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這篇道文是根據一位偉大的福音傳教士惠特菲爾德 (George Whitefield, 1714-1770) 於1753年在蘇格蘭的格拉斯哥所講之道而改編。

"誰指示你們逃避將來的忿怒呢？" (馬太福音 3:7)。

這句話出自施洗約翰所傳的一場簡短的道 —— 他是為神的兒子開路之人。有些人聽了施洗約翰講道後良心刺痛，以致這些人 "承認他們的罪，在約但河裡受他的洗" (馬太福音 3:6)。當施洗約翰定睛看向來聽他講道的人群時，他看到一些出乎他意料之外的人在場。我們讀到：

"約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說: 毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢?" (馬太 3:7)。

在場的法利賽和撒都該人是當時的形式主義者。他們頭腦里充滿了各種宗教理念，可是他們的心靈卻是完全貧乏的。他們認為自己精通教理；他們自以為有智慧。他們自以為是，認為自己已足夠善良了。似乎他們來聽施洗約翰的動機是出於好奇。約翰洞察到他們內心的敗壞，以致把他們稱作"毒蛇的種類"。之後他又望着他們說道："誰指示你們逃避將來的忿怒呢？"。以神的名義，誰把你們帶到這裡來？你們為何到此聽一個貧窮的施洗者宣道？世上這麼多人，你們為何因我的宣道而感到不安？

這些是約翰當時傳道時講的話。但這些話同樣可應用到今天在場的一些朋友身上。"誰指示你們逃避將來的忿怒呢？"。

I. 第一，我要證明將有忿怒臨頭，並且其情形會是怎樣。

我將要揭開地獄的蓋子，讓你看看裡面的情景是怎樣的。我知道你們中間有人說地獄不存在。可是聖經明確地告訴我們，將有忿怒臨頭。這忿怒會是什麼樣呢？我的回答與傳統的新教學者們是一致的：這忿怒是對失喪之人的懲罰，是對人的感官與知覺上的懲罰。如此對人的 "喪失之懲罰 (punishment of loss)", 是在於人處于自責中其良心的尖銳的自我譴責。就連基督降世之前的那些異教徒們，對此也多少略有所知。我想起普羅米修斯所受的懲罰。他是人間的一個罪魁，所受的懲罰是這樣的：他躺在河邊，一隻禿鷹時不時地來啄食他的肝臟。肝臟的一部分剛被禿鷹吃掉，便馬上又迅速地長出來。他被囚躺在那裡，任憑那只可惡的飛鳥無休止地啄食他的肝臟。在這裡，神讓人們看到了未來忿怒的一個側面，讓他們了解到那不死之蟲的事情: "在那裡，蟲是不死的、火是不滅的" (馬可福音 9:48; 9:44-KJV)。

千萬要 "逃避將來的忿怒" (馬太福音 3:7)。

我知道有些人會說，根本沒有地獄這地方。他們說地獄僅是一個人死後良心不安與自責的狀態而已。可是你知道這不安的良心是怎樣的？一位比你有智慧的人說: "心靈憂傷，誰能承當呢" (箴言 18:14)。就算地獄這地方不存在，有的只是一個良心不安自責的狀態，難道這不足以令你畏懼嗎？一個人因導致了自己的悲慘處境而永遠自責的，這感受就如進了地獄一般！

不久前，一位名人被處死刑。我看著他被帶上刑場。當他向妻子、向他上了年紀的母親、向他的朋友們 "道別" 時，他哭喊道，這一切都是他自己的愚昧所導致的結局。如果一個人在被處絞刑之前的感受已至如此，那些進入地獄之人的感受又會是怎樣呢？

基督告訴我們一個財主和拉撒路的故事。當那財主看到拉撒路在天國時，他哭喊道："我在這火焰裡，極其痛苦" (路加福音 16:24)。我看，這將成為受審之人所受痛苦的一部分。他們將看見那位他們從前所拒絕的基督，又看到自己如今所錯過的天國。這便是被老一輩學者稱為 "喪失之懲罰（punishment of loss）"。

要 "逃避將來的忿怒" (馬太福音 3:7)。

還有一種懲罰是感官上的，是能被肉身感覺到的。除了良心上的折磨之外, 聖經還明確地說地獄裡有真實的火，會折磨肉身。根據我們救主的話，我認為一個人就算僅帶一手、一足、或一眼而進入天國，也強過墮入那 "蟲是不死、火是不滅的" 地獄中。

耶和華見證人否認地獄是一個充滿無休止折磨的地方。然而基督說："離開我！進入那…永火裡去" (馬太福音 25:41)。因此, "將來的忿怒" 不僅在人死後開始，而且將是永無止息的。度過百萬年之後，那些被懲罰的仍將哭喊着說："仍有更多的忿怒降臨"。

這忿怒將會永遠持續着。這促使那財主說，他因火焰的折磨受痛苦；他被那黑色的、痛苦的、永不止息的火焰折磨着。他不願自己的兄弟們也來到這受苦之處。他想："我是他們的長兄。我給他們作了極壞的榜樣。如果我的兄弟們進到這裡來，我良心上所受的折磨會比現在加重五倍；我現在所承受的已經是苦不堪言了"。連牧師思考這主題時也會感到驚恐。當我思考這主題時，我感到渾身打寒顫。但罪人必需去了解此事實。施洗約翰宣講過這主題；基督也宣講過這主題；所以我也必須宣講這主題﹕千萬要

"逃避將來的忿怒" (馬太福音 3:7)

II. 第二，我要向你證明神如何警告你去逃避將來的忿怒。

首先, 神通以良心的刺痛來提醒你。有些人試圖壓抑自己出自良心的督促。當聖靈開始在我心中動工時，我曾努力嘗試去迴避我良心的聲音。可是無論我願不願意，我的良心總在煩擾我，就是在睡覺時也是如此。因此，神時常通過我們的良心來警告我們。請問在座的，有誰在背地裡犯過不可告人的罪 —— 當你小心翼翼地隱藏這罪時，難道你的良心不會對你說："你如此下去，必將會進地獄"？因此，神通過我們生來所具有的良心來警告我們。你們年輕人就更應該聆聽你們良心的聲音，因為神藉此提醒你逃離那將來的忿怒。

就如神通過我們的良心來提醒我們，神也通過祂的道來提醒我們 —— 尤其是通過宣講祂的道(preaching)來提醒我們。有些人不在乎能否記住宣道的內容。但我要告訴你，你心不在焉所忽略的每一場宣道，都記在神的冊子中。施洗約翰奉差用 "將來的忿怒" 來警告眾人。一切忠心的牧師都應效法他的作法。我們的職責便是為了來告誡你。如果你的房子周圍着了火，你定不會因為我大聲召喚你逃離火場而感到忿怒。然而，忠實的牧師們也應當如此做 —— 因為地獄之火必將來臨; 如果你不逃向基督，你定會在這火焰中受折磨。

就如神通過祂的道來提醒你，祂也通過祂的聖靈來提醒你。啊，願神的聖靈今晚在你的內心工作，並且提醒你！除非神遣送祂的聖靈來打動你的心，我倒不如對屍首和枯骨來講這話。如果沒有神的聖靈使你認罪，我所說的或做的任何事情都不能幫助你。我祈求，當神的聖靈向你的心靈說話時，千萬不要觸犯祂。

"誰指示你們逃避將來的忿怒呢？" (馬太福音 3:7)。

是誰提醒了你？當然是你的良心在提醒你！當然是神的道在提醒你！這當然也是聖靈在提醒你！

III. 第三，我要向你顯明，應逃往誰才能迴避將來的忿怒。

我現在要對你傳說福音。我前面說的這些話，都是為你能聽取耶穌基督的福音來作準備的。逃避那將來的忿怒，意味着你相信基督能夠把你從罪的懲罰中拯救出來。基督正是我告誡你要逃往的那人；將來的忿怒正是我告誡你要逃避的懲罰！

有一次，我曾向一千五百位年輕人講過道。當我向他們宣講時，他們的父母不斷地為他們祈禱，緊握著他們的手，以至他們之中有些人覺醒了。我請求在場的父母們，要常帶你們的子女讀經，為他們祈禱。在我們這特殊的福音聚會期間要照看好他們。在這期間不應讓他們看電視、或上網。確定他們在讀聖經與一些相關的書籍，為他們得到轉變而祈禱。

年輕人，我請求你盡快逃離那將臨頭的忿怒吧！當我還是你這個年紀的時候，我對自己的靈魂並不關切。但是, 神阻止了我這樣繼續下去。願神也這樣阻止你。年輕人啊，不要生我的氣。當你受永恆刑法的時候，我肯定你那時不會惱怒我。你將惱怒的是，你此刻沒有聽從我的警告，而不會惱怒我此刻警告了你。年輕人，你真的願意把自己的青春和活力交給魔鬼嗎？神遣送祂的兒子來為你贖罪，而你在心中將繼續對神這份恩典不存任何感激之心嗎？我知道，你們之中有人認為，可以把這事放到一邊，到年老的時候再去逃離這將來的忿怒。你想繼續這樣下去嗎？我認識一位年輕人，說他在死之前必能得到轉變。可僅僅在三個小時之後，他便喪了命 —— 仍舊未得轉變。你怎能確定這不會發生在你的身上呢？年輕人, 看在神的份上, 快逃命吧！逃避那將來的忿怒。唯恐神會把你放棄掉，你便墜入那永不熄滅的火焰中。還有一位聽我講道的年輕人，沒有得到轉變就回家了。結果在午夜之前，他便成了一具死首。你怎能確定這不會發生在你身上呢？

還有你們那些正忽略你們靈魂的年輕女士們，我告誡你們，逃離這將來的忿怒吧！我知道魔鬼將引誘你們回到世俗的朋友身邊, 但請記住聖經的警告: "凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了" (雅各書 4:4)。我們以忠實朋友的身份反對他們, 並勸告你們，那些鼓勵你們繼續沉睡在罪孽之中的人，是你們真正的敵人。因此我以神的名義告誡你，逃離那將來的忿怒吧！

現在正是悅納的時候；現在正是拯救的日子。我告誡所有的人，逃離那將來的忿怒吧。神啊，當我們之中的人，有些被帶上了天國，有些被判入了地獄，這將是何等痛苦的分離啊！你會進入地獄嗎？你是否將會受到懲罰？當地獄的大門對你敞開時，你是否會墜入那不滅的火焰之中？你是否會像以撒那樣，為一碗湯把自己長子的身份賣掉了？你是否會忽略神救恩的邀請，卻等候將來的懲罰？你是否願意在聽了基督為了你的罪而死之後，又為了你能稱義從死裡復活，卻仍舊無動於衷地虛度年華、不得轉變地死去？

我等候死亡已有多年了，但如果今晚我能夠勸服你逃向耶穌，我不在乎在天國之外再多等幾年。噢，來和我一起逃避，逃向耶穌。我指令你逃向耶穌。懲罰將會到來。那懲罰有可能會迅速地到來。如果你此刻不逃向耶穌、逃離將來的忿怒，一旦你死後，一切便會太遲了。以神的名義我問你，有何原因你不即刻逃離呢？你說，將來有一天我會開始逃離。我再以神的名義問你，為何不今晚就開始逃離呢？請把以下的文字作為禱告來讀: "主耶穌, 請幫助我逃離那將來的忿怒。主耶穌，把我引到你那裡去，用你的血洗凈我的罪，使我能夠和你永遠同在"。願主將這(救恩) 賜給你珍貴的靈魂。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前陳群忠醫生 (Dr. K. L. Chan) 領讀經文：路加福音 16:19-26.
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 獨唱﹕《永恆》
("Eternity," 詞: Elisha A. Hoffman, 1839-1929)。