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耶穌說："不是你們揀選了我，是我揀選了你們" (約翰福音 15:16)。耶穌又說: "我…揀選了你們" (約翰福音 15:19)。司可富研讀聖經 (The Scofield Study Bible) 對此作了這樣的註解："揀選是…完全出於神賜的恩典，一些人由此被神從人類中揀選出來" (The Scofield Study Bible, 第1311頁; 對彼得一書 1:2 的註解)。這是對揀的一個很好的描述。

你也許會問："我是不是被選上的人之一？我是否基督選中的人？我怎能確定祂選中了我作祂的子民？" 我相信耶穌在「播種人的比喻」中對此提供了答案。這比喻在全部「對觀福音」(synoptic Gospels) 中 —— 即馬太福音13:18-23中、路加福音8:11-15中、以及陳醫生在幾分鐘前宣讀的馬可福音 4:13-20中 —— 均有記錄。這比喻中描述了四種人，講他們在教會裡聽過從神的道中宣講福音之後的反應。

第一種人是那些聽過神的道的宣揚, "撒但立刻來, 把撒在他心裡的道奪了去" (馬可福音 4:15)。這就是那些來教會幾次後就不再來的人。一切所宣的道對他們沒有任何影響。離開後，他們對所宣的道毫無印象。這些人對自身的轉變毫不在意。他們不屬于被選中的人。基督未曾揀選他們。

第二種則是那些來教會有一段時間的人。他們看上去似乎對作真正的基督徒很感興趣。他們聽了宣道，"立刻歡喜領受" (馬可福音 4:16)。但他們並沒有獲得轉變。因爲 "他心裡沒有根，不過是暫時的"。"及至…遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了" (馬可福音 4:17) —— 並且 "退後了" (路加福音 8:13)。這樣，他們 "不過是暫時"〔在教會裡〕(馬可福音 4:17)。這些人不在被選之人中。基督未曾揀選他們。

第三種是那些來教會聽宣道已有很長一段時間的人。他們表面看上去像是基督徒。但 "後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實" (馬可福音 4:19)。麥基博士 (Dr. McGee) 說：

我發現有很多人因世上的思慮，把神的道置之度外…他們根本就不是信徒！他們聽過道的宣揚，但不過在宣稱已領受了道而已 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷IV, 第73頁; 對馬太福音13:22的註解)。

那些人向基督與教會作出浮淺的承諾，當生活中遇到困難、或爲了掙更多的錢，就把 "道擠住了"；(正如麥基博士所說的,) 這表明 "他們根本就不是信徒！他們聽過道的宣揚，但不過在宣稱已領受了道而已" (同上)。這些人包括了在教會中長大的年青人。只要他們仍依賴父母，他們會不斷來教會。但是因他們沒有經歷真正的轉變，一旦他們自給自足後便離開了教會。這些人也不是被揀選的；他們沒有被基督選上。

第四種是被選上的人。唯有這些人是基督揀選、並賜予救恩的人。全靠神的恩典，他們 "聽道、又領受、並且結實…" (馬可福音 4:20)。只有他們才是被選之人; 只有他們才是基督選中的。僅有他們經歷過真正的轉變。基督說："被召的人多，選上的人少" (馬太福音 22:14)。只有他們才是 "蒙召、被選、有忠心的" (啓 17:14)。

你也許會問："我是否被選中的人之一？基督是否揀選了我？我怎樣才能確定神選了我作祂的子民？" 你們在場的有些剛開始來我們教會。你已接連幾周來參加我們的早禮拜、晚禮拜、或星期六晚上的外出活動。你會獲得轉變嗎？你是不是神所揀選的人？讓我們來考慮一下真正的考驗。這考驗不是你學到了什麼、或能在諮詢室內提供何種回答。真正的考驗是馬可福音4:16-17內所講的。請起立來讀經文第16至17節，從 "人聽了道…" 讀起：

"人聽了道，立刻歡喜領受，但他心裡沒有根，不過是暫時的, 及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了"
       (馬可福音 4:16-17)。

請坐。

凌斯基博士 (Dr. R. C. H. Lenski) 說，這類聽道者 "的承諾天花亂墜"。他們聽了道的宣揚之後 "就欣喜領受 —— 以為這正是他們所期待的"。然而他們的行爲最終令人失望。他們 "心裡沒有根"。因他們沒有在基督中扎根，因此未獲轉變。"所以，他們 [的歡喜]…是短期的," 如馬太福音4:17所說的: "不過是暫時的" (參 R. C. H. Lenski, Th.D., The Interpretation of St. Mark's Gospel, Augsburg Publishing House, 1964 重印, 第173頁; 對馬太福音 4:16的註解)。

這些未被揀選的人有四種特徵，我們在新來教會的朋友身上時常看到。

I. 第一，他們歡喜聽福音。

"就是[他們]聽了道，立刻歡喜領受" (馬可福音 4:16)。

這一類人來到教會，十分善於交友。他們喜歡到這裡來。他們喜歡所宣的道和我們唱的聖詩。他們喜歡來教會。他們喜歡在禮拜後與我們一同用餐。他學會了救恩的計劃。當我和凱根博士在諮詢室裡問他們問題時，他們能夠應對如流。他們正如那些 "因吃餅得飽" (約翰福音 6:26) 而跟隨耶穌的民眾人群。

II. 第二，他們內心缺乏根基。

他們從起初便有毛病 —— 他們 "心裡沒有根" (馬可福音 4:17)。當他們聽到福音時，會很高興，但福音沒有在他們心裡扎根。鳩爾博士 (Dr. Gill) 說："在這裡沒有心靈中的工作，僅有 [神學概念] 和 [情感] 上的沖動；他們心中沒有恩典的根基" (John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 重印, 卷I, 第400頁, 對馬太福音 4:17的註解)。基督沒有 "在他裡面生根建造" (西 2:7)。

鳩爾博士說："他自身沒有根基，也沒有在基督裡扎根" (同上, 第147頁; 對馬太福音13:21的註解)。換句話說，此類人從來都沒有信基督, 因此也沒有獲得轉變。他喜歡與教會新結交的朋友在一起。他喜歡唱詩歌。他喜歡禮拜後的聚餐。他甚至喜歡牧師和他宣的道。

但他從未因罪而自責；從未感受過自己的罪是一種無法忍受的負擔；從未感到自己是迷途失喪的。他對自己能過一個基督教生活的能力信心十足，因爲他的心靈從未破碎過，從未看到自己是絕望的，毫無任何言詞或行為來幫助自己。

他所擁有的是一種浮淺的 "歡喜"。他從未認清自己罪孽的惡劣程度。他從未因自己的罪已被聖潔明判的神所審視而感到困擾。"他們眼中不怕神" (羅 3:18)。他們因此也就不感到自己需要耶穌。他們學會了一些詞句，但卻未曾體會到：

"禍哉！我滅亡了" —— 我失喪了! (以賽亞書 6:5)。

他們從未如此感受到：自己必須信耶穌，不然便會沉淪。所以他們沒有在基督內 "扎根"。他們僅是喜歡參加禮拜 —— 並沒有獲得轉變。這些人不是被揀選的；沒有被基督選中。

III. 第三，他們僅能暫時持守。

"人聽了道，立刻歡喜領受，但他心裡沒有根，不過是暫時的…" (馬可福音 4:16-17)。

鳩爾博士說: "他們繼續暫時作聽眾、作口頭基督徒" (同上, 第400頁)。有時候，他們甚至在教會中呆到受洗的時候。但因沒有在基督身上 "扎根"，所以他們不會逗留很久，更不要說成為他們教會裡終身的成員了！他們最終會成為被司布真稱作 "遷徙的飛鳥" 那樣。他們僅 "不過是暫時 [呆]" 在他們的地方教會中。"呆" 字希臘原文的含義是 "逗留" (Strong)。他們僅在教會中逗留一段時間。為什麼？因為他們從未獲得轉變。

"他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在" (約翰一書 2:19)。

麥基博士在講解約翰一書 2:19時說，

我們能鑒別 [某人是否已獲轉變] 的方法便是，如果他並非神的子民，他便會…遲早離開教會 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, 卷V, 第777頁; 對約翰一書2:19的註解)。

這些人不是被揀選的人之一。他們沒有被神選中。

IV. 第四，一旦面臨基督徒生活中的尋常波折時， 他們便立刻跌倒，離棄教會。

"[他們] 心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了" (馬可福音 4:17)。

"患難" 與 "逼迫" 無需很強烈。鳩爾博士說，"只要因福音稍有一點不順心…這類聽道者便會跌倒…不願經受任何損失，或忍受任何挫傷…因此他們便放棄了自己的信念" (同上)。

昨天，我在健身房中聽一個人告訴我說，他在1972年離開了他的教會，因為他的牧師告訴他一些他不願聽的言詞。想一想！他連續39年拒絕去教會，原因是牧師對他說了幾句逆耳的話！如果我像他那樣敏感的話，我年輕的時候早已找到許多理由離開我所屬的那間教會了！我得知一位年青人最近離開了教會，原因是他的叔叔請他在我們作禮拜的時候去吃年飯。他完全可以輕易地安排其它時候相聚 —— 但他卻藉此離開了教會。另一位男生說，他必須去替他阿姨代課，[在周末]去北加州教幾位學生彈鋼琴，雖然明知還有另一位可以代課的人！雖然毫無任何迫切的原因，他仍然為此離開了教會。另一位華人女孩儿離開了教會，因為她想選修一門自己根本不需要的課程！

因此你看到了，鳩爾博士很正確地指出, "只要因福音稍有一點不順心…這類聽道者便會跌倒…因此他們便放棄了自己的信念" (鳩爾, 同上)。那便是真正的考驗！並非你從聖經上學到的知識，也不是你在咨詢室內的回答。鑒別你最終是否會得救、鑒別你是否選民之一的真正考驗就是 —— 無論發生何事, 你是否能夠堅持來作禮拜。"及至為道遭了患難，或是受了逼迫", 你是否能堅持敬拜神呢？你是否能像約翰•牛頓那樣說﹕

"歷經艱險，勞苦奔走，
   我今來到主前；
都是主恩扶持保佑，
   恩典帶進永久。"
(《奇異恩典》—— "Amazing Grace,"
      詞: John Newton, 1725-1807, 第三節)。

祈求神使你爲罪而自責。不要讓任何 "尋常的波折" (鳩爾, 同上) 阻礙你去信靠耶穌、或去得到轉變，進而在地方教會內過一個基督徒的生活。主耶穌代替你死在十字架上，來救你脫離對你罪孽的懲罰。祂從死中復活，來賜給你新生與轉變。快來信靠耶穌吧！無論何事發生，切莫回到罪惡的生活中。那才是鑒別你是否獲得揀選之人的真正考驗！那才是鑒別你是否得到了神的揀選、並通過祂的兒子 —— 我們的主耶穌基督 —— 從罪孽中獲得拯救的真正考驗！

(證道 / 宣道結束)
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網址–www.realconversion.com。

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or you may write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領讀經文﹕馬可福音 4:13-20。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）獨唱﹕《奇異恩典》
("Amazing Grace," 詞: John Newton, 1725-1807)。