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基督這人! THIS MAN! 何博士 (Dr. R. L. Hymers, Jr.) 著 主日,二○○九年九月二十七日早 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles "但基督 (這人) 獻了一次永遠的贖罪祭, 就在神的右邊坐下了。從此等候他仇敵成了他的腳凳" (希伯來書 10:12-13)。 |
打開聖經看向在這節經文,不要合上聖經。這節經文的英文KJV譯本開初兩個詞是 "This Man (這人)"。使徒所講的這人是誰呢?他所指的正是主耶穌基督。有人問, "是嗎?我以為祂不過是個魂魄"。不錯,許多人以為祂是個魂魄 — 虛無飄渺的幽魂。門徒見到耶穌時也曾如此看待祂。在基督復活後,
"他們卻驚慌害怕,以為所看見的是魂" (路加福音 24:37)。
但基督卻對他們說,
"摸我看看, 魂無骨無肉, 你們看我是有的" (路加 24:39)。
對如今認為耶穌是個幽靈的那些人,我們用今天的經文如此回答說, "耶穌(這人)" (希伯來書10:12) 在經卷內被稱為
"降世為人的基督耶穌" (提摩太前書 2:5).
你可能又會說, "但我曾聽人說, 耶穌是一個幽靈"。對此我們借用使徒的話來回答。他指出,這些人在
"另傳一個耶穌,不是我們所傳過的" (哥林多後書 11:4)。
"不錯," 一人說, "但那便是祂的全部了,祂不過是一凡人;祂雖是一偉大的先知,但仍是一位凡人"。那是穆罕默德講的話,但他不了解新約,因他此錯了!
"但基督 (這人)" (希伯來書 10:12)。
基督"這人" 完全與眾不同。"這人" 乃是神以肉身的顯現,是神的本性與人肉體的聚合體 (hypostatic union),
"因為神本性一切的豐盛,都有形有體地居住在基督裡面"
(歌羅西書2:9)。
因此,有史以來、或從今往後, "基督(這人)" 與在人間生活過的一切人都是截然不同的!"這人" 是耶穌 — 化為肉身的道 — "神本性" (歌羅西書 2:9) 中的第二位!
"在天作見證的原來有三,就是天父、道、與聖靈。這三樣都歸於一" (約翰一書 5:7, -KJV)。
"這人" 就是基督耶穌,是聖三一中的第二位!
"太初有道…道就是神。…道成了肉身,住在我們中間"
(約翰福音 1:1, 14)。
永恆神之道,
今藉肉身顯現!
齊來,虔誠崇拜祂,
齊來,虔誠崇拜祂,
齊來,虔誠崇拜祂,
(齊來崇拜) 主基督!
("齊來,宗主信徒", 原拉丁文; 英譯: Frederick Oakeley, 1802-1880)。
"這人" 便是使徒所講的那位!一同來唱:
永恆神之道,
今藉肉身顯現!
齊來,虔誠崇拜祂,
齊來,虔誠崇拜祂,
齊來,虔誠崇拜祂,
(齊來崇拜) 主基督!
在如今我們世俗時代中,理智主義者時常提起三樣信神的宗教。但我們必須不斷地重申,救恩僅從 "基督(這人)" 而來。"這人" 如此說,
"若不藉著我,沒有人能到父那裡去" (約翰福音 14:6)。
我們為何同意祂自己所闡述的這種身份呢?經文為此提供了三條原因。
I. 首先,這人獻了一次永遠的贖罪祭!
我們的經文說,
"但基督(這人)獻了一次永遠的贖罪祭…" (希伯來書10:12)。
在你的心目中,請跟隨基督進入客西馬尼園內。在那午夜的黑暗中,請看祂的血從汗水淋灕的身上流下。耶穌,為何你處于如此的痛苦內?你又為何如此呻吟?你怎會如此受磨難?人手尚未碰觸到你, 為何你的 "汗珠如大血點滴在地上" (路加福音 22:44)?我們在此僅能說, 正義的神 "使我們眾人的罪孽都歸在了他身上" (以賽亞書 53:6)。
再跟祂進入彼拉多的大殿中。看祂的脊背遭鞭撻,鞭痕入骨,全身衣衫染成血紅。然後, 再讀一下先知所說的驚人言詞, "因他受的鞭傷我們得醫治" (以賽亞書53:5)。然後,再跟祂走上 "愁苦道(Via Dolorosa)", 拖著十架向各各他山上緩行。聽啊, 錘子擊打鐵釘的鏗鏘之音陣陣傳來;那釘刺穿了祂的手足。看向祂因痛苦而扭曲的臉龐; 再聽祂高聲呼喊道, "成了!" 便低頭獻出了性命 (約翰19:30)。"Tete¬lestai"—"成了"。主耶穌基督啊,你到底完成了什麼?答案從我們的經文中應聲說, 祂 "獻上了一次永遠的贖罪祭" (希伯來書10:12)。從亞當墮落起,直到世界的終結, "基督 (這人) 獻了一次永遠的贖罪祭" (希伯來書 10:12)。正是在此, 可蘭經內的 "耶穌" 與真正的耶穌之間, 存在著超過美國大峽谷一般的鴻溝。可蘭經說,他沒有死在十架上;但真正的耶穌 "基督照聖經所說, 為我們的罪死了" (哥林多前書 15:3)。
我所有罪債,
主皆替我還,
我心污穢如黑暗,
主洗淨白於雪。—《罪債還畢》
("Jesus Paid It All" 詞: Elvina M. Hall, 1820-1889)。
請唱《在十架中》!
十字架,十字架,
永是我的榮耀,
我眾罪都洗清潔 (或: 及至渡河登彼岸),
惟靠耶穌寶血 (或: 我必歡快平安)。
("Jesus, Keep Me Near the Cross," 詞: Fanny J. Crosby, 1820-1915)。
再唱一遍!
十字架,十字架,
永是我的榮耀,
及至渡河登彼岸,
我必歡快平安。
II. 第二,這人沒有被死亡困住!
請看我們的經文,放聲來讀!
"但基督 (這人) 獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了" (希伯來書 10:12)。
如果基督仍被死亡所困,祂便不可能成為使徒所講到的那人— 因 "這人" 從死中復活了, 並回升到祂從前所呆的地方, 並 "在神的右邊坐下了" (希伯來10:12)。這便是那基督耶穌,祂曾
"按聖善的靈說, 因從死裡復活,以大能顯明是神的兒子"
(羅馬書 1:4)。
當祂肉身從死中復活時,祂
"用許多的憑據,將自己活活的顯給使徒看,四十天之久向他們顯現" (使徒行傳 1:3)。
"主耶穌和他們說完了話, 後來被接到天上, 坐在神的右邊"
(馬可福音 16:19)。
哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!
三日悲痛轉眼即逝,
祂已復活征服死神,
榮耀歸於復活基督: 哈利路亞!
哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!
("The Strife Is O'er," 作者不詳, 英譯: Francis Pott, 1832-1909)。
放聲再唱!
哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!
三日悲痛轉眼即逝,
祂已復活征服死神,
榮耀歸於復活基督: 哈利路亞!
哈利路亞!哈利路亞!哈利路亞!
然而,還有另一節經文,那引我們進入要講的第三點 。
III. 第三,這人會再次回歸!
請讀一下第12 與13 節。
"但基督獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。從此等候祂仇敵成了祂的腳凳" (希伯來書 10:12-13)。
基督會再次回到人間!那時,
"…他們要看見人子,有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨" (馬太福音 24:30)。
那時, "祂仇敵 [將]成了祂的腳凳" (希伯來書10:13)。偉大的司布真如此說,
神的兒子將會顯現,而且我們知道,在祂顯現時,祂將把自己的仇敵踩在腳下, 統制由北極至南極的世界疆域;管轄從本家的江山、直至天下的萬國 (C. H. Spurgeon, "Christ Exalted," The New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, 1981 reprint, volume II, p. 303)。
基督會帶著上天的榮耀,降臨在橄欖山頂。正是在這山上,祂曾被接走!
救主必要再來,救主必要再來,
被世人棄絕的耶穌,一定回來;
救主必要再來,救主必要再來,
帶著權柄與榮耀,祂一定會再來!
("He Is Coming Again," 詞: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。
"…他們要看見人子,有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨" (馬太福音 24:30)。
一同來唱!
救主必要再來,救主必要再來,
被世人棄絕的耶穌,一定回來;
救主必要再來,救主必要再來,
帶著權柄與榮耀,祂一定會再來!
基督為償還我們的罪被釘十架上。祂死後被埋葬了。祂復活後回到上天的榮耀裡。祂會再來, 而且"祂的仇敵將成為祂的腳凳"。千萬要確定你並非祂的仇敵之一。來信靠基督吧! 在祂的寶血中洗淨你的罪孽。靠祂的恩典獲得重生! 而且"每次教會開門" 時都要參加。願神幫助你,並賜福你!阿們。
讓我們一同來唱那聖詩的副歌, "降世, 祂愛我"。那是我們歌頁上的第七首聖詩。
降世,祂愛我;釘死,祂救我;
埋葬,祂除去我一切罪衍;
復活,使我稱義,永脫罪權勢,
一日祂再來,我得福無限! — 《一日》
("One Day," 詞: J. Wilbur Chapman, 1859-1918)。
(證道 / 宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生 (Dr. K. L. Chan) 領讀經文﹕希伯來書 10:9-14。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 獨唱: 《有朝一日》
("One Day," 詞: J. Wilbur Chapman, 1859-1918).。
證道 / 宣道提綱 基督這人! 何博士 (Dr. R. L. Hymers, Jr.) 著 "但基督 (這人) 獻了一次永遠的贖罪祭,就在神的右邊坐下了。從此等候他仇敵成了他的腳凳" (希伯來書 10:12-13)。 (路加福音 24:37, 39; 提摩太前書 2:5; 哥林多後書 11:4; I. 首先,這人獻上了一次永遠的贖罪祭! 希伯來書10:12a; II. 第二,這人沒有被死亡困住!希伯來書10:12b; 羅馬書 1:4; III. 第三,這人會再來!希伯來書 10:13; 馬太福音24:30。 |