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英文譯本中的"commendeth"（顯明）一字，如今已很少被人在日常生活中應用了。 如果你不想誤解這句話的話，你必需正確理解這個字。 希臘原文的含義是 "介紹"或"表明"(Strong #4921)。但即使這些詞句恐怕對如今的年青人來說都太複雜了。如今這一代人的詞匯是如此的貧乏，我想唯一能被人理解的詞便是"顯明"了。這並非完美的一個詞，但至少你理解其含義﹕神向我們的愛，顯明在

"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死" (羅馬書5:8)。

這句經文告訴我們，神通過兩種方式向我們顯明了祂的愛。

I. 第一，神通過基督的死顯明了祂對我們的愛。

麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）講過，在西皮士盛行的時期，他遇見一位年青人。這年青人從頭到腳都寫滿了"愛"字 - 在帽子上、衣服上、褲子上、甚至在鞋子上。麥基博士問他,"為什麼？"他回答說, "你不知道神就是愛嗎？"麥基博士同意這點。之後，那年青人說, "神以祂的愛拯救了我"。麥基博士回答說, "這我不同意。神並不以祂的愛拯救人"。然後麥基博士說，

我與這位渾身寫滿"愛"字的年青人談話中，要他從聖經中指出，證明神以祂的愛拯救我們。 當然他指不出一句經文 ...神是靠祂的恩典、不是祂的愛、來拯救我們 ...我的朋友，神將自己的兒子獻出來，為你們而死，祂以此便表明了對我們的愛。祂承擔了對你罪的處罰 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, volume IV, p. 676)。

聖經指出，

"神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生" (約翰福音 3:16)。

神將自己的獨生子送上十字架，償還了對你罪孽的處罰，使你能夠與神和好。你並非直接被神的愛所拯救的。你是通過神的兒子、通過祂在十架上的死、通過祂從墳墓中的復活而得救的！

聖經中指出，整個人類都背離了神，處于毀壞的處境之中。

"這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪" (羅馬人書5:12)。

正是在我們這種墮落的、背離神的狀況下，神為我們將基督送上了十字架，顯明了祂的愛。

"惟有基督... 為我們死，神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

聖經教誨我們，基督替我們死了。這個"替"字的意思是"代替 - 替換了某人的地位 - 為他人忍受了痛苦"。那正是基督為你辦成的事情。神唯一的兒子從天上來到人間、生在馬槽中、走上十字架來替你償還你的罪孽。祂作為你的替身、為你的罪而死、這樣你便不會為自己犯下的罪受到處罰 - 只要你能信靠基督。司布真說過， '

基督為我們死'。基督忍受了死亡所包涵的一切: 祂放棄了自己的靈魂；祂停止了呼吸；祂成為一具無生命的尸首，被埋葬了。'基督為我們死'。請考慮一下祂死時發生的事情。這絕非尋常的一死；這是一個恥辱的死，因祂正式被處了死刑；這是一個不可言喻的痛苦的死，因祂被釘上十字架；還有何種死法能比釘十架更加痛苦呢？那是一個拖延持久的死亡，掛在十架上許多個鐘頭... 雙手雙足都被釘穿... 祂所忍受的死亡狀況，至今仍然沒有能與其相比的。並沒有一下快捷的致命打擊來奪走祂的生命；祂忍受了持久而又痛苦的死亡，而且沒有得到任何安慰與同情，被嘲笑與鄙視所環繞。想象一下！他們把祂推倒在祂布滿鞭傷的背上；然後將釘子釘穿祂的雙手雙足；又將祂高舉在十字架上。看哪！那十架被立起來、被固定好了。現請看向祂！看祂那充滿淚水的雙眼；看祂掛在胸前的頭... 看哪，祂似乎在說, '我如水被倒出來；我的骨頭都脫了節；我心在我裏面如蠟融化〔英譯: 我被帶入臨死的塵土中〕'。聽祂呻吟著, '我渴了'。最主要的，請聽祂喊到,〔'我的神，我的神，為甚麼離棄我？'〕我的言詞無法描述祂；我的思念無法想象祂。沒有一個畫家能畫出來，也沒有任何演員能表達出來... 用信念的眼看祂掛在血淋淋的樹上。聽祂臨死時說, '成了!' (C. H. Spurgeon, The New Park Street Pul­pit, Pilgrim Publications, 1981 reprint, volume II, pp. 404-405)。

試問眾生曾否見過，憂愁慈愛和血並流；
愁愛可曾如此相接，荊棘可曾化作冕旒。
    ("When I Survey the Wondrous Cross" -《每逢思想》,
       詞: Dr. Isaac Watts, 1674-1748)。

我希望你的心，因思考釘十架的基督而受到攪動。如果我告訴你一個人忍受痛苦的虛構故事，你可能會感到悲傷。但是當我告訴你神的兒子釘十架的真實事情時，你卻無動于衷。你聽這故事已經許多次了，所以你已心地麻木、情感冷淡了。但在中國、東南亞、印度的一部分、以及拉丁美洲，人心仍然是敏感開放的。那些人仍為自己的罪孽哭泣、為神通過釘十架的基督所顯示出的愛而哭泣。我多麼希望美國人的心，能夠向耶穌開啟，因祂代替這些罪人死了！那從主的雙手雙腳留下來的血，是為你流的！那在十架上痛苦扭曲的身體，是為你扭曲的！靠信念望向那擔待著你一切罪孽重擔的人！望向那掌管天國與永生鑰匙的人！在你信靠祂的那時刻，你的罪債便被還清、記錄被銷毀、與神便恢復了和好關係。

為我受傷，為我受傷，在十字架耶穌為我受傷；
罪蒙赦免，我今得著釋放，都因救主耶穌為我受傷。
    ("Wounded for Me" -《為我受傷》;
      詞: W. G. Ovens, 1870-1945, and Gladys W. Roberts, born 1888)。

神遣送耶穌基督替我們死、替我們受懲罰、祂的大愛便因此顯明了。

"惟有基督... 為我們死，神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

但是，我以上省略了一段話，這便是我們下面要講的一點。

II. 第二，神"在我們還作罪人的時候,"
通過基督的死顯明了祂對我們的愛。

"惟有基督，在我們還作罪人的時候，為我們死，神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

你絕對不可認為，如果你能夠行善，神便會接受你。

外表絕對無法使你潔淨，
因麻瘋病深藏在內心。

你罪惡本性的毒素，是從我們種類的始祖繼承下來的﹕亞當是第一個罪人。

"這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人" (羅馬人書5:12)。

因此，人類每個人一生下來便是"死在過犯罪惡之中"（以弗所書 2:1）的。罪令你對神的感受死去了。被繼承下來的罪，使你的心對神充滿了反叛，並令你與神隔絕了，使神對你來說成為不真實。但是感謝神，祂親自為你提供了一條道路，使你能夠逃避即將臨頭的對罪惡的處罰！

"惟有基督，在我們還作罪人的時候，為我們死，神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

在另一節經文中，使徒保羅說，

"基督耶穌降世，為要拯救罪人" (提摩太前書1:15)。

當我們繼續作罪人時，基督為我們死了。我們並非犯了一次罪，或兩次，而是成千上萬次。無論你外表多麼善良潔淨，你內心仍舊被無數的罪所污染了。

請注意，雖然你隨著時間的推移，變得越來越糟糕，祂仍舊為你死了。我知道，今早在場有些人正走在成為邪惡罪人的路上，但祂仍舊為這些邪惡並持續犯罪的人死了，這難道還沒有顯明基督的大愛？

再思考一下。你正在得罪那為你死去的人！很奇怪，你所觸犯的，正是那為你的罪死去的人。你是否嘲笑過基督？你是否拒絕過接受基督？你是否曾經把基督當作你人生中無關緊要的人？如果是的話，你便得罪了那為救你而死的人。

再一次，記住你們有人因鄙視基督而得罪了祂。你難道沒有想過，你可以通過其他道路來得救？你是否曾認為你根本無需耶穌基督來拯救你？這不是鄙視神的兒子又是什麼？祂為你而死，使你能夠接受原諒而得生命，並能夠與祂一同進入樂園。我知道你不願承認自己鄙視祂，但通過你拒絕接受祂，難道不是很清楚你確實鄙視祂、小看祂、並認為祂在十字架上的死無足輕重嗎？

我知道有人盡其一切能力，來阻礙基督徒向一位臨死的家人作見證。我認識有人因基督徒的見證大喊大叫！這便是我們所講的對基督的鄙視！

"噢,"你會說，"我永遠不會那樣作"！但是，以一種無聲的文明方式，你每一次被邀請信主時都在作同樣的事情。你拒絕基督的程度，與那阻止基督徒向瀕臨死亡的家人作見證的異教徒完全一樣。但你太有節制性，太文明了，不會大喊大叫地抗議，但你內心對基督的敵視感不是同樣劇烈嗎？當你一次又一次地拒絕倚靠簡單信念得救，你不是正在反叛神在基督中的愛嗎？然而，耶穌正是為像你這樣鄙視祂的罪人而死的。雖然你鄙視背棄了祂，耶穌仍然為你死了！

"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

"基督耶穌降世，為要拯救罪人" (提摩太前書1:15)。

今早我向你們講了些什麼？我講了基督教的核心信息，講了聖經中的真理，講了許多世紀以來眾多誠心的宣道士所宣揚的永恆福音，

"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

你願不願意今天便放棄你狹隘的宗教概念，走向耶穌基督，走向那位愛你的，以至於放棄了自己的性命，走上十字架來解救你脫離對罪惡的處罰？基督在馬可福音中的最後一次宣道包括了這樣的詞句，

"信而受洗的必然得救; 不信的必被定罪 (馬可福音 16:16)。

如你忽略嘲笑耶穌，你還有什麼與神和好的希望呢？你還有何種進入天國的希望呢？你如何希望逃避那永火呢？

"惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了" (羅馬人書 5:8)。

你是否想來信耶穌？你願意全心全意地信靠祂？你願意接受神的愛嗎？祂通過送耶穌基督上十字架來顯明祂對你的愛。你願意接受神"在我們還作罪人的時候"，便通過十架上的耶穌向我們顯明的愛嗎？你願意信靠耶穌基督，將祂作為自己的救主？但願神幫助你今天便能夠接受祂！

讓我們一起來唱歌頁上的聖詩第七首。讓我們放聲來唱，並用心思考其歌詞的含義，

被罪壓害，人人要來，救主在此等待；
祂要救你，安你心懷，只要你肯信祂。
不過信祂，不過信祂，現在要來信；
祂能救你，祂能救你，現在要救你！

耶穌替你、釘死十架，寶血為你贖價；
投入血潮，接受恩典，洗淨如雪無暇。
不過信祂，不過信祂，現在要來信；
祂能救你，祂能救你，現在要救你！
    ("Only Trust Him" -《不過信祂》, 詞: John H. Stockton, 1813-1877)。

(宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領讀經文﹕羅馬人書 5:1-10。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）獨唱: 《靠十架上寶血得救》,
"Saved by the Blood of the Crucified One" (詞: S. J. Henderson, 19世紀)。