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每當你發電郵給海博士時，切莫忘記把你發信的國家告訴他，不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

耶穌明確地說, "你們若不回轉... 斷不得進天國"。所以，祂講的再清楚不過了: 你必須經歷轉變才可以。不然，沒有轉變的經歷，你 "斷不得進天國"。

下面我要告訴你一個人經歷轉變時的情形。司布真 (Spurgeon) 說, "可能真有一見既信的情形，但我們通常都要通過幾個階段來獲得信念" (C. H. Spurgeon, Around the Wicket Gate, Pasadena, Texas: Pilgrim Publications, 1992 reprint, p. 57)。下面便是大部分人所經歷的〔轉變〕階段。

I. 首先，你為其他原因來教會，並不是為了轉變。

幾乎每個人都是這樣的。我是如此；葛利費斯先生 (我們的獨唱歌手) 也是如此。你極可能也會如此。

我十幾歲來到教會，原因是我很孤獨。我的鄰居邀請我跟著他們的孩子一起來教會。所以，我在1954年開始去教會的原因是我的孤獨感, 而且我的鄰居對我很友好。我第一次聽宣道之後，便 "應召" 走上前面去接受主，並馬上受了洗。那便是我如何成了一位浸信教徒。但我仍未得到轉變。之後，我經歷了一段七年之久的心靈中的爭鬥，才最終在1961年時聽伍德布利其博士 (Dr. Charles J. Wood¬bridge) 在百歐臘學院 (Biola College, now Biola University) 宣道時獲得了轉變。

你的情形又是如何呢？你是否因為孤獨才來教會呢 ？或者你是父母帶你來到教會的？如果你今晚是出於習慣才來教會 (在教會中長大的孩子們多數如此), 那不代表你已獲得了轉變。你是否像我那樣，在孤獨中被朋友邀請、因他人的友誼才來教會呢？如果如此，那也不代表你已得回轉。請莫誤解，我今天很高興你在場 — 無論是出於習慣，像那些教會孩子們一樣，或是出於孤獨，像我當初十三歲來教會時那樣 — 你是我們的貴賓。那些都是來教會很正常的理由 — 但那卻無法拯救你。你必須經歷真正的轉變才可得救。

出於習慣、或因為孤獨來教會沒有什麼不好的。只不過那太浮淺了一點。你若要得到轉變，你必須有更深一層的經歷才可以。

II. 第二，你開始認識到，神確實存在。

你在來教會前可能已經認識到神的存在。但大部分人來教會聽福音之前，他們對神的認識都是非常模糊、極不清晰的。如果今天是朋友帶你來教會的，你的情形很可能也是這樣。

如果你在教會裡長大的，你對聖經的了解已經很多了。你很容易地可以找到聖經內的一節經文。你了解救恩的計劃；你清楚許多經句與聖詩。但對你來說神仍然是模糊不清的。

然後，無論你是來我們教會的客人、或是一位教會的孩子，某些事情開始發生在你生活中。你開始看到真有神存在 — 祂不僅僅是一話題而已。神對你來說成為一個非常真實的人。我十五歲時，在我外祖母埋葬的那天，神在我看來如此真實，我甚至在墓地的一顆大樹下倒在了地上。我確實知道神是一位現實、永生的人，但我仍舊未得轉變。

你是否有過類似的感受？神在你生活中是否真實？這非常重要。聖經說，

"人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人" (希伯來書11:6)。

信有神需要一定的信念 — 但那並非得救的信念。那並非轉變。我母親常說, "我從來都信有神"。毫無疑問她所說的是實話。她從小便信有神，但一直到八十歲才獲轉變。她信有神很重要，但若要獲得真正的轉變，一個人必需超過這一步。

所以，你來教會時，可能還不了解神的現實性。然後慢慢地、或很快地、你看到真有一位永生的神。那便是第二階段，但仍不是轉變的本身。

III. 第三，你認識到，你的罪孽觸犯並激怒了這位神。

聖經說, "屬肉體的人不能得神的喜歡" (羅馬書 8:8)。作為一個未轉變的人，你所作的一切事情都無法取悅於神。事實上，每一天 "你剛硬不悔改的心... 為自己積蓄忿怒，以致神震怒" (羅馬書 2:5)。聖經還提到了...

"...天天向惡人發怒的神" (詩篇 7:11)。

當你發現確實有神時，你便開始看到自己因罪孽觸犯了祂、也因未曾全心愛神而得罪了祂。你所犯的罪是與神以及祂的戒命相違背的。在這階段，這會對你變得非常清楚，使你看到自己確實是邪惡的，對神缺乏任何愛心。

這一階段常常被清教徒們稱為 "覺醒" 的階段。但如不具對罪的尖銳感受與極深的自責，覺醒便無從可談。你會如約翰．牛頓（John Newton）所有的感受:

主阿，我何等骯髒、既不聖潔、又不乾淨！
身帶如此污穢，我怎敢接近您呢？

此污染的心地，怎可能是您落足之處？
哀哉，在心靈深處我只見邪惡至極！
   ("O Lord, How Vile Am I," 詞: John Newton, 1725-1807)。

那時你會深刻地反省，沉思自己內心的惡念與腐敗。你會想到, "我的心地太骯髒、與神太疏遠了"。這會使你深感不安。你會因自己邪惡的思念、又因缺乏對神的愛心而坐臥不寧。你內心對神的死氣沉沉會使你極為惱怒。你會意識到，像你這樣帶有邪惡心靈的人不是會有任何指望的。你會看得，神送你進地獄是正義的，甚至是必要的，因為你配進入地獄。當你真正覺醒後，意識到自己的罪孽如何觸犯了神，你便會有這些愁緒。覺醒的階段很重要，但仍不是轉變。一個了解自己是如何邪惡的人已覺醒了, 但仍未回轉。轉變比因罪而內疚要更深一層。

你可能忽然意識到自己得罪了神，或者這種認識從教義原則上的概念逐漸加深，了解到神因罪對你極為不滿。只有當你徹底覺醒、認清自己邪惡的本性、深知自己的污穢鄙俗時，你才為最後的轉變 "階段" 做好了準備。

查爾斯．司布真 (Charles H. Spurgeon) 在他十五歲時得到了如此的認識。他的父親與祖父都是傳教士。在他們生活的時代, "決志主義 (decisionism)" 仍未使轉變的概念扭曲或模糊。因此，他的父親與祖父沒有去 "強迫" 他為基督作出浮淺的 "決志"。相反，他們耐心地等待著神在司布真身上作出徹底的轉變之工。我看他們是非常正確的。

當他十五歲時，司布真最終墮入極深的內疚與自責中。司布真如此來解釋自己對自身邪惡的覺醒﹕

忽然之間，我遇見了摩西，手持神的律法。當他燃燒的眼目盯著我的時, 他似乎將我看得透透徹徹。他要求我讀 '神的十個字' — 祂的十戒。在我讀的時候，全部十戒都聯在一起指責我，定我在三重聖潔之耶和華面前的罪惡。

他在那段經歷中看到了自己如何在神的眼目中是一個罪人，而且無論多少 "宗教" 或 "善行" 都無法拯救自己。年輕的司布真在這期間經歷了極沉重的壓力。他嘗試了多種去與神和好的方式，但一切努力都失敗了。只有在這時刻，他才為第四 "階段" 做好了準備，為自己最終的轉變打下了基礎。

IV. 第四，你來到神的兒子耶穌基督這裡來清洗罪孽。

當司布真認清自己的罪孽之後，他起初還不能相信，只要投靠耶穌他便能得救。他說，

在我來投靠基督之前，我對自己說, "哪真會這麼容易，只要我信靠耶穌，我便能得救了？我一定還要有某些感受、還必需去作些什麼"。

但他 "感覺" 不到任何東西、"作" 不成任何事情！他痛苦至極。好！那才是引導人離棄自己、投靠救主耶穌基督的狀況。

司布真走過一場暴風雪來到一間小教堂。到場的只有幾個人。連牧師本人都因冰雪封面而缺席了。一位瘦小的鞋匠站起來即席宣道。他簡單地說, "望向基督"。最後，在他內心的痛苦掙扎之後，年輕的司布真的確那樣去作了 — 他第一次以信念望向了耶穌基督！司布真說, "我靠寶血得救了！我甚至可以一路手舞足蹈地跳著舞回家"！他僅僅望向了耶穌基督！多麼簡單，卻又是人生內所能感受到的最深奧的經歷。我失喪的朋友們，那便是真正的轉變！

結論

莫讓任何事情阻擋你去尋求基督、並獲得真正的轉變。記住耶穌說的﹕

"你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國"
       (馬太福音 18:3)。

正如《天路歷程》("Pilgrim's Progress") 內的主人公一樣，不要滿足於簡單的 "為基督舉手決志"。不，不要！千萬確定你的轉變是真實的，因為你若未回轉，你 "斷不得進天國" (馬太福音 18:3)。

總結起來，若要得到真正的轉變...

1.  你必需真正相信神的存在 — 一位真會將罪人定罪投入地獄的神、一位把信主之人死後帶入天國的神。

2.  你必需在心靈深處知道, 你是一位已經深深觸犯了神的罪人。在此狀態下，你可能會持續很久 (或者時間很短)。我的執事凱根博士說: "我曾度過許多內心爭斗的不眠之夜，神才最終對我成為真實的。我只能將這兩年經歷描述成心靈上的磨難" (C. L. Cagan, Ph.D., From Darwin to Design, Whitaker House, 2006, p. 41)。

3.  你必需知道，你無法作任何善工來使被觸犯的神息怒。無論你說什麼、學什麼、作什麼都無濟于事。你在內心必需對此極為清楚才可以。

4.  你必需投靠耶穌基督 — 神的兒子來使你獲得祂寶血的清洗，並靠信念獲得祂的正義。凱根博士說, "我仍記得我信靠主耶穌基督的那一時刻...我似乎馬上面對著〔耶穌〕... 當時，我無疑來到了耶穌基督的跟前，而且無疑我能獲得祂。許多年來, 雖然祂一直在將救恩愛憐地賜給我，我卻總在背棄祂。但那天晚上，我知道我信靠祂的時刻來臨了。我知道，我或者要信靠祂，或者便永遠棄絕祂。就在那時刻，在那幾秒鐘之內，我投靠了耶穌。我不再是一個自以為是的非信徒。我投靠了基督。我相信了祂。就這麼簡單。在那短暫的時刻中，那帶著信念的倚靠...使得我 "躍向" 了耶穌基督，完成了人生內最為重要的一件事 — 轉變。我一生都在逃離，但那天晚上，我回過頭直接投靠了耶穌基督" (C. L. Cagan, 同上, p. 19)。那便是真正的轉變。那也是你所必需經歷的, 才能被扭轉投靠耶穌基督！

基督死在十架上來償還你的罪孽，並使你與一位憤怒的神和好。基督又以骨肉之軀從死中復活了, 並回升到天上, 如今坐在神的右手邊, 為你得救而禱告。

"所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事。那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事" (歌羅西書3:1-2)。

望向基督！看向神的兒子！在祂的寶血中洗淨你的罪孽！那你便會即刻得救。正如約瑟夫．哈特 (Joseph Hart) 所寫的，

罪人相信的那一時刻，
信靠了他釘十架的神，
他便馬上獲得主赦免，
通過祂寶血被徹底贖回。
   ("The Moment a Sinner Believes" 詞: Joseph Hart, 1712-1768)。

那便是在司布真身上發生的事情。那便是在凱根博士身上發生的事情。那也必需要發生在你身上，如哈特所寫的聖詩所講的﹕

罪人相信的那一時刻，
信靠了那釘十架的神，
他便馬上獲得主赦免，
通過祂寶血被徹底贖回。

（證道 / 宣道結束）
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證道〔宣道〕前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領會眾禱告。
證道〔宣道〕前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）獨唱: 《奇異恩典》
("Amazing Grace," 詞: John Newton, 1725-1807)。