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在挪亞洪水之後，神告誡挪亞的兒子與後代, "要生養眾多, 遍滿了地" (創世紀 9:1)。神要求他們生儿育女，遍布各地。正如麥基博士 (Dr. McGee) 所說的：

神已對人說過，他們需要分散遍布到世界各地。可是人基本上如此回答："不幹！我們就不分散；我們要集中於一處。我們再不願與你有何關係了"。巴別塔是與神相抵觸的…這塔顯示了人的傲慢、自大以及反叛神的心態 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1981, 卷I, 第53頁; 對創世紀11:4的注解)。

寧錄 (創世記10:8-10) 帶領世人在幼發拉底河流域建造了一座塔，能建多高就建多高。在那地區四處都可看見以前遺留下來的此類建築物的廢墟。它們都有引向塔頂的通道。人們登到上面，去祭拜日月星辰。這似乎與巴比倫後來為祭拜他們的神馬杜克 (Marduk) 所建築的塔相似。這些"塔"又像位於中美洲的古老的瑪雅殿堂，其建築物不但很高，並且面前都有往上的通道。瑪雅人在這些殿堂裡，用活人來祭獻他們的神祇。使徒保羅在羅馬書第一章中指出了這些古人拜偶像的習俗：

"因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。所以，神任憑他們逞着心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！" (羅馬書 1:21-25)。

巴別塔沒有達到他們的目的。他們想 "通天"，但卻辦不到。他們想用自我作自己文化的中心，不願按神的吩咐而 "分散" 到世界各地去。最終，整個工程以變亂 [語言] 而告終。"所以那城名叫巴別" (創世紀11:9)。"巴別" 一詞就是 "混亂" 的意思。其真正的名字應該是 "混亂之塔", 因為神在那裡懲罰了他們，使他們的語言變亂，產生多種不同的語言。那便是世上多種語言的來源，因為神要把世人驅散到世界各地，便使他們的語言混亂不一。

神如今又遣送混亂來懲罰我們。請看我們的大學中，傲慢卻又糊涂的教授們在神面前指手畫腳；請看我們的政客，相互指責，相互攻擊，整天挑釁、揭對方的弊端 —— 可他們之中無一能解決我們經濟危機的；人人都處在無所適從的迷茫之中。再看我們的年輕一代，無工作、混亂不堪、對未來不抱任何希望：

"活在世上沒有指望，沒有神 " (以弗所書 2:12)。

再來看我們的家庭，迷失了方向，支離破碎；看向我們的國家，正在我們眼前土崩瓦解！看看報紙上報導的全球性的混亂事態！

人類如今處於混亂之中。我們如今目睹的這可怕的混亂，是無法用心理學或社會學來解釋的。僅有聖經為我們提供了答案。人類混亂的根源是因為傲慢、以及對神的反叛。

"來罷！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上" (創世紀 11:4)。

如果這不是傲慢、反叛、或與造我們的神作對，又是什麼呢？人的本性絲毫沒有改變。人的最終問題正是傲慢以及對神的反叛。這正是撒旦從上天墜落的原因：

"你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上…我要升到高雲之上；我要與至上者同等"
       (以賽亞書 14:13-14)。

撒旦的驕傲是宇宙中罪的首次出現。神為此把牠逐出天境，拋到了地球的大氣層內。驕傲和叛逆令牠墮落沉淪了。

這也是亞當的罪：

"因一人的悖逆，眾人成為罪人" (羅馬書 5:19)。

當亞當心存驕傲和叛逆而違抗神時，整個人類因他而成了罪人。當亞當沉淪於罪之中時，我們繼承了他犯罪的本性。自從亞當的墮落以來，人的本性未曾改變過。人類的驕傲與叛逆之心一如既往。請看他們是怎樣在巴別塔異口同聲地說以下這話的。我認為，正是巴別的奠基人寧錄在帶領世人呼喊下面的口號，

"來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上" (創世記 11:4)。

他們重重复复地如此喊着號子 —— 幾千人齊聲呼喊。但請注意 —— 沒有一個人出來阻止這反叛。人人都 追隨民眾，一同呼喊着，

"來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上" (創世記 11:4)。

沒有一人出來抗議。人人都加入了這反叛的呼號，與對神的叛逆。

這顯明了全人類在罪中的一致性，

"就如經上所記、『沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的, 沒有尋求神的" (羅馬書 3:10-11)。

馬丁•羅伊-瓊斯博士 (Dr. Martyn Lloyd-Jones) 在他有關巴別塔的一側宣道提綱中說﹕

人類的最終問題是傲慢心。這 [正是] 他墮落的原因。[從此人] 從未改變過。罪中之人總認為他與神平等，能夠取代神。[人] 還以為他能夠靠本身的努力取得和平、幸福、與安寧。這種看法總會引他們進入災難與混亂。這種愚昧的悲劇在於 [人] 沒有認清神的偉大；沒有看清他自己所處的困境；沒有意識到神 [的救恩僅由] 基督而來。達到天國的道路僅有耶穌 (Martyn Lloyd-Jones, M.D.,在 Lloyd-Jones: Messenger of Grace中被Iain H. Murray引用, The Banner of Truth Trust, 2008, 第89頁)。

偉大的俄國作家費奧多爾•陀思妥耶夫斯基 (Fyodor Dostoyevsky) 非常正確地指出, "一切社會系統的構造者，無論是最古老的或是最近的社會系統…全都是夢幻者、童話的復述者、心靈單純的人。他們總是自相矛盾，對那叫作「人」的奇怪動物… 一無所知" (出自Dr. Lloyd-Jones, 被Iain H. Murray所引用, 同上)。一切社會系統的構造者，從寧錄到馬克思、再到列寧，從毛澤東到奧巴馬，"全都是夢幻者、童話的復述者、心靈單純的人。他們總是自相矛盾，對那叫作「人」的奇怪動物… 一無所知" (Murray, 同上)。"一切社會系統的創始人" 都未曾理解，人類從整體來講都因其墮落而毀掉了。而且人是無法靠 "新"社會體系獲得解救；他們必須靠耶穌基督才能得救。

唯有通過基督，神永恆的兒子，才能獲得救恩，因為

"基督耶穌降世，為要拯救罪人" (提摩太前書 1:15)。

有些否認聖經的人會傲慢地、充滿反叛地說，"如果神是「公平的,」祂定會拯救全部的人"。要知道，所謂「公平」是極為近代的概念。聖經內所講的不是「公平」, 而是「正義」。因為全部人都是傲慢、反叛的，因此神完全有理由定歷史上全部人永遠進入地獄火焰的懲罰。祂如此做是絕對「正義」的。雖然對那些盲目的摩登叛道者來說這 "極不公平"，但神將那些不願悔改的罪人最終投入火湖內是完全正義的。而且我們從聖經內了解到，全部人類確實都是無可救藥的罪人。

這便是為什麼真正的轉變是從這裡開始的 —— 人首先要由心地承認，他本人不配得到慈悲；由心地承認自己配接受神火焰般的憤怒。僅有當人被神的靈刺穿後，他才有希望得到真正的轉變。僅有當一個人感到 "我的罪常在我面前" (詩篇 51:3) 時，他才在神的眼中成為一個獲得轉變的候選人。按枚琛博士 (Dr. J. Gresham Machen) 所講的大意來說, "福音不過是一側童話" 而已, 直到人因自己的罪孽而感到邪惡為止 —— 無論是繼承下來的、或是自己做出來的罪。只有人被原罪與現實中行為上的罪壓迫得喘不過氣時 (不可能在那之前), 他才能在神的手中獲得塑造，才可以被神帶到耶穌基督那裡。

只要你還處於滿足於自我的現狀中，你便不會被神的靈牽引到救主那裡，也將無法逃避神永恆的刑罰！要常常思考你的罪；常思考有關地獄的惡果。這能幫助你準備基督耶穌提供的救恩。所有其它方法最終將會失敗；一切自我改良的努力將會失敗；你一切靠學識與研讀聖經來拯救自己的努力也必失敗；一切想用自我努力去達到 "和平、幸福、與安寧" 的嘗試也必會失敗。"這會一直導致災難與混亂" (瓊斯博士，同上)。正如那些建造巴別塔的後果如何，你的結果也會是如何。混亂！混亂！終生的混亂；而且永恆的混亂、火焰、與硫磺正在等待着一切以傲慢何反叛來對待神的罪人！除非神的靈引導你認罪，使你覺醒，看到你對耶穌 —— 神兒子的需要，災難與混亂將會一直伴隨你！

耶穌死在十字架上來償還你的罪。祂替你承受了你應受的苦難。祂從死中復活，之後升到了上天，為使你得重生。祂的寶血能永遠洗去你的罪！但是，如果你仍未被 [聖靈]催促來感受到你罪孽的沉重，仍未對自己的傲慢與叛逆神的態度感到羞恥，你便不會感到對耶穌的需要。但願神引導你，使你發自內心地說：

神阿，求你鑒察我，
知道我的心思；
試煉我，知道我的意念。
看在我裡面有甚麼惡行沒有，
引導我走永生的道路。
   ("Search Me, O God," 引自詩篇139:23-24)。

請大家起立，唱歌頁上的第八首, "Search Me, O God" (引自詩篇 139:23-24)。

（證道 / 宣道結束）
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網址–www.realconversion.com。

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) –
or you may write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生 (Dr. Kreighton L. Chan) 領讀經文：創世記 11:1-9。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 獨唱﹕
"Search Me, O God" (詩篇 139:23-24)。