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在美國與歐洲，極少有根據這節經文講的道。然而, 這卻是一節極為重要的經文。若不了解這經文、並因此采取行動，我懷疑你是否能夠進入神的國，無論如今，或是在你死後的未來。

使徒保羅在路司得城剛剛受了亂石擊打的死刑，被拋在城外等死。但保羅在門徒的圍繞下、無疑在他們的祈禱之後、站了起立。神回答了他們的祈求。保羅從臨死、或從已死的狀況中 (經卷在這點上很含糊) 站了起來。醒過來後不久，便再次投入了傳道的工作。這對我們來說是多麼優秀的榜樣！保羅振奮起來，與巴拿巴一同往特庇去。從那裡，他們又前往路司得、以哥念，最後去到安提阿，到處向眾人宣揚基督的福音，宣揚基督從死中的復活。

同時，在這些城市內，保羅與巴拿巴還向使徒們傳道，向那些最近才表示願意跟隨基督的人宣道。他希望看到這些人經受真正的轉變, 希望他們獲得 "堅固" 的信念，令他們在此信念中不可動搖。他希望確切地知道，這些人並非僅僅從理智上接受了教義，而是的確經歷了真正的轉變。保羅如何去辦成此事的呢？

I. 第一, 保羅使新的門徒信念堅固，不可動搖，並鼓勵他們在
自己所追隨的信念中勇往直前。

我們的經文說，[保羅]

"堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道" (使徒行傳 14:22a)。

保羅想確切地知道，這些新門徒的 "心靈" 真的轉變了。他想確定地知道，這些人並非僅是表面的門徒而已，並非僅僅學了些福音的教義。他希望確知，這些人會繼續堅持作基督徒。他願這些門徒

"使 [他們] 所蒙的恩召和揀選堅定不移" (彼得後書1:10)。

所以保羅堅固了這些新門徒，令他們了解自己 "在信念中" 將要忍受的磨難。不然, 如果他們不了解自己作為真正基督徒所必須忍受的磨難，他們便會脫離地方教會, 背棄對基督的信念，錯過進入神國的機會。對保羅來說，簡單的幾個字 "他們接受了主" 是不夠的。他知道，他們必須得到勸勉，了解作為真正的基督徒必須付出何種代價。他希望他們為基督與教會持守自己的信念，直到他們生命的結束。保羅不願看他們成為那種

"心裏沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難、或是受了逼迫, 立刻就跌倒" (馬可福音 4:17) 的人。

路加還加上一句話說, 當境況不佳、逆境纏身時, 那些未得轉變的人便會落伍了:

"心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後"
      (路加福音 8:13)。

基督說，挫折、逼迫、以及試探，會令許多偽教徒退後，離棄地方教會，放棄他們對基督的所謂 "信念"。

不行。他們的信念必須比那更深一層才可以。所以，保羅才忙于多處去

"堅固 [新] 門徒的心, 勸他們恆守所信的道" (徒 14:22a)。

那便是保羅偽這些新門徒所辦的事情。他不住地

"堅固 [他們], 勸他們恆守所信的道" (使徒行傳 14:22a)。

保羅知道，如果轉變不真實，他們會重新進入罪裡，最終離棄基督與地方教會。

然後，保羅又給了他們第二條勸告，是他們需要聽從、並因此成為穩固、堅定、不可動搖的基督徒。

II. 第二, 保羅告誡他們說, 他們必須經歷 "許多艱難", 方能進入神的國。

"堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說: 我們進入神的國, 必須經歷許多艱難" (使徒行傳 14:22)。

《日內瓦聖經》對這節經文如此解釋說，

牧師的職責不僅要宣道，而且還要堅固門徒的信念，令他們作好擔戴十字架的準備 [去面臨多重磨難與逼迫]; (《日內瓦研讀聖經》, The 1599 Geneva Study Bible, Tolle Lege Press, 2006 reprint, note on Acts 14:22)。

如今在美國與歐洲，我們在何處能聽見如此的宣道呢？我們期待第三世界中的基督徒要忍受許多艱難、"多重磨難" (日內瓦聖經) 後方能進入神的國。但在我們西方世界中，我們常期待天國之路會 "一路順風", 無需任何艱苦與磨難。這在我看是一場悲劇 — 主要原因是，這並不符聖經所講的。經卷內清楚地列舉了許多經句，指明一切真正的基督徒都必須經歷困苦、艱辛、與磨難。不然，他便不是真正的基督徒。聖經內指明, 不經過許多困苦與麻煩, 甚至多種艱難, 你便無法 "進入神的國"。正如我們今天經文所講的，

"堅固門徒的心，勸他們恆守所信的道。又說: 我們進入神的國, 必須經歷許多艱難" (使徒行傳 14:22)。

這是否在我們西方世界的主日學校中得到傳播呢？這在我們福音宣道中是否得到了強調？我們是否告訴過聽眾，若想成為基督徒，他們必須要經歷許多艱難與磨難？我們是否像保羅那樣告誡他們，若想得救, 前途上必會充滿各樣艱難困苦？我們通常沒有如此去作。在美國與歐洲得轉變的人數如此之少, 這正是主要原因；真正基督徒的人數如今少得可憐 — 極少數人願意為基督忍受磨難。

你必須忍受許多困苦與磨難，方能 "進入神的國"。如你不信，你應去讀一下班揚的《天路歷程》(John Bunyan, "Pilgrim's Progress"), 他在其中反復強調了這一主題。

如你希望成為真正的基督徒，你所選的是一條艱難的道路。如你真想 "進入神的國", 我希望你考慮下列幾樣可能受 "磨難" 的情形。

1.  你必須經歷失去世間朋友的 "磨難"。保羅在哥林多後書6:17內把這講的非常清晰,

"你們務要從他們中間出來, 與他們分別" (林後 6:17)。

當世人來教會作客時，我們應該對他們表示出和藹友善。但聖經在哥林多後書6:11-18中告誡我們說，你必須與那些對基督或教會毫無興趣的朋友們斷絕友誼。

"凡想要與世俗為友的, 就是與神為敵了" (雅各書 4:4)。

麥加瑟博士很正確地說，雅各4:4 "用情感上的牢固牽連來描述愛心。那些對世上的東西帶有內心強烈的渴望，這顯明此人仍舊未曾得到救贖" (The MacArthur Study Bible, Word Bibles, 1997; note on James 4:4)。如你希望成為真正的基督徒，你必須離棄如班揚在《天路歷程》內所描述的 "滅亡城 (City of Destruction)", 以及其中一切的人, 正如班揚書中的尋訪者(Pilgrim) 所作的那樣。

"我們進入神的國, 必須經歷許多艱難 [多重 '困苦',《1599年日內瓦聖經》]" (使徒行傳 14:22)。

甚至在這間教會中長大的孩子們，也必須與那些未獲轉變的朋友們斷絕關係。哥林多後書6:17-18適用於一切人。你必須經受拋棄世俗與迷失朋友的 "磨難", 方能 "進入神的國" (使徒行傳 14:22)。在座有些年青人，如果真想獲得轉變、成為真正的基督徒，你們必須拋棄世俗的朋友。

"我們進入神的國, 必須經歷 [許多磨難]"
      (使徒行傳 14:22)。

2.  你還必須經歷自我懷疑、自我定罪的 "磨難"，因為

"屬血氣的人不領會神聖靈的事, 反倒以為愚拙, 並且不能知道, 因為這些事惟有屬靈的人才能看透"
      (哥林多前書 2:14)。

"原來體貼肉體的 [心地] 就是與神為仇" (羅馬人書 8:7)。"在這裡，體貼肉體的心, 指的是未獲轉變的人" (The Geneva Bible, note on Romans 8:7)。

未得轉變、未獲重生的心靈是 "與神為仇" 的。那便是為什麼你無法 "學會" 作基督徒。一切你能 "學會的", 都不過是你內心的混亂與迷茫而已。所以, 你必須經歷自我懷疑、自我定罪的 "磨難", 甚至要懷疑自己是否能夠明白如何得救。你必須否定自己, 定自己是一位 "本為可怒之子" (以弗所書 2:3) 的罪犯。
      對一位傲慢的人來說, 極大的 "磨難" 之一便是承認自己的

"心比萬物都詭詐，壞到極處" (耶利米書 17:9)。

然而，你必須通過如此的 "磨難", 承認自己的心地心比萬物都詭詐，而且在有關救恩的事上，你更加無法信靠自己的心靈了。

"我們進入神的國, 必須經歷 [許多磨難]"
      (使徒行傳 14:22)。

3.  你必須經歷為罪自責的 [磨難]。

"[神的靈] 既來了, 就要叫 [你] 為罪…自己責備自己"
      (約翰福音 16:8)。

聖靈的首要工作便是要令世人為罪自責。這意味著，神會令你因過去的罪不安。不僅如此, 神還會令你為自己的惡性自責, 看到自己在罪孽中已經 "死亡" (以弗所書 2:1, 5),"本為 可怒之子" (以弗所書 2:3)。你必須忍受這種 "磨難", 直到你能夠誠實地講， "我知道, 在我裏頭 (就是我肉體之中) 沒有良善" (羅馬書7:18)。1599年版《日內瓦聖經》對這節經文如此論述道, "這種惡毒、扭曲、與罪孽的本性，確實完全控制了那些未得再生 [重生] 的人"。你必須認清, 自己的本性已完全墮落了, 是你根本不能依賴、不能信任的。你必須獲得如此一種心地，令你無法信靠自己邪惡墮落的心靈。

"我們進入神的國, 必須經歷許多艱難" (使徒行傳 14:22)。

但你還要經受另外一種 "艱難", 方能進入神的國。

4.  你還必須忍受 "努力" 的 "磨難"。耶穌說，

"你們要努力進窄門" (路加福音 13:24)。

翻譯成 "努力" 的希臘原文是 "agōnizomai", 其確實的含義是 "爭鬥" (Strong)。基督說, "你們要 [在爭鬥中] 進窄門"。這便令你無法藉口說, "我對此是束手無策的"。是的，基督說，你確實可以作些事情來得拯救; 你可以努力, 盡全力爭鬥, 在磨難中進入基督。即使你心中帶有掙扎的痛苦，你也要盡全力進入基督耶穌。"你們要努力進入" (路加福音 13:24)。如此掙扎會很痛苦，但當你最終達到基督時，你會發現，祂正在張開雙臂等待著你。耶穌說，

"凡從我進來的必然得救" (約翰福音 10:9)。

因此，你需努力爭鬥、竭盡全力、集中一切心志去獲得祂。那時，你便會知道、會感受到，

"他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪" (約翰一書1:7)。

（證道 / 宣道結束）
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