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一天下午，我照常去健身房游泳。那天正是恐怖組織何賽伯拉（Hez¬bol¬lah）向以色列發射飛彈的第二天。新聞媒體都以頭版頭條對此作報導。我一走進大門，就看見一位熟人。我隨口問候說: "好嗎？" 我用意只不過是一般地招呼而已, 但他卻回答說: "看起來象世界的末日了。" 這人不是信福音的基督教徒，可是時事對這人 – 並對許多世人來說 – 已經完全失去控制了。新聞報導帶來一條接一條的聳人聽聞的消息。世人正如我見到的那位熟人一樣，都說，這 "看起來象世界的末日了。"

其實，那也正是門徒所關心的問題。他們與耶穌站在橄欖山上，一同俯視耶路撒冷的時候，回頭問主一個問題，

「你降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢？」(馬太福音 24:3)

希望我們一同化幾分鐘來考慮一下這個問題，看耶穌是如何來回答他們的。

I. 第一，世界會結束。

當門徒問耶穌說，

「你降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢？」

祂沒有回避這個問題。祂沒有支吾其詞，作模稜兩可的回答。他以清楚明了的言詞，為他們提供了清晰的答案。在第十四節尾，祂說，

「然後末期才來到」 (馬太福音 24:14)。

基督把聖經始終傳達的歷史觀告訴了門徒 – 世界有一個確切的初始點與終結處。

那便使得基督教與印度教和佛教截然不同之處。這些宗教告訴我們說，歷史是循環的，無始無終，象圓圈轉動一樣。但聖經告誡我們說，歷史是直線進行的，並有確切的初始點和終結處。聖經教誨說，

「起初，神創造天地」 (創世記 1:1)。

從前確實有那麼一個時刻，永恆的神創造了宇宙萬物，這也包括地球世界在內。聖經又說，世界也會同樣地結束。

「但主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了」 (彼得後書 3:10)。

宇宙世界有一個確切的初始點，也會在某時終結。這便是聖經的歷史觀；那也是耶穌教我們去認識的。祂說，

「然後末期才來到」 (馬太福音 24:14)。

馬太．亨利（Matthew Henry）說，

只要還有一位被神選中的人仍然生活在世上卻未曾被召，世界就仍會存留；一旦他們都被召齊全了，這世界就會被點燃焚燒... (Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible, Hendrickson Publishers, 1996 reprint, vol. 5, p. 285)。

「您降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢？」(馬太 24:3)。

按照我們的主耶穌基督來說，我們所知的這世界確有終結，因祂在十四節中說，

「然後末期才來到」 (馬太福音 24:14)。

II. 第二，末日的來臨帶有許多征兆。

他們求耶穌指出一個征兆。祂的回答不僅是一個，而是許多征兆，尤其是在第四節到第十四節中。《司構菲爾德注解聖經》中非常正確地指出，

第四至十四節帶有雙重含義﹕它們 (1) 指出了當今時代的特征 – 戰爭、全球性的沖突、饑荒、瘟疫、迫害、以及假基督... (2) 同樣的回答也從某種角度描述了末世... 上述一切時代特征，末世時烈度將要劇增 (The Scofield Study Bible, Oxford University Press, 1917, note on Matthew 24:3)。

基督在四至十四節中所指出的時代征兆，在我們如今世界舞台上比比皆是。

祂還講到欺騙性﹕

「你們要謹慎，免得有人迷惑你們」(馬太福音 24:4)。

如今世上有著許多精神欺騙。我認為最大的欺騙之一便是"決志主義"–這概念所指的是，只要你 "為基督決志", 這決志行為本身便能拯救你。我看沒有比這更具欺騙性的了。救恩絕對不是人靠自己的決定所能掙來的。救恩是一個禮物。聖經說，

「因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦」 (腓立比書 1:29)。

基督是「我們信心創始成終的」(希伯來書 12:2)〔作者〕,

「他便救了我們，並不是因我們自己所行〔無論何種人為的"決定"〕的義，乃是照他的憐憫」(提多書 3:5)。

「祂 救了我們」(提多書 3:5)。我們並沒有救自己，也沒有在自己拯救的過程中作出任何奉獻。「祂 救了我們」(提多書 3:5)。那才是現實。「你們要謹慎，免得有人迷惑你們」(馬太福音 24:4)。

之後，祂在第五節中提到了假基督，

「因為將來有好些人冒我的名來，說:『我是基督，』並且要迷惑許多人」(馬太福音 24:5)。

馬太．亨利（Matthew Henry）說過，

撒旦會以假象欺騙他們；有人會說，"看吶, 這是基督," 或, "那位是基督"；不要理睬他們 (ibid.)。

我相信，那些「冒我的名來，說:『我是基督』」的人，正如馬太．亨利所隱喻的那樣，多數是撒旦所差遣的鬼魔。這些魔鬼說自己是基督，許多人便相信了。「好些人冒我的名來，說:『我是基督，』並且要迷惑許多人」。

許多人以為他們所"感受到"的"聖靈"就是基督。這也是撒旦的伎倆。許多人說基督在他們心內(為靈)。可是聖經卻清楚地說祂不是一個靈。基督復活後說，

「摸我看看；魂無骨無肉, 你們看我是有的」(路加 24:39)。

正是這耶穌，已「被接升天」了 (使徒行傳 1:11)。

「主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊」(馬可福音 16:19)。

「當求在上面的事；那裏有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事」(歌羅西書 3:1-2)。

唯一真正的基督，只有那已經復活、有骨有肉的基督 – 祂現坐在天國中神的右手邊。一切其他的都是假基督。

然後，基督還講到了全球性的恐怖主義活動，以及各種戰爭。在第六至第八節中我們讀到，

「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌。因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民、國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭」(馬太福音 24:6-8)。

祂所講的是全球性的動亂、饑荒、瘟疫、地震、恐怖活動、以及戰爭。這聽起來似乎是我們如今的頭版頭條新聞，或者是晚間新聞報導。

「這都是災難的起頭」 (馬太福音 24:8)。

"災難" 兩字的希臘原文，意思是"產痛"。饑荒、地震、瘟疫、恐怖主義的戰亂，正如基督回歸人間、並設立祂千年王國之前的產痛一般。

III. 第三，唯有得到轉變的人才能持守到底。

第九至十二節講到了對基督徒的世界性的仇恨。這在歷史上總是如此的，但在末日來臨之時，其烈度與深度將會達到極點。

「那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們。你們又要為我的名，被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救」(馬太福音 24:9-13)。

這五節經文顯示出，對基督教不斷增長的仇恨會在末日前滲透世界各地。耶穌說,「你們又要為我的名，被萬民恨惡」(馬太福音 24:9)。在我們當今時代，這確實已經應驗了。在印度尼西亞、東南亞、非洲多處、中國大陸、北朝鮮、以及多處穆斯林教、以及許多其他國家中，基督徒確實是被憎恨與被趕逐的少數人。甚至在我們西方世界中，在美國、在英國、在非洲大陸、真正的基督徒常常在大學課堂中遭到貶低，並常常在工作場所遭到歧視與迫害。我一生中，從未見到象如今這樣世界性的對基督徒的迫害。基督教似乎被立成一個"靶子"為人攻擊。世人所提倡的"無偏見"與"多元化"，對相信聖經的基督徒來說，似乎根本不適用；他們似乎完全忘記了自己那些討人歡喜的言詞，對基督徒的攻擊常常是殘忍無情的；似乎能被詆毀攻擊（卻不犯"政治上正確"錯誤）的一組人唯有基督徒。這種對基督教的偏見如今正在世上蔓延。若要每周得到對基督教迫害情形發展的訊息，請上網讀"烈士之音"（The Voice of the Martyrs, http://www.persecution.com）的信息。你也可以點擊以上網址，便可以讀到世界各地對基督教迫害的情形與報導。這些報導確實會開你的眼界，看到世人是如何迫害壓制基督教信徒的。耶穌將這列為一個極重要的征兆，預示我們當今世界的即將了結，以及基督的二次回歸。

之後，耶穌給了我們一個美妙的諾言，

「惟有忍耐到底的，必然得救」 (馬太福音 24:13)。

約翰．麥加瑟博士（Dr. John MacArthur）雖在寶血上有錯誤，對此正確地解釋說，

這不代表說，我們的忍耐保障〔或贏得〕了我們的救恩。經文多處所講的剛好相反。真正的信徒「蒙神能力保守」 (彼得前書 1:5)。我們忍耐的保障，乃是新約中的諾言... 那些離棄基督的人，最終證明自己起初根本沒有得到〔轉變〕(The MacArthur Study Bible, Word Bibles, 1997, note on Matthew 24:13, p. 1439)。

那些向世俗讓步、放棄對基督信念的人，正如路加福音8:13所描述那樣。他們

「聽道，歡喜領受，但心中沒有根，不過暫時相信，及至遇見試煉就退後了」(路加福音 8:13)。

他們沒有把根基真正立在基督之上 – 沒有得到真正的轉變。那便是為什麼面臨誘惑時、或「及至為道遭了患難，或是受了逼迫」(馬太福音 13:21) 時，他們便無法忍受，就跌倒了。因此，迫害能顯出誰是真正的基督徒，誰不是。在中國大陸，以及許多其他地方，在迫害之中，我們常能見到如此情形〔檢驗〕。這便是為什麼基督的諾言賜給我們希望。當祂說，

「惟有忍耐到底的，必然得救，」

祂所說的一切確實賜給我們希望。真正的信徒能夠忍耐到底，以為他「蒙神能力保守」(彼得前書 1:5)。其實，在基督預言的邪惡時代中，唯有真正的信徒才會得到神的幫助，忍耐到底！「蒙神能力保守」(彼得前書 1:5)。

如今，稍微一點不方便，或者一點計劃的改變，就會使許多人放棄按照自己信念生活，並停止參加教會的禮拜。在將來的黑暗時代中，他們會很快背棄教會與基督。但真正得轉變的信徒，定能忍耐到底，因為他「蒙神能力保守。」無論他周圍的情形如何糟糕，無論家庭、教會如何混亂，他總會

「堅固不可搖動, 常常竭力多作主工」(哥林多前書 15:58)，

正因為他「蒙神能力保守」！阿們！哈利路亞！

IV. 第四，真基督徒的心是在極力傳道上。

請看第十四節。此乃一節偉大的、凱旋的經句。

「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到」 (馬太福音 24:14)。

這是另一個征兆，預示我們世界末日的來臨。即使在如此迫害之下，在當今教會的腐敗之中，許多熱情的年青人如今（現在）正在將福音、將靠基督得救的好消息「傳遍天下」。我們教會中有几十個年青人，從我們教會外出，去請人來我們教會聽福音的宣揚。你們在座的有許多人是頭一次來我們教會作客，正是因為有人外出帶你進來。在世界各地有許多年青人，在審判來臨前夕，正在如此熱情地外出傳福音。

我們教會中有一位年青人，上星期與一位很知名的律師吃午飯。這位年青人如今已經大學畢業，那位律師有能力幫助他在職業上有極大的發展。在吃飯結束時，那位年青人把一本捍衛基督教的書遞給這位律師作禮物。這年青人需要具有很大的勇氣去如此作，其用意正如第十四節所講的，是為了使

「這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到」 (馬太福音 24:14)。

那才是我們一切人在服從耶穌指令時，所需要具備的勇氣。指令說，

「你出去到路上和籬笆那裏，勉強人進來，坐滿我的屋子」(路加福音 14:23)。

那也正是為什麼我們今早邀請你來聽福音。我們去到購物中心、大學校園、本城街頭，邀請你們來到這裏，聽我宣講耶穌基督無窮盡的財富。祂上了十字架，還清了你全部的罪債。祂又從死中復活，升到上天，坐在了神的右邊，如今正在為你祈禱，望你得救。靠簡單信念信靠耶穌吧。如此去行需要勇氣。象那位年青人把那本基督教的書遞出去給那位律師時一樣，拋棄一切畏懼。這需要真正的勇氣。我希望你能夠有勇氣來到耶穌基督本人那裏。以信念信靠祂，你便可以得救了 – 無論現在還是永恆。那便是為什麼我們的口號是﹕"為何孤獨呢？回家吧 – 回教會！為何失喪呢？回家吧 – 回到神的兒子耶穌基督身邊！" 祂今天便能夠拯救你，並且你會永遠「蒙神能力保守」(彼得前書 1:5)。在如今這邪惡的時代中，這是多麼美妙的諾言啊！阿們！

(宣道結束)
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宣道前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領讀經文﹕提摩太後書 3:1-5。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）獨唱: 《在如今這時代》,
                                                       " In Times Like These " （詞: Ruth Caye Jones, 1944）。