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我曾常常講起哥林多前書2:14,

"然而屬血氣的人不領會神聖靈的事, 反倒以為愚拙；並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透…"

在那些宣道中，我盡努力講明說, "神聖靈的事" 所指的是 "十字架的道理" 與 "耶穌基督、並祂釘十字架" (哥林多前書1:18; 2:2)。講完之後，我與幾位未得轉變的年青人交談。除一個人之外, 全部年青人都不記得我講的 "十字架的道理" 與 "耶穌基督、並祂釘十字架"。我竭盡全力地去宣講基督釘十架 — 但他們卻記不起來。基督釘十架乃是福音內的第一要點。但是，因我以不同的言詞加以講解，他們便完全充耳不聞。

"基督…為我們的罪死了" (哥林多前書 15:3)。

他們聽過這些詞句，但卻即刻忘得一乾二淨！

多少年來，我發現這情形在未覺醒的罪人身上皆都如此。他們確確實實在福音上蒙蔽至極。一切對他們來講都是隱蔽的。我們的經文說，

"如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上"
       (哥林多後書 4:3)。

請注意第三節下半段中的"滅亡"二字。"如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡 的人身上"。聖經教誨說，你或者得救、或者 (失喪)滅亡。世上僅有兩類人。照聖經所講，你或者得救、或者滅亡。更進一步，如果你仍未得救，福音對你來講是蒙蔽的。福音便是好消息，就是基督為償還你的罪孽而死、之後又為拯救我們而復活的好消息。這聽起來似乎是很簡單的詞句 — 清晰明了的福音詞句。但如你仍未得救，其中的現實性 對你來講是完全隱蔽的。你可以背誦這些詞句, "基督…為我們的罪死了…[而且]第三天復活了" (哥林多前書15:3-4), 但內在的現實性與重要性, 不過僅是背誦的詞句而已，在你來講是完全隱蔽不清的，

"如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上"
      (哥林多後書 4:3)。

其原因便是在下一節經文內，

"此等不信之人, 被這世界的神弄瞎了心眼…"
      (哥林多後書 4:4)。

在我小的時候, 母親告訴我說, 有一個男孩子, 他的眼睛被人用尖棍子 "捅瞎了"。我記得如此想，眼睛被棍子捅瞎確實可怕，終生盲目實在糟糕。然而那正是這 "世界的神" 在失喪之人身上所作的事情。引號中詞句的詞面意思是"本時代 的神"。這指的不是上帝、也不是耶穌的父。它指的是撒旦。魔鬼被稱為"本時代 的神"。正是魔鬼把你的靈眼弄瞎了；正是魔鬼把福音向你蒙蔽了。

一個人可能非常聰慧；他可能在學校成績非常優秀；他又可能是位第一流的商人、或是一位極有名望的科學界、或是極受歡迎的大學教授；或者他可能在一間傳福音的教會內待了很久 — 卻仍舊對耶穌的救恩完全無知。為什麼如此呢？原因正是魔鬼令他的心靈蒙蔽了。

更令人驚奇的是，這人可能非常了解聖經；他可能熟知、並能引用許多聖經內的理論，是一位既信奉聖經、其信仰又極為正統、極為正確的人；他可能會依據聖經回答許多問題 — 但仍舊可能如那位夜晚來見基督的尼哥底母一樣，對福音與新生的現實完全無知。

我們常常聽人談起恩典、罪、和救恩、以及基督與聖靈, 但這些人本身卻從未感受過這些詞句內的真實含義。他們看見、卻觀察不到; 他們聽見、卻無法理解。這時代的神 —撒旦— 使他們的心眼蒙蔽了。請起立再讀一次我們的經文。

"如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們；基督本是神的像" (哥林多後書4:3-4)。

我不知你是不是我們經文內所談到的這類人之一。你是否被撒旦弄瞎眼目的人之一，看不到基督的救恩？請我們注意內中的幾樣事情。

I. 首先，如此目盲乃是普遍的。

人類對耶穌福音的盲目性乃是普遍的。沒有人比先知以賽亞把這講得更為清晰了。他對基督如此論述到，

"他被藐視、被人[類] 厭棄…他被藐視, 好像被人[類] 掩面不看的一樣；我們也不尊重他" (以賽亞書53:3)。

此乃對全人類的普遍描述，說明了他們對基督福音的態度。基督 "被人厭棄"。人類總體上來講並不 "尊重" 或 "珍惜" (Strong) 基督。"我們也不尊重祂", 也就是說，我們 "看不到祂的價值", 因我們被撒旦蒙蔽了心眼。

這情形在現今年青人中間極為普及。他們看不到基督的價值、看不到福音的價值。如你仍未獲得轉變，難道這不正是你的現狀嗎？基督在十架上的死對你來說難道不是價值極低嗎？難道你不是沒有把基督的十架認真對待嗎？即使你來教會常聽我宣道，但基督的福音難道不是你不願常想的一樣事嗎？難道你不是很少去思考基督在十架上的[祭獻]嗎？許多人都很清楚，難道你不正是這樣嗎？為什麼你對基督釘十架思考得如此稀少呢？答案正在我們今天的經文內。

"如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼…" (哥林多後書4:3-4)。

如此被撒旦蒙蔽、對基督福音熟視無賭的情形比比皆是。你所認識的一切人 (包括你自己在內) 幾乎都在撒旦的蒙蔽之下，看不到福音的價值。如此對基督十架的盲目感極為普及。大部分人無法看到下列經文的價值，

"基督…為我們的罪死了" (哥林多前書15:3)，

因為他們的心靈被撒旦蒙蔽了。他們也不會聽從基督提出的警告，

"不信的必被定罪" (馬可福音16:16)

因撒旦已使他們的心靈蒙蔽了，無法接受這屬靈的偉大真道。這在你身上是否如此呢？司布真說，

無人會睜著雙眼進入極端的危險。但[你們中] 卻有許多人一意孤行…直到逼近審判與懲罰的邊緣，卻從未考慮自己面臨的危機。[你]一定是瞎眼了。良心如此寧靜之可怕; 而每當良心不寧時、你便極力去壓抑聖靈；你與死亡和審判所作的如此輕浮戲耍, 都證明 [你]完全盲目了。 (C. H. Spurgeon, "Blinded by Satan," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1975 reprint, volume XXXIX, p. 183)

這種遭撒旦蒙蔽的情形是如此普遍，以至於你雖仍未得到轉變，卻對主耶穌在十架上償還你罪孽的救恩視而不見。

II. 第二，魔鬼用不同的方式來蒙蔽人。

有人被世俗瑣事 而蒙蔽。他們說, "我不能每個 星期天早、每個 星期天晚都來參加禮拜。我學校功課太多了"。其他人說, "我工作已太忙了。誰還有空去參加這麼多禮拜呢"？你的工作、你的學習、你的金錢 — 僅有這些才是你心目中重要的事情。聖經告誡說，

"不要愛世界" (約翰一書 2:15)。

但你的心目中僅有這些世間的東西。撒旦用這些世俗的事情，蒙蔽了你的眼目，誘惑你僅以這些事情為自己的追求目標。

許多其他人因家人信奉偽宗教 而被蒙蔽。他們說, "我想信基督，但那會觸怒我父母"。他們似乎沒有意識到, 幾乎在教會中的每個人都曾有過同樣的矛盾！他們認為自己的情形是獨特的。然而，今早在場的每人都曾有不信耶穌的父母, 並盡力阻止他們來教會參加禮拜。耶穌說，

"愛父母過於愛我的 不配作我的門徒" (馬太福音10:37)。

我恐怕你永遠不會認識基督, 因你心靈已被撒旦迷惑蒙蔽, 你已向你父母的偏見與迷信低頭了。

其他人因世俗同齡朋友的影響, 被撒旦弄瞎了心眼。你到教會來, 萬事如意。但你回學校或工作的地方後, 外出與周圍世俗失喪的朋友 "閑逛 (hang out)", 結果被他們拖下水，使你內心充滿邪惡、充滿對神混亂的概念。他們的言談充滿世俗觀念，被撒旦利用來蒙蔽你的心靈。那便是為什麼神如此告誡我們，

"你們和不信的…不要同負一軛" (哥林多後書 6:14)。

希望你不會允許撒旦利用這些朋友來拖你的後腿，將你拖入永恆的火焰內；望你不會允許撒旦利用他們拖你進入陰間地獄。許多年青人在不良同伴與失喪朋友的影響壓力下，失去了靈界的鑒別力，成為眼瞎目盲的迷途者。

"你們務要從他們中間出來、與他們分別…我就收納你們。我要作你們的父…這是全能的主說的" (林後 6:17, 18)。

這甚至在地方教會之內都會如此。如你與失喪的 "教會之子(church kids)" 關係密切的話，你必須與他們斷絕關係，獨行己路。不然，撒旦便會利用他們的偽善來蒙蔽你。如你不去獨行己路，他們鄙俗的言詞、譏諷的態度、以及嘲刺的談吐，都會被撒旦利用來使你目盲。神說, "從他們中間出來…我就收納你們"。

但還有另一種遭蒙蔽的方式，而且非常普及。這便是那些受撒旦迷惑，僅在外表具有基督教的虔誠。這便是那些僅 "有敬虔外貌" (提摩太後書 3:5) 的人, 但他們的根基並非扎在耶穌基督身上。他們歡喜、不受打攪，因為他們參加了禮拜, 對神有了某種淺顯的概念。但他們浮淺的宗教卻令他們對基督的福音熟視不睹。如不從中即刻覺醒過來，如此浮淺的教會成員，最終會在地獄中猛醒過來。但那時便已太遲了。但如今他們卻仍舊因自己浮淺空洞的基督教而蒙蔽目盲。

"如果我們的福音蒙蔽，就是蒙蔽在滅亡的人身上。此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼…" (哥林多後書4:3-4)。

III. 第三，如此目盲癥如何得以治愈。

但你說, "我對福音的目盲癥如何才能治愈"？首先，你必須感到了自己的盲目。這必須令你不安。除非你因自己心靈上的迷茫而不安，你永遠不會在基督內得到治愈。你會繼續下去，

"…卻不知道你是那困苦, 可憐, 貧窮, 瞎眼…的" (啟3:17)。

你盲目的可怕情形，必須被你看成是一種可怕的事情。司布真說，

小心，不然你的盲目將 [預示著] 你的滅亡。在哈曼被吊死之前，僕人首先把他的臉罩住。當一個人即將永恆失喪之前，撒旦首先弄瞎他的雙眼，令他視而不見。再看那可憐的瞎眼參孫，將被非利士人玩弄；因他們希望隨時都可以弄死參孫。警惕你遭蒙蔽的良心；那是你遭永恆毀滅的序曲。願神從中解脫你！ (ibid., p. 188)

如你意識不到自己的目盲，並不想得到治愈，你會被撒旦催眠沉睡下去 — 僅在地獄內才會猛然睜開雙眼！基督談起一位財主說，

"他在陰間受痛苦, 舉目遠遠的望" (路加福音 16:23)。

如你錯過時機，僅僅在地獄中才睜開雙眼，那將是多麼可怕的情形！如你希望獲得轉變，你必須現在得救。若想這發生的話，你必須看到自己的盲目, 並因此而極為不安，並渴望得到耶穌的醫治。

第二, 你必須尋求方能獲得醫治你雙眼的良藥。你必須尋求耶穌, 因為僅有祂才能開啟你被弄瞎的靈眼。盲人巴底買無法被人擋住。當耶穌接近時, 祂大喊到:

"大衛的子孫耶穌哪，可憐我吧！" (馬可福音 10:47)。

眾人總想要他閉嘴，嫌他吵嚷；但他們無法阻止他。他下決心要尋到耶穌、定要治愈自己的盲眼。這是周圍人所無法阻擋的！他們無法令他安靜下來。

"有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說，大衛的子孫哪，可憐我吧！" (馬可福音 10:48)。

耶穌停下來，透過人群望向盲人巴底買呼喊的方向。

"耶穌就站住，說，叫過他來" (馬可福音 10:49)。

如此，他摸索著走向耶穌。他走來時候仍是兩眼漆黑。但他聽見了耶穌的聲音。當他來到耶穌的身邊時，救主說，

"要我為你作什麼？瞎子說, [主啊-KJV] 我要能看見…瞎子立刻看見了" (馬可福音 10:51-52)。

巴底買知道自己是一位可憐、迷途的盲人。他知道除了耶穌之外，再沒有別人能使他得見光明。他盡了自己一切努力去尋找耶穌。他一生最重要的事情便是要尋到耶穌。當他去到救主身邊時, 基督開啟了他的雙眼。那是描述新生的一副圖畫。那是對轉變的一種生動寫實。那便是基督能為你辦成的事情！但你必須像盲人巴底買那樣去專心致志地尋求基督才可以！

撒旦靠罪的力量蒙蔽了你的心靈。僅有基督能夠原諒你的罪、開啟你的眼目、改變你墮落的心、使你獲得轉變 — 從一位瞎眼的罪人，變成一位真正的基督徒。撒旦可能已使你在盲目的黑暗中生活了多年，但耶穌能夠在一瞬間使你獲得轉變。你可能在盲目狀態中來我們教會已很久了，但

"基督…為我們的罪死了" (哥林多前書 15:3)。

他死在十架上來償還你的罪孽。他的寶血能夠洗淨你的罪孽。他能使你稱義，能用自己的寶血洗淨你！他的寶血能夠洗淨你的罪孽。祂能夠開啟你的靈眼，拯救你的靈魂脫離罪惡感。司布真如此說，

當我宣講這詞句時，神聖的光芒可能正在射入某些黑暗的心靈內！救恩無需許多鐘頭；我們是在一瞬間脫離死亡、進入生命的。當我們信靠耶穌的那一時刻，我們便得救了。在我們仰望祂掛在十架上的那時刻，我們的罪孽便獲得了赦免 (ibid., p. 189)。

請大家站立，同唱歌頁上的聖詩第六首。請唱歌詞第四段，並用心思考這歌詞內的含義。

—《我罪極重》—
我罪極重，貧潦盲目；為罪奴僕，切望救贖；
我需萬物，您皆提供；耶穌，我今來就你，就你！
   ("Just As I Am, Without One Plea" 詞: Charlotte Elliott, 1789-1871)。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前陳群忠醫生 (Dr. K. L. Chan) 領讀經文﹕馬可福音 10:46-52。
宣道前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin Kincaid Griffith) 獨唱:
"Then Jesus Came" (詞: Homer Rodeheaver, 1880-1955)。