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每當你發電郵給海博士時，切莫忘記把你發信的國家告訴他，不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

轉變是你一生中可能發生的最重要的事情。它是一個轉折點，是你基督徒生活的起點。沒有轉變便沒有起點，沒有初始，沒有基礎。

如今世上流行的“決志主義”貶低了轉變的重要性。因此，真正的轉變被許多人看成極小而又不重要的事情。“重要”的事情乃是轉變後要作什麼，比如讀經、使徒訓練、或其他什麼“深奧”的經歷、等等。如此，這些次要的東西被認為是非常重要的，轉變卻被當作是很小的、或輔佐的一方面 -- 一樣無足輕重的事情。

但聖經所教誨的並非如此。新約中非常注重轉變，在使徒行傳裏尤其如此。稍讀一下使徒行傳便可了解到，轉變對早期基督徒來說是多麼重要。在第二章裏，我們看到三千人在五旬節那天轉變得救；第四章描述了五千人的轉變(4:4)；第五章裏又有其他的人得救(5:14)；第六章中“有許多祭司”得到了轉變(6:7)；第八章裏，我們讀到許多撒瑪利亞人得到轉變(8:26-39)；保羅在第九章中得到轉變(9:1-18)，而且許多約帕人也在第九章中信主轉變了(9:42)；第十章裏，百夫長哥尼流及其一家轉變信主；第十一章裏又有許多希利尼人轉變得救；在第十三章裏，士求保羅(13:6-12)以及一些外邦人(13:48)信主轉變；第十四章中，猶太人和希利尼人信而轉變的很多(14:1)；在第十六章裏，你會看到呂底亞的轉變(16:14-15)，以及那位腓立比獄卒和他一家人的轉變(16:30-34)；第十七章描述了如何在帖撒羅尼迦，有不少的人轉變信主(17:12)，還有雅典的“幾個人…信了主”(17:34)；第十八章裏，基利司布和全家，以及許多哥林多人轉變後受了洗(18:8)；在第十九章內，以弗所的許多人得到了轉變(19:18)。如此，使徒行傳裏一章接一章，轉變乃是其主題。證明聖經是如何重視轉變。但是轉變卻被大多當今教會忽略，許多教會甚至對此只字不提。

然後，再想一想歷史上知名基督徒的生平。我們對他們生活有何了解呢？當然是對他們轉變過程的了解。你最記得什麼有關奧古斯丁的事情？是他的轉變。你最記得有關路德的什麼事情呢？是他的轉變。班揚最為人所談及的事是什麼呢？是他的轉變。你記得什麼有關惠特菲爾及衛司理的事情？他們轉變的情節。有關司布真的事情呢？又是他的轉變。

因此，從聖經內及歷史上，這絕不是一件微不足道的事情。相反，經卷與歷史都證明轉變乃是人生最重要的事情。耶穌說，

“你們若不回轉… 斷不得進天國。” (馬太福音 18:3)

最近，我們教會裏有不少人得轉變。我們讓他們把自己的轉變見證寫出來。我最近一直在讀這些見證，並在下面與大家同讀這些見證的一些片斷。這些見見證表明了轉變之真理的許多方面。如果你正在為轉變而掙扎，你便應該抓住這些見證的每一個字，祈求神賜給你相似的轉變經歷。這些見證裏包含了轉變中關鍵的情節。你必須具有同樣的經歷，不然你便不能尋到真正在基督內的轉變。

I. 首先，轉變過程中宣道的重要性。

真正的轉變通常是福音宣道的直接成果。清教徒宣道士白克斯特 (Richard Baxter)如此總結道:“願這可怕又沉重的思念永遠佔據我的心靈 -- 就是靈魂正因我所宣的道而得救，或正因我的失職而滅亡，被永遠定罪於地獄裏。我說，但願這沉重的思念永遠佔據我的心靈。”很清楚，他所講的絕不是那輕聲細語的查經班。如今許多傳教士把這當作宣道。請注意我們最近收到的見證中宣道的地位，請仔細聽下列這些年青人的轉變見證中，宣道所佔據的地位。

“我得轉變前的一個禮拜，何博士講的一次道很深地觸動了我。整整一個禮拜，所講的道一直纏繞著我的心靈。牧師所講的經文是約拿書2:9,‘救恩出於耶和華。’宣道中，他講的非常清楚，救恩完全是神通過耶穌所作的工作。人在這轉變的奇蹟中是一絲一毫不能添加任何東西的。之所以這經文觸動了我，是因為我一直在嘗試靠自己的努力得救…聽過這宣道後…我開始認清並感到自己的墮落性。”

另一個人說，他的心思總是在宣道過程中“模糊”起來。但他乞求神能讓他更加用心注意去聽所講的道。

“我發現福音變得非常清楚了 -- 救恩乃出於主耶穌基督。”

另一位年青人說，

“何博士宣道題目是，「你能夠得救。」宣道中，他說我未曾得救是毫無理由的。一個人只要來就耶穌便可以擺脫罪惡得救…雖然我聽牧師講這道理上百次了，這次我確實聽進去，而且服從了。”

另一位年青人說，

“我所聽的每一次宣道開始進入我的心裏。我終于認識到罪是不值得的。我繼續走下去有何受益呢？”

另一位年青人說，

“〔何博士〕所講的是「馬丁．路德論稱義。」近來，他開始強調基督的寶血。我心裏所思考的主題是寶血。 羅馬書3:25 所講的「神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信」刺穿了我的心。”

II. 第二，轉變過程中內疚與自責的重要性。

真正的轉變是在罪人認罪後才來到的 -- 這過程可長可短。但內疚自責在轉變中是非常關鍵的。瓊斯博士(Dr. Martyn Lloyd-Jones)說過:“他們看到了自己的邪惡，並因此而震驚”(Martyn Lloyd-Jones, M.D., Revival, Crossway Books, 1987, p. 41)。請注意我所引用的這些見證中內疚自責所起的作用。

“我聽完宣道後，聖靈開始令我自責內疚起來。我開始看到、並感受到自己的墮落性。我是一個失喪的罪人，不認識神，與祂的本性相背。我正在走向地獄的路上，我也極配下地獄，並毫無任何方法逃避這注定的命運。我恐怕神會在那時刻把我斬斷，使我毫無準備地死去，面臨審判。這一切真理每日攪擾著我。”

另一位年青人說，

“我為自己罪的內疚自責幾乎是難以忍受的。除了自己的罪，我幾乎難以思考任何其他的事情 -- 只有我記載在上天冊子上的罪。”

另一位年青人說，

“神令我認識到，我觸犯了祂的律法，而且非常驕橫傲慢，心中根本沒有神…我對神、對人都與私人無異，毫無對未來的希望，更無對永恆的追求。一個失喪的靈魂，未得原諒…敗壞而又可憐。”

“在咨詢室裏，有人告訴我，並不是我內疚自責的程度拯救了我。是耶穌，而不是自己的感受，才能拯救罪人。是耶穌的寶血才能洗淨罪人的一切罪惡。”

“但是，第二天早上，我的罪變得無法忍受了。”

III. 第三，轉變中靠向基督的重要性。

仔細聽下列的見證﹕

“我極為渴望耶穌原諒我的罪孽…我開始思考耶穌為我所作的事情。祂被羞辱，吐唾沫在臉上。祂被毒打鞭撻。祂擔待了我全部的罪孽在自己身上，為我這樣一個罪人灑下自己的寶血。祂忍受的痛苦是為了我，代替我死在十架上。祂又在復活後給了我永生。祂忍受了這一切都是因為祂對我的愛。直到那之前，我還從未認識祂對我的愛。我從未見到過如此之愛心。因神的恩典，那天早上我認識了耶穌…就在我走向祂的那深刻，祂的寶血便以大能洗淨了我。”

另一位年青人說，

“我獨自逗留在咨詢咨詢室內。那時，除了耶穌外，再沒有任何東西帶有任何價值了…我完全被耶穌與祂賜予我的救恩所佔據了。除耶穌與對祂的信念外，再沒有空間容納得下其他東西了…只有耶穌能讓我在神面前清白。這令我驚奇…我現在只能說，因通過祂兒子耶穌所賜的救恩，榮耀歸于神。我現在確實可以說，我的罪得到了原諒。我的膽量在於耶穌和祂的寶血。”

另一位年青人說，

“我以一位墮落罪人的身份走向耶穌，失去了對自己的一切希望，僅有的希望全在耶穌身上。在神萬事全能。在我來說，最重要的就是來到耶穌這裏，在祂的寶血中洗淨自己的罪。”

另一位年青人說，

“在咨詢室內，何博士讓我跪下〔禱告〕，走向耶穌、望向耶穌。那時，帶著臉上的淚水，我將自己投向耶穌。我以簡單並不顧一切的信念信靠了耶穌；就在我走向祂的那時刻，耶穌拯救了我。”

另一位年青人說，

“我將自己投向祂，平躺在祂的寶血上。這感受是無法解釋的，但我完全為此所征服了，感謝神將祂的恩典施在我的頭上，知道耶穌的寶血償還了我的罪債…祂的血現對我來說如此真實。”

以上便是我們教會裏17至21歲之間的年青人寫的見證片斷。望他們所說的能幫助你，引導你在我主耶穌基督中尋到救恩。 你必須經歷類似的轉變，不然你“斷不得進天國”(馬太福音 18:3)。你所聽到的福音宣道必須刺入你的內心。這些宣道必須在你內心佔據非常重要的地位。你必須從內心認清自己的邪惡性與墮落性，完全放棄你自我改良的希望，因為你內心是如此的墮落，詭詐，與基督作對。你的邪惡本性必須使你深感不安，無論其延續的時間很長或很短促。這時，你必須作為一個乞丐一樣，來到基督面前尋求赦免，求祂遮蓋自己邪惡的本性，原諒自己反叛神的各種行為。

假見證不能拯救你逃避神的憤怒。如果你想得到真正的轉變的話，你必須經歷類似這些高中與大學學生們所走過的路程。

(宣道結束)
你可以每週上網讀何博士講的道。
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宣道前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領讀經文﹕羅馬書 3:20-26。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）獨唱:《主中的完美》

（“Complete in Thee,” 詞: Aaron R. Wolfe, 1821-1902；
  副歌詞﹕James M. Gray, 1851-1935)。