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耶穌離開聖殿後，門徒們來到祂身邊。

"耶穌在橄欖山上坐著, 門徒暗暗的來說:「請告訴我們, 甚麼時候有這些事? 你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢?」"
      (馬太福音 24:3)。

耶穌沒有因門徒對末日預兆的問題而責怪他們。相反，祂列舉了很長的一個單子, 使他們 [我們] 能了解祂第二次回歸時的大概時代。祂沒有告訴他們祂將回歸、與時代末了的年月日。但祂列舉了一系列預兆，好令我們知道末世已經接近了。祂所列舉的非常重要的征兆之一便是，在世間一部分地方，會有多人離道反教，背棄基督教信念。請打開馬太福音24:11-14, 一起放聲朗讀神的道。

"且有好些假先知起來, 迷惑多人。只因不法的事增多, 許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救。這天國的福音要傳遍天下, 對萬民作見證。然後末期才來到"
      (馬太福音 24:11-14)。

請坐。

此乃非常重要的。耶穌在這節經文中給了我們兩條征兆。第一，在歷史的尾聲時中，世上多處必有大規模離道反教的潮流。第二，祂告訴我們說，福音會在同時滲透世界各個角落。

I. 第一，基督說世界許多地方必陷入極深的離道反教之中。

"且有好些假先知起來, 迷惑多人。只因不法的事增多, 許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救"
      (馬太福音 24:11-13)。

這便是離道反教的預兆。在這可怕的時期, 世人會普遍地背棄聖經內的基本教義。

使徒保羅談到過末世中將會影響世上許多教會的離道反教的事。他說:

"那 [主的] 日子以前, 必有離道反教的事。並有那大罪人, 就是沉淪之子 [敵基督] 顯露出來" (帖撒羅尼迦後書 2:3)。

首先, "離道反教" 之事必然降臨。然後，敵基督才會顯露出來。

我認為，這離道反教之事現已開始。它始于德國。一群自由派的學者開始攻擊批判聖經。同時，查爾斯·菲尼 (Charles G. Finney) 及其跟從者，將轉變的含義變換成外表的行為 (走向講壇、舉手決志、作罪人的祈禱、等等)。這與傳統福音的宣揚背道而馳。傳統福音求的是內心的轉變，是神辦成的聖工，而不是毫無意義的人為的反應 — 例如 "走向講壇", 或作 "罪人的禱告", 卻沒有在內心轉向基督。

這兩種思潮 — 德國理論學家對聖經無錯性的攻擊、以及菲尼將轉變化為毫無意義的 "為基督決志"— 將美國與歐洲的浸信教與新教教會毀壞一盡。撒旦利用德國自由派對聖經的攻擊、以及菲尼的 "決志主義", 幾乎將歐美教會完全化為了荒場。任何有思考能力的人都應能看到，德國自由派理論與菲尼的決志主義，是如何在過去一個半世紀以來危害了西方教會。因此, 我們似乎很難否認, 歐美教會如今已陷入了離道反教的深淵，正如基督在馬太福音24:10-13中、以及使徒保羅在帖撒羅尼迦後書2:3中、所預言的那樣。保羅說，

"那日子以前, 必有離道反教的事" (帖撒羅尼迦後書 2:3)。

在十九世紀結束前, 司布真已經預言說, 二十世紀的教會將會 "被埋葬在現代邪說的滾熱泥漿雨之下" (C. H. Spurgeon, "The Blood Shed for Many," The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1974, volume XXXIII, p. 374)。那一日已經到來了！歐美教會已如此深陷在德國自由主義批判學與 "決志主義" 之內，我懷疑他們是否能在啟示錄 (啟示錄7:1-14) 所預言的末世大復興之前而恢復其健康。直到大災難的恐怖降臨在美國與歐洲的頭上，我認為帶來大規模轉變的復興是不會發生的。對此我是非常確定的，而且那也正是耶穌對西方世界所作出的預言。

我們所有的 "激進(progressive)" 概念、以及那些 "初現教會(emerging church)" 都無法改善如今可怕的離道反教的狀況。僅有在大災難中，基督教界才會突然儆醒過來，並回到我們清教徒與浸信教前輩的路上，去宣揚正統轉變的必要性。但如今他們對美國第一次大覺醒中浸信教與新教的信仰原則，似乎一點不感興趣。這確實是一大悲劇。他們對惠特菲爾德與衛司理一類的宣道也絲毫不感興趣，只在 "決志主義" 的迷途上盲目直奔，直到歐美社會的沉淪為止。我看，那正是耶穌基督在馬太福音24:11-13中所討論的題材，

"且有好些假先知起來迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的必然得救"
      (馬太福音24:11-13)。

歐美教會的情形確實很糟糕。看來他們不會再感受任何真正的轉變與復興, 直到幾乎太遲的時刻為止 — 直到末世的大災難時期 — 直到一切現代的愚昧幼稚的 "激進" 與 "決志主義" 的概念都被完全證明毫無效果之後，僅有那時才會有人開始回到前輩的老路上，開始宣揚失喪世人獲得真正轉變的必要性，而不是僅

"有敬虔的外貌, 卻背了敬虔的實意" (提摩太後書3:5),

而那正是使徒保羅對末世西方世界中基督徒的正確描述 (參 Today's Apostasy, 作者: R. L. Hymers, Jr. and C. L. Cagan。請點擊這裡來讀此書全文)。

II. 第二, 基督說, 當西方世界墮入世俗的離道反教中的同時,
天國的福音將要傳遍天下, 對萬民作見證。

請翻開馬太福音24:14。請起立放聲朗讀這節經文。

"這天國的福音要傳遍天下, 對萬民作見證。然後末期才來到" (馬太福音 24:14)。

請坐。此乃極為令人震驚的預言！正當 "不法的事增多、許多人的愛心漸漸冷淡" 的同時, 這天國的福音卻 "要傳遍天下, 對萬民作見證。然後末期才來到" (馬太福音24:12, 14)。正當西方世界的教會陷入軟弱無能與離道反教之泥潭的時刻，基督說福音卻 "要傳遍天下, 對萬民作見證"。在 "末期" 來到之前, 基督說,

"福音必須先傳給萬民" (馬可福音 13:10)。

亨利·摩利斯博士 (Dr. Henry M. Morris) 說,

此預言仍然未曾實現, [但由于] 全球性的傳教活動、以及廣播中 [與網絡上] 福音的傳播, 這已接近實現了 (Henry M. Morris, Ph.D., The Defender's Study Bible, World Publishers, 1995, note on Matthew 24:14)。

廉斯基博士 (Dr. Lenski) 說，此乃

…福音中談到世界末了最清晰的一句闡述了。首先，福音將在世人居住的一切地區 "四處傳揚"…無人能夠阻擋其傳播…多麼驚人的諾言！請想象耶穌與十二位 [門徒] 坐在橄欖山的山坡上，談論著福音世界性的滲透與傳播！然而那正是如今正在成為現實的現狀…把握住耶穌所講論的非常重要: 我們應當看到對真正基督徒的迫害將是必然的; 起初, 那些真正的信徒們將會被捕；然而, 福音將會繼續傳播, 直到滲透世界各地 — 然後, 末期便要來臨了！ (R. C. H. Lenski, Ph.D., The Gospel of Matthew, Augsburg Publishing House, 1961 edition, pp. 935-936)。

我曾告訴過你們，福音已如何滲透了東南亞與中國。估計在中國大陸，每鐘頭約有1,000人信靠主耶穌基督。討論這題材最好的一本書是《耶穌在北京: 基督教正如何使中國演變, 並改變了全球勢力平衡》(Jesus in Beijing: How Christianity is Transforming China and Changing the Global Balance of Power, by David Aikman, Regnery Publishing, 2003)。你可以在Amazon.com, 或在 "烈士之音" (The Voice of the Martyrs) 的 www.persecution.com 網站上來訂購此書。在中國與東南亞，百萬民眾正在轉向耶穌基督。我們今早對此感謝主！

但如今，令人振奮的信息是，福音甚至正在滲入穆斯林世界！據估計，如今轉信耶穌基督的穆斯林教徒，是過去一千年以來最多的時刻。為這由遙遠地方傳來的信息，我們衷心地感謝主耶穌基督！請大家一起站立，共唱三一頌﹕

贊美真神萬福之根；
世上萬民贊美主恩；
天使天軍贊美主名；
贊美聖父、聖子、聖靈！阿們。
   ("Doxology," 詞: Thomas Ken, 1637-1711)。

請坐。

"烈士之音雜質 (The Voice of the Martyrs)" 本月 (2008年11月) 的封面報導是 "在伊朗的基督教革命 (Christian Revolution in Iran)"。雜質報導說，

      伊朗總統摩哈慕得·阿何彌丁尼押架底 (Mahmoud Ahmedineajad) 在2005年11月召集全國30個省長會談。當時他當政僅幾個月。據指南針通訊网 (Compass Direct News) 報導，他如此宣布說, "我要阻止基督教在國內的發展"。
       他如此宣布是因為越來越多…的穆斯林教徒不斷轉信基督教。確切的數目很難確定, 但VOM [(烈士之音) Voice of the Martyrs] 如此估計到，穆斯林教徒轉信基督教的速度至少每月五百人。據VOM信息，自從2000年起，伊朗教會領導要求獲取了超過十三萬集福音錄影。有一位教會網絡的領導在三年內至少開創了50間家庭教會。
       VOM主持人說, "在伊朗的迫害正不斷增長，原因是這裡地下家庭教會的迅速發展。這是一側得勝的故事"… [一位在伊朗的家庭教會領導說] "我一點都不害怕, 因為我有耶穌基督。神正在考驗我們的信念, 因祂希望我們不斷成長, 更加似我們的主耶穌基督。因 [對基督的] 信念所流的血太多了。但耶穌復活的能力仍在不斷地引導我們前行" ("The Voice of the Martyrs," November 2008, pp. 3-4)。

請大家起立高唱《榮耀頌》:

願榮耀歸於聖父、歸於聖子、又歸於聖靈；
起初如此、現在如此、以後也永遠如此，
世代無窮，阿們，阿們。 —《榮耀頌》
   ("Glory Be to the Father," 作者不詳, 源於第二世紀)。

請坐。

今天是美國感恩節之前的星期天。感恩節傳統源於對宗教信仰的迫害。在英國的清教徒遭到迫害，正如今天在中國和伊朗的基督徒遭受迫害一樣。我們清教徒的先輩從英國逃到新大陸，來到美洲，為的是能夠信奉真正的基督教。他們在美洲的第一個冬天，幾乎全部被餓死。在1621年的第一個秋收之後，他們特定了一天作為感恩之日。這便成為馬薩諸塞州每年一度節慶日。華盛頓總統在1789年11月26日宣布，那是全民感恩的一天。當美國內戰接近尾聲時，林肯總統在1864年設立感恩節為國家節日。

如今, 美國基督教界總會帶著尊敬的心情提起那些早期清教徒, 但我們通常都不記得, 那些清教徒前輩為自己對基督的信仰犧牲了一切, 包括他們的朋友、家鄉、國度、甚至自己的性命。他們對基督的信念正如那些在伊朗的基督徒一樣, 每個月都有幾百人轉向主耶穌。我多麼渴望祈求，在美國的年青人也會像他們一樣轉向基督。我祈求你也能學他們的榜樣轉向基督！

是的，我們學到了基督為我們的罪死在十架上，並從死中以骨肉之軀復活了。但了解這些教條是不夠的。你必須悔過、像那些伊朗基督徒們一樣，全心全意地轉向基督，無論其代價有多大。

吉姆·伊利亞特 (Jim Elliot) 去厄瓜多爾叢林中，向從未聽過福音的印第安人傳教時才28歲，並作為一個基督的烈士被殺身亡。在他獻身之前，吉姆•伊利亞特曾寫下, "那位放棄不可存留的東西、來獲得不可喪失的一切，他絕非愚人"。我的祈求乃是，你能夠為耶穌基督奉獻出自己的心靈與生命。當你為基督失去你的生命、時間、以及你在世上的夢想時, 你便在祂之內獲得了永生。的確, "那位放棄不可存留的東西、來獲得不可喪失的一切，他絕非愚人"。那肯定包括了放棄如今世俗的惡人在 "假日" 中所追求的一切，而在聖誕與新年期間進入教會。"那位放棄不可存留的東西、來獲得不可喪失的一切，他絕非愚人"。阿們。

（證道 / 宣道結束）
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證道〔宣道〕前陳群忠醫生 (Dr. K. Chan) 領讀的經文﹕馬太福音 24:1-14。
證道〔宣道〕前葛利費斯先生（Mr. Benjamin K. Griffith）的獨唱:
《三一頌》/《榮耀頌》("The Doxology"/ "Glory Be to the Father")。