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大衛•艾克曼是《時代周刊》雜誌駐北京的前任局長、作家、記者、對外政策顧問。他用了長達二十餘年的時間、在五十幾個不同的國家作過報到。他曾在中國大陸作過多年記者。艾克曼寫了一本叫《耶穌在北京》的書 (Jesus in Beijing, Regnery Publishing, Inc., 2003)。書中談到了基督教如何改變了中國、並如何改變了國際勢力抗衡的布局。第一章的標題的是 "耶穌來到北京"。艾克曼在這一章的開頭引用了中國社會科學院一位教授的話 (該學院位於北京，是中國的主要研究院之一)。以下是這位中國教授在共產黨統治下的中國對一群美國遊客說的話。這是一段驚人的講話，因為從這段話中，我們能看到在這共產黨統治的國家中，有許多學者對基督教是持開放態度的。這位中國教授說道，

我們要作探討的事情之一，便是去尋找令西方如此成功、使他們在世界各地出類拔萃的原因…我們從歷史、政治、經濟、文化等角度上，察看了一切有關資料。起初，我們以為你們〔美國〕的槍炮比我們更為先進。後來，我們想你們的政治體系可能更為優越一點。接下去，我們又考察了你們的經濟體系。但是，在過去二十年間，我們意識到你們文化的核心是你們的信仰 —— 基督教。那才是令西方如此強大的原因。作為 [你們] 社會與文化基礎的基督教道德觀，激發了資本主義發展的萌芽，並促成了向民主政體的成功轉化。我們對此不存一絲疑慮 (David Aikman, Jesus in Beijing, Regnery, 2003, 第5頁)。

"我們意識到你們〔美國〕文化的核心是你們的信仰 —— 基督教。那才是令西方如此強大的原因…我們對此不存一絲疑慮。" 這言論是出自共產主義中國的社會科學院的一位主導教授。基督教是美國成功的根本因素 —— 若想讓美國大學內的自由派教授來贊同這位中國教授的觀點，你幾乎會毫無疑問地遭受任何世俗學者的嘲笑與貶低！然而，這位來自中共手下研究院的共產黨大學教授，卻看到了大多數美國學者所看不到的一面 —— 就是基督教乃是美國民族成功的根基。

但那是這位華人教授在十二年前說出的話。在那之後，美國經歷了9/11事件，還有一系列大規模的自然災害，以及自經濟大蕭條之後最嚴重的一次經濟衰退。几十萬美國人加入了失業的行列。現在，許多人認為，中國將在不久的未來超越美國，成為世上最強盛的超級大國。這為什麼會發生呢？美國社會瓦解的最終原因何在？答案很簡單 —— 中國正在轉向基督，而美國正在轉向異教；那便是一切的根源。

多方的資料使我們得知，每小時在中國大陸約有1200人信主轉變成為基督徒。就是大約每天三萬人、或每年一千萬人。在我寫這篇道文的時刻，中國有大約一億基督徒；而這個數字正以每小時超過一千人、每天二十四小時持續不斷的速度增長着。這情景只能被描述為現代史上基督教最大規模的爆炸性擴展。

中國正在轉變成基督教國家，而美國與其餘的西方世界卻正在離棄基督教，我們將如何來解釋這場變更呢？答案同樣很簡單。

"若不是從天上賜的，人就不能得什麼" (約翰福音 3:27)。

美國和西方世界正在瓦解。我們的社會充滿了道德和精神的混亂。在美國，我們看到聖經被人忽視、甚至遭到攻擊。我們的家庭支離破碎。年輕人在大多數時間內是孤獨的，因為我們的家庭被當今盛行的這股離棄基督教規範的浪潮而弄得毫無家庭的面貌。年輕人被家人拋棄，只能在街上獨自遊蕩；同時他們世俗大學的教授又在不停地攻擊基督教 —— 攻擊這唯一能夠阻止我們國家瓦解毀滅的力量！

在美國，我們的教會奄奄一息。我年青時的1950年代，每個浸信教會都有晚間禮拜 —— 甚至連 "美國浸信會 (the American Baptists)" 也不例外。但如今，很難找到一所有晚間禮拜的真實的原教旨教會。我們有位女士打電話問一位先生，因為他在美國一所最有歷史的原教旨主義學院工作。她請這位先生提供在某城市內仍舊舉行晚禮拜的教會的名字。他回答說，他不知道有任何一所教會仍舊作晚禮拜，雖然這城市內人口不下幾百萬，並且有數以百計的教會！

不僅我們的教會取消了晚間的禮拜，甚至極少有教會還在舉辦禱告會了。他們可能在星期三晚上有Awana學習班，有唱詩班的排練，或有查經班，但在美國幾乎所有的教會中，禱告會以成為過去的往事了。

考慮過傳福音的活動嗎？有多少教會仍在展開有成效的福音傳播活動, 以至每週都能帶些未得救的訪客來教會呢？為數極少! 杜布森博士（Dr. James Dobson）說，幾乎所有 "教會的增長，都是成員轉會的結果" (Focus on the Family newsletter, 1998年八月, 第 2頁)。換句話來說, [這些] 教會僅知道如何 "偷取" 其它教會的人。他們對如何使非基督徒成為教會的一部分根本一無所知。那便是為什麼美國大部分教會都已瀕臨死亡。「歸回聖經」(Back to the Bible) 的主任寇爾博士（Dr. Woodrow Kroll）說﹕"《消失中的傳道業》(The Vanishing Ministry) 並非僅僅是書名；這也是一場災難性的現實" (Woodrow Kroll, Th.D., The Vanishing Ministry, Kregel Publications, 1991, 第10頁)。這聽起來很恐怖，但大部分美國教會如今正在凋謝枯萎，眼看着即將消失了！這到底是怎麼一回事呢？因為神正在懲罰美國，同時

"若不是從天上賜的，人就不能得什麼" (約翰福音 3:27)。

中國正在轉向基督，而美國正在轉離基督。但是，即便這新異教主義的陰影繼續籠罩美國，像你這樣的年輕人並不需要跑到中國去才能尋到希望！不需要! 如果神對你施恩的話，你能在這間洛杉磯市中心的教會裡尋到基督！這便是我們為何說, "為何孤獨呢？回家吧–回教會！為何失喪呢？回家來信靠聖子耶穌基督！" 你可以在我們教會中信主，就在洛杉磯的這間教會裡！在這裡，在我們這所浸信會幕裡，你同樣可以找到千千萬萬的中國大陸華人正在尋到的原諒與神賜的安寧！回家吧 – 回教會！回家吧 – 來靠基督！

我很清楚，僅有少數的幾個人會留心聽今天的這則信息——雖然你們都應該聆聽。你不聽的原因很簡單。原因在於，

"若不是從天上賜的，人就不能得什麼" (約翰福音 3:27)。

與尼哥底母在耶路撒冷交談之後，耶穌與眾門徒回到鄉間。耶穌宣道，眾門徒為人施洗。施洗約翰也在附近施洗。在與法力賽人的一場爭辯中，約翰的門徒得知，在耶穌門徒手下受洗的人數越來越多。因耶穌門徒施洗的人數超過了約翰的門徒，約翰的門徒感到不安。在我們的經文裡，約翰告訴他的門徒說，不要因耶穌的成功而抱怨。每人都獲得了不同的天賦和機會。約翰說，

"若不是從天上賜的，人就不能得什麼" (約翰福音 3:27)。

"從天上賜 —— 也就是從神而來。用泛義詞來代替專指名詞，表示了某種謙虛" (John Bengel, New Testament Commentary, Kregel, 1981年重印, 卷I, 第577頁)。

馬太•亨利指出，這節經文呈現了 "一個基本的真理…我們屬靈生活上的所有舉止，需不斷地依靠神的恩典來引導" (Matthew Henry, Commentary on the Whole Bible, Hendrickson, 1991重印, 卷5, 第720頁)。

我現把這一 "基本的真理" 應用在人的轉變上。我想這能解釋為什麼中國大陸有如此多的民眾信主靠基督，而美國則在精神斜坡上滑向黑暗。

"若不是從天上賜的，人就不能得什麼" (約翰福音 3:27)。

轉變的真理不是來自 "PowerPoint" 的多媒體玩轉，也不會來自以目標為動力的教會（purpose-driven church）用以吸引世人所采用的手法、或其他美國教會試圖使用的各種花招。這些花招沒有給美國教會帶領任何切實的收益。然而在中國的 "家庭教會"，靠幾首古老的聖詩和幾本陳舊的聖經，就有每小時1200人信主！我曾經聽過一些美國人出於善意地說，他們希望中共能開放一點，好讓美國人到中國 "教導" 那裡的基督教領袖。但是我祈求的正好相反。我祈求神阻止美國教士的干預！他們不需要我們所有的任何教導！我們需要他們 所有的，而他們無疑不需要任何我們的東西！

"若不是從天上賜的，人就不能得什麼" (約翰福音 3:27)。

"人" ——指的是任何人。若不是神所賜的，沒有人能領受救恩。他 "不能得什麼" ——這肯定包括了他靈魂得救在內 —— 除非是 "是從天上賜的"。這究竟原因何在呢？

I. 第一，因為有一位魔鬼在阻止你得救。

中國大陸的基督徒很清楚撒但和牠鬼魔爪牙的存在，而美國的基督徒幾乎想都不去想這方面的事。如果一個人不留心他敵人的動靜，那麼他便會很容易地被征服。

如果你渴望得救，那你必須意識到

"若不是從天上賜的，[你] 就不能得什麼"，

因為撒但和牠屬下鬼魔力量的強大。主耶穌說，

"那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裡把道奪去，恐怕他們信了得救" (路加福音 8:12)。

如果你還未獲得轉變，請用心聽！這不是在開玩笑！你可以聽幾百次宣道，但仍然沒有獲得轉變—— 因為撒但 "從 [你]們心裡把道奪去" 了。路加福音 8:12 說撒但有能力這樣去做。有一個星期天，我在宣道結束後輔導一個混淆了聖父和聖子的人——這是在經過了幾小時有關這一重要主題的宣道和輔導之後發生的事。混淆聖父和聖子能使靈魂遭受審判。然而，經過了幾個小時對這一主題的宣道和輔導之後，那人仍舊在犯這一錯誤。我確信他仍處在昏睡中，因為一旦他聽完道，撒但便立刻從他心裡把道奪走了。這便是為什麼

"若不是從天上賜的，人就不能得什麼" (約翰福音 3:27)

的原因。撒但是如此的強大與狡猾，牠奪去了每一則宣道、每一節聖經經文、每一個輔導的字句—— "恐怕他們信了得救" (路加福音 8:12)。在人靈魂的轉變上，僅有神的全能恩典才能戰勝撒但的霸道、力量、和詭詐。

"若不是從天上賜的，人就不能得什麼" (約翰福音 3:27)。

《奇異恩典》， 大家一同來唱！

奇異恩典，何等甘甜！
   我罪已得赦免！
前我失喪，今被尋回，
   瞎眼今得看見。 —《奇異恩典》
("Amazing Grace" 詞: John Newton, 1725-1807)。

II. 第二，因為你僵死敗壞的心總在妨礙你得救。

沒有神的恩典，你全然敗壞的心是永遠無法參透福音並來信靠基督的。死屍不可能行走。同樣，死在罪惡中的你靠自己是不可能來信耶穌的。

請把聖經翻到約翰福音 6:44。請大家起立朗讀這節經文。

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活" (約翰福音 6:44)。

請坐。"若不是…父吸引人，就沒有能到我這裡來的。" 這節經文說得再清楚不過了。你 "死在過犯中" (以弗所書 2:5)。要你信靠基督可說是要讓一個死人從棺材裡爬出來那麼困難！

懷特菲德常說，一個人在獲得真正的轉變前必須看到自己墮落。你必須看到你自己是失喪的。作 "決志" 不能為你帶來任何益處。你是失喪的——死在了過犯之中——"若不是…父吸引人，就沒有能到[基督]這裡來的。" 如果神對你的現狀不加理會，你便毫無希望了。你無法拯救自己——也無法對你自身的拯救出任何力。

"若不是從天上賜的，人就不能得什麼" (約翰福音 3:27) 。

《奇異恩典》 大家一同來唱！

奇異恩典，何等甘甜！
   我罪已得赦免！
前我失喪，今被尋回，
   瞎眼今得看見。

III. 第三，因為你已死的心從來不會認罪。

除非獲得神的恩典，你僵死的心靈絕不會承認自己在神面前是絕對邪惡的。僅有靠聖靈的能力，僵死的人心才有可能認識、並憎惡本身可怕的罪孽。

耶穌曾談過這種依靠聖靈能力的絕對必要性，令僵死的鐵石心腸的迷途罪人認清自己的罪孽。耶穌說，

"祂〔聖靈〕既來了，就要叫〔說服〕世人為罪…自己責備自己" (約翰福音 16:8)。

你絕不可能深入地思考你的罪孽，直到神促使你去思考它們。除非神尖銳地點明你的罪孽，你絕不會因罪孽而由衷地感到良心上的苦悶。這便是你仍未得救的主要原因。你根本沒有意識到自己所犯下的滔天之罪，那些記在神冊子上的滔天大罪，以及那將使你永受刑罰的滔天之罪。但對你來說，你所犯的罪根本不值一提，並且模糊不清 —— 除非神使你看清自己的罪孽。不錯，你絕不可能令自己為罪自責；僅有神能辦到。

"若不是從天上賜的，人就不能得什麼" (約翰福音 3:27)。

《奇異恩典》— 請大家一同唱！

奇異恩典，何等甘甜！
   我罪已得赦免！
前我失喪，今被尋回，
   瞎眼今得看見。

IV. 第四，因為你僵死的心靈生下來便是與耶穌為仇的。

你根本無法辦任何事情來拯救自己 —— 因為你僵死的心靈會很自然地去棄絕救主耶穌。水和油是無法攙在一起的。兩樣液體會很自然地分開。同樣，你僵死的心靈也無法與耶穌基督結合在一起。無論你說什麼、做什麼，你僵死的心靈是不會接受耶穌，不會與耶穌 "攙合" 在一處的。它很自然地會與耶穌格格不入。

請打開哥林多前書2:14。讓我們起立朗讀這節經文。

"然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事唯有屬靈的人纔能看透。" (哥林多前書 2:14)。

請坐。

"屬血氣的人" —— 那便是你了，是處于自然狀態下的你。沒有神在你內心做出超自然的工作，你會很自然地對基督與救恩一無所知。神超自然的工作必須發生在你內心，你才可能來接近耶穌基督本人。若完全靠你自己，你是完全無法得到祂寶血的清洗。僅有神才能帶你來到耶穌面前，你不可能自動這樣去做。你會停留在罪中，死在罪中，並因罪而永恆墮入地獄 —— 除非神插手，帶你去到救主耶穌那裡。

"若不是從天上賜的，人就不能得什麼" (約翰福音 3:27)。

啊，我們多麼希望神能夠賜恩典給你們，並吸引你來到耶穌身邊，得到祂寶血的清洗！阿們。《奇異恩典》– 大家同唱！

奇異恩典，何等甘甜！
   我罪已得赦免！
前我失喪，今被尋回，
   瞎眼今得看見。

（證道 / 宣道結束）
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網址–www.realconversion.com。

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宣道前陳群忠醫生 (Dr. Kreighton L. Chan) 領讀的經文﹕約翰福音 3:22-30。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 的獨唱﹕
"Grace! 'Tis a Charming Sound" (詞: Philip Doddridge, 1702-1751)。