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我把這篇道文題名為「司布真的經文」, 原因是在他十五歲獲得轉變時，當時所宣講的正是這節經文。他馬上開始宣道。等到他21歲時，宣道時的聽眾已超過上千人，大家都稱他為「青年宣道士」("boy preacher")。

他不僅在聽這篇道文時獲得了轉變，而且他在宣講其它道文時也無數次地引用過這節經文。在他的宣道文稿匯編中，有三篇道文以此經文為主題 ── 宣道題目分別是「至上神旨與救恩」,「一望得生」與「得生之瞭望」("Sovereignty and Salvation;" "Life for a Look;" and "The Life-Look")。司布真在「得生之瞭望」一文中說:

大約在二十六年前 ── 上星期四是整二十六年 ── 我通過這節經文望向了主〔耶穌〕, 並尋到了救恩。你們常常聽我談起，我如何一直在…尋找安寧，卻一直找不到，直到一位簡樸 (無學位) 的、原始循道宗 (Primitive Methodists) 內未受聖職的宣道士走上講壇，用我們今天的經文來宣講說, "地極的人都當仰望我，就必得救"。他沒有許多可講的東西；感謝主，因為那迫使他反復地重申此經文；其實，除此經文之外也無需任何其它言詞了── 至少對我來講是這樣。我還記得他是怎樣講的, "這裡說話的是基督。「我在 [客西馬尼] 園內承受着苦難，講命傾倒，以致於死；我在 [十字架] 上，為罪人而死；當仰望我！仰望我吧!」那便是你所需做的一切。連孩子都會瞭望。那幾乎痴呆的人也能瞭望。無論人何等軟弱、何等貧窮，他都可以仰望。一旦他仰望了，對他的應許便是，他必將 [獲得拯救]。" 然後，他停頓了一下，指着我坐的地方…說道, "在那裡的那位年青人，你看上去非常愁苦。" 我那時肯定愁眉不展, 因為那正是我當時的感受。然後他說, "年青人，你是毫無希望的；除非望向耶穌，你毫無擺脫罪孽的希望。" 然後他以原始循道宗所特有的方式大聲呼叫說, "看吶，年青人！仰望吧！立刻去仰望！" 我隨即便仰望了…在一剎那間，我靠着對耶穌基督的仰望，獲得了 [從罪孽中的解脫] (C. H. Spurgeon, "The Life-Look," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, 卷50, Pilgrim Publications, 1978年重印, 第37頁)。

葛利費斯先生唱的那首老歌講得很清楚，因為耶穌正是 "神的羔羊，[是] 除去世人罪孽的!" (約翰福音 1:29)。

仰望真神羔羊，仰望真神羔羊，
唯有祂拯救能拯救到底，仰望真神羔羊。
   ("Look to the Lamb of God" 詞: H. G. Jackson, 1838-1914)。

"地極的人都當仰望我，就必得救" (以賽亞書 45:22)。

I. 第一，你必須仰望三位一體中的第二位–耶穌。

經文說, "…當仰望我，就必得救…"。"仰望" 與 "信靠" 的意思相同。你切莫望向父神，以你的現狀來接近祂。為何不能？因為我們的 "神乃是烈火，是忌邪的神" (申命記 4:24)。新約內所講的也是同樣的事情, "我們的神乃是烈火" (希伯來書 12:29)。如果你在未曾得救的狀態下來接近神，你必然在祂烈怒的火焰內燒為灰燼。落在 拿答 和 亞比戶 頭上的厄運也會落在你的頭上！

"就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前" (利未記 10:2)。

你也不要望向聖靈，或來投靠祂，因為祂沒有寶血來清洗你的罪孽！聖靈的工作是令人為自己不信耶穌的罪孽而自責。耶穌說，

"祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 為罪，是因他們不信我" (約翰福音 16:8-9)。

切莫，切莫仰望聖靈！你必須仰望、信靠釘十字架的救主，祂如今已升到了至高處，坐在天國內神的右手邊！望向耶穌，神的羔羊。僅有祂能夠救你脫離罪孽！

當轉眼仰望耶穌，定睛在祂奇妙慈容；
在救主榮耀恩典大光中，世上事必然顯為虛空。
   ("Turn Your Eyes Upon Jesus"詞: Helen Howard Lemmel, 1863-1961)。

快求生，仰望得生！
   仰望耶穌獲永生；
聖經道理分外明，哈利路亞！
   你僅需仰望便可得生。
("Look and Live" 詞: William A. Ogden, 1841-1897)。

仰望真神羔羊，仰望真神羔羊，
唯有祂拯救能拯救到底，仰望真神羔羊。
   ("Look to the Lamb of God" 詞: H. G. Jackson, 1838-1914)。

再來唱一次！

還有另一處你切莫仰望，那便是切莫張望你的內心。那便是司布真在轉變前所遇到的絆腳石。他總想懷有某種正當的 "感受"，而沒有去仰望、信靠基督本人。他一直在閱讀 道德利奇（Doddridge）寫的《人心內信仰的萌生與發展》("Rise and Progress of Religion in the Soul") 一書，還有貝克斯特（Baxter）寫的《對未獲拯救之人的召喚》("Call to the Unconverted") 一書。司布真說, "我並非尋 [他們] 書的不是；我推薦這兩本書。我是在找我自己的錯，沒有充分獲得 [他們] 這兩本書的益處。" 司布真說, "當我讀了這麼多，並總想去感受 那兩位善官所談論的，我便卡殼了" (Spurgeon, 同上, 第41頁)。司布真總 "想去感受" 道德利奇 和 貝克斯特的感受, 但卻一事無成。耶穌是無法在我們的情感與沖動中尋到的。

上星期日，有兩位天主教女孩子與我們的執事凱根博士談話，她們倆已經來我們教會一段時間了。她們認為自己已經獲得了拯救，因為她們感到了悲哀，並落過眼淚。她們看到的是自己悲哀的感情。她們口頭提到了耶穌，但耶穌並非她們談論的主題；她們專心搜尋的是自己悲哀的感受。我今早要告訴你們，內心的悲哀永遠無法拯救你。不能！不能！永遠不能！降世之前的基督如此說，

"當仰望我，就必得救" (以賽亞書 45:22)。

來信靠耶穌基督本人！拋棄一切內心的情感與沖動！仰望耶穌！信靠耶穌！投靠耶穌！把目光轉離你的感受，轉向救主耶穌吧！

"當仰望我，就必得救" (以賽亞書 45:22)。

仰望真神羔羊，仰望真神羔羊，
唯有祂拯救能拯救到底，仰望真神羔羊。

放聲來唱！

II. 第二，你必須渴望耶穌把你從罪孽中解救出來。

耶穌說: "我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界" (約翰福音 12:47)。耶穌再次說: "人子來，為要尋找，拯救失喪的人" (路加福音 19:10)。降世前的耶穌說：

"當仰望我，就必得救" (以賽亞書 45:22)。

使徒保羅說："基督耶穌降世，為要拯救罪人" (提摩太前書 1:15)。耶穌死在十字架上，為的是償還你的罪！耶穌從死中復活，為了把你從罪中解脫出來！耶穌灑下了祂的寶血，為了清洗你的罪孽！罪。罪。罪。"仰望我，就必得救"── 從罪中得到拯救！如果你現在思考的不是你的罪，那麼耶穌便沒有什麼賜於你。耶穌降世、死去、然後復活，為的是把你從罪孽中從拯救出來。你若是對自己的罪毫不在意，你便不會去仰望耶穌而得到拯救。

另一位年輕女士上週日與凱根博士談了話。她說她已經得救了，因為 "有一種沉重感已被除去"。這位女士啊，耶穌死在十字架上並不是為了除去你胸中的 "沉重感"！荒唐！我這樣說是因為我關切你的靈魂！

幾分鐘後，同一位女士又告訴凱根博士，說自己已經得救了，因為她看見 "一道光，並確定這光就是耶穌"。這不是自欺欺人又是什麼？她如何確認 "那道光" 就是耶穌？聖經說, "撒但也裝作光明的天使" (哥林多後書 11:14)。她如何能確定那便是耶穌？她又如何能確定那不是撒但？我告訴你一件事: "除去胸中的沉重感", 或看見 "一道光"，和罪沒有任何瓜葛！這和基督代替你去死、與祂償還你的罪債毫不相干；這和耶穌灑下寶血來洗淨你的一切罪孽也毫不相干。主耶穌在她內心沒有佔據中心地位。對她來說，耶穌並不重要。每當我們聽到有人說他得救了，我們想知道的是，他的罪是否得到了赦免。我們想知道，基督的寶血是否有洗去 [他的] 罪。其他一切所謂的 "見證" 都是荒謬的！耶穌說：

"當仰望我，就必得救" (以賽亞書 45:22)。

《仰望真神羔羊》。大家再次同唱！

仰望真神羔羊，仰望真神羔羊，
唯有祂拯救能拯救到底，仰望真神羔羊。

III. 第三，你必須感到，除耶穌之外，再無他人能救你脫離罪孽。

你必須感受到約瑟•哈特在他吐露以下心聲時的感受，

僅有耶穌，僅有耶穌，
能對無助的罪人有益。
   ("Come, Ye Sinners", 詞: Joseph Hart, 1712-1768)。

僅有耶穌！僅有耶穌 ── 能對無助的罪人有益！

"地極的人都當仰望我，就必得救" (以賽亞書 45:22)。

這節經文不是在教導普世論 (universalism)，不是說人人在末世時都會得救。差遠了！這裡說的是，來自各國的神的選民，都將仰望耶穌 ── 三位一體中的第二位，從而得到拯救；原因是，我們這節經文以這幾個字結束："因為我是神，再沒有別神。"

司布真時常引用馬可福音 16:16。他於1889年10月13日的星期天晚上，圍繞着這節經文講了一整篇道 (MTP, 第2,339號道文)。馬可福音 16:16 以這句話結尾: "不信的，必被定罪。" 如果你拒絕仰望耶穌、拒絕投靠祂、拒絕相信耶穌，你將在地獄裡被永世定罪。我呼籲你，就在今天早上，望向耶穌，投靠耶穌，信任耶穌，相信耶穌。"僅有耶穌，僅有耶穌，能對無助的罪人有益。" 除了耶穌，再無他人能使你脫離永世的刑罰。《仰望真神羔羊》。請大家再次同唱！

仰望真神羔羊，仰望真神羔羊，
唯有祂拯救能拯救到底，仰望真神羔羊。

"當仰望我，就必得救" (以賽亞書 45:22)。

"僅有耶穌，僅有耶穌，能對無助罪人有益。" 請把歌頁翻到聖詩第七首。請大家起立，一同來唱這首詩歌。

貧乏罪人，大家來吧，你們軟弱傷遍體；
耶穌隨時能救你們，充滿慈愛與能力；
不要遲疑，不要遲疑，祂既能夠也願意。
不要遲疑，不要遲疑，祂既能夠也願意。
   ("Come, Ye Sinners" 詞: Joseph Hart, 1712-1768)。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton L. Chan）領讀的經文: 以賽亞書 45:21-24。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"Look to the Lamb of God" (詞: H. G. Jackson, 1838-1914)。