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我對麥加瑟博士不持任何成見。我在宣講其它題材時, 甚至時常引用他的註解。但近幾年來, 我因他在基督寶血這方面所作的極易誤導人的說教而深感不安。例如他在麥加瑟研讀聖經中這樣說道: "血是用來作死亡的代名詞" (麥加瑟研究聖經, Word Publishers, 1997; 對希伯來書 9:14的註解)。他在對希伯來書的註解中這樣說﹕"拯救我們的並非耶穌的物質性血液，而是祂代替了我們去死；祂所撒下的血不過是他替死的象徵而已" (約翰•麥加瑟, D.D., 麥加瑟新約對希伯來書的註解, Moody Press, 1983, 第237頁)。這樣, 麥加瑟博士僅把血看成是 "代名詞"，僅是基督死在十字架上的一種 "象徵" 而已。請注意，實在的血液不見了！這不過是一種象徵、一個代名詞。據他來看，真實的血液並不存在。許多年輕宣道士在此追隨了他。

可是這般花言巧語愚弄不了像我這上了年級的人！你絕對不能讓我接受這種 "摩登" 說教！聽起來這與現代主義的觀念可以說是同出一轍 —— 只是當今的人把那過時的自由派的謊言又重新裝飾了一番。他們如今雖不對寶血作直接攻擊，卻輕巧地把那血解釋成了莫須有之物。

無論別人如何做或說，我仍然贊同羅伊-瓊斯博士所說的：

檢驗一個人是否在宣揚福音的最終方法，便是看這人是否把他宣道的重點放在 "寶血" 之上。僅談十字架和死亡是不夠的；此處的試金石在於有無「寶血」(D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., God's Way of Reconciliation, 第331頁)。

"此處的試金石在於有無「寶血」"。

"基督的寶血" (彼得前書 1:19)。

羅伊-瓊斯博士又說道：

我們的福音是一個血的福音；血是福音的根基；沒有寶血便萬事皆空 (D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., 同上, 第240頁)。

主在十架流血，
   洗我罪惡清潔；
使我白超乎雪，
   全賴主耶穌之寶血。
("Nothing but the Blood" —《只有寶血》,
   詞：Robert Lowry, 1826-1899)。

當我因麥加瑟博士貶低了 "基督的寶血" 而反駁他時，你也許會喊 "阿們"。可你是否也曾像他那樣去做過？除非你因罪而感受到極深的自責，你將不會看到自己需要 "基督的寶血"。你是否在日常生活中感到了罪的權勢？你可曾思考過你記在神案卷裡的罪孽？在神的忿怒降臨之日，你們將 "憑著這些案卷所記載的, 照 [你們] 所行的受審判" (啟示錄 20:12)；你是否曾因此而感到畏懼？你是否因罪而感到了自責？你是否會因神宣讀這些案卷裡有關你的罪惡而感到畏懼？如果還沒有，你將永遠不會感到你需要 "基督的寶血"。你如沒有感到如此之需要的話，你便只能把 "立約的血" 當作普通之物 (希伯來書 10:29)，不去對其加以關注。通過基督寶血來獲得救恩，這對你來說只是一個陳舊的教義而已 —— 在這 "摩登" 社會中，是不值得我們去用心思考的。

如果律法的可怕和認罪的感受沒有抓住你的靈魂，你將永遠不會感到你需要 "祂兒子耶穌的血也洗淨 [你們] 一切的罪" (約翰一書 1:7)；你的內心永遠不會像那位聖詩的作者一樣呼喚: "我罪怎能得洗淨？惟靠主耶穌的寶血"。除非你從自己深沉的罪孽中覺醒過來，你將不會去信靠基督，並且感受到那頌歌裡描述的快樂:

主在十架流血，
   洗我罪惡清潔；
使我白超乎雪，
   全賴主耶穌之寶血。

請起立一起唱！

主在十架流血，
   洗我罪惡清潔；
使我白超乎雪，
   全賴主耶穌之寶血。

啊，那把基督寶血當作世俗與不聖潔之物的罪孽！

"何況人踐踏神的兒子, 將那使他成聖之約的血當作平常, 又褻慢施恩的聖靈，你們想, 他要受的刑罰該怎樣加重呢？"
       (希伯來書 10:29)。

就算你未曾犯過其它的罪，忽視基督寶血這一條罪就足以定你的罪了。請問，你是否從未曾犯過這條罪？你是否忽視過基督的寶血？如你曾這樣做過的話，羅伊-瓊斯博士對你的描述便是：

"在所有的罪人之中，沒有一個比那未曾看到自己需要基督寶血的人更為罪大惡極了" (D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., Assurance, 第291頁; 引句摘自Tony Sargent, Ph.D., Gems from Martyn Lloyd-Jones, Paternoster, 2007, 第164 - 165頁)。

請沉思一下！"在所有的罪人之中，沒有一個比那未曾看到自己需要基督寶血之人更為罪大惡極了"。請起立，重唱那首聖詩！

何能使我脫罪擔？
   只有主耶穌之寶血；
何能使我得平安？
   只有主耶穌之寶血；
主在十架流血，
   洗我罪惡清潔；
使我白超乎雪，
   全賴主耶穌之寶血。

講完以上的引言，現在讓我們來直接考慮一下我們的經文：

"基督的寶血" (彼得前書 1:19)。

I. 第一，使徒彼得對基督寶血的講解。

這不是普通人的血。這不是尋常的血。彼得所說的是基督的血。這是神化為肉身、三位一體之中第二位的血。這是那位神人一體的血：

"…道就是神…道成了肉身，住在我們中間" (約1:1, 14)。

那正是神人兩性合一的全神全人 —— 主耶穌基督的寶血。這是未曾被亞當罪孽沾污過的血，因此血出自聖嬰耶穌的血脈，而此嬰兒又是神的聖靈置入童貞女 (瑪利亞) 胎內的聖嬰。

正如天使對瑪利亞所說的，

"聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子" (路加福音 1:35)。

這樣，"基督的寶血" 與其他世人的血不同﹕因為基督耶穌是 "無罪" 的 (希伯來書 4:15)。此寶血的主人是

"聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人"的 (希伯來書 7:26)。

基督的寶血並非無關緊要之物；那更非次等教義。偉大的司布真說：

從聖經的一端到另一端，你會不斷讀到對「血」的描述。"若不流血，罪就不得赦免了"。"祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪"。"知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為,不是憑著能壞的金銀等物, 乃是憑著基督的寶血"。「血」這個字一次接一次地出現在聖經裡，所以如果 [有人] 抱怨宣道士過於頻繁地提起這字，[我] 不會對此有任何的歉意; 若[我] 不常宣講寶血, [我]會為自己感到恥辱 (司布真, "Blood Even on the Golden Altar," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1975 reprint, 第40卷, 325頁)。

請再次唱那聖詩！

何能使我脫罪擔？
   只有主耶穌之寶血；
何能使我得平安？
   只有主耶穌之寶血；
主在十架流血，
   洗我罪惡清潔；
使我白超乎雪，
   全賴主耶穌之寶血。

基督受難之時，祂血流成河。在客西馬尼園中，祂開始感到了極度的傷痛:

"耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上"
      (路加福音 22:44)。

正當他禱告, "汗珠如大血點滴在地上" 時，羅馬士兵來逮捕了祂。他們把祂帶到羅馬巡撫比拉多那裡，他下令鞭撻祂的脊背。羅馬皮鞭打得祂皮開肉綻，血流成河。之後他們把耶穌帶上各各他，就是祂釘十架的地方。他們把祂的手足釘上十架，血又從傷口中流出。祂死在那十架上。使徒約翰述說了之後的情形：

"惟有一個兵拿槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來"
      (約翰福音 19:34)。

這正是我們所談的血！這是那聖潔無邪的人 —— 神兒子的血。這便是 "基督的寶血" (彼得前書 1:19)！

被人侮慢被人仇，
   代替我站罪人地。
灑其寶血饒恕我，
   哈利路亞奇妙救主！
("Hallelujah! What a Saviour!" —— 奇妙救主，
   詞： Philip P. Bliss, 1838-1876)。

"我罪怎能得洗淨"。請重唱：

我罪怎能得洗淨？
   惟靠主耶穌的寶血；
我心怎能得完全？
   惟靠主耶穌的寶血。

II. 第二，使徒彼得對基督血之寶貴的講解。

使徒把這稱為 "基督的寶血" (彼得前書 1:19)。斯特朗博士 (Dr. Strong) 告訴我們，從希臘原文翻譯過來的 "寶 (precious, -KJV)" 字，其含義是 "極為昂貴、價值連城、被人敬重、受愛戴、公義過人、極為珍貴" (史特朗經文匯編, #5093)。

不錯！我們講的正是基督 "極為昂貴、價值連城、被人敬重、受愛戴、公義過人、極為珍貴" 的寶血！沒錯！你若希望清洗罪孽，僅有 "基督的寶血" 能辦到！

主在十架流血，
   洗我罪惡清潔；
使我白超乎雪，
   全賴主耶穌之寶血。

請輕聲重唱：

主在十架流血，
   洗我罪惡清潔；
使我白超乎雪，
   全賴主耶穌之寶血。

羅伊-瓊斯博士，感謝你！敬愛的博士，感謝你！"博士" 說得好。請仔細聽他詳細的註解，包括他從那首著名的聖詩中引用的兩行字。羅伊-瓊斯博士說：

所有世間的方法都無法消除我罪孽的斑點，可這裡有神兒子的血，無瑕疵、清白無辜，我感到這是極具能力的。

在羔羊的寶血中具有大能，
大能，奇妙功效的大能，

主寶血能使罪魁潔淨，
主寶血在我也足有功效（Charles Wesley）。

那是我們的欣慰與寄托所在 (D. Martyn Lloyd-Jones, M.D., Fellowship With God, p. 144 – quoted in Gems From Martyn Lloyd-Jones, ibid., p. 164)。

那是 "基督的寶血"！

噢，此乃何等之慈悲的源泉，
   出自人類救主之身上。
祂救贖我們所灑之血何等珍貴，
   恩典與赦免遮蓋了我們全部罪。
("Oh, What a Fountain" 詞: Dr. John R. Rice, 1895-1980)。

在我宣道結束之前，讓我問你一個問題: 耶穌的寶血在你來看是珍貴的嗎？你是否意識到了它的價值？你是否信靠了基督？你全部的罪孽是否已被 "基督的寶血" 洗凈了？你能否坦誠地說，你的罪已被祂的血洗凈了？你能否與我們同說，

"祂愛我們，用自己的血使我們洗去罪惡" (啟示錄 1:5)。

你能否和我們一起唱那副歌 —— 並且是由衷地唱？

主在十架流血，
   洗我罪惡清潔；
使我白超乎雪，
   全賴主耶穌之寶血。

如果你想要從罪的懲罰中獲救，你的罪必須先被 "基督的寶血" 洗去。若基督的寶血仍未洗去你的罪孽，你將會因此受到永恆的刑罰。

我請求你、我衷心地懇求你、我勸告你去 "逃避將來的忿怒" 吧 (馬太 3:7)。逃離那即將來臨的審判！逃往基督。趁機會還未消失之前、趁神仍未將你放棄之前、趁聖靈還未離棄你之前、趁你還未成為一個絕望之人前、趁地獄之門還未向你打開、並令你墜入那充滿火焰和死亡的無底坑之前，讓祂那能洗凈萬惡的寶血洗去你一身的罪孽吧！

啊，我懇求你來信靠耶穌吧！讓你的污漬、過犯、與滔天的罪孽靠祂來洗凈吧！快來信耶穌，讓 "基督的寶血" (彼前 1:19) 洗去你的罪。一同唱 "主我今來":

主啊，我今來！我今來就你！
求主洗淨我罪衍，洗淨在寶血裡。
    ("I Am Coming, Lord" —《主我今來》—
       詞: Lewis Hartsough, 1828-1919)。

一起來唱！

主啊，我今來！我今來就你！
求主洗淨我罪衍，洗淨在寶血裡。

願你會照着你所唱的去做。願你來信靠耶穌，讓基督的寶血洗去你的罪孽。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前海羅伯博士 (Dr. R. L. Hymers) 領讀經文: 彼得前書 1:18-19。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 獨唱
("Oh, What a Fountain!" 詞：Dr. John R. Rice, 1895-1980)。