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每年這個時候，很難不提起鬼怪。無論你是去藥店，還是去超市買東西，猙獰的嘴臉總會從櫥窗中、從假面具裏盯著你，驚嚇你。一打開電視也會有類似的面孔顯現。當我們接近世俗稱為「萬聖節」〔或稱為鬼節〕的日子時，令人作嘔的嚇人圖片處處皆是。

是否有所謂的鬼魂呢？我們對此能找到可靠信息的唯一地方便是聖經。僅有聖經才能揭示出靈界的真面目。在我的書房中，我會查找許多有關這方面的參考書籍。但是最終，我仍舊回到聖經裏尋找定論，因為僅有聖經是「更確的預言，如同燈照在暗處．．．」(彼得後書1:19)。所以，我只能回到聖經中，回到神的可靠言詞中，來尋找有關鬼怪的信息。

世俗上的人告訴我們說，鬼怪是已去世之人的魂魄在人間游蕩的表象。他們告訴我們說，人死的時候，他的靈魂便離開身體，漫遊世界，驚恐世人。在鬼節期間特別如此。但是這些人正確嗎？他們的信念有根據嗎？沒有。他們絕對錯了。按照聖經所說，鬼怪不是死人的魂魄。聖經告誡我們，死人的魂魄死後會馬上進天國，或墮入地獄，並不會在人間打攪我們。

因此，我不信鬼魂是與身體分離後人的魂魄 -- 可是我相信撒旦的存在，相信鬼魔的存在。聖經裏講了許多有關這些妖魔鬼怪的事情。我認為以利法所遇見的正是這樣一個邪靈。在約伯記第一章裏，記載了撒旦如何謀害約伯。我認為撒旦差遣了它手下的一個邪靈，借以利法的口，想要約伯泄氣。約伯已經在撒旦手中受盡了苦難，以利法的言詞是撒旦對約伯的又一次攻擊。 讓我們仔細讀一下我們的經文，便可以學到三樣有關邪靈的事情。

I. 第一，邪靈如今仍然存在。

讓我們再讀一下第十二至十六節。這些是約伯朋友以利法的言詞﹕

「我暗暗地得了默示，我耳朵也聽其細微的聲音。在思念夜中。異象之間，世人沉睡的時候，恐懼、戰兢、臨到我身，使我百骨打戰。有靈從我面前經過，我身上的毫毛直立。」(約伯書 4:12-15)

邪靈來訪以利法的時候是半夜。 聖經裏沒有講以利法睡著了；只說當時是「世人沉睡的時候」 (約伯書 4:13)。 傳統注解家馬太．普洱（ Matthew Poole）說，「當時正是午夜沉寂的時刻，是通常人人沉睡的時刻； 但從幻象看來，以利法當時並沒有睡著」 (Matthew Poole, A Commentary on the Whole Bible, Banner of Truth Trust, 1979 reprint, volume I, p. 930)。

在這黑暗中，以利法說，「有靈從我面前經過，我身上的毫毛直立」(約伯記4:15)。 難怪他說，「恐懼、戰兢臨到我身」(Job 4:14)。他恐懼到百骨打戰。

我聽說有一位年青人，無知地去看那叫《驅鬼記》(The Exorcist) 的電影。他被電影中對邪靈恐怖的描述所攪擾，以至幾天睡不著覺。另有一位年青人，他的繼母喝毒藥自殺，死去的情形非常可怕。 葬禮中，他甚至能聞到從蓋住的棺材裏滲透出來的毒藥味。 葬禮後的那天晚上，他一次又一次地被驚醒過來。每一次被子踫到他的臉，他便醒過來，在黑暗中顫抖著。我認為，以上兩個事例都與以利法的經歷相似，都是與邪靈打交道的經歷。

是的，的確有撒旦；邪靈也存在。聖經是這樣講的。主耶穌基督在人間傳教的歷程中，與撒旦及其手下的妖魔鬼怪打了無數次的交道。使徒保羅也講過「撒但的差役」來「攻擊」他（II Corinthians 12:7）。摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）說，這「撒但的差役」是一位邪靈。我看他很正確（Henry M. Morris, Ph.D., The Defender’s Study Bible, World Publishing, 1995, p. 1289）。

摩利斯博士說，那驚嚇以利法的「靈」是「一個邪靈 - 或是撒旦本人」（ibid.）。我看那是對這篇經文的最好的解釋。邪靈曾經是天使，但是他們和撒旦一起反叛，被神趕出了天庭。聖經把這些妖魔鬼怪稱為「不守本位，離開自己住處的天使」(猶大書 6)。這些邪靈的一部分被監禁在地獄的黑暗中；其他的卻被允許在人間流蕩，等待未來的審判。他們便是耶穌在四福音中所常遇到的邪靈。

這些邪靈中的一位，半夜來見以利法，把他嚇得半死。然後，把一條信息傳給他，知道他會把這信息重復給約伯。是的，鬼魔確實存在。使徒保羅提到這些惡魔時說，

「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」 (以弗所書 6:12)

每一個基督徒都在與「屬靈氣的惡魔爭戰」。這便是為什麼我們每日的禱告是如此重要，乞求神佑護我們，引導我們行走生活在這「幽暗世界」上。是的，我信有邪魔鬼怪，並相信邪魔之一那天半夜來訪問了以利法。

如果你還不是基督徒，我可以向你保證，撒旦與其手下的邪靈惡魔，會盡其一切的努力，來阻止你靠向耶穌基督，阻止你得到救恩。耶穌說，

「那些在路旁的，就是人聽了道，隨後魔鬼來，從他們心裏把道奪去，恐怕他們信了得救。」(路加福音 8:12)

當你聽到福音宣揚時，邪靈的勢力會盡其伎倆來從你們心裏「把道奪去,」阻礙你信靠基督得到轉變。這便是為什麼你若想得救的話，你必須抵制內心的疑念。我們會在另一場禮拜中討論這題目。

II. 第二，邪靈傳的是邪說。

從第十六節起，經文開始描述這邪靈，以及這邪靈從撒旦那裏帶給以利法的信息﹕

「那靈停住，我卻不能辨其形狀；有影像在我眼前。在靜默中，我聽見有聲音說﹕『必死的人豈能比　神公義麼？人豈能比造他的主潔淨麼？』主不信靠他的臣僕，並且指他的使者為愚昧。何況那住在土房、根基在塵土裏、被蠹蟲所毀壞的人呢？ 早晚之間，就被毀滅，永歸無有，無人理會。」 (約伯書 4:16-20)

以利法看不清這邪靈。黑暗中沉默了一段時間後，這邪靈開始說:「必死的人豈能比神公義麼？」(約伯記 4:17)。這並非什麼深奧的思念。麥基博士（Dr. J. Vernon McGee ）指出﹕

這並非稀奇．．．必死的人豈能比神更加公義麼？當然不能。人人都知道這道理，無需這〔靈〕來告誡我們。我認為這不值得我們通宵失眠，來領悟如此淺顯的道理。這裏所揭示的道理一點不深奧 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson, 1982, volume II, page 596)。

我有一個叔叔是共濟會（Masons）的成員。當我對基督教開始感興趣時，他總想教我共濟會的道理。我雖然當時還沒有轉成基督徒，心裏卻知道共濟會的教義與聖經不相符合，是錯的。現在我知道了，共濟會的教義，至少有一部分也是出於以利法「幻象」中的邪靈 -- 是聖經稱為「鬼魔的道理」。聖經如此說﹕

「聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」 (提摩太前書 4:1)

要知道，教會中出現的邪說也都是出於撒旦與其手下的鬼魔。比如當今教會中流傳的一種說教，講耶穌的寶血如今不存在了，因此便不能洗淨我們的罪惡。但聖經卻很清楚地指出，此乃邪靈的邪說。聖經說，

「他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」 (約翰一書 1:7)

世上除基督教以外的各種宗教--比如佛教、伊斯蘭教、印度教--都從撒旦與邪靈那裏得到過某種「啟示」。從而成百上千萬的人被引入魔鬼的枷鎖，最終被送入地獄。原因正是他們聽信了邪靈傳給某個所謂宗教領袖的邪說，而沒有將聖經作為自己唯一信仰與生活的指南。

這邪靈所教的謬論之一，被記錄在第二十節內﹕

「早晚之間，〔人〕就被毀滅，永歸無有，無人理會。」 (約伯書 4:20)

那正是一句鬼魔的謊言！神確實理會我們！當我們經受迫害與困苦時，神總會與我們在一起。比如在使徒保羅遭毒打後，他被活話地拋入海中時；他被石頭砸得半死後，遭遺棄等死時；他經受過強盜打劫，忍受過饑寒裸體時（參, 哥林多後書11:23-28）；神都幫他度過來了。保羅知道在自己的劫難中，神一直是與他同在的。保羅如果聽到那個「靈」對以利法所講的話﹕

「早晚之間，〔人〕就被毀滅，永歸無有，無人理會。」 (約伯書 4:20)

他一定會說那靈錯了。保羅一定很了解約伯記中的這句話，甚至會背誦這句話。保羅一定知道，這個「靈」傳給以利法的教義是大錯特錯的，與聖經不符。

這也正是現代電視上「信念說教家」的錯誤之處。他們告訴你說，只要你信念足夠，你便會發財致富，生活便會一帆風順。這種說教也是根源於邪靈，那與以利法接觸的一類鬼魔。

邪靈傳給以利法的另一個邪說，記在第七節裏﹕

「請你追想，無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？」 (約伯書 4:7)

令人費解的是，至今仍然有人相信這類事情。那些宣講「發財致富」的傳教士，告訴我們說，如果你是好基督徒的話，你便不會經歷痛苦與迫害。他們從何得到這種概念的呢？告訴你，這不是從聖經裏來的。直接或間接地，他們從撒旦及其鬼魔那裏得到這些說教，宣揚道﹕

「請你追想，無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？」 (約伯書 4:7)

打開聖經看一看，你便可以得到許多回答！正義的亞伯被邪惡的哥哥該隱殺了。正義的約瑟夫也被邪惡的哥哥們所害，被賣到埃及去了。希伯來書第十一章，列舉了很長一個正義無辜人的名單，他們都收到了磨難與迫害。包括摩西在內，他「寧可和神的百姓同受苦害」(希伯來書 11:25)。這章書結束時，說這些義人

「被石頭打死、被鋸鋸死、受試探、被刀殺。披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害。」(希伯來 11:37)

是的，這些是優秀，敬畏神的人，但仍然忍受了極大的痛苦。原因不在於他們的邪惡，而在於他們生活在一個墮落的社會中，生活在一個被撒旦及其鬼魔所控制的社會裏。

連基督本人也曾被人控訴，逮捕，受審，遭毒打至半死，最後為我們的罪釘在十字架上。沒有人能比基督更無辜了。祂乃是我們的榜樣 -- 絕非半夜黑暗中訪問以利法、來傳播謬誤的邪靈！於約伯一樣，神在我們的苦難中，是與我們同在的。把這些道理說給那些假先知聽，那些在電視上宣揚發財致富與萬事如意的理論的人。把我引用的經句告訴他們，證明他們和向以利法撒謊的邪靈一樣，都是荒謬至極的！善良的基督徒有時必須經歷各種困苦，但神總是與你同在的。

下個星期日是改革紀念日。我們在十月份的最後一個星期日，紀念馬丁．路德將他的九十五點論文，釘在惠豋堡教會的大門上，向天主教有關救恩的錯誤理論挑戰。路德在那之後，天天為自己的生命安全擔憂。但是他寫了一首聖詩，成為「新教改革」的戰歌。這首歌如此唱道﹕

惡魔雖然環繞我身，向我盡量施侵凌，
我不懼怕，因神有旨，真理使我必得勝。
幽暗之君雖猛，不足令我心驚，
他狂暴我能忍，日後勝負必分，
主言必使他敗奔。
   -《上主是堅固保障》/ 詞﹕馬丁．路德（1483-1546）

那「主言」正是基督耶穌的名字。在基督耶穌中，我們便是永遠得勝的！

III. 第三，我們不可跟隨邪靈，不可以其為權威。

亨利．摩利斯博士（Dr. Henry M. Morris）在他著的《捍衛者聖經研讀版》（The Defender's Study Bible）一書中如此講述道，

此乃一個邪靈 -- 可能是撒旦本人 -- 把鬼魔對約伯的控訴放在以利法的心裏，好在日後．．．用來摧毀約伯的信念。邪靈強調神正義的憤怒，以及人的邪惡與不足，根本不提神的愛與救恩。這使得以利法確信，約伯雖然外表虔誠，內心定是惡人，以至受到神的處罰（同上）。

我很高興約伯沒有接受以利法從邪靈得到的建議。反而，他昂首挺胸地忍受著降臨他頭上的迫害與痛苦。出於如此艱難痛苦中的約伯，講出了聖經中最令人難忘的言詞之一﹕

「祂〔即使〕殺我，我仍然信靠祂」 (約伯記 13:15) 。

許多人在他們經歷磨難的時刻，感受到這幾個詞句對他們極大的安慰﹕

「祂〔即使〕殺我，我仍然信靠祂」 (約伯記 13:15) 。

這也應該是我們采取的人生態度。無論何種試探與考驗臨到頭上，我們都應如約伯一樣，如此對神說﹕

「祂〔即使〕殺我，我仍然信靠祂」 (約伯記 13:15) 。

主耶穌基督來到人間，受苦後而死，是為了贖我們脫離我們的罪孽。祂被毒打至半死，然後被釘在十字架上。祂在痛苦與血淋淋的死亡中，拯救了你的靈魂。第三天，基督的肉身從死中復活了，被提升上天國中。在那裏，祂在神的右手邊正在為你的救恩禱告。

如果你信靠基督，安息在祂身上，祂必拯救你。如司布真所講，「平躺在基督之上。」用信念平躺在基督之上吧！祂便會用祂的寶血清洗你的罪惡。

到基督這裏來。不要聽信人或邪靈的觀念。僅僅靠基督，你一定會得救「sola fide」-- 僅僅把信念置于﹕

「祂愛我們，用自己的血使我們洗去罪惡。」 (啟示錄 1:5)

走向基督得救吧！一定不要忘記今晚六點鐘，回家，回到我們教會中。你定會喜悅你交到的朋友！為何孤獨呢？回家吧 -- 來教會！ 為何失喪呢？ 回家吧 -- 到耶穌基督這裏來，到神的兒子這裏來！

(宣道結束)

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宣道前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領讀經文﹕以弗所書 6:10-13。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）獨唱:

「主是堅固保障」 (詞: 馬丁．路德, 1483-1546) /
「噢，祂多麼愛你和我」 (詞: Kurt Kaiser, 1975)。