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以色列人被召離開埃及，去進入迦南的應許之地。埃及是罪孽的象征或典型。迦南則是天國的象征。鳩爾博士（Dr. John Gill, 1697-1771）說，迦南是 "天國的象征，代表了脫離辛苦與勞累的安息，那是為神的子民所存留的。然而記載說, 這一代人卻沒有進入那安息" (John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, 卷III, The Baptist Standard Bearer, 1989年重印, 第391頁; 對希伯來書3:11的註釋)。

"我就在怒中起誓說﹕他們斷不可進入我的安息"
      (來 3:11)。

馬太•普爾（Matthew Poole, 1624-1679）說起這節經文時講到, "他們永遠無法進入我的安息。如果他們進去了，那我便是不真實的，也不再是神了。安息其實就是迦南那片土地, 申命記12:9；借此比喻的真實，也就是天國…這便令他們永遠與和平無緣，被拋棄在永恆的悲哀、惱恨、困苦、麻煩、以及一切與此安息相對立的邪惡中" (Matthew Poole, A Commentary on the Whole Bible, 卷III, The Banner of Truth Trust, 1990年重印, 第821頁; 對希伯來書3:11的註釋)。

那便是神說, "我就在怒中起誓說，他們斷不可進入我的安息"（希伯來書3:11）的含義。古代的拉比說, "在曠野中的整整一代人，在未來的王國中無分。"

為什麼在曠野中流浪的那一代人，不能進入迦南的應許之地呢？經文告訴我們說, "他們不能進入安息是因為不信的緣故" (希伯來書 3:19)。司布真提起這節經文時說, "迦南對我們來講是一種典型，代表了神恩典的應許中既偉大而又美好的事情，那些屬於信徒們的事情。如果我們沒有信心，我們便無法獲得任何應許中的福分…不信之人的歸屬只能在那火湖裡。噢，但願神能把他們從不信中解救出來!" (C. H. Spurgeon, "An Earnest Warning Against Unbelief," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, 卷LVI, Pilgrim Publications, 1979年重印, 第470頁; 對希伯來書3:18-19的註釋)。

"又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢；豈不是向那些不信從的人麼？這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了" (希伯來書 3:18-19)。

你為什麼要去擔憂在許多世紀以前，發生在曠野中不信主的以色列人身上的事情呢？因為，

"他們遭遇這些事，都要作為鑑戒；並且寫在經上，正是警戒我們〔的〕…" (哥林多前書10:11)。

以色列人因不信而死在曠野中，無法進入迦南地的安寧，這一切都是為警戒我們才記在聖經裡。你若希望得救進入天國，若不信靠耶穌是無法辦到的。除非你通過信念來信靠耶穌，後人也會如此來評價你, "他們不能進入安息是因為不信的緣故" (希伯來書 3:19)。

你在何處度過永恆？
   你我都要作出回應；
你的答案最終怎樣？
   你會在哪儿度過永恆？
無盡永恆！無盡永恆！
   你將在哪儿度過永恆？
("Where Will You Spend Eternity?" 詞: Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。

"我在何處度過永恆？" 用我字來唱！

無盡永恆！無盡永恆！
   我將在哪儿度過永恆？

"他們不能進入安息是因為不信的緣故" (希伯來書 3:19)。

以色列人無法進入迦南地。這形像地描述了那些因內心的不信而無法進入基督的人。如此，以色列人的不信阻礙了他們進入迦南地獲得安息。如你仍未得救，從這些不信的以色列人身上，我們可以學到三條適用於你的教訓。

I. 第一，他們得到了極大的福分，但他們因不信卻無法進去。

他們親眼見到神做出的奇跡。當神懲罰法老時，這些人就在埃及。他們看到水如何變成了血。他們見過埃及人的牲畜如何染上瘟疫，巨型的冰雹如何毀掉了收成。當埃及人身處摸得到的黑暗裡時，他們卻沐浴在光明中。他們見過蝗蟲和虱子的災殃，以及其它神加在法老與埃及人頭上的懲罰。他們都曾吃過逾越節的羔羊，曾把羊血涂在門柱與門楣上，在神殺死埃及人每家內頭生的那天晚上，獲得幸免。他們都曾離開他們做過奴隸的埃及大地，被神親手引導進入自由。他們正是那群曾經跟隨摩西，在法老的追逐下，眼見紅海被神分開，安全抵達彼岸的百姓。他們又見到那分開的紅海合起來，淹沒了法老的軍隊。他們曾高聲歡呼道, "我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中" (出 15:1)。然而, 他們仍然 "因為不信的緣故了…不能進入安息。"

今天在場的人中間，有人曾見過神賜的極大的福分！你見過神在我們遭到攻擊時如何解救了我們。當魔鬼向我們吼叫時，你曾見到神搭救了我們。你曾見到多人在聖子寶血的清洗下得到解脫拯救。當神回答了我們的禱告，賜福與我們會眾時，你也曾在場。你曾親眼見過這些事，也曾聽過我們教會老一輩基督徒述說過神的奇妙作為。然而，你卻因為自己的不信而無法進入！神的正義要求你必須像那些以色列人一樣經受懲罰，因為你曾目睹如此的祝福，卻因自己的不信而無法進入！

又一次，這些以色列人曾見過許多神的奇跡向他們展現。神從未向任何其他民眾說過話，猶如祂向以色列人那樣地說話。神用自己的手指親自為他們寫下了十戒。祂住進了會幕中的至聖之處。每日祭獻預言到將來基督要獻上的帶血的祭獻。沒有任何民族與神有過如此密切的來往！然而他們仍舊拒絕信從，拒絕向神讓步。他們依然存有不信之心。"這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了" (希伯來書 3:19)。

你也曾得過清晰的啟示。事實上，你比他們聽過的福音都要清晰許多。你手中有新約，其中的啟示遠超過了他們所曾得到的。發生在他們身上的事情會不會發生在你的頭上？他們的尸首都倒斃在曠野之外。"他們不能進入安息是因為不信的緣故。" 你是否會落到同樣的結局？

還要記住，神向他們顯示出極大的忍耐, "在那裡，你們的祖宗…觀看我的作為有四十年之久" (希伯來書 3:9)。四十年中神向他們展現的耐心是多麼持久！神對他們是何等的溫柔與容忍！祂提供了幾十年的機會來讓他們懺悔，長達四十年之久！然而，"他們仍因不信的緣故不能進入安息。"

你是否會和他們一樣？你聽福音已經有許多個月了，卻仍舊未曾進入基督。一旦神的耐心耗盡了你怎麼辦？聖經曾清楚地警告過。神說, "我的靈就不永遠〔追逐他–KJV〕" (創世記 6:3)。我恐怕不久後也會有人如此來說你, "他們不能進入安息是因為不信的緣故。" 是的，以色列人獲得了極大的福分，但卻因不信的緣故不能進入安息。這是否也會發生在你的頭上？

II. 第二，惟一使他們徘徊在外的就是不信之心。

"他們不能進入安息是因為不信的緣故。" 迫使他們不能進入的，並非他們的罪。神能夠赦免他們一切罪過，僅有不信這罪無法赦免。耶穌說："人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免" (馬太福音 12:31)。令他們無法進入基督的安息，並非他們的罪和褻瀆。阻擋他們進入的，是他們對聖靈的褻瀆，是他們拒絕了聖靈在他們心中所做的工，以至他們缺乏信心: "這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。" 最嚴重的罪不能阻止任何人進入天國。僅有不信這條罪，能阻止你 "進入祂的安息"。

再一次，並非艱難困苦阻擋他們進入。當他們到達迦南地時，那裡有堅固的城牆和巨人作對。不錯，這些東西擋不住神把他們帶到應許之地。神能使耶利哥的城牆塌陷。神可派大黃蜂在他們前面趕走巨人。他們要做的，僅是進去佔領那應許之地。然而, "他們不能進入安息是因為不信的緣故。" 正是不信阻止了他們進入安息！

只要相信，你就可以進入基督的安息！相信基督，一切不可能的事都會消失，所有艱難都會散去。沒有什麼能阻止你 —— 除了不信之外。如果你不來到耶穌這裡，並相信祂，你將永遠不能進入祂的安息！耶穌說："你們若不信我是基督，必要死在罪中" (約翰福音 8:24)。這便是使靈魂定罪的不信！啊，我祈求神的聖靈將說服你，"為罪，是因他們不信我" (約翰福音 16:9)。如果你不相信耶穌，你必被定罪！這話將會是對你說的："他們不能進入安息是因為不信的緣故。" 司布真說："阻止他們進入的，不是亞衲族的〔巨人〕後裔；也不是淒淒咆哮的荒野；僅是他們的不信之心" (同上, 第480頁)。

III. 第三，僅有少數人最終相信進去了。

〔進去的人〕在那些離開埃及前往迦南的人中，確實少而又少！簡直太少了。在原本出發的跋涉者中，僅有約書亞和迦勒兩人進去了！神說，

"這惡世代的人，連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地；唯有耶孚尼的兒子迦勒必得看見，並且…伺候你、嫩的兒子約書亞，他必得進入那地…" (申命記1:35, 36, 38)。

在這成千上萬的民眾內，僅有兩人進入了迦南應許之地！那表明了什麼？那當然顯明 "被召的人多，選上的人少" (馬太福音 22:14; 參 馬太福音 20:16)。證明了 "引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少" (馬太福音 7:14)。從來都僅有少數幾個人。在挪亞的時代，僅有 "只有八個人" (彼得前書 3:20)。在以利亞時代那些數不盡的几十萬百姓中，神說, "我在以色列人中為自己留下七千人" (列王紀上 19:18; 羅馬書 11:4)。在保羅的時代中，僅有 "照着揀選的恩典，還有所留的餘數" (羅馬書 11:5)。同時耶穌也說, "你們這小群，不要懼怕" (路加福音 12:32)。因此，當我們看到，在離開埃及的百萬民眾內，僅有迦勒和約書亞倆進了「應許之地」時，我們不應感到意外。"引到永生，那門是窄的，路是小的，找着的人也少" (馬太福音 7:14)。

你會不會是那少數得救之人中的一位？切莫自以為是！在我接近54年的傳道事工中，我見過成百上千的人，他們自以為自己已經得救了。然而，他們大部分人 "因為不信的緣故不能進入安息"。他們中有些人已經橫尸腐爛在曠野之中了！

比起那些倒在曠野中的人，迦勒和約書亞並非更加善良才 "進入安息" 的 。噢，根本不是！他們是靠着信進去的，那信心來自於神, "並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇" (以弗所書 2:8-9)。迦勒和約書亞之所以能進去，原因是他們的信。其余的人不能進去，神說是因為 "你們在這事上卻不信耶和華 ── 你們的神" (申命記 1:32)。

"又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢；豈不是向那些不信從的人麼？這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了" (希伯來書 3:18-19)。

再來考慮一下與約書亞一同進去的迦勒，僅有他們兩人進去了。迦勒還有其他未曾進入的 "兄弟"。他們說 "我們不能上去攻擊那〔迦南的居〕民" (民數記 13:31)。但迦勒並沒有跟隨他們的不信。後來迦勒說，

"然而，同我上去〔迦南〕的眾弟兄使百姓的心消化；但我專心跟從耶和華 ──我的神" (約書亞記 14:8)。

迦勒沒有讓他兄弟的不信來阻擋他進入！這是你多麼好的一場教訓啊！切莫允許不信的父母和親友阻擋你進入！不要讓他們使你的心因疑心或恐懼 "消化"！基督說, "愛父母過於愛我的, 不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的, 不配作我的門徒" (馬太福音10:37)。切莫讓教會中不信的人妨礙你進去！

約書亞是另一個人，與迦勒一同進去了。當他仍舊年青時，他曾作過摩西的侍從。當其他以色列人鑄造了一頭金牛犢，並圍繞它跳舞時，約書亞把他們的罪報告給摩西 (出埃及記 32:17)。當其他人在自己帳棚的門口下拜時，這位少年人卻 "不離開會幕" (出埃及記 33:11)。他只身一人與神呆在一起。請看，約書亞與摩西站在一起，與百姓的罪孽作對。要注意到，約書亞在會幕中緊隨耶和華。正是這類年青人，才會具有 "進入安息" (希伯來書 3:18) 的信念。那些年青人與教會的領袖站在同一立場上，與世俗的 "教會孩子" 作對，只有這些人才會進入。那些單獨一人去尋求神的年青人才會進入。但那些只顧血肉之需、且無靈性的年青人便不會進去！"這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。" 願每位希望與迦勒和約書亞一同進入的男女，都能從內心如此說，

隨無人跟從，我仍將信主，
   隨無人跟從，我仍將信主；
隨無人跟從，我仍將信主，
   絕不回頭，絕不回頭！

那首歌出自印度的一位年青人，他得到轉變成為基督徒。曲調也來自印度 (根據: John R. Rice, D.D., Soul-Stirring Songs and Hymns, Sword of the Lord Publishers, 1972, number 316)。"歌詞是根據在印度東北部阿散的一位年青人臨終前所說的話。在一位威爾士傳道士的引導下，他與家人在19世紀中葉轉信了基督教。當村長要求他放棄他的信念時，這位信徒宣布說,「我已決定要跟隨耶穌。」當家人受到威脅時, 他回答道,「隨無人跟從，我仍將信主。」他的妻子被殺害了；當他面臨死亡時，他如此唱道,「面前有十架，世俗在身後。」如此信心的顯現…使得村長，以及村內其他人，獲得了轉變" (根據: 維基百科)。放聲來唱！

面前有十架，世俗在身後，
   面前有十架，世俗在身後，
面前有十架，世俗在身後–
   絕不回頭，絕不回頭！

"他們不能進入安息是因為不信的緣故。" 你會進入嗎？你能否信任耶穌來進入祂的安息？你願進去嗎？你願信靠耶穌，以至來投靠祂？祂的寶血將清洗你的罪孽，你便可以進入而得救了！你願靠簡單的信念來進入基督嗎？再唱聖詩！

隨無人跟從，我仍將信主，
   隨無人跟從，我仍將信主；
隨無人跟從，我仍將信主，
   絕不回頭，絕不回頭！

面前有十架，世俗在身後，
   面前有十架，世俗在身後，
面前有十架，世俗在身後–
    絕不回頭，絕不回頭！

（證道 / 宣道結束）
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宣道前陳群忠醫生領讀的經文﹕希伯來書 3:8-19。
宣道前葛利費斯先生的獨唱﹕"Alas, Alas, How Blind I've Been"
(詞: Nathan Strong, 1748-1816)。