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王明道牧師是中國二十世紀的基督教先烈之一。他因宣傳福音，於1958年被捕入獄，坐了22年的監牢。撰寫王明道傳記的作者, 托馬斯•哈維 (Thomas Alan Harvey), 這樣寫道：

無論中國政府實施何種政策，中國的教會將在今後幾代人內，對世界各地的基督教都會產生極為深刻的影響。中國已有 [大約] 七千萬基督徒，並且這數字還在以每年百分之七的速度增長着，這驚人的數字令世界上絕大多數國家都有望塵莫及之感受。與一切發展中國家內的基督徒一起，中國基督徒代表着二十一世紀教會的先鋒 (Thomas Alan Harvey, Acquainted With Grief, Brazos Press, 2002, 第159頁)。

大衛•艾克曼在他著的《耶穌在北京》(Jesus in Beijing) 一書中說道：

隨着中國大陸的基督教化，隨着中國逐漸成為一個世界性超級大國，值得我們考慮的不單僅僅是人數，甚至基督教智囊的核心，也可能會顯著地離開歐美地區而轉向東方…在中國家庭教會領袖們的工作和盼望下，這一改變或許已經開始了 (David Aikman, Jesus in Beijing, Regnery Publishing, 2003, 第291, 292頁)。

基督對士每拿教會的描述形象地反映了當今中國 "家庭教會" 運動的情景，

"我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的）…"
      (啟示錄 2:9)。

關於士每拿教會，詹姆斯•侃姆斯博士（Dr. James O. Combs）說：

波力卡普是一位於公元155年殉難的烈士, 享年90餘歲。生前，他在以弗所北部的士每拿，帶領一群會眾長達幾十年之久…雖然他的會眾經受了重重苦難，而且他們世間的財富遭到沒收，但是他們在精神上卻是很富足的 (James O. Combs, D.Min., Litt.D., Rainbows From Revelation, Tribune Publishers, 1994, 第33頁)。

和士每拿的教會一樣，在中國大陸家庭教會裡的忠誠的信徒們，遭到強烈的迫害，處於 "患難" 中，但他們在精神上卻是如此的 "富足"—— 他們的福音傳播工作造成了中國基督徒人數 "以每年百分之七的速度增長" (Thomas Alan Harvey, 同上)。因此, 中國大陸基督徒的 "數字令世界上絕大多數國家都有望塵莫及之感"。我深信，中國七千多萬（或更多）的基督徒中，大部分是真實的信徒；而中國國內真正基督徒的人數已經超過了美國、加拿大、與半個墨西哥基督徒人數的總和。這是一條驚人的事實！我們要問自己, "他們成功的要素是什麼？他們傳播福音的秘訣又是什麼？" 並且，下面對他們的如此描述為什麼是非常確切的？

"我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的）…"
      (啟示錄 2:9)。

當我們考慮福音派基督教在美國正停滯不前、並有許多人甚至說福音派基督教在美國正在走向衰亡時，我們在美國的信徒應該深思，我們所擁有而他們卻沒有、他們所擁有而我們卻沒有的東西究竟是什麼。

I. 第一，他們所沒有、而我們卻富有的東西。

他們沒有教堂！只有共產黨贊助的 "三自" 教會才有教堂。正在成長中的那些教會是 "家庭教會" —— 他們極少有教堂。他們大多數不像我們這樣，在自己擁有的教堂內相聚！

他們沒有得到政府的許可。他們常受中國政府的壓迫。他們不具備像我們這樣的宗教自由！

他們不像我們這樣，並沒有栽培牧師的神學院。中國牧師得到的唯一訓練是在其他人的家裡學到的 —— 這一般都是很簡短、並非全面的訓練。他們在 "奔波" 當中爭取得到他們所能獲得的訓練。在中國，年輕牧師的經驗是從年長的牧師那裡學來的。實際上，這是一種訓練年輕牧師的最好方法。

他們沒有主日學堂。他們沒有 "為作禮拜的接送專車 (bus ministries)"。他們沒有 "基督教的電視頻道"。他們沒有 "基督教的收音機節目"。他們沒有基督教出版社。他們沒有 "PowerPoint" 的演示設備。他們沒有投影機把牧師的錄影打到大屏幕上。他們沒有 "基督教搖滾樂隊"。他們沒有管風琴，甚至很多時候連鋼琴都沒有。他們沒有印出來的主日學校讀物。很多時候，他們甚至連人手一本聖經、或聖詩集也無法實現。他們沒有我們所擁有的！相反，他們有的是來自中共政府的鎮壓和迫害。他們有時會因作基督徒而入獄。無論是誰，在大陸要作嚴肅認真的基督徒，隨時都會面臨着危險！你在 www.persecution.com 網站上能讀到中國基督徒受迫害的情形。儘管如此，中國的信徒們在得人這方面卻出奇的成功。處於現代史上最大規模復興內的中國，其基督徒的人數正在急劇增長！

"我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的）…"
      (啟示錄 2:9)。

恐怕美國許多教會，能非常恰當地用主耶穌對老底嘉教會的評價來形容，

"你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的" (啟示錄 3:17)。

II. 第二，他們所富有、而我們卻沒有的東西。

下面是他們所富有，而我們卻沒有的東西。在此隱藏着他們成功的秘密 – 這同時也是我們失敗的根源！

他們有苦難 – 並由此學會了如何背負十字架！大部分美國基督徒連每週騰出一個晚上去參加禱告會都不願意。大部分美國基督徒不願每週放棄一個晚上，去外出傳福音。大部分美國基督徒不願犧牲家庭內的舒適, 在主日晚上去作禮拜！我們許多牧師應當減肥，我們需要犧牲一點卡路里。但在中國，宣道士們不會有心寬體胖的，所以宣道時精力充沛。我們應當減肥了, 不然宣道時不會帶有能力。在中國，有體材適中的人，講起道來被聖靈充滿。我還從未見過一位發了胖的中國 "家庭教會" 牧師。難怪在中國有大規模的復興，而美國與整個西方世界的基督教卻正在枯竭、萎縮！鍛練身體需要意志力的磨練。采用減肥餐也必須忍受某種磨練！需要經過打磨才可成為神希望你作的材料！知名的中國傳道士宋尚節博士說，

巨大的艱難能帶來巨大的復興…那些在最艱苦的困境中磨練過的人…才能得到神最大的信賴…困苦越多，收益越大 … 門徒的生命被比喻為橄欖﹕受到的壓力越大，擠出的油越多。僅有那些經歷過困苦磨練的人，才能對他人懷有同情〔愛〕心與勸慰之心 (宋尚節博士, The Journal Once Lost, Genesis Books, 2008, 第534頁)。

請唱《耶穌，我今背起十架》。

耶穌，我今撇下所有，背起十架跟隨你；
   甘受藐視、艱苦、羞恥，心惟歡然作活祭。
前所追求、愛慕、盼望，一切雄心全敗亡；
   但我景況何等寬廣，仍然有神與天堂！
("Jesus, I My Cross Have Taken" 詞: Henry F. Lyte, 1793-1847)。

那是萊斯博士喜愛的聖詩。讓那首歌成為我們生活的現實！那時，我們便可能看到神在我們身邊做工，如同祂在中國大陸上一樣。再唱一次！

耶穌，我今撇下所有，背起十架跟隨你；
   甘受藐視、艱苦、羞恥，心惟歡然作活祭。
前所追求、愛慕、盼望，一切雄心全敗亡；
   但我景況何等寬廣，仍然有神與天堂！

耶穌說，

"若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我"
       (馬太福音 16:24)。

再來唱一次！

耶穌，我今撇下所有，背起十架跟隨你；
   甘受藐視、艱苦、羞恥，心惟歡然作活祭。
前所追求、愛慕、盼望，一切雄心全敗亡；
   但我景況何等寬廣，仍然有神與天堂！

"我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的）…"
       (啟示錄 2:9)。

他們在中國有患難！因此，他們獲得了神所賜予的復興的福分！讓我們在這所教會中也能否認自己，背起十字架去跟隨基督 —— 無論要付出多大的代價！

再者，他們有帶着眼淚為失喪的人祈求！一位知情的弟兄對我說，"中國充滿了淚水。" 他非常正確！他們在為靈魂祈禱時充滿了淚水。在中國，失喪者為罪自責時也會淚流滿面。難怪有如此多的靈魂能被帶到基督的身邊！聖經說，

"流淚撒種的，必歡呼收割！" (詩篇 126:5)。

大家一起來唱萊斯博士的歌曲, 《耶穌，我今背起十架》!

復興須付代價、得人必有艱苦，
   長時刻的禱告、負擔、與淚珠；
與陌生、孤單罪人的辯爭，
   在上天豐收時得報償！
收割，天國中的收割！獲人間性命。
   ("The Price of Revival," 詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

祈求神使你因失喪的靈魂而具有一顆破碎的心靈!（會眾祈禱。）讓我們再唱一遍《耶穌，我今背起十架》!

復興須付代價、得人必有艱苦，
   長時刻的禱告、負擔、與淚珠；
與陌生、孤單罪人的辯爭，
   在上天豐收時得報償！
收割，天國中的收割！獲人間性命。

另外，他們盡一切努力把迷途者帶入他們的 "家庭教會中"。慕迪（D. L. Moody）說過, "把他們愛進來"。那便是他們在中國把人帶入家庭教會的方式 —— 那也是我們所必須做的！"把他們愛進來。" 得人主要是靠愛心把人引到基督那裡 —— 帶入地方教會中。"把他們愛進來。" 那絕非自由派的論調！那不是靠 "生活情調" 傳播福音 ("life-style" evangelism)！那是D. L. 穆迪！我認為那非常正確。那在中國有效 —— 在這裡也一定有效。"把他們愛進來。"

如果禮拜一結束，我們便想匆忙脫身，我們便得不到任何人。僅有在教會中流連忘返的才會得人; 僅有那些在禮拜前後都對迷途者現出友情的人才能得人。絕無其他任何方法能把迷途者帶入教會！我們必須 "把他們愛進來" —— 正如他們在中國大陸所做的那樣！一同唱《使我成為賜福的渠道》！

今使我成為得福的渠道，
   求使我成為得福的渠道；
佔據我生命，賜福我工作，
   今使我成為得福的渠道。
("Make Me a Channel of Blessing" by Harper G. Smyth, 1873-1945).

在我們禮拜結束前，我不能不對那些仍未獲得轉變的朋友講幾句話。出席禮拜不代表你已獲得轉變成為基督徒了。研讀聖經不會使你獲得轉變。你必須因自己犯的罪自責，並轉向耶穌基督來信靠祂。祂在十字架上忍受了血淋淋的、痛苦的死亡，為的是把你的靈魂從罪和審判中拯救出來。你必須靠祂的寶血來洗淨你的罪孽。來信靠耶穌吧，並從罪孽、死亡、與地獄中獲得拯救。你必須得重生。我們祈求那會成為你的親身感受。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) – or you may
write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015. Or phone him at (818)352-0452.

證道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton L. Chan）領讀的經文﹕啟示錄 2:8-11。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱:
"The Price of Revival" (詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。