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財主死後被埋葬了，但他的靈魂立即墜入了地獄的火焰之內："他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望" (路加福音 16:23)。財主見亞伯拉罕在 "遠處" 的天堂內，並乞求一滴水來 "涼涼 [他的] 舌頭；因為 [他] 在這火焰裡，極其痛苦" (路加福音 16:24)。亞伯拉罕如此對他說：

"兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的" (路 16:25-26)。

主耶穌基督講述這故事，是要提醒未得救的罪人〔去迴避〕地獄的危險。

司布真與從前的救世軍奠基人威廉•布思 (William Booth), 曾在十九世紀末期作過這樣的警告: 二十世紀的宣道將忽略有關地獄的教義。當一間美國新聞社問布思二十世紀的首要威脅是什麼的時候，他回答的(部分)是: "不提地獄的天堂" (The War Cry, January 1901, 第7頁)。布思的預言應驗了。當今對地獄的宣講可說是極爲罕見。但這對我們是無益的。派克博士 (Dr. J. I. Packer) 是一位福音派神學家。他說：

福音派的基督徒應當 [宣講] 地獄：這是他們的職責之一…福音宣道人身負解救他們不信主的同胞們的使命。他們應毫不猶豫地向那些人講明他們身處基督之外的危險處境；這對一位正直的人來說，不但是正義之舉，並且是非常必要的…據耶穌和衆使徒所講，在肉身死亡後，生命會持續下去。那些未信基督之人死後所要面臨的世界，其惡劣及可怕程度，是超乎人所可以想像的 —— 此乃人人都應了解的事實 (J. I. Packer, Ph.D., foreword to Whatever Happened to Hell？ by John Blanchard, D.D., Evangelical Press, 2005年版, 第 9頁)。

我對派克博士的陳述僅有一點批評，就是他似乎僅把宣講地獄的工作歸於 "基督教福音宣道人 (Christian evangelists)" 的身上。但使徒保羅說，牧師們也當 "做傳道的工夫" (提摩太後書 4:5)。牧師們也 "應當 [宣講] 地獄：這是他們的職責的一部分" (派克, 同上)。

耶穌是我們的典範, "給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行" (彼得前書 2:21)。耶穌常常談到地獄，祂是我們的榜樣。出於對基督的忠誠，每一位牧師也應時不時清楚地、並尖銳地宣講關於地獄的道，正如耶穌宣講 "財主和拉薩路" 的故事那樣。基督说，那财主死後直接下了地狱，並在火焰內受折磨。那人求亚伯拉罕恩賜他几滴水。亚伯拉罕卻對他说：

"兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦" (路加福音 16:25)。

我從這經文中僅選出六個字：

"兒啊，你該回想" (路加福音 16:25)。

如今正是聖誕佳節節期。我們教會被裝飾得很漂亮。我們剛剛唱了一些傳統的優美聖誕頌歌。下星期天晚上，我們還要舉辦一場豐盛的聖誕晚宴。我們還會在聖誕夜、星期六晚上7:30, 一起在教會裡吃晚飯。但是，在這些美好並有意義的基督誕生慶祝活動中，我們不應忘記地獄。地獄乃是罪的惡果。耶穌為拯救罪人逃離那可怕的火焰，降世為人並死在十字架上。使徒保羅說：

"基督耶穌降世，為要拯救罪人"(提摩太前書 1:15)。

神的使者對約瑟說：

"你要給祂起名叫【耶穌】, 因祂要將自己的百姓從〔他們的〕罪惡裡救出來" (馬太福音 1:21)。

難道這不正是聖誕節的真實含義嗎？聖誕節的含義不正是耶穌由天降生、然後死在十字架上、為的是償還人類的罪、使罪人能夠逃避地獄嗎？

但如果你在聖誕節之前丟了性命怎樣辦？今晚在座之中，可能有人會在近幾天內出事身亡。如果這落在你頭上，你將在十二月二十五那天度過你在地獄裡的第一個聖誕節。將有人如 [亞伯拉罕] 對那財主所說的：

"兒啊，你該回想" (路加福音 16:25)。

如你照舊下去，也許不是這次聖誕節，可能是未來的某天，可能比你預想的要早得多，你將在那火焰的折磨中度過你的聖誕節。當你在地獄中度過你頭一次聖誕節時，你會想起什麼呢？

I. 第一，你會想起曾被你忽略的宣道。

你將回想到，你曾如何學會了開小差，不去專心聽道。你會記起，你是如何在反復操練後才能如此去做。開始的時候，所宣的道還能使你感到內心不安，能令你去思考永恆之事。但日積月累之後，魔鬼能越來越容易地從你心中把所宣之道 "奪去" 了 (見: 馬太福音 13:19)。

"隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救"
      (路加福音 8:12)。

起初，撒旦如此做並非易事。但積年累月，你變得如此之麻木，再沒有什麼能夠觸動你的良心，以至於每次聽道，你便開始墮入那死亡的昏睡中。最後，你的良心變得如此麻木，使你成為如基督對祂敵人的描述那樣，

"你們不能聽我的道" (約翰福音 8:43)。

我認為你可以變得如此遲鈍，最終能夠被描述為, "神就任憑〔他〕存邪僻的心" (羅馬書 1:28)。

"兒啊，你該回想" (路加福音 16:25)。

在地獄中，你會想起許多你曾聽過的道。當你在烈火深坑中度過頭一次聖誕節時，你無疑會記起你今天所聽的道！在地獄中，你會想起許多曾被你忽略的道。

II. 第二，你會想起曾被你棄絕的聖靈

當你在地獄內度過你頭一次聖誕節時，你無疑會想起聖靈曾督促你認罪的時刻。耶穌說過，

"祂既來了，就要叫世人為罪…自己責備自己" (約16:8)。

你們中的一些人，當你們在地獄中頭一次度過聖誕節時，你會想起神的靈曾如何使你的心靈柔軟；你會記起祂的靈如何使你〔對神〕產生敬畏，令你淚流滿面。但你同時會記起你是如何抵觸了祂對你的指責，抵觸到聖靈離棄了你，並且神似乎在對你聲明說，

"以法蓮親近偶像，任憑他吧" (何西阿書 4:17)。

正如萊斯博士所講的，

一旦面臨審判，你將何等悲傷，回想恩典已過去，
   你卻仍舊等待徘徊，直到聖靈離棄了你。
多麼後悔悲傷，被死亡絕望地抓牢，
   你便知你曾過久地猶豫、等待、與徘徊。
("If You Linger Too Long," 詞 Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

"兒啊，你該回想" (路加福音 16:25)。

當你在地獄中頭一次度過聖誕節時，你會想起你曾如何抵擋聖靈對你的勸說，想起你曾如何 "過久地猶豫、等待、與徘徊" (Rice, 同上)。

"兒啊，你該回想！" (路加福音 16:25)。

女子，你該回想！在閉幕的那天，在熄燈的時刻，當你靈魂墮入地獄火焰內的剎那 —— 兒啊，你該回想！女子，你該回想！你會想起你曾聽過、卻又被你忽略的道，以及那遭你回絕的聖靈。

III. 第三，你會想起你曾鄙視過的救主。

住嘴！不要重申你尊敬基督！切莫說謊！你完全不尊敬祂！你對祂毫無一絲敬意！這便是聖經對你的描述，

"他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣．我們也不尊重他"
       (以賽亞書 53:3)。

如果你真的尊重基督，你便會尋求祂；如你尊重祂，你便會 [竭盡全力] "努力進" 入基督 (路加福音 13:24)。你曾作過何種努力呢？你是否曾像路德那樣一連幾個時辰地埋頭禱告？你是否經如約翰•班揚那樣歷過心靈上的痛苦？你是否曾像懷特腓德那樣連續幾週去禁食呢？你是否曾像衛司理那樣去極力督促過自己呢？你又是否曾像司布真那樣沖進暴風雪內外出尋求基督呢？我看你完全沒作任何努力！有朝一日你進入地獄之後，你會想起你曾是何等遲鈍與懶惰，致使你從未努力去追尋基督！

"兒啊，你該回想" (路加福音 16:25)。

女兒，你該回想！你在地獄中會想起這一切的！你會想起你對基督的敬意是何等淡薄，以至於你未曾去努力尋求祂，然而祂曾告誡你說，

"你們尋求我, 若專心尋求我, 就必尋見" (耶利米書 29:13)。

兒啊，你該回想！女兒，你該回想！身處永恆的火焰中，你曾如何鄙視了耶穌，拒絕了祂為拯救你所伸出的雙手。

你從來對此掉以輕心，輕易回絕救主，
   你犯罪已久，罪大惡極，心地偏斜，
一旦神對你不耐煩，溫柔聖靈受觸犯，
   不再向你來召喚，你將面臨沉淪路一條。
一旦面臨審判，你將何等悲傷，回想恩典已過去，
   你卻曾等待徘徊，直到聖靈離棄了你。
多麼後悔悲傷，被死亡絕望地抓牢，
   你便知你曾過久地猶豫、等待、與徘徊。
   ──《如你過久地徘徊》
("If You Linger Too Long," 詞： Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

若你去諮詢室與凱根博士談話，我不想你向他提起關於地獄的一個字。我希望你能談到你的罪，談到耶穌。僅有耶穌能赦免你的罪。僅有耶穌能用祂的寶血洗淨你的罪。來信靠耶穌吧，靠祂來從自己你的罪中獲得拯救吧。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前陳群忠醫生 (Dr. Kreighton L. Chan) 領讀的經文﹕路加福音 16:19-25。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 的獨唱﹕
"If You Linger Too Long" (詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。