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不要誤解 — 我完全相信聖經中對挪亞洪水記載的精確性。我完全同意摩利斯博士與惠特空博士（Dr. Henry M. Morris and Dr. John C. Whitcomb）所合寫的書，《創世記的洪水》(The Genesis Flood)。這本書的論據是，世界各地地質結構都帶有全球性洪水的印記。我本人非常確信聖經中所記載一切事情的準確性，包括挪亞時代對洪水的記錄。

但是，當閱讀創世記第七與第八章時，我們卻不禁會感到其中帶有許多典型和對未來事情的影射。威伯斯特字典(Webster's Dictionary) 解釋說，典型是"一個代表或象征另 一個人、一樣物品、或一件事情的東西，尤其是指向未來的；一個符號；一個標記；一個徵兆。"

我們的執事陳群忠醫生，剛才讀了創世記8:1-9。我要從這篇經文中指出我所注意到的幾個明顯的典型。威爾遜博士 (Dr. Walter L. Wilson) 在他著的《典型辭典》 (Dictionary of Bible Types, Hendrickson Publishers, 1999 reprint, p. viii) 中如此說﹕"研究典型會非常啟發人，因為聖靈利用可見的事情來教訓我們不可見的境界。對典型的研究能使我們掌握一個表達真理的有效工具與方法" (ibid.)。他所講的，在創世記第八章中尤其適用。

I. 第一，洪水象征著全球性普遍的懲罰。

它代表或象征著神對世界罪孽的處罰。威爾遜博士說，創世記中的洪水"是對在基督之外一切人懲罰的一個徵兆，正如洪水臨到了處于方舟之外的一切人頭上一樣" (ibid., p. 170)。 反典型、或典型的應驗、我們可以在詩篇90:5中看到:

"你叫他們如水沖去" (詩篇 90:5)。

在新約中，彼得後書 3:6-7指出，洪水正是將來世界被火焚毀處罰的一個典型。

"故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地，還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒" (彼得後書3:6-7)。

挪亞洪水指向了使徒約翰在他的第一封書信中所寫下的言詞，

"全世界都臥在那惡者手下" (約翰一書 5:19) 。

"這世界和其上的情慾都要過去。惟獨遵行神旨意的，是永遠常存" (約翰一書 2:17)。

挪亞洪水向我們揭示出，全世界都背棄了神，都處于神對罪孽的憤怒與處罰之中，而且如今仍然處于神的憤怒之中，並將會被神用烈火徹底焚毀。所以，如今這不敬虔的世界，與挪亞時代完全一樣，仍然處于神的烈怒之下。

"全世界都臥在那惡者手下" (約翰一書 5:19) ，

等候審判之日的來臨。洪水正代表了今早正掛在我們頭上的審判與處罰。

II. 第二，挪亞方舟同時代表了基督和地方教會。

在創世記第七與第八章中，基督與教會是可以互換的兩個標記。在創世記第七章中，方舟代表著基督。

"挪亞就同他的妻、和兒子、兒婦，都進入方舟，躲避洪水" (創世記7:7)。

司構爾菲德注解聖經 (The Scofield Study Bible) 中如此說, "方舟: 基督的典型，作為祂子民的避難所" (對創世記6:14的注解)。這裏的方舟也的確是主耶穌基督的象征 — 當你在主裏時，你便不會遭到神的處罰。聖經在新約中寫道，

"你們的生命與基督一同藏在神裏面" (歌羅西書 3:3)，

正如挪亞一家 "與基督一同藏在" 方舟裏面一樣。

"耶和華就把他關在方舟裏頭" (創世記 7:16)，

正如那些來信靠基督的人被神"關在"主耶穌中一樣。基督如此說，

"我又賜給他們永生，他們永不滅亡" (約翰福音10:28)。

正如挪亞一家安然處在方舟中一樣，你也會安然處于

"基督耶穌的救贖" (羅馬人書 3:24) 之中。

你若來信靠基督，你便會接受

"所應許的聖靈為印記" (以弗所書1:13)。

神本人便會用祂的 "印記" 將你封在基督之中，正如創世記7:16講到挪亞時一樣:

"耶和華就把他關在〔救恩的〕方舟裏頭"，

如此，你會被神用印記封起來，在耶穌基督中享受永恆的平安。

但是，進入第八章時，當我們再仔細研究一下我們的典型時，這形象似乎有了一點變換，方舟所代表的更加接近於地方教會了。對于研讀聖經的人來說，這不應是意外的。在以弗所書中，使徒保羅談到了夫妻之間的完全結合，以至

"二人成為一體" (以弗所書 5:31)。

然後，他提出了以下的驚人見解﹕

"這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的" (以弗所書 5:32)。

使徒保羅告訴我們，基督與教會猶如已婚夫婦一樣息息相關、不可分離。

因此，創世記第七章中作為基督典型的挪亞方舟、在第八章中我們選的經文中變成了代表教會的典型，便不足為奇了﹕

"但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裏。挪亞伸手把鴿子接進方舟來" (創世記 8:9)。

III. 第三，鴿子在這篇經文中代表了被帶到基督這裏來、
並進入了地方教會的罪人。

在我們經文中的鴿子，不像聖經其他地方那樣代表聖靈。在這裏，在創世記8:9中，鴿子所代表的，猶如馬太．亨利（Matthew Henry）所講的那樣, "是一個接受了恩典的靈魂，當他在世上找不到落腳之地、找不到滿足、找不到穩固的根基時，便回到基督身邊，猶如回到方舟上的挪亞身邊一樣" (Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, Hendrickson Publishers, 1996 reprint, volume I, p. 53)。

讓我們在此將這應用在你身上。那鴿子被挪亞從方舟中放了出去，

"但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裏..." (創世記 8:9)。

如果神施恩典在你身上，揀選你為得救的人之一，你便會和那鴿子分享同樣的經歷。當你在教會之外的社會上游蕩時，在學校、在上班的地方，見到各種墮落之人作出多樣邪惡的事情，你便不能感到安寧，也不會找到落腳之處。在這邪惡墮落的世間，神的選民永遠不會找到安寧落腳之地。偉大的理論家奧古斯丁說過，

您為自己的緣故創造了我們，
我們的心永遠會動蕩不安
直到在主基督中落腳安歇為止。

你的心靈是否動蕩不安、對這世界極感不滿？你是否周圍觀看之後在想， "在這世間，我找不到任何真實的、重要的、持久的東西？" 你是否有過如此的念頭？如果你從來未層如此思考過的話，投舍博士（Dr. A. W. Tozer）有講過﹕

對這樣一個人，我沒有可傳的信息。我所呼喚的，僅是那些在暗中得到過神指點教誨的人。我僅僅向那些饑渴的靈魂傳道，因他們追求的心靈已被神所喚醒，無需靠證據來說服。他們動蕩追尋的心便是足夠的證據了 (A. W. Tozer, D.D., The Pursuit of God, Christian Publications, 1982 reprint, pp. 33-34)。

今天你的心是否空虛並動蕩不安呢？比如在初來教會的時候，你是否有孤獨感呢？你是否感到過，在教會裏，你能找到將你極深的孤獨感帶走的東西？如果一位年青人沒有感到這種世間的孤獨感、沒有感到僅有在教會與基督中才能找到答案時，我確實懷疑他是否會在教會中呆下去。大部分年青人沒有這種感受。他們來教會一兩次，或者持續幾個星期。但當年終 "節假日" 來臨時，他們便遠走高飛，一去不復返了。

他們如我們經文中的烏鴉，而不像那鴿子。當挪亞放它出去後，

"那烏鴉飛來飛去，直到地上的水都乾了" (創世記8:7)。

烏鴉在經卷中是不潔淨的鳥。如果你像那只烏鴉，你便會在即將來臨的 "假日" 中遠走高飛，一去不再復返。每年都有人這樣做，因為他們是不淨之鳥！幾場世俗的舞會，或外界的分心瑣事，便足以將他們拉出教會了。他們 "飛來飛去", 卻從未在慶祝 "冬節" 之後回來。

你的情形如何呢？你是否會像那只烏鴉一樣，過了幾個星期之後便飛離教會？或者你是否會像那只鴿子，在那沒有愛、沒有友誼、沒有神的世間 "找不著落腳之地"？

如果你像投舍博士所講的那種心靈敏感的人，那我便向你召喚，正如挪亞召喚那只鴿子一樣！請我們一起站起來，放聲讀創世記8:9 —清晰而又響亮地讀。

"但遍地上都是水，鴿子找不著落腳之地，就回到方舟挪亞那裏。挪亞伸手把鴿子接進方舟來" (創世記 8:9)。

IV. 第四，挪亞在這篇經文中代表了神。

挪亞在我們這節經文中，代表的是神的工作，解救那些到處游蕩而無著落的人。挪亞站在方舟的窗口，正如侍奉神的宣道人一樣。神通過挪亞來解救那只鴿子，好象祂會拯救你一樣。

北非希波的奧古斯丁（Augustine of Hippo）生在第四世紀的晚期。正如我剛才引用他說的有關基督的話﹕

您為自己的緣故創造了我們，
我們的心永遠會動蕩不安;
直到在主基督中落腳安歇為止。

但是，大多數人從來沒有經歷過奧古斯丁所講的那種 "動蕩不安" 的感受，因此便自然地會如那只烏鴉一樣飛離基督與教會。他們通常滿足於這個世界喂給他們吃的臭魚爛蝦，對基督和教會不感興趣。所以，他們很快便遠走高飛，不再回頭。

但如果你是一個比較敏感的人，如果你內心仍感孤獨與不安，如果你因神的恩典，對靈界的事情有所反響，神便會像挪亞對待那只可憐、孤獨、疲乏的鴿子一樣來對待你。

"挪亞伸手把鴿子接進方舟來" (創世記 8:9)。

神便會伸出祂的手，牽住你的靈，帶你進入基督 — 進入〔地方教會的〕方舟裏！

這篇道文並非出於司布真（Spurgeon）, 但那偉大的宣道士在這節經文上宣過一次道。在結束前，我想在此引用他宣道文中的一段話。司布真說，

我猜測那鴿子可能已經把翅膀弄髒了。它一定不像挪亞早上放它出去時那樣漂亮，但挪亞並沒有因此拒絕接受它進入方舟。它已經非常疲倦，馬上就要墮入水中了。挪亞沒有拒絕它，反而站在打開的窗口邊等待它；在它回歸時來迎接它。你感到非常骯髒，不配，也不適合，絲毫沒有安全感；但耶穌基督不會把你拒之門外。祂不會拒絕你。無論你的狀況如何，祂不會拋棄投靠祂的人。即使你感到無所適從，以你本人的現狀，仍然來投靠祂吧，因為祂絕對不會拒絕你 (C. H. Spurgeon， "The Weary Dove's Return," The Metropolitan Tabernacle Pulpit， Pilgrim Publications, 1975 reprint, volume XL, p. 377)。

基督會伸出祂的手，接受你，把你帶進他自己，帶進方舟。

你希望基督這樣去做嗎？祂死在十架上，鋪成了這條道路。祂灑下自己的寶血來清洗你的罪惡。祂從死中復活後，現正坐在上天神的右手邊。祂伸出手，想將你帶入安寧之中。你希望祂這樣去做嗎？你肯不肯像那只鴿子飛回挪亞的懷抱一樣，靠信念飛向基督？但願聖靈如今能幫助你這樣去做！

讓我們一起站立來唱歌頁上最後那首歌。請放聲高歌﹕

被罪壓害，人人要來，救主在此等待；
祂要救你，安你心懷，只要你肯信祂。
不過信祂，不過信祂，現在要來信，
祂能救你，祂能救你，現在要救你！

耶穌替你釘死十架，寶血為我贖价，
救恩已成，不用等待，只要你肯信祂
(或譯: 現今跳入寶血紅潮，清洗潔白如雪)。
不過信祂，不過信祂，現在要來信，
祂能救你，祂能救你，現在要救你！
—《不過信祂》
("Only Trust Him," 詞: John H. Stockton, 1813-1877)。

(宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領讀經文﹕創世記 8:1-9。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）獨唱: " Only Trust Him "
(詞: John H. Stockton, 1813-1877)。