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每當你發電郵給海博士時，切莫忘記把你發信的國家告訴他，不然他無法回信給你。海博士的電郵地址是 rlhymersjr@sbcglobal.net。

斯格菲爾德博士（Scofield）在他的聖經注解裏，講到麻瘋病代表罪惡。他說，這病〔1〕根基在血緣中；〔2〕以令人厭惡的形象表現出來；〔3〕人是無法治療的（對利未記13:3的注解）。猶太人的戒律禁止人觸摸麻瘋病人。這個人已經與親友隔離，過著孤獨的生活。沒人敢接近他。他走上街頭時，口中要不住地說﹕“不潔淨了，不潔淨了。”

這正是一副罪在人生活中造成惡果的描述。罪使你在神眼中不潔淨。罪使你與神隔絕。罪切斷了你與地方教會的聯係，中斷了你靈界的生活。你可能是在參加教會禮拜，但你不可能進入教會的真正的友誼裏。你總會是“局外人。”你並非真正屬于神的子民。這是你內心知道的。你早晚、周末都與教會的人在一起，但無論多久，你總感到自己並不屬于他們。你仍然感到自己是一個局外人。這正是罪的麻瘋病在你身上所造成的惡果。

每一次你開始禱告，你內心總有一種傾向認為神不會聽見你的禱告。罪令你與神的關係疏遠了，因此你便不能盡心地與神的子民一起禱告。你是孤獨的，處在自己罪孽的麻瘋病之中。“麻瘋病由血緣上控制著你…人是無法治療的。”

如此，你今早又一次來到教會，但內心卻如麻瘋病人一樣不斷地說:「 不潔淨了，不潔淨了。」

“身上有長大痲瘋災病的，他的衣服要撕裂，也要蓬頭散髮，蒙著上唇，喊叫說﹕「不潔淨了，不潔淨了。」災病在他身上的日子，他便是不潔淨。他既是不潔淨，就要獨居營外。” (利未記 13:45-46)

那便是這麻瘋病人的處境 -- 與神，與人都隔絕了。今早在場的人中，是否有人帶這樣的感受呢？你有沒有感到自己仍然不是這教會的一部分呢？你是否感到自己離神很遠呢？你是否意識到自己內心麻瘋病一般的罪，以及本性的徹底墮落、污染？你感到自己被罪徹底毀掉了嗎？如果你有如此的感受，今天可以搞清楚那位麻瘋病人是如何得到潔淨的，並願你今天得到神的恩賜，跟隨這麻瘋病人的榜樣而得到清洗。這麻瘋病人到底作了些什麼？他動機如何？

I. 首先，那麻瘋病人渴望得到耶穌的醫治。

請看馬可福音1: 40 …

“有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下說…” (可 1:40)。

這麻瘋病人找到耶穌，並跪下求祂。這說明，如果你需要耶穌的慈悲，需要祂的清洗，也必須誠懇地用心去尋求。

許多人沉睡在罪惡裏，卻想通過簡單的口頭禪“我想得救”來“得救，”心裏卻一點誠意都沒有。他們不把自己完全投入進去。他們聽完一場熾熱的處罰宣道之後，心中可能受到一點振動。但很快，這情緒便離開了他們，心思也馬上飛到其他事情上去了。這種狀況下的人是不可能得救的。耶穌說，

“你們要努力進窄門．我告訴你們、將來有許多人想要進去、卻是不能。” (路加福音 13:24)

禮拜後，當我與未得救的人談話時，我常問他們一個問題:“你今天要耶穌為你作什麼事情呢？”我得到的回答有時卻帶一個問號。他們回答:“要祂來原諒我的罪？”他們的口吻帶著問號，似乎在講,“這答案對不對？”

這些人的癥結在於，他們沒有被自己可怕的狀況所振動。他們沒有由心感受到自己麻瘋式的罪惡狀態。如果他們處于如此無關痛癢、無精打采的狀態下，我絕對無法幫他們。我只能讓他們走，並希望祈求聖靈能刺穿他們的心靈，令其沉重不安。我給他們一些文章讀，望下一次見面時他們會認清自己的需要。

認清他們的需要！這才是必須的條件！這個麻瘋病人肯定看到了自己的需要 -- 並為此深感不安。他知道自己是一個迷途的麻瘋病人，並知道，沒有耶穌的恩典，他是絕望的人。

“有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下…” (馬可 1:40)。

這個人非常認真。你態度如何？這個人知道自己完全毀掉了，並染上了絕望的麻瘋病〔罪〕。你有如此的認識嗎？這個人非常渴望，並努力要得到耶穌的清洗。這是你的情形嗎？如果你有類似的感受的話，可能今天你便會得到耶穌的清洗。不然，今天只不過是眾多宣道中的一次重復而已。你聽過之後馬上會忘記。

II. 第二, 這麻瘋病人相信耶穌確實有可能治好他的病。

是的，他相信這是絕對可能的。他信耶穌會令他擺脫麻瘋病。請看40節﹕

“有一個長大痲瘋的，來求耶穌，向他跪下說﹕「你若肯，必能叫我潔淨了。」” (馬可福音 1:40)。

「你若肯，必能叫我潔淨了。」他相信基督一定能治好他。你是否有如此的信念呢？或者，這只不過是你從教會裏聽來的理論而已？

上禮拜，一個人寫信給我，希望我們把他的名字從我們的郵寄名單上涂掉。他對我不滿，因為我認為約翰麥加瑟（John MacArthur）錯了 -- 他說如今寶血不在天上。這個人如此生我的氣，以至稱我“不負責任、”“無知、”並且“豬頭豬腦〔固執〕。”可能我講的會攙有一些不負責任的東西；而且我一定對很多東西都是無知的；並且我一定在某些事情上是“豬頭豬腦”的。但告訴罪人們，“有一活泉，充滿寶血… 罪人一旦跳進此泉，失去一切罪污點，”絕非 “不負責任。”宣揚聖經所講的下列經文，也絕非 “無知﹕”

“他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。” (約翰一書 1:7)

宣揚這，並努力傳播這信念一絲一毫不是無知 -- 此乃神的道！同時，我也並非豬頭豬腦〔固執〕的，如果我堅持宣揚基督的血…

“所說的比亞伯的血所說的更美。” (希伯來書 12:24)

沒有生命的血，在土壤中腐敗的血，上千年前已經消逝的血不會說話！但耶穌基督的血“…所說的…”(希伯來書 12:24) 如今仍在回響。我認為，堅持講耶穌的血如今仍在“說”話絕非“豬頭豬腦，”因為聖經正是如此教誨的（希伯來書12:24）。再進一步，基督的血所講的是什麼呢？它在為到耶穌這裏的人講平安與憐憫！那一切靠信念到基督這裏的人，這血在為他們訴說救恩與清洗。

如果我因此被稱為“不負責任，無知，豬頭豬腦”的話，但願如此！我會把這些控訴當作勛章一樣來佩戴。羅馬的教皇曾經稱呼路德“〔固執、〕豬頭豬腦，”因為他宣揚僅靠基督的血得救。我會因為與路德為伍、與這偉大的改革先驅為人相提並論而感到榮耀，並會繼續為那永生的、完全有功效的、耶穌基督的寶血而固執地爭斗下去。

我很高興這斷小故事有一個好的結果，因為這個人後來又寫信收回他所講的話，並為此抱歉。我很高興，並歡喜地接受了他的歉意。但我絕不會改變對寶血的看法。

啊，這麻瘋病人來到耶穌基督這裏時，絕對不是一個懷疑論者。雖然他對耶穌寶血的認識會非常有限，他肯定知道耶穌能治好他。他非常確定！毫無理論上的爭議，心中絲毫不帶懷疑。看他開口是如何大膽﹕

“…「你若肯，必能叫我潔淨了。」” (馬可福音 1:40)

你信不信基督能清洗你？你信祂有可能洗淨你的罪惡嗎？你相信祂能為你辦成這一切嗎？這樣，你還在等什麼呢？

你可能會說，“但是我並沒有充分內疚認罪。”這你就錯了。你所需要的一切就是“感到你對祂的需要”(“Come, Ye Sinners,” 詞: Joseph Hart, 1759)。那人感到了這種需要。你是否感到了被基督清洗的需要呢？如果是的話，就到耶穌這裏來吧，祂會洗淨你的罪惡。

III. 第三 這病人對耶穌的信念得到了回報。

請大家一起讀第四十一與第四十二節﹕

“耶穌動了慈心，就伸手摸他說:「我肯，你潔淨了吧。」大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。” (馬可福音 1:41-42)

當麻瘋病人說「你若肯，必能叫我潔淨」時，“耶穌〔對他〕動了慈心。”司布真如此描述﹕

在此所用的希臘文…表達整個內在的心靈受到攪動…救主被深深地打動了…祂就馬上伸出手來，摸他一下，把他治好了…這不需要很長一段時間；一秒鐘之內，麻瘋病人的血液便冷卻下來，得到了清潔。 (C. H. Spurgeon, “The Lord and the Leper,” The Metropolitan Tabernacle Pulpit, Pilgrim Publications, 1974 reprint, volume XXXIV, p. 95.)

基督“就伸手摸他說:「我肯，你潔淨了吧。」〔祂一講完話，〕大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。” (馬可福音 1:41-42)

你來到耶穌這裏的那一時刻，祂便會伸手摸你，你的罪便永遠消失了。麥基博士（Dr. J. Vernon McGee）說﹕

這奇蹟在心理上是很有可討論的。人一般不摸麻瘋病人。這個人已經很多年沒有被人摸過了，也沒有摸過任何其他人。我猜想他家人把飲食帶來給他，放在某個地方。家人離開後，他才出來索取這食物。他可能會與他們打招呼，卻從未來到他們身邊，不能擁抱他們，一直未曾觸摸他們一次。 但這時主摸了這人，他便潔淨了！ (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson, 1983, volume IV, page 166)。

在一首聖詩中，蓋特（Bill Gaither）談到這點，就是葛利費斯先生剛才唱的:

《祂觸摸了我》﹕
在沉重枷鎖下，處於恥辱和內疚中，
耶穌的手觸摸了我，我再也與以往不同了。
祂摸了我，噢，祂摸了我，
噢，歡喜充滿我心靈。
我知道奇妙的事情發生了，
祂摸了我，使我完整了。
   (“He Touched Me” by Bill Gaither, 1963).

你靠信念來到基督這裏的時刻，祂便會摸到你，清除你的罪惡與內疚。祂死在十架上來償還你的罪；祂又從死中復活來賜給你生命。

“他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。” (約翰一書 1:7)

來到耶穌這裏。信靠祂。就在那時刻，祂就能使你潔淨。

(宣道結束)

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宣道前陳群忠醫生（Dr. K. L. Chan）領讀經文﹕路加福音 5:12-16。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）獨唱,

(“祂摸了我，” 詞﹕A. J. Hodge, 1923)。