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請打開聖經詩篇142:4, 就是陳醫生剛才領讀過的一節經文。請大家起立, 一起朗讀神的道。我今早要講的主題是 "沒有人眷顧我"！所使用的經文正是詩篇 142:4。

大衛寫下這些詞句，為了敘述一件他年輕時親身經歷的事。大衛說：

"求你向我右邊觀看，因為沒有人認識我；我無處避難，也沒有人眷顧我" (詩篇 142:4)。

我今早要講的是這節經文中的最後六個字：

"沒有人 [意思是, 沒有一人] 眷顧我" (詩篇 142:4)。

請坐。

掃羅王因魔鬼俯身變瘋了。當邪靈降到他身上時，他成了一個殺人狂 (參: 撒母耳記上 18:10-11)。他因充滿妒忌，存心要殺大衛 —— 而大衛只好四處躲避他。

"那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡"
      (撒母耳記上 21:10)。

但迦特王亞吉發現了大衛的身份，又知道掃羅正在搜捕他，因此，大衛不想在此地久留，於是便遠遠地…

"… 逃到亞杜蘭洞" (撒母耳記上 22:1) 內。

大衛在詩篇142章內告訴我們，他為了躲避殺意重重的掃羅，日夜孤單地躲避在一個漆黑的洞穴之中。鳩爾博士(Dr. John Gill) 說：

詩篇既描述了大衛的苦難，同時又是大衛的反典型 (antitype)彌賽亞[耶穌] 之苦難的寫照。但這寫照也可應用在任何一個處於憂慮之中的靈魂身上 (John Gill, D.D., Exposition of the Old Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 reprint, volume IV, 第297頁)。

今早我們將采用鳩爾博士的觀點，從不同角度來探討這幾個字的含義。

"沒有人眷顧我" (詩篇 142:4)。

I. 第一，經文顯明了大衛的困境。

這位年輕人非常孤獨。他的朋友全離棄了他，掃羅王又與他作對。他可說是身處患難之中，似乎走投無路了。他感到了孤獨帶來的沉重壓力。他因此說：

"沒有〔一個〕人眷顧我" (詩篇 142:4)。

你 可曾有過這種感受？

一位大學生這樣對我說："我一直都感到非常孤單"。她的感受正是當今許多年輕人所共有的。另一位年輕人對我說："我交不成長期的朋友。在交往的過程中，總是會有某些事情使我們分手"。一位少年告訴我："我感到很寂寞，真不知該怎麼辦才好"。他說了這話之後不久便自殺了。多麼悲慘可怕的結局！

根據多項民意調查, 大學年齡的青年均被孤獨感所困擾。從這些民調中我們可以看出, 大學校園似乎不會促進人與人之間的長久往來。尊寧博士 (Dr. Leonard Zunin) 是一位远近闻名的心理醫師。他說，孤獨感很可能是我們社會中年青人所面臨的最嚴重的問題。最近蓋洛普民調表明，將近百分之五十的青年具有 "很強的孤獨感"。其餘百分之五十的狀況雖然達不到"很強"，但也感到了不同程度的孤獨。想想看吧！幾乎所有的大學生和高中生均被孤獨造成的憂郁和焦慮所困擾！

你可曾經歷過孤獨感帶來的痛楚？對此, 年青的大衛曾如此傾訴他孤獨的感受:

"沒有〔一個〕人眷顧我" (詩篇 142:4)。

互聯網也不是答案！科技產物不能取代活人的地位！麥克道爾 
(Josh McDowell) 如此說﹕

如今青年人上網的目的不僅限於獲取信息和娛樂。越來越多的年輕人利用電子郵件和聊天室與其他人交往。然而那些尋求在網上與他人建立人際關係的，會發現在網上建立的關係無法使人滿足 —— 因為這只是人際接觸往來的一種廉價替代品。一項匹茲堡卡內基•梅隆大學的研究指出，在互聯網上花的時間越多，人就越感到消沉、壓抑以及孤獨 (Josh McDowell, The Disconnected Generation: Saving Our Youth From Self-Destruction, Word Publishing, 2000, 第9頁)。

互聯網可說是真正 朋友的 "廉價替代品"！當你需要朋友時，他們在哪裡？一部機器不能代替真正的朋友！難怪如此眾多的年輕人與年輕的大衛頗有同感。大衛說：

"沒有〔一個〕人眷顧我" (詩篇 142:4)。

如果你對此深有同感，我有個好消息 —— 這難題有個答案！這答案正是耶穌基督 —— 祂是你擺脫孤獨、恐懼和罪孽的答案！來信靠基督得救吧！這便是為何我們說: "為何孤獨呢？回家吧 —— 回教會！為何迷失呢？回家吧 —— 來信靠耶穌基督，神的兒子，祂定會拯救你" —— 把你從罪惡、孤獨、恐懼、地獄、以及墳墓中解救出來！

萊斯博士(Dr. Rice) 講得非常正確！

噢，此乃何等慈悲的源泉，
   出自人類救主之身上。
祂為救我們所灑之血何等珍貴，
   恩典與赦免遮蓋了我們全部罪。
("Oh, What a Fountain" 詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

II. 第二，經文顯明了彌賽亞–耶穌的困境。

"沒有〔一個〕人眷顧我" (詩篇 142:4)。

這些字句準確地描述了耶穌為解救你脫離罪孽、脫離罪的惡果所忍受的痛苦。先知以賽亞說，

"祂誠然擔當我們的憂患, 背負我們的痛苦" (以賽亞 53:4)。

你所感受到的孤獨也被耶穌所擔待 —— 先在客西馬尼園內，然後在十字架上。

"祂誠然擔當我們的憂患, 背負我們的痛苦" (以賽亞 53:4)。

在祂被釘十架前的那天晚上，耶穌去到客西馬尼園內作禱告。

"他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說，你們坐在這裡，等我禱告。於是帶著彼得、雅各、約翰同去；就驚恐起來、極其難過。對他們說，我心裡甚是憂傷，幾乎要死。你們在這裡，等候儆醒" (馬可福音 14:32-34)。

但他們沒有照祂的叮囑去〔儆醒〕禱告，反而倒頭大睡 —— 在園子深處的幽暗中離棄耶穌一人去〔獨自禱告〕。

救主獨自夜間禱告，跪在客西馬尼。
   當日獨自喝盡苦杯，為我受苦到底。
   救主為我，獨自背負罪過；
捨命拯救祂的子民，
   獨自受苦、流血、捨命為我。
——《救主獨自》
   ("Alone" by Ben H. Price, 1914).

當耶穌在園內禱告時，羅馬士兵闖進園內將祂逮捕，其罪過僅是宣揚福音。

"當下，門徒都離開祂逃走了" (馬太福音 26:56)。

這時，耶穌完全孤獨了，作為一個犯人被起訴。祂的朋友與門徒全都離棄了祂。羅馬人把耶穌拉上法庭，用鞭子打得半死，然後將祂釘上了十字架。

當祂掛在十架上臨死之前，祂甚至被神所遺棄。當祂死在十架上時，耶穌呼喊著說，

"我的神、我的神，為甚麼離棄我？" (馬太福音 27:46)。

被譯成 "離棄" 的希臘原文是 "enkataleipō", 是 "遺棄，拋棄" 的意思 (W. E. Vine, An Expository Dictionary of New Testament Words, Fleming H. Revell, 1966, p. 126)。J. C. 萊爾(Ryle) 說過，

這些詞句中深藏着某種秘密，是凡人所無法猜測的…在那可怕的時刻，人類的罪孽盡被加在了祂的頭上…祂擔待了我們的罪孽，承受了我們的過犯…當問到 "[你]為甚麼離棄我"時, 祂意味着，神已從祂身邊撤走了保惠師安慰的陪從 —— 那 救主從未失卻過、並隨時期待的伴侶 (J. C. Ryle, D.D., Expository Thoughts on the Gospel of Matthew, Banner of Truth, 1995 reprint, 第 394-395頁)。

聖經說，

"神使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在祂裡面成為神的義" (哥林多後書 5:21)。

耶穌孤獨地死去，與祂的朋友、與神完全隔絕。耶穌確實可如此說，

"沒有人眷顧我" (詩篇 142:4)。

耶穌只身一人而死，為了償還你的罪孽。先知以賽亞說過，

"哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷"
      (以賽亞書 53:5)。

先知還告訴我們說，

"祂誠然擔當我們的憂患, 背負我們的痛苦" (以賽亞 53:4)。

我認為，這便是為什麼耶穌只身一人地死去。我相信，祂擔當了你因孤獨 所造成的憂患與痛苦。孤獨感是罪的副產品；耶穌在十架上忍受了所有罪孽及其副產品的全部重擔。

"祂誠然擔當我們的憂患, 背負我們的痛苦" (以賽亞 53:4)。

鳩爾博士(Dr. Gill) 說，

基督不僅帶有全部的人性，具有悲哀與傷感，祂同時也帶着無辜之人的多種軟弱…正如我們一樣，祂忍受着多重出於這軟弱的悲哀與痛苦…如此，靠擔待祂子民的罪孽，祂治愈了我們靈魂中的病患 (Gill, op. cit., vol. V, 第 312頁)。

我認為，你所感到的孤獨感已在十架上被基督所擔待！並且，基督能治愈 "靈魂中的病患"。基督能治愈你的孤獨 – 因為祂把孤獨的痛苦帶上了十架！祂忍受了孤獨的悲哀 —— 來治愈你的罪孽與孤獨。

當你信靠基督時，你的罪孽便獲得了原諒；你的孤獨感也將開始獲得醫治！為何孤獨呢？回家吧 – 回教會！為何失喪呢？回家吧 – 回到基督，神的兒子身邊！

III. 第三，經文對所有心靈受壓迫的人都適用。

"沒有〔一個〕人眷顧我" (詩篇 142:4)。

宇宙間最為孤獨的地方便是墳墓與陰間了。每個人的死亡都是一場悲劇。無論你年紀老邁，或仍是兒童，或是十來歲的孩子。當你死後，你是孤獨的。無人能陪伴你進入那副棺材。當他們用世俗的方式來焚燒你的尸體時，無人能跟隨你。你死的時候是孤獨的。然後，你入地獄後也是孤獨的。在路加福音第十六章內，耶穌講了一個財主入地獄的故事。財主極為孤獨，在那痛苦的場所，他與人完全斷絕了來往。

陰間與死亡的孤獨是不可言喻的。死去的人確實能如此說，

"沒有〔一個〕人眷顧我" (詩篇 142:4)。

年青人一想起死亡或生命的短促時，便感到沮喪，並充滿焦慮。

當我外祖母被埋葬後，我在人人離開後仍逗留在墓旁。我看着他們一鏟鏟地把墳墓蓋起來。姥姥的屍體被孤零零地棄在那裡，埋在泥土中。在十幾歲的孩子眼中，那天給我留下了不可磨滅的印象。墳墓是孤獨的地方。而那正是你有朝一日將去的場所！

但在此中也有正面的信息。藏在山洞黑暗中的大衛非常孤獨。但他並沒有在那裡待下去！神把大衛從洞內帶了出來，帶他進入平安！那正是對耶穌基督復活的一種描述！大衛從亞杜蘭洞中逃了出來！耶穌基督也從埋葬祂的墳墓中逃了出來！神把大衛從洞中帶出來，也把耶穌從墳墓中帶了出來！亞杜蘭洞空了；大衛不見了！耶穌的墳墓空了；耶穌也不見了。天使們宣布說，

"祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了" (馬太福音 28:6)。

基督復活了！基督從死中復活了！你可以認識基督本人！你可以獲得重生！永生的基督能把你從罪中、從地獄中、從墳墓中解救出來。

"祂不在這裡，照祂所說的，已經復活了" (馬太福音 28:6)。

當你信靠基督時，祂的寶血便清洗了你全部罪孽！你在基督內便開始了一個全新的生活！你會成為教會的成員之一，你的孤獨感便開始得到了醫治！為何孤獨呢？回家吧 – 來教會！為何孤獨呢？回家吧 – 投靠耶穌、神的兒子。祂會永遠清洗你的罪、拯救你的靈魂！千萬在下星期回到教會。堅持每天花時間學習；星期六全天用在讀書上。那樣，在學校期中或期末考到來時，你便無需錯過周日禮拜去讀書了。哈雷博士(Dr. Henry H. Halley) 說, "一切基督徒民眾都應每星期日作禮拜" (Halley's Bible Handbook, Regency, 1965 edition, 第819頁)。正如我的華人牧師林道亮博士(Dr. Timothy Lin) 所講的, "應把教會當作你的第二個家"！

請大家起立，一起來唱我寫的那首歌。歌名是《回家來聚餐》。曲調采用古典西部鄉間歌曲「乘白鴿的翅膀」(On the Wings of a Dove)。讓我們來唱第三段歌詞！

大城市的人，心地冷淡無情；
他們所獻微薄，更無愛心相奉。
但回家來靠主，你便能知曉，
桌上食物豐，愛心廣如天！
回家來教會進餐，朋友相聚情誼深；
我們圍桌入席時，心情多歡暢！
   ("Come Home to Dinner," 詞: Dr. R. L. Hymers, Jr.;
      曲調用: "On the Wings of a Dove")。

（證道 / 宣道結束）
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or you may write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Or phone him at (818)352-0452.

宣道前陳群忠醫生 (Dr. Kreighton L. Chan) 領讀經文﹕詩篇 142:1-7。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 獨唱﹕
"Oh, What a Fountain!" (詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。