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每當你發電郵給海博士時，切莫忘記把你發信的國家告訴他，不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

我並不是一個五點加文主義者。有人說，我被路德 (Martin Luther)、貝克斯特 (Richard Baxter)、和故德溫 (John Goodwin) 的思想搞混亂了。可能他們說對了。我並不宣稱自己了解一切，也不曾認識一位洞察一切的人。我們最多不過是

"彷彿對著鏡子觀看，模糊不清" (哥林多前書13:12)。

我從沒有認為自已徹底明確了加文主義中被人稱作 "恩典原則 (doctrines of grace)" 的教義。但雖然我並不完全接受加文主義中的教義，我仍徹底接受我們所選的經文，並且信得程度並不比任何一位至誠的加文主義者更弱。實際上，我對約翰福音第六章四十四節的理解與信念，和任何一位堅信加文主義的人相同，因為他們的觀點與經卷上白紙黑字所講述的相吻合。耶穌親口說，

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的"
      (約翰福音6:44)。

即使我想這樣作，也完全無法回避這觀點。為此，我將司布真 (C. H. Spur­geon) 講的這篇道加以改編簡化，現在把這宣道王子的信息轉達給你們。我保存了原本的題目，叫做《人的無能為力》, 並將其主要內容列舉了出來，以簡化的現代語言傳給如今的聽眾 (The New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, 1981 reprint, volume IV, pp. 137-144)。基督說，

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的"
      (約翰福音6:44)。

"到〔基督〕這裏來"是一句聖經中的常用語，描述了一個人拋棄自己的正義、逃往耶穌、並接受耶穌的義為自己的遮蓋，得到了耶穌寶血的清洗。"到〔基督〕這裏來" 包括了悔過、以及對基督的信靠；包括了一切靈魂得救所完成的事情。 罪人得救所要作的唯一事情就是 "到〔基督〕這裏來"。 如果一人還沒有到基督這裏來的話，這人便仍未得到轉變，便仍舊死在罪惡與過犯中。

在如今這 "決志主義 (decisionism)" 的黑暗時期，到基督這裏來常被認為是世上最容易的事情。然而，如果你仔細聽一個人轉變見證的話，有洞察力的牧師便可以看到，幾乎全部的人都沒有到基督本人這裏來，因此人人都錯過了目標！有關基督的事情是很容易相信的。人很容易便能相信接受祂能夠赦罪的事實、或祂能夠清洗罪孽的事實、或祂可以拯救罪人的事實。鬼魔也相信那一切教義。這些都是很容易接受的。但是，到基督這裏來的真正行為，除非人被天父所吸引，在任何人來說卻是絕對不可能的。基督因此說，

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的"
      (約翰福音6:44)。

我今早所講的首先便是人的無能為力；然後便是父對人的吸引。結束時便將這教義加以應用。

I. 首先，人的無能為力

經文說，

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的"
      (約翰福音6:44)。

當門徒問道, "這樣誰能得救呢？"(馬可福音 10:26)，耶穌回答說，

"在人是不能" (馬可福音 10:27)。

在人得救是不可能的！這便是主耶穌基督在馬可福音10:27中所講的！

有人說，我反對他們所稱的 "易信主義" (easy believism)，或以為我所傳的是 "從主得救主義" (Lordship salvation - 至少有一位作者稱其為"難信主義")。但我所講的並非 "易信主義" 或 "難信主義"！ 我所講的是 "無能主義"。我說，要世人到基督這裏來，他是辦不到的！

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的"
      (約翰福音6:44)。

到底是什麼阻止世人到基督這裏來呢？這無能為力從何而來呢？這絕非根源於肉體的軟弱、殘缺、或不完善。如果到基督這裏來，僅意味著雙腳帶動身體行走的話，人人便都能到基督這裡來了。有一人曾對我說，除非父吸引他，他不可能走到教會來。那人很清楚是愚昧的，因為只要他雙腿健全，他便能走到教會，正如他能走進酒吧一樣！如果到基督這裏來，僅意味著作 "罪人禱告" 的話，那人便能像他講粗話一樣容易來說禱告的言詞了。很清楚，人到基督這裏來的能力絕非肉體的能力。

同樣，這能力也不是理智的能力。我能夠信聖經為真理，正如我能信其他書籍真實一樣。我能夠信基督講的話，正如我能夠信其他人所說的話一樣。從心裡邊，我能夠相信基督的存在，正如我能夠信任何其他人存在一樣。 因此, 我們所缺欠的不在於肉體或理智。那耶穌為什麼說，

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的"
      (約翰福音6:44)？

讓我告訴你人的無能為力到底源於何處。它源於你的本性。 在人的墮落中, 基于我們的罪，人類的本性腐敗了、墮落了、被毀掉了，所以除非父吸引他，人是絕對無法到基督這裏來的。

羊不會吃肉；獅子不會吃草。為什麼？因為吃肉違背了羊的本性；吃草違背了獅子的本性。同樣，到基督這來也違背了人的本性。 正如瓦茲博士（Dr. Isaac Watts）所作的詩（大意）所講的﹕

偉大、榮耀、仁慈的神阿，
   帶著恥辱，我承認，
我們的種類、與我們始祖〔亞當〕，
   留下了多麼邪惡的名聲。

沾污的血緣從亞當傳下，
   其毒性在內心挾持我們，
令我們與善為敵，
   卻甘心作罪的奴隸。

我們終日觸犯神聖律法，
   之後又棄絕祂的恩典；
與撒旦同謀為伍，
   卻與神聖者作對。

我們生活與神隔絕，
   喜好遠離神的顏面；
卻在引向罪孽與地獄的路上
   不顧危機地急走飛奔。

我們高舉天父的名，
   祂用其聖靈
牽引反叛的罪人靠攏，
   將基督的敵人轉變為友。

如此叛徒何能挽回、
   如此盲目何見光明？
請讓罪人得見聖子，
   清洗於祂的寶血中！ -《我們未轉變狀態》
("Our Unconverted State" 詞: Isaac Watts, D.D., 1674-1748;
    曲用: "O Set Ye Open Unto Me", Belmont)。

仔細思考一下這些詩句。瓦茲博士（Dr. Isaac Watts）不是很正確嗎？

沾污的血緣從亞當傳下，
   其毒性在內心挾持我們，
令我們與善為敵，
   卻甘心作罪的奴隸。

這便是為何，

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的"
      (約翰福音6:44)。

每人心地都因墮落毀掉了、無能力、無生氣、在神眼中死了、被罪毒害死了。這便是為何

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的"
      (約翰福音6:44)。

II. 第二，父對人的吸引

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的"
       (約翰福音6:44)。

天父是如何吸引人走向耶穌的？基督教徒們通常了解，罪人在聽道中被引到耶穌身邊。但他們也同時知道，宣道中確實有某種因素，令罪人轉向基督。他們明知，宣道必須被賜予能力，才能使宣道者像門徒保羅那樣講，

"我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證" (哥林多前書2:4)。

一位英國復興專家愛德華牧師(Rev. Brian Edwards)，評論保羅宣道時說，

那才是復興式的宣道。在復興中，聽眾不去談論宣道者的方式與口才；他們甚至不去談論其宣道的內容。他們被推向行動。復興中宣道帶有如此的能力與權威，它似乎是一把敲錣人心的錘子。這正是我們如今所缺乏的 (Rev. Brian H. Edwards, Revival! A People Saturated with God， Evan­ge­lical Press, 1991, p. 103)。

在復興中發生在眾多人身上的事情，在通常的情形下發生在一兩個人身上。但請注意，每一個轉變都是一個奇跡！上個星期，我們希望有一位朋友得到了轉變。我將那作為一個奇跡，似乎是拉撒路從死中復活一般！我們是如何祈求今天也會有人得到轉變；祈求神能夠利用所傳的簡單言詞, 靠"聖靈和大能的明證", 改變一位罪人的生活方向與心中的惡習。

我知道，我無法改變你的心地。我知道，我無法說服你。要我使你變心，猶如要一位全身癱瘓的病人行走一樣。我時常畏懼走上這個講壇宣道。講道在我來說不成問題。我講過千百次的道了。但我知道，而且知道得很清楚，除非有神吸引的力量，我將會一事無成，無從幫助、改變、或回轉一個靈魂！

我伏在主腳前，
   專靠主名懇求，
得救賴主寶血，
   寶血是為我流。
我所有罪債，
   主皆替我還，
我心污穢如黑暗，
   主洗淨白於雪。 -《罪債還畢》
("Jesus Paid It All" 詞: Elvina M. Hall, 1820-1889)。

神如何熔化鐵石心腸？祂能改變人心的意願和方向。祂促使人心去期待耶穌、仰望祂、並渴求祂的光臨。

馬丁．路德說過, "天父不會拖罪人的頭髮，而是牽引他的心靈"。靠某種奇妙的工作，神引導人心轉向耶穌去愛祂，並使人心中機械性的宗教，變成與基督之間的溫暖友誼。

我年青讀大學的時候，認識一位老人家。其他孩子都是怕他，說他脾氣不好。但我卻本能地感到，他是一位心地善良的人。我總會駕車去羅省市中心 "開門教會" （Church of the Open Door） 旁邊的一家旅店（Biola Hotel）中，接他來我當時所在的華人教會中參加禱告會。因為他年紀很大，教會中那些華人孩子認為他很嚇人。但我卻發現他是如此善良的一位老頭子，充滿了對基督的愛。在他禱告時，我常坐在他的旁邊。他是從匈牙利來的，帶著很厚的口音。但他的禱告多次使我熱淚盈眶，深感他對耶穌基督的愛心。

我認為，這正反映出我們對神與基督與的態度。我們轉變之前，我們對神與基督是如此的冷淡，認為他們是極遙遠的人物，帶著怒容，要時常回避才對。可是一旦神改變了我們的心地，我們便會驚奇地發現，神與基督對我們的愛，超過了我們所想象的，超越了我們想象中的可能程度！

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的"
      (約翰福音6:44)。

當神開啟了我們的眼目，祂便會 "用慈繩愛索牽引他們" (何西阿書 11:4) 走向耶穌。正如一首老歌如此唱道，

我得一友，真是好友！
   未識先蒙祂見憐；
祂將慈愛的繩引我，
   使我與祂相繫連。 -《我得好友》
("I've Found a Friend" 詞: James G. Small, 1817-1888)。

"若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的"
      (約翰福音6:44)。

路德說,

神總用心願、不是頸項、來牽引人。基督在此所說的是，惟有父吸引的人，才會到我這裏來，才會接受信念。祂這種吸引，不會像劊子手拉賊〔服刑〕一樣，而是像一位友好紳士的邀請，溫柔愛戴地吸引你，令你很歡喜走向他。同樣，神也以這種方式牽引人走向基督，令你歡喜情願地來到祂與基督的身邊 (Martin Luther, Th.D., What Luther Says, Concordia Publishing House, 1994 reprint, pp. 346-347)。

神進入人心隱蔽的領域，靠神奇的工作，使人的意願回轉180度。正如俄斯刊（Ralph Erskine）所指出的矛盾那樣，人"完全同意地違背己願"、也就是違背自己舊本性、而投靠耶穌。但他得救是完全順從自己心願，在神的能力顯明之日回心轉意了。在聖靈溫柔呼喚你走向耶穌時，雅歌中的一節經文邊應驗了﹕

"願你吸引我，我們就快跑跟隨你；王〔耶穌〕帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂" (雅歌 1:4)。

吸引我，我必快跑跟隨你！

人心是不安寧的，充滿沖突與絕望。他認為, "我永遠無法得救了。沒有任何人能拯救我"。這時，耶穌來臨，夜晚變為白晝！人如此情願地被帶向祂，自己根本沒有感到被牽引，很快便輕易的來到了基督身邊。

有人說, "我在另一間教會中聽說，我隨時相得救便可以得救。他們說，我隨時都可以作 '罪人的祈禱' 而得救。因此，我一直拖延至今。傳道人，你現在將我這唯一的希望都帶走了。剩下的只要痛苦和畏懼了"。對此我說, "朋友，我很高興聽到你如此說。這正是我希望能發生的。我希望、並祈求你會加倍地更深、更沉地感受到你內心的痛苦與畏懼。當你完全失去了拯救自己的希望後，我才膽敢希望神開始來拯救你了"。一旦你由心開始說，"噢，我尋不到基督！神阿，帶引我、幫助我吧"，我便會為你歡喜，因為那希求基督，卻力不從心的人，已經在內心得到了神的恩典，神一定不會離棄他，直到善工完成，他得到轉變為止。

讓我給你一節經文來幫助你。

"古時耶和華向我顯現說，我以永遠的愛愛你，因此，我以慈愛吸引你" (耶利米書 31:3)。

我相信你會來到基督身邊，因為神一直在吸引你；祂對你的吸引，證明了祂對你的愛心；人間沒有任何人像祂那樣愛你。但願你能靠信念走向耶穌的十架。願你跪在祂的十架下，

願因主流水和血，
   洗我一生諸罪孽，
使我免干主怒責，
   使我污濁成清潔。 -《亙古磐石》
("Rock of Ages" 詞: Augustus Toplady, 1740-1778)。

讓我們一起站立，來唱歌頁上的最後一首聖詩。放聲盡情來唱。

我心何等歡喜，
   因聽救主說道；
我為你罪流出寶血
   使你同得榮耀。
主阿，我今來，我今來就你！
   求主洗淨我罪衍，
洗淨在寶血裡。

我本軟弱可憐，
   行善毫無能力；
惟主能顯救恩奇功，
   救我脫離罪權。
主阿，我今來，我今來就你！
   求主洗淨我罪衍，
洗淨在寶血裡。

求主賜我聖靈，
   充滿在我心裡，
更求我主恩上加恩，
   變成救主容形。
主阿，我今來，我今來就你！
   求主洗淨我罪衍，
洗淨在寶血裡。-《主我今來》
    ("I Am Coming, Lord" 詞: Lewis Hartsough, 1828-1919)。

如果你感到你現在就需要來到耶穌這裡，我希望你同我或凱根博士談一下。請在吃午飯前，進三樓 "友誼廳" 的門廊內逗留一下。但願我們的天父利用今天所講的道，吸引你來到耶穌那裡，得到祂寶血的清洗，擺脫一切罪。阿們。

(宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領讀經文﹕約翰福音 6:38-44。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）獨唱: 《未得救的處境》,
"Our Unconverted State" (詞: Dr. Isaac Watts, 1674-1748;
曲用: "O Set Ye Open Unto Me," Belmont)。