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英文聖經英王欽定本的翻譯者是一些非常忠實與可靠的翻譯者。但不知為什麼，他們沒有把 "mammon (瑪門)" 一詞翻譯出來，反而不加翻譯地把原詞帶入了經文內。可能他們怕觸犯當時的英國國王，因為國王的權勢當時是如此之鼎盛。他們沒有翻譯這詞，反而將古敘利亞語的 "mammon" 一詞移植到英文內。日內瓦聖經是根據同一個希臘底稿翻譯過來的，只不過它成書的日期早過英王欽定本十二年而已。日內瓦聖經將 "瑪門" 一詞的含義完全譯了出來，

"你們不能又事奉神，又事奉財利" (馬太福音 6:24,《日內瓦聖經》, 1599年版)。

十八世紀的偉大浸信教注解家鳩爾博士（Dr. John Gill）如此說，

瑪門 是古敘利亞語中的一詞〔後被帶入阿拉米語〕, 其含義是金錢的意思…耶柔米（Jerome）說，敘利亞語中的錢財一詞就是mammon …所指的是與神相對的財富，因它似乎被許多人當神一般地去愛戴、追求、信賴、與崇拜；而且它與侍奉真神是完全背道而馳的…那種人是無法誠心侍奉神的。他們所敬拜的乃是瑪門神 (John Gill, D.D., An Exposition of the New Testament, The Baptist Standard Bearer, 1989 reprint, volume I, pp. 63-64; 對馬太福音 6:24的注解)。

沃弗爾博士（Dr. John F. Walvoord）的注解說, "阿拉米語的「財產」翻譯出來便是金錢" (The Bible Knowledge Commentary, Victor Books, 1983, p. 33; 對馬太6:24的注釋)。

望你在此不要誤解。基督說這話的對象不是周圍的眾人。祂當時僅在對自己的門徒說話 (馬太福音5:1), 猶大當時無疑也在場 (路加福音6:16), 聽到耶穌講出路加福音16:13中的語句。加略人猶大清楚地知道耶穌說下列這句話的含義，

"你們不能又事奉神，又事奉〔財利〕" (路加福音 16:13)。

但猶大不信耶穌那天清楚闡述的道理，因他那天心神不定，

"心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見"
       (雅各書 1:8)。

加略人猶大被列在歷史上最邪惡的壞人行列中 — 因他為三十塊錢出賣了主耶穌，並以自殺結束了自己可恥的一生，永恆 "沉淪" 到地獄的火焰內 (約翰福音 17:12; 彼得後書3:7; 啟示錄 17:8, 12)。

然而，加略人猶大並非一開始便作叛徒的。耶穌召喚了他和其他十一個門徒。他當初被列在耶穌的十二個門徒內。耶穌

"…設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼" (馬可福音3:14-15).

猶大宣過道，獲得了醫病驅鬼的權柄。猶大聽耶穌親口說過，

"你們不能又事奉神，又事奉財利" (路加福音 16:13)。

但猶大的性格內有一處弱點。耶穌與門徒一同來到拉撒路與姐姐馬利亞、馬大的家裡吃飯。飯後，馬利亞拿一斤極貴重的香膏擦耶穌的腳 (約翰福音 12:3)。猶大抗議道，

"這香膏為甚麼不賣三十兩銀子, 賙濟窮人呢?"
       (約翰福音12:5)。

正在這裡，經卷揭示了猶大性格中的缺陷、就是他心靈中致命的罪，

"他說這話並不是挂念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的" (約翰福音 12:6)。

猶大被指定為門徒中掌管財務的人。他隨身帶著錢囊，一切門徒所有的都歸他管理。他對馬利亞花費重金（大約一年的薪水）來膏油耶穌的指責，顯明他對財務價值極為敏感，但對靈界價值的認識卻非常貧乏。把貴重的香膏用在耶穌身上，對他講似乎是浪費錢財。他希望賣掉這香膏，把收入并入錢囊內，表面說是為了賙濟窮人，但他內心其實并不關切窮人。他是門徒中管財務的，時常從錢囊內一點點地偷錢私用。在這裡我們獲知了猶大內心的主要罪孽。他極為貪婪，愛財如命。他奢望的是金錢 (參, 提摩太前書6:9-10)。他跟隨耶穌無疑是因為他以為從中有利可圖。像其他許多人一樣，他以為耶穌即將在人間設立祂的王國 —— 他便可因此而發財致富了！

但當時的局勢似乎極為不利，而且 "耶穌不再顯然行在猶太人中間" (約翰福音 11:54), 對此，猶大感到非常不安。形式似乎不利，前途也很不景氣。他所夢想的耶穌在以色列登位作王時的榮華富貴都在何處呢？他從門徒的職位中似乎再撈不到「油水」了！他現在一定認為，這愚蠢的女人，把一年的工錢浪費了，僅為了給耶穌的腳擦膏油！猶大脫口而出所說的話，證明他因無法從中取利而深感失望。這顯明了錢財是他的主宰、是他的神！他根本不記得、或有意忘記了耶穌所講的話，

"你們不能又事奉神, 又事奉財利" (路加福音 16:13)。

猶大因馬利亞把錢財浪費在膏油耶穌的腳上 — 卻沒有放進他的錢囊內 — 而大感不滿！就在吃完晚飯後，他離開了馬利亞的家，

"加略人猶大去見祭司長，說:「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」他們就給了他三十塊錢。從那時候〔起〕他就找機會，要把耶穌交給他們" (馬太福音 26:14-16)。

三十塊錢并非很大一筆款項。按照出埃及記21:32所講的，那只是一個死奴隸的價值。按照法律的要求，三十塊錢是鄰舍的牛頂死一個奴隸後的賠償金。對大祭司來講，耶穌不過與一個死奴隸的價值同等！然而，猶大如此貪財，竟為這三十塊錢答應了下來，開始找機會出賣耶穌。耶穌說，

"你們不能又事奉神，又事奉財利" (路加福音 16:13)。

猶大已作出了自己的決定。他情愿侍奉財利，而不去侍奉神！

我常見此類事情發生。我傳道已有51年了，見過許多與猶大相似的年輕人。他們會提出多種多樣的借口，但內心與猶大相似的程度卻超過了自己所願意承認的程度。

他們有些人是「教會孩子」(church kids)。只要有人養著，他們便會跟著來教會。一旦有了一份好工作、一旦經濟獨立時，他們便會離開教會。民意調查家巴納 (George Barna) 指出，他們中間有百分之八十八的人將離開教會，一去而不复返！一旦經濟上獨立後，他們為什么離開教會呢？原因很簡單 — 這些「教會孩子」來教會就是因為有人花錢帶他們來！一旦父母不再維持他們的生活時，他們便不再來教會了。他們僅為金錢來教會！我稱這類孩子— 猶大！猶大！猶大！

"你們不能又事奉神，又事奉財利"。

其他人不愿作基督徒，因為他們怕失去財利！他們說, "我有某種理智上的障礙。那是我不作基督徒的理由"。胡說！你的問題在於你利欲燻心。你怕成為基督徒後，你便不會有足夠的時間來為你的大學課程讀書 — 怕因此得一兩個B, 而得不到全A — 怕你考不到最優秀的研究生院 — 最終會使你掙不到最多的錢！

你說，你 "看" 不到耶穌！你以為我們看得到嗎？耶穌說，

"那沒有看見就信的，有福了" (約翰福音 20:29)。

不對，你的障礙並不在於你 "看" 不到耶穌！你的問題在於你怕因來教會丟失一些錢財！面對實情吧！面對自己的真相吧！

"你們不能又事奉神，又事奉財利"。

你為的是金錢，金錢，金錢 — 那令你變成了猶大！猶大！猶大！使徒保羅說，

"但那些想要發財的人, 就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡, 叫人沉在敗壞和滅亡中" (提摩太前書 6:9)。

為了避免陷入網羅內，衛司理在他宣講的《金錢之用途》一文內，明智地告誡我們去盡力掙錢、盡力攢錢、盡力捐獻 (The Works of John Wesley, Baker Book House, 1979 edition, volume VI, pp. 124-136)。

然後，耶穌與門徒一起吃了逾越節的晚餐。晚餐結束後，耶穌設置了〔主聖餐〕, 並為門徒洗了腳。這時，

"…魔鬼…將賣耶穌的意思，放在西門的兒子加略人猶大心裡" (約翰福音 13:2)。

要知道，出賣祂並非一件容易的事儿。大祭司很怕百姓，因他們把耶穌看成一位偉大的先知。所以他們無法在白天把耶穌抓起來。在耶路撒冷慶逾越節的人成千上萬，他們會看見耶穌被逮捕，會因此而生氣。而到了晚上, 他們又找不到耶穌。那時，人人都穿長袍、人人都流大胡子、夜晚人人看起來都一模一樣。所以他們需要有人領他們找到耶穌。在主聖餐結束時，魔鬼告訴猶大如何去辦。魔鬼告訴猶大，如何把耶穌的敵人引到客西馬尼園內。猶大知道，耶穌總會去那裡禱告 — 那是耶穌夜晚慣常作禱告的地方 (路加 22:39)。當猶大與耶穌和其他門徒進餐時，

"撒但就入了他的心" (約翰福音 13:27),

於是猶大

"立刻就出去。那時候是夜間了" (約翰福音 13:30)。

我在多年的傳道工作中，常見事情如此發生。魔鬼一直在誘惑某人，一直不斷地告訴他, "你會失去某些利益。你會失去一些錢財。不要回到那間教會了"！魔鬼連哄帶騙地把這概念反復裝入這人的心中 —— 結果他走了—— 離開了地方教會，走入黑夜之中 ——於是我們再見不到他的面。是的，當人陷入財迷心竅的狀況中時，魔鬼對付他們的手段，正如他對付猶大一樣，因為…

"你們不能又事奉神，又事奉財利"。

透過客西馬尼午夜的黑暗，兵丁們左推右攘地從橄欖樹枝葉下走了過來，猶大作引路人。他來到跪著禱告的耶穌身後，親吻了一下耶穌的面頰。這時，兵丁們便喊著說, "就是他！別讓他跑了"。他們七手八腳地拿住了耶穌，把他托走受刑罰、遭鞭撻，並把他釘上了十字架。

猶大後來怎樣呢？他手中抓著那袋銀圓在黑夜中奔跑著。錢、錢！他內心就是擺脫不掉銀錢二字！他跑到大祭司那裡，

"把那銀錢丟在殿裡，出去弔死了" (馬太福音 27:5)。

他為何沒有悔過呢？已經太遲了！他已越過了限期！神已將他放棄了，任憑他帶著 "邪僻的心" (羅馬書 1:28)。一旦神放棄了你，你便無法獲救了！太遲了！永遠錯過了機會！錯過了永恆的機遇！

"你們不能又事奉神，又事奉財利"。

不能！不能！絕對不能！

在你人生仍具有機會 — 在聖靈永遠放棄你之前 — 我請求你放棄對世俗財利的貪戀，放棄對生活安逸與保障的追求。放棄這類思慮！轉離這些追求！快來投靠耶穌 — 祂為償還你的罪債被釘在十字架上，並從死中復活來賜給你生命！離棄世俗的萬般幻象與玩物！快來投靠耶穌 —— 無論代價多高！傳教士艾利哦特（Jim Elliot）才28歲便被印第安人所殺，請記住他說的話, "智者因道舍利 —— 利必消亡，道则永存（He is no fool who gives what he cannot keep to gain what he cannot lose）"。快來投靠耶穌吧！切莫錯過時機，快來信靠耶穌吧！

鑽石遍野，黃金如山，
   寶石不盡，銀河流淌；
這一切合在一起，都無法為你
   換取良心上的平安，以及睡眠中的寧靜。
一個滿足的心靈，一個歡快的心地，
   此乃金錢難買之財富，
如你心中有耶穌，你具有的財富便遠超
   鑽石遍野、黃金如山。
("Acres of Diamonds," 詞: Arthur Smith, 1959)。

請起立同唱歌頁上的第四首聖詩！

神的羔羊，你為我獻身，
   在此我獻上生命與愛心。
噢，我的救主、我的神，
   但願我能永守忠心！
我要為祂而活，因祂曾為我獻身，
   那時我的生命將是何等心滿意足！
我要為祂而活，因祂為我而獻身，
   我的救主、我的神！
("I'll Live For Him," 詞: Ralph E. Hudson, 1843-1901)。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前陳群忠醫生 (Dr. K. L. Chan) 領讀經文﹕路加福音 16:10-13。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 獨唱: 《鑽石遍野》
("Acres of Diamonds," 詞: Arthur Smith, 1959)。