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《美國今日報》(USA Today) 2006年6月23日刊載了一條頭版報告，談到了美國今日社會中驚人的孤獨感。文章說, "與僅僅二十年前相比，美國人中有知心朋友來相互交心的人數少了三分之一的" (USA Today, June 23, 2006, p. A1)。想想看！與二十年前相比, 如今有知心朋友的人少了三分之一。報導說, 有25%的人 "根本沒有任何知心朋友" — 沒有一個朋友！(ibid) 那文章繼續說，"這是一個征兆，說明如今人的生活更加孤獨、更加與世隔離了"。我看那篇報導非常正確。

社會學家與心理學家告訴我們說，如今的人是近代歷史上最孤獨的一群人,而受孤獨感影響最大的乃是年青人。許多大學或中學生如此孤獨或精神沮喪，以至於許多人用自殺來結束他們的孤獨感。我看那正是為什麼自殺是在18-25歲之間的年青人中第二大死亡原因。孤獨！它正在摧毀如今許多年青人的生命。

"綠日樂隊 (Green Day)" 寫唱了一首歌曲，進三年來反復在收音機上播送。那是一首傳遍世界各地、廣為年青人所熱衷的歌曲，曲名是《破碎夢幻大道》(Boulevard of Broken Dreams)。我雖不贊同搖滾樂，但那是如今年青人所熱衷的歌曲之一。這首歌所唱的正是如今年青人所面臨的孤獨感。

你是否有過如此的感受？你是否有過如此傷心的經歷？《美國社會學回顧》(American Sociological Review) 中最近做了一次有關孤獨的調查研究。調查結果說，在1985年，美國人平均有三個朋友；但如今這數字卻 "降至兩個，而且四個人中便有一人連一個知心的朋友都沒有" (ibid.)。想想看！四分之一的人連一個交心的朋友都沒有！而且遭受孤獨沖擊最大的便是你們這一代的年青人。史密斯-腊聞博士 (Dr. Lynn Smith-Lovin) 是杜克大學中的社會學教授。她如此說, "我們通常很少在幾十年內看到如此巨大的社會變化" (ibid.)。"另外，調查研究發現，人際上的孤立與孤獨感是造成精神疾病、甚至肉身疾病、的主要原因" (ibid.)。

為何年青人如今經受如此強烈的孤獨感呢？我認為有幾個原因造成我們如今孤獨感的急劇增長。

I. 首先，孤獨感的根基在於人的墮落。

聖經告訴我們，神創造了第一個人，不帶一絲罪孽，並將他置入一個完美的環境中 — 放在伊甸樂園內。但第一個人反叛了，犯罪觸犯了神。倫理學家們把這稱為人的 "墮落"，因為人從其原本正義的狀態中，落入罪惡的狀態下。神對他們說，

"地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裡得吃的" (創世記 3:17)。

整個人類 "都是被咒詛的" (加拉太書 3:10)。 "因一次的過犯，眾人都被定罪" (羅馬人書 5:18)。世界遭受詛咒，結果人類經受痛苦於孤獨。

我們第一對父母 — 亞當與夏娃 — 有兩個兒子，該隱和亞伯。因為罪，該隱將弟弟亞伯殺了。神便對他作出了更進一步的咒詛，對該隱說道，

"地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛...你必流離飄蕩在地上" (創世記 4:11-12)。

該隱成為人間的一個流亡者、一位游民、一個到處孤獨飄流的人。因他犯的罪，該隱成為被人厭棄的人，在田野山巒到處孤獨流蕩。他獨自飄流的情形，正如那首 "綠日樂隊" (Green Day) 所唱的搖滾樂歌曲內所講的一樣，

"他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了" (以弗所書 4:18)。

我很確定，孤獨感正是我們原罪所帶來的副產品，根基於人在伊甸樂園內的墮落。歷史上每人都會經受某種程度上的孤獨感，但如今孤獨的問題更加嚴重了。那篇 "美國今日報" 上的文章說，如今人們 "生活更加孤獨、更加與世隔絕了" (ibid.)。為什麼當今世界上孤獨感如此增長呢？這便是我們要講的第二點。

II. 第二，當現代人仿佛該隱時，孤獨感便進而增長了。

神對該隱說，

"你必流離飄蕩在地上" (創世記 4:12)。

司構爾菲德研讀聖經 (The Scofield Study Bible) 內注解說, "該隱... 是世俗凡人的一個典型。在他的信仰中，對罪完全沒有任何認識，更無需受到救贖... 他對神生氣，不願獻上贖罪祭" (對創世記4:1的注釋)。

該隱是一個 "世俗凡人", 不希望與神來往。他名字的含義便是 "獲取" 的意思 (ibid.)。他僅僅對怎樣獲得財富、如何能 "得到晉級"、如何去獲得娛樂而感興趣。他不喜歡自己的兄弟，

"因自己的行為是惡的, 兄弟的行為是善的"
      (約翰一書 3:12)。

偉大的改革家馬丁．路德說, "世俗在有關神的事情上是一個變異的怪物, 它憎惡、迫害、處死 [善良的基督徒]。如此的變異心態... 來源於其先父該隱"。

聖經預言到，在歷史接近尾聲的末世時、在接近基督第二次降臨時，人類將會墮入這樣的狀態中。我認為，我們如今正生活在這段歷史期間內。一切征兆都預示著，我們如今正生活在被聖經稱作的 "末世" 之中。使徒保羅所作出的一側預言，似乎最為適用於我們現今的社會現狀。使徒保羅如此說，

"你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟... 愛宴樂不愛神。有敬虔的外貌、卻背了敬虔的實意" (提摩太後書 3:1-2, 4-5)。

我認為，這描述的正是令我們如此孤獨的現今社會情形。世人變得越來越像該隱了。我看這正是一個征兆，說明我們非常接近世界的末日了。很有意思的是, "美國今日報" 也把這稱為一個 "征兆"。報紙文章說, "這是一個征兆，說明如今人的生活更加孤獨、更加與世隔離了" (ibid.)。此乃許多征兆之一，證明我們所認識的世界很快便會結束了。神告訴該隱說，

"你必流離飄蕩在地上" (創世記 4:12)。

綠日樂隊 (Green Day) 的那首歌 "破碎夢幻大道" 如此唱道:

我行走在孤獨的路上

那是我所認識的唯一道路

不知它引向何方

但那卻是我獨自游蕩的故鄉

我走在空曠的街頭上

行在破碎夢幻的大道上

周圍城市在沉睡

我是唯一的人在獨自行走...

獨自行走，獨自行走，我獨自行走

   (Green Day, "Boulevard of Broken Dreams," 2004)。

許多年青人之所以孤獨，是因為他們像該隱一樣，在他們生活中神根本不重要。

"人要專顧自己" (提摩太後書 3:2)。以自我為中心的人眼中僅有自我，根本沒有空間來容納真正的朋友、或容納神。如此的人命定會是孤獨的。

他們 "貪愛錢財" (提摩太後書 3:2)。他們如此愛財，禮拜天他們情願工作掙錢，也不願來教會作禮拜。每次要來教會的時候，他們或為掙錢在工作、或為將來掙更多的錢在學習。他們生活的中心是超越他人，在職業上提拔自己。他們的生活並不把神和教會 作為中心。

噢，他們可能具有非常 "敬虔的外貌" (提摩太後書 3:5), 但那只不過是一個外表面具而已。該隱帶有一種 "外表" 的宗教信仰面具，卻並沒有得救。"司構爾菲德研讀聖經" 內說, "該隱無血的奉獻正是對神指點的棄絕" (對創世記4:7注)。

聖經告誡我們說，罪必需靠血才能得到清洗，因為

"若不流血，罪就不得赦免了" (希伯來書 9:22)。

該隱知道，若不流血，罪便不得赦免、不能得到原諒。他曾學過這一切。他知道應奉上帶血的祭獻給神。但他拒絕了。當他面臨著問題, "你是否願意投靠基督" 時，他作出各種各樣的藉口，因此便沒有獲得赦免，罪沒有得到原諒。

我不知道你是否像該隱一樣。你是否僅在思考你自己？你認為自己可以不帶基督的血便能進入天國嗎？你看自己的現狀已足夠了嗎？

請看向你內心深處，那裡不是有很多邪惡的思念嗎？難道你不正時常揣摩這些惡念嗎？除非得到基督寶血的清洗，像你一樣的邪惡罪人如何能希望進入天國呢? 如在現狀中繼續下去的話，你無疑會墮入地獄中，那裡才是天下最孤獨的地方。在地獄中，你將在永恆中成為一個 "流離飄蕩" 的人(創世記 4:12)。在路加福音十六章中，一位在地獄中的財主沒有任何人來幫助他。他極為孤單，與那些得救的人之間 "有深淵限定" (路加福音 16:26)。

III. 第三, 基督來是為了赦免罪, 並治愈孤獨感。

聖經說，

"基督耶穌降世，為要拯救罪人" (提摩太前書1:15)。

雖然基督在道德上的說教極為重要，但祂並非靠此來拯救我們。我們可以終生研讀基督的道德說教也無法由此獲得拯救。有許多人曾這樣作過了。基督來到人間的主要原因並非為了傳播祂的道德說教，而是為了到十架上來償還我們的罪債。聖經說，

"基督照聖經所說，為我們的罪死了" (哥林多前書 15:3)。

基督在十架上贖回了我們一切的罪孽。祂

"贖出我們脫離律法的咒詛，因為經上記著:「凡挂在木頭 [十架] 上都是被咒詛的」" (加拉太書 3:13)。

基督不僅在十架上為我們的罪死了，而且靠祂的殉難，

"他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦... 因祂受的鞭傷我們得醫治" (以賽亞書 53:4-5)。

孤單帶來的悲哀與憂傷已被耶穌基督在十架上所飽嘗。通過釘十架來原諒我們罪孽的同時，祂也背負了我們的 "憂患" 與 "痛苦"。

當你靠信念來投靠基督時，你的罪孽便會即刻被取消、被原諒了。同時，罪所帶來的極大 "憂患" 與 "痛苦" 也被治愈了。"因祂受的鞭傷" — 因那些祂上十架前所忍受的傷身裂膚的鞭撻 — 我們獲得了醫治，其中包括了孤獨所帶來的痛苦與憂患，尤其是年青人在靠對基督的信念 獲得轉變之前所忍受的可怕的孤獨感。祂誠然在十架上

"擔當了我們的憂患，背負了我們的痛苦" (以賽亞書53:4)。

祂會治愈你們中許多人所經受的、如該隱所忍受過的、那種悲哀的孤獨感。

"因祂受的鞭傷我們得醫治" (以賽亞書 53:4-5)。

聖經曾說過，

"祂醫好傷心的人" (詩篇 147:3)。

在他最近寫的《獨打保齡球》一本書中，僕特南 (Robert Putnam) 說,

如今人們交心朋友人數減少的原因仍不很清楚... 主要的嫌疑犯 [包括] 遷居到郊區。在那裡，甚至連鄰居之間都互不相識。另一嫌疑的原因是在工作上花更多的時間... 使他們失去了與朋友或社團之間的來往。人們具有更多的娛樂工具，必如電視、iPod、電腦 (遊戲) 等，使他們更進一步與外界隔離了 (USA Today, ibid.)。

但這一切現代玩具遊戲無法代替真正的朋友，而且這些器械也無法令你建立與神之間的各人關係，無法使你得到教會中的朋友。僅有耶穌基督能辦到這一切。僅有祂能夠治愈你的孤獨感，阻止你晚上獨自上街行走；僅有耶穌能使你不至于缺乏朋友、缺乏真正的友誼 — 最終不至缺乏與神之間的密切關係。

雖然現代生活中充斥著多樣電子器械、如手機等，我們仍然無法建成真正的友誼、無論是與人或是與神。僅有基督有對此的答案！那便是為什麼我在督促你盡量回到我們教會中、用心聽宣道、盡心來投靠基督。然後，全身心地投入這間浸信教會的朋友與活動之中。神便會賜給你一群全新的朋友；他們會一直跟隨你, 絕不會令你失望。那便是為什麼我們反復地說, "為何孤獨呢？回家吧 — 回教會！為何失喪呢？回家吧 — 到耶穌基督這裡來," 到

"除去世人罪孽的 / 神的羔羊" (約翰福音 1:29)

這裡來！如你來信祂、為自己的罪懺悔、並靠信念來全心全意投靠祂，基督便會成為你終生最好、最忠實的朋友。

然後，基督會召喚你進入地方教會。在這裡，你會尋到終生不散的朋友。我有幾位基督教徒的朋友，我們之間的友誼已經持續四十多年了。我幾乎可以隨時隨地打電話給他們、或登門拜訪他們，日夜無妨。我可以不需聲明而敲門造訪，他們也會張開雙臂來歡迎我。

你也可以去同樣征服孤獨感，征服那年青時摧毀該隱的孤獨感。不要學該隱的樣子。為何孤獨呢？回家吧 — 回教會！為何失喪呢？回家吧 — 到耶穌基督這裡來，回到神的兒子身邊來，因為

"他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦... 因祂受的鞭傷我們得醫治" (以賽亞書 53:4-5)。

為何不在下星期天再回到教會來？實際上，為何不今晚回到我們身邊來？再沒有比教會更好的地方來交結持久的朋友，來治愈你的孤獨感。正如我曾多次說過的, "人間最快樂的地方" 並非迪斯尼樂園！你可以獨自一人去迪斯尼，發現那裡是人間最孤獨的地方！回家來教會，信靠基督。這間地方教會乃是洛杉磯地區最友好的地點。下星期天回家來我們教會！更好的是，今晚六點回到我們教會，聽福音的傳揚，來欣賞基督徒之間的友誼。你一定不會後悔！下面請大家站立，一起來唱歌頁上的第一首歌, "回家來聚餐"。請放聲盡情來唱。

回家來靠耶穌，餐桌已設齊備；
回家來吃晚飯，我們來分餅吃。
耶穌與我們同在，讓我們一同說，
回家來吃飯，並一起來擘餅!
回家來教會進餐，
結成友誼長；
當你坐下進餐時，
便知其美妙無比！

那些大都市的人，根本不願關切你，
不具任何東西來分享，更無愛心來施舍。
但回家來到耶穌身邊，你便會意識到，
桌上置有食物，身邊有朋友！
回家來教會進餐，
結成友誼長；
當你坐下進餐時，
便知其美妙無比！
   ("Come Home to Dinner" 詞: Dr. R. L. Hymers, Jr.,
      曲調采用 "On the Wings of a Dove")。

（證道 / 宣道結束）
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證道〔宣道〕前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領讀經文: 創世記 4:1-12。
證道〔宣道〕前葛利費斯先生 (Mr. Benjamin K. Griffith) 獨唱:《破碎夢幻大道》
"Boulevard of Broken Dreams" (詞: Green Day, 2004)。