穌] 祈求在園中能免於一死，使祂能夠完成祂在十字架上的使命。如此理解與希伯來書5:7乃相輔相成的，並且在我看來，這似乎是唯一能與希伯來書5:7相互協調的解釋" (J. Oliver Buswell, Ph.D., A Systematic Theology of the Christian Religion, Zondervan Publishing House, 1971年版, 卷III, 第 62頁)。

巴斯維爾博士和萊斯博士均同意麥基博士的見解。麥基博士說："我的朋友, 祂的禱告得到了應許；祂沒有死在客西馬尼園內" (同上)。

"基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠蒙了應允" (希伯來書 5:7)。

世間的罪在客西馬尼園中被加到了耶穌的身上。

"於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告，說：父阿！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。有一位天使從天上顯現，加添祂的力量。耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上" (路加福音 22:41-44)。

當神把我們的罪加在耶穌的身上時，祂感到非常的痛苦。"耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上" (路加福音 22:44)。麥基博士說："我們的主在快接近十字架之際，自己也到了死亡的邊緣。祂祈求自己可免於一死，讓祂能夠上十字架。我們得知，祂「在祂所懼怕的事上得到了應許」" (同上)。在漆黑的客西馬尼園中，神聽到了耶穌的 "大聲哀哭，流淚禱告"。神派遣使者增加祂的力氣，使祂能夠走上十字架，償還我們罪孽的代價。約瑟•哈特（Joseph Hart）在一首聖詩中談起耶穌在園內的禱告時說：

看那受苦的聖子，
氣喘、嘆息、汗血交流！
聖潔慈悲無邊際！
耶穌之愛何廣闊！ ——《您不為人知的痛苦》
   ("Thine Unknown Sufferings", 詞: Joseph Hart, 1712-1768)。

看哪，耶穌是如何的愛你！看哪，祂為你的苦楚而落淚！看哪，祂為城中的罪人落淚！看哪，祂在客西馬尼園中 "大聲哀哭"，祈求神保持祂的性命，讓祂能夠走上十字架，並在次日付清我們罪孽的代價！這不能打動你嗎？如果耶穌的淚水不能打動你，還有什麼能打動你呢？你的心是否被罪蒙蔽得如此僵硬，以至於你連祂對你的愛都感受不到了？我記得我第一次聽到瓦茲博士（Dr. Watts）的聖詩《每逢思念奇妙十架》時，它令我感觸極深，如今它仍舊在觸動着我。

每逢思想奇妙十架，
   榮耀之主在上懸掛，
所慕利益都當塵土，
   所懷驕傲都當羞恥。

請看主頭、主手、主足，
   憂愁慈愛、和血交流：
愁愛可曾如此相連，
   荊棘可曾編化作冠冕？

天地萬物若都屬我，
   皆獻主前，不足報恩；
如此奇妙深恩厚愛，
   獻上身心方可報恩。—《每逢思念奇妙十架》
("When I Survey the Wondrous Cross", 詞: Isaac Watts, D.D., 1674-1748)。

我今晚懇求你，來信耶穌吧！來到祂身邊！俯伏於祂跟前！全心全意地信任祂！一同與瓦茲博士說, "此奇妙深恩厚愛, 獻上身心方可報恩。" 貝德姆（Benjamin Beddome）先生是一位18世紀不大出名的浸信會牧師。如果他沒有寫下一首叫做《基督是否為罪人哭?》的聖詩，我們如今可能不會知道有他這人了。

主既為罪人哭，
   你我怎能無動于衷？
讓懺悔之源泉，
   湧出每雙眼目。

神的兒子哀哭落淚，
   眾天使看了都驚奇！
願你也為此而驚嘆，
   因為祂為了你落淚。

祂哭，要令你我哀哭，
   每條罪需一滴淚：
因天國之中皆無罪，
   天國之中無眼淚。 —《基督是否為罪人哭?》
("Did Christ O'er Sinners Weep?" 詞: Benjamin Beddome, 1717-1795)。

我曾見過兩次復興發生，兩次不尋常的神功。兩次復興中，我都見到眾人在認罪之中淚流滿面。如今在中國大陸也能看到這種淚水。在真實的復興中，情形總是如此的。"祂哭，使你我哀哭；每條罪需一滴淚。" 噢，但願你今晚能夠認清自己的罪！但願你來信靠哀哭的救主！祂會拯救你！祂會拯救你！祂現在便會拯救你！

如果你可以看見從客西馬尼園裡來的主，那正在哀哭、流血的主，你是否就肯來信靠祂了？啊，如果是這樣，現在就來信靠祂吧！今晚的耶穌與從前仍舊一樣！看哪，祂是如何地愛你！祂來到你身邊，雙手滿載着愛！相信祂。在你相信祂的那一刻，祂定會拯救你！祂將赦免你的罪孽，並賜予你永生！

（證道 / 宣道結束）
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宣道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton L. Chan）領讀的經文: 路加福音 22:39-45。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱﹕
"He Loves You Still" (詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。