ဘုရားသခင်အဖြေပေးသောဆုတောင်းချက်များ

THE PRAYERS GOD ANSWERS
(Burmese)

လော့စ်အိန်ဂျယ်လ်ရှိ Baptist Tabernacle အသင်းတော်၌ ၂၀၁၆ခုနှစ်
မေလ ( ၂၂ ) ရက်နေ့ ညနေပိုင်းတွင် ဟောကြားသော
Dr. R. L. Hymers, Jr.၏ တရားဒေသနာဖြစ်သည်။
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Evening, May 22, 2016

“ဧလိယသည် ငါတို့ကဲ့သို့ လောကဓံတရား၌ ကျင်လည်သောသူဖြစ် သော်လည်း၊ မိုဃ်းမရွာမည်အကြောင်း အထူးသဖြင့် ဆုတောင်းသော အခါ၊ သုံးနှစ်နှင့်သုံးလပတ်လုံး မြေပေါ်သို့ မိုးမရွာဘဲနေ၏။” ( ယာကုပ် ၅း ၁၇ ) )

ဧလိယသည် ဤသို့သောဆုတောင်းချက်များကို တောင်းခဲ့ကြောင်း ဓမ္မဟောင်းကျမ်း က လုံး၀ဖော်ပြထားခြင်းမရှိသည်မှာ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းလှပါသည်။ ပရောဖက်က သူတို့ ကိုယ်တိုင်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိသည့် ဆုတောင်းချက်များကို ဘုရားသခင်အဖြေပေးတော်မူမည် အကြောင်း သိတော်မူသည်ဟူ၍သာ ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောဆိုသည်။ (၃ရာ ၁၇း ၁ )ကျွန်ုပ်အနေ ဖြင့် ဧလိယ၏ဆုတောင်းခြင်းကို ရှင်ယာကုပ်အား အထူးဖော်ပြထားသည်ဟု ထင်မိသည်။ သို့ သော် ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပရောဖက်က အာဟတ်မင်းအားပြောဆိုခဲ့သော အရာကိုသာဖော်ပြပေးထားပါသည်။ ဒေါက်တာ McGee က ပရောဖက်သည် လူတို့အား စကားပြောတော်မူပြီး ယဇ်ပုရောဟိတ်များက ဘုရားသခင်အား စကားပြောသည်ဟုဆိုသည်။ ဧလိယသည် ပရောဖက်တစ်ပါးဖြစ်သောကြောင့် ဧလိယက အာဟတ်မင်းကိုပြောသောစကား ကိုသာ သမ္မာကျမ်းစာက ပေးထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဧလိယက ဘုရားသခင်အားပြောဆိုသောအ ရာကို ရှင်ယာကုပ်အားဖော်ပြတော်မူသည်အထိ ဖုံးကွယ်ထားပါသည်။ ဧလိယက အာဟတ် အား ဤသို့ဆိုသည်။

“ဘုရားသခင်အသက်ရှင်တော်မူသည်အတိုင်း၊ ငါ့အခွင့်မရှိဘဲ အင် တန်ကာလပတ်လုံးမိုဃ်းမရွာ၊ နှင်းမကျရဟု အာဟပ်မင်းအားမြွတ် ဆို၏။” ( ၃ ရာ ၁၇း ၁ ) )

ရှင်ယာကုပ် ၅း ၁၇ ဖော်ပြချက်ကို ဘုရားသခင်၏မှုတ်သွင်းခြင်း(၂ တိ ၃း ၁၆ )အားဖြင့် ရှင်ယာကုပ်အားပေး ထားခြင်းမဟုတ်ခဲ့လျှင် မိုးခေါင်ခြင်းနှင့်မိုးရွာသွန်းခြင်းအဖို့ ဧလိယ၏ဆု တောင်းခြင်းအကြောင်း ကို ကျွန်ုပ်တို့သည် သိလိမ့်မည်မဟုတ်။

အခြေပြုကျမ်းပိုဒ်က ဧလိယသည် မိုးခေါင်းခြင်းနှင့်မိုးရွာခြင်းအတွက် “စိတ်အားထက် သန်စွာ” တောင်းလျှောက်သည်ဟု ဆိုပါသည်။ “စိတ်အားထက်သန်စွာ” ဟု ဘာသာပြန်ဆို ထားသည့် ဂရိစကားလုံးမှာ “စိတ်နှလုံးသွန်းလောင်းပြီးဆုတောင်းသည်” ဟု အဓိပ္ပါယ်ရပါ သည်။ Thomas Manton ( ၁၆၂၀- ၁၆၇၇ ) က “နှုတ်နှင့်စိတ်နှလုံးကြားက သဘောတူညီ ချက်၊ စိတ်နှလုံးက ဆုတောင်းသည်အတိုင်း နှုတ်ကလည်းဆုတောင်းသည်”ဟု မှတ်သားထား ပါသည်။ ( ရှင်ယာကုပ်အနက်ဖွင့်ကျမ်း၊ The Banner of Truth Trust, ၁၉၉၈ ပုံနှိပ်ထား သည်။ ) ကျယ်လောင်စွာဆုတောင်းခြင်းထက် များစွာသောအဓိပ္ပါယ်ကို ဖော်ဆောင်ထားမည် ဟု ကျွန်ုပ်ယုံကြည်မိသည်။ ဆုတောင်းခြင်းစကားလုံးများနှင့်စိတ်နှလုံးသဘောတူညီချက်တစ် ခုဟု ဟုရာတွင် Manton က မှန်ကန်သည်ဟု ဆိုသည်။ လူတစ်ဦးက ၎င်း၏ဆုတောင်းခြင်း တွင် ပြောဆိုသောအရာကို စိတ်နှလုံးက အလိုရှိသည်ဟု အဓိပ္ပါယ်ရပါသည်။

ကျွန်ုပ်သည် ဆုတောင်းခြင်းအတွက် မှတ်သားဖွယ်ရာရရှိသောအဖြေများစွာကို နှစ် ပေါင်းများစွာ တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ သို့ရာတွင် ဆုတောင်းသမျှကို အလျှင်အမြန်အဖြေပေးထား သည်တော့မဟုတ်ပါ။ ဆုတောင်းခြင်းအတွက် ကြီးမားသည့်အဖြေမှာ ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းသော အရာအပေါ် အဘယ်မျှလောက်သောလိုလားတောင့်တမှုရှိသည်ဟူသောအချက်ပေါ်တွင် ဦး စွာမူတည်လျက်ရှိသည်။ ၎င်း၏အကြောင်းစဉ်းစားရင်း ရပ်တန့်မရနိူင်သည့်အရာလည်းဖြစ်နိူင် ပါသည်။ ရှေးခေတ်ခရစ်ယာန်များက ၎င်းကို သင့်အပေါ်တွင် လေးလံနေသောအရာ၊ သင်အ လေးအနက်ထားသောအရာ၊ သင်အလေးအနက်ထားပြီး သင့်စိတ်ထဲတွင် အမြဲတမ်းတည်ရှိ နေသောအရာဟု ခေါ်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် အဖြေရသည်အထိ သင်ဆုတောင်းပဌနာပြုပါ သည်။

အဖြေရသည်အထိ ကျွန်ုပ်တို့စိတ်နှလုံးသားတွင် ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးဖြစ်နေသောအရာအ တွက် စဉ်ဆက်မပြတ်ဆုတောင်းပဌနာပြုခြင်း၏အရေးပါမှုကိုပြသရန် သာဓကနှစ်ခုကို ခရစ် တော်က ပေးထားပါသည်။ ပထမအချက်မှာ “အပူတပြင်းတောင်းဆိုသောသူငယ်ချင်းမိတ် ဆွေသာဓက” ဖြစ်သည်။ အပူတပြင်းတောင်းဆိုသည်ဟူသည်မှာ “အဆက်မပြတ်ဖြစ်သည်၊” သို့မဟုတ် “ ဝန်ထုတ်ဝန်ပိုးဖြစ်သည်” ဟုဆိုလိုသတည်း။ ထိုအကြောင်းကို လုကာ ၁၁း ၅- ၁၃ တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ Scofield Study Bible ၌ စာမျက်နှာ ၁၀၉၀ တွင် တွေ့ရှိရပါ သည်။ မတ်တပ်ရပြီး ကျယ်လောင်စွာဖတ်ပါ။

“တဖန်မိန့်တော်မူသည်ကား၊ သင်တို့တွင် တစုံတယောက်သောသူ ၌ အဆွေခင်ပွန်းရှိသည်ဖြစ်၍၊ သန်ခေါင်ယံအချိန်တွင် ထိုအဆွေ ခင်ပွန်းအိမ်သို့သွားပြီးလျှင်၊ အဆွေ၊ အကျွန်ုပ်အဆွေခင်ပွန်းတ ယောက်သည် ခရီးမှလာ၍ အကျွန်ုပ်ထံသို့ရောက်ပါပြီ။ သူ့ကို ကျွေးစရာမရှိသောကြောင့် မုန့်သုံးလုံးချေးနှင့်ပါဟု ဆိုသော်၊ အိမ် ရှင်ကလည်း၊ ငါ့ကိုမနှောက်ယှက်နှင့်။ တံခါးပိတ်လျက်ရှိ၏။ ငါ့သားသမီးတို့သည် ငါနှင့်အိပ်လျက်ရှိကြ၏။ ငါထ၍ သင့်အား မပေးနိူင်ဟု အိမ်ထဲက ပြန်ပြောသည်အရာမှာ၊ ငါဆိုသည်ကား၊ အဆွေခင်ပွန်းဖြစ်သည်ကို ထောက်၍မထ၊ မပေးသော်လည်း အားမလျော့ဘဲတောင်း၍နေသောကြောင့် ထ၍လိုချင်သမျှကို ပေး လိမ့်မည်။ တဖန်ငါဆိုသည်ကား၊ တောင်းကြလော့။ တောင်းလျှင် ရမည်။ ရှာကြလော့။ ရှာလျှင်တွေ့မည်။ တံခါးကို ခေါက်ကြလော့။ ခေါက်လျှင် ဖွင့်မည်။ တောင်းသောသူမည်သည်ကားရ၏။ ရှာ သောသူလည်းတွေ့၏။ ခေါက်သောသူလည်း တံခါးကိုဖွင့်၏။ သင်တို့တွင် အဘဖြစ်သောသူ၌ သားသည်မုန့်ကို တောင်းလျှင် အ ဘသည် ကျောက်ကိုပေးမည်လော။ ငါးကိုတောင်းလျှင် ငါးအစား မြွေကိုပေးမည်လော။ ဥကိုတောင်းလျှင် ကင်းမြှီးကောက်ကို ပေး မည်လော။ သင်တို့သည် အဆိုးဖြစ်လျက်ပင် ကိုယ်သားတို့အား ကောင်းသောအရာကိုပေးတတ်လျှင်၊ ထိုမျှမက ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘသည် ဆုတောင်းသောသူတို့အား သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုသာ၍ ပေးတော်မူမည်မဟုတ်လော ဟု မိန့်တော်မူ၏။” ( (ရှင်လုကာ ၁၁း ၅- ၁၃ ) )

အားလုံးထိုင်နိူင်ပါပြီ။

သာဓကတစ်ခုလုံးကိုကြည့်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့တောင်းလျှောက်သောအရာဟူသမျှကို ရ သည်တိုင်အောင် ဆက်လက်ပြီးတောင်းလျှောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ထားပါသည်။ အပိုဒ် ကိုးနှင့်တစ်ဆယ်က ဤသို့ဆိုပါသည်။

“တဖန်ငါဆိုသည်ကား၊ တောင်းကြလော့။ တောင်းလျှင် ရမည်။ ရှာကြလော့။ ရှာလျှင်တွေ့မည်။ တံခါးကို ခေါက်ကြလော့။ ခေါက်လျှင် ဖွင့်မည်။ တောင်းသောသူမည်သည်ကားရ၏။ ရှာ သောသူလည်းတွေ့၏။ ခေါက်သောသူလည်း တံခါးကိုဖွင့်၏။” ( (လုကာ ၁၁း ၉- ၁၀ )

“တောင်းကြလော့”၊ “ရှာကြလော့”၊ “ခေါက်ကြလော့” ဟူသောစကားလုံးများသည် ဂရိမူရင်း စာအုပ်တွင် ပစ္စုပ္ပန်ကာလဖြင့်သာ ရေးသားထားပါသည်။ ၎င်းကို“ဆက်လက်တောင်းလျှောက် ရန်၊ ဆက်လက်ရှာရန်၊ ဆက်လက်၍ တံခါးကိုခေါက်ရန်” ဟူ၍ ဘာသာပြန်ဆိုနိူင်ပါသည်။ အပိုဒ်ငယ် ၁၃ ကို ကြည့်ကြပါစို့။

“သင်တို့သည် အဆိုးဖြစ်လျက်ပင် ကိုယ်သားတို့အား ကောင်းသော အရာကိုပေးတတ်လျှင်၊ ထိုမျှမက ကောင်းကင်ဘုံ၌ ရှိတော်မူ သော သင်တို့အဘသည် ဆုတောင်းသောသူတို့အား သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ်တော်ကိုသာ၍ ပေးတော်မူမည်မဟုတ်လော ဟု မိန့်တော်မူ၏။” ( (လုကာ ၁၁း ၁၃ ) )

ထို့ကြောင့် အဆက်မပြတ်တောင်းသောဆုများကို ဘုရားသခင်သည် လိုအပ်သော “မိတ်ဆွေ များအား” သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုပေးခြင်းအားဖြင့် အဖြေပေးတော်မူမည်။ ဒေါက်တာ John R. Rice က ပျောက်ဆုံးဝိညာဉ်များကိုရရှိရန် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးကိုရရှိ ဖို့ရန် တောင်းလျှောက်ခြင်းသည် ခရစ်ယာန်များအသုံးပြုရန်ဖြစ်သည်ဟုဆိုရာတွင် မှန်ကန် သောအရာကို ဆိုခြင်းဖြစ်ပါသည်။ (ဆုတောင်းခြင်း၊ တောင်းလျှောက်ခြင်းနှင့်လက်ခံခြင်း၊ စာ- ၂၁၂၊ ၂၁၃ )

မဿဲ ၇း ၇- ၁၁ တွင်လည်း ထိုသို့သော သွန်သင်မှုမျိုးကို ပေးထားပါသည်။ ၎င်းသည် Scofield Study Bible ၌ စာမျက်နှာ ၁၀၀၃ တွင် တွေ့ရပါသည်။ ကျယ်လောင်စွာ ဖတ်ကြပါစို့။

“တောင်းကြလော့။ တောင်းလျှင်ရမည်။ ရှာကြလော့။ ရှာလျှင် တွေ့မည်။ တံခါးကိုခေါက်ကြလော့။ ခေါက်လျှင်ဖွင့်မည်။ တောင်း သောသူမည်သည်ကားရ၏။ ရှာသောသူလည်းတွေ့၏။ ခေါက် သောသူအားလည်း တံခါးကိုဖွင့်၏။ သားသည် မုန့်ကိုတောင်းလျှင် မိမိသားအား ကျောက်ကိုပေးမည့်သူ၊ ငါးကိုတောင်းလျှင် မြွေကို ပေးမည်သူ တစုံတယောက်မျှ သင်တို့တွင် ရှိသလော။ သင်တို့ သည် အဆိုးဖြစ်လျက်ပင် ကိုယ်သားတို့အား ကောင်းသောအရာ ကိုပေးတတ်လျှင်၊ ထိုမျှမက ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော သင် တို့အဘသည် ဆုတောင်းသူတို့အား၊ ကောင်းသောအရာကို သာ ၍ပေးတော်မူမည် မဟုတ်လော။” (မဿဲ ၇း ၇- ၁၁ ) )

အပိုဒ် ၁၁ တွင် မတူညီသောစကားလုံးများရှိသည်ကို သတိပြုမိပေလိမ့်မည်။ လုကာ ၁၁ တွင် ယေရှုက “သင်တို့အဘသည် ဆုတောင်းသောသူတို့အား သန့်ရှင်းသောဝိညာဥ္ တော်ကို သာ၍ပေးတော်မူမည်မဟုတ်လော” ဟု ယေရှုက မိန့်တော်မူသည်။ သို့ရာတွင် မဿဲ ၇း ၁၁ တွင်မူ ယေရှုက “ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသော သင်တို့အဘသည် ဆုတောင်းသော သူတို့အား၊ ကောင်းသောအရာကို သာ၍ပေးတော်မူမည်မဟုတ်လော” ဟု မိန့်ဆိုပါသည်။

ပရောဖက် ဧလိယက မိုးမရွာရန်ဆုတောင်းခဲ့သည်။ သုံးနှစ်နှင့်ခြောက်လ မိုးမရွာဘဲ ရှိနေသည်။ ၎င်းမှာ သူ့စိတ်နှလုံးတွင် တင်ထားသော ဘုရားသခင်၏ဝန်ဖြစ်ပါသည်။ ထို့အပြင် သူသည် ဆုတောင်းသောအခါ ဘုရားသခင်က မိုးမရွာစေခြင်းဖြင့် အဖြေပေးလိုက်သည်။ တခါတရံ ဘုရားသခင်က အလျှင်အမြန် အဖြေပေးသည်။ အခြားတချိန်တွင် ပထမဆုံး၌ အဖြေ ပေးထားခြင်းမရှိပါ။

ကျွန်ုပ်၏ဆုတောင်းသံကို ဘုရားသခင်က အလျှင်အမြန်အဖြေပေးသည့်ညကို ကျွန်ုပ် ကောင်းစွာသတိရသည်။ အသက်ဆယ့်နှစ်နှစ်အရွယ်သာဖြစ်သည်။ Topanga Canyon ထိပ် တွင် နေထိုင်ကြသော ဦးလေးနှင့်အဒေါ်နှင့်အတူနေရန် စေလွှတ်ခံရသည်။ ထိုနေရာတွင် ကျောင်းတက်ဖို့နှစ်လခန့်သွားနေသည်။ ထိုနေရာသည် အထက်တန်းကျောင်းတွင် ဘွဲ့မရမှီ ပြောင်းရသည့်ကျောင်း နှစ်ဆယ့်တစ်ကျောင်းတွင် တစ်ကျောင်းအပါအဝင်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်း မှာ ကျွန်ုပ်သွားခဲ့ရသောကောလိပ်တွင် ပထမဆုံးအကြိမ် စာမေးပွဲတွင် ရှုံးနိမ့်ခဲ့ရပါသည်။ သင် သည် ကျောင်းပေါင်း နှစ်ဆယ့်နှစ်ကြိမ်ပြောင်းရသည်ဆိုလျှင် များစွာသောအရာတို့ကို သင်ယူ ရမည်မဟုတ်ပါ။ ဖတ်ရမည့်နည်းလမ်းကိုသိသည်။ လက်ရေးဖြင့် မည်သို့ရေးရမည်ကို သင်ယူ သည်။ပေါင်းရမည့်၊ နှုတ်ရမည့်နည်းလမ်းကို သင်ယူသည်။ ဒါအကုန်ပါဘဲ။ သို့ရာတွင် ကျွန်ုပ် သည် အချိန်တန်းသောက်စားမူးယစ်နေသောအဒေါ်နှင့်အတူ Topanga Canyon ထိပ်တွင် နေထိုင်ခဲ့ရသည်။ တညတွင် ဝမ်းကွဲညီနှင့်၎င်း၏မိတ်ဆွေသည် အတူတကွသောက်နေကြပါ သည်။ တကယ်တော့ သူတို့သည် အလှသောက်နေကြသည်။ သူတို့က “Robert, လာခဲ့ပါ။ ကားပေါ်တက်၊ ခဏလေးစီးရအောင်” ဟုဆိုကြသည်။ ငါသည် အသက်ဆယ့်နှစ်နှစ်သာရှိ သေးသဖြင့် မသွားလိုပါ။ သူတို့က ငါ့ကိုချီပြီး ကားနောက်ခန်းတွင် ချထားခဲ့ကြသည်။ ဒါက ကျွန်ုပ်ဦးလေး၏ ၁၉၄၀ သွားနေကျလမ်းဖြစ်သည်။ ရှေ့တွင် ခုံတစ်ခုသာရှိသည်။ သူတို့က ကျွန်ုပ်အား နောက်ဘက်ကျဉ်းထဲကျပ်ထဲတွင် ထည့်ထားသည်ဟု ထင်မိသည်။ သူတို့က ဘီယာ၊ နှင့်ဝီစကီသောက်ဖို့ ခေါ်ထုတ်သွားခဲ့ကြသည်။ “အနည်းငယ်စီးသွားပြီးနောက်တွင်” ကွေ့သောလမ်းအတိုင်းချိုးသွားသည်။ ထိုလမ်းသို့သွားဖူးလျှင် အဘယ်သို့လုပ်ဆောင်ရမည် ဟူသောတွေးတောမှုမျိုးကို ရရှိပေလိမ့်မည်။ ထိုလမ်းသည် မြွေတစ်ကောင်းအလား ကွေ့လိမ် နေသည်။ သူတို့သည် တော်သည့်ဗုံတီးသမားများဖြစ်ကြပြီးဝမ်းကွဲညီမှာ တောင်ထိပ်မှဆင်း လျှင် တစ်နာရီ မိုင်ခြောက်ဆယ်လောက်မောင်းသည်။ အရှိန်ကန့်သတ်ချက်မှာ တကယ်တော့ တစ်နာရီလျှင် ၂၅ မိုင်သာဖြစ်ပြီး သူတို့က တစ်နာရီလျှင် ၆၅ သို့မဟုတ် ၇၀ မိုင်လောက် မောင်းကြပါသည်။ အသက်ရှင်နေသ၍ကာလပတ်လုံး ထိုအကြောင်းကို မေ့မရနိူင်ပါ။ တကြိမ် တွင် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသည့် အတွေ့အကြုံတစ်ခုလည်းရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ခေါင်း ငိုက်စိုက်ပြီး ထိုအချိန်က ကျွန်ုပ်သိသောဆုတောင်းခြင်းဖြင့်သာ ဆုတောင်းမိသည်။ ကျွန်ုပ် သည် ထိုလမ်းတစ်လျှောက်လုံးတွင် “မကောင်းသောအမှုအရာမှကယ်နှုတ်တော်မူပါ” ဟူ သည့်စကားလုံးများကို အလေးအနက်ထားလျက် ပဌနာတော်ကိုသာ အကြိမ်ကြိမ်ရေရွက်မိ သည်။ တောင်အောက်သို့ရောက်သောအခါ ကားထဲကဆင်းလာပြီး မှောင်မိုက်သောအရိပ်ထဲ တွင် ရပ်နေခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့ကို ကယ်မတော်မူကြောင်း ကျွန်ုပ်သိသည်။ ထို လမ်းတွင် မတော်တဆမှုများစွာတွေ့ခဲ့ပြီးပြီ။ အနားသတ်သို့ရောက်သွားသော ကားများကို လည်းတွေ့ခဲ့ရဖူးသည်။ ဘုရားသခင်သည် ဆုတောင်းခြင်းအဖြေကို ကျွန်ုပ်တို့အားပေးတော်မူ ခဲ့သည်။ ထိုအချက်ကို ကျွန်ုပ်သိသည်။ ယခုလည်းသိသည်။ နှစ်ပေါင်း ခြောက်ဆယ့်သုံးနှစ် လွန်သောအချိန်တွင်လည်း မှတ်မိနေသေးသည်။ ထိုညတွင်လုပ်ဆောင်သကဲ့သို့ တိုတောင်း သောဆုတောင်းချက်ကိုလည်း ဘုရားသခင်က အကြိမ်ပေါင်းများစွာ အဖြေပေးခဲ့သည်။

သို့ရာတွင် အချို့သောအချိန်များတွင် စောင့်ဆိုင်းရသည်။ တခါတရံ အဖြေမရခင်တွင် အချိန်ကာလကြာမြင့်စွာ စောင့်ရသည်။ အသက်ဆယ့်ခုနှစ်နှစ်အရွယ်တွင် မင်းသားမဖြစ်ဘဲ အမှုတော်ထဲသို့ဝင်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ခဲ့ပါသည်။စိတ်လှုပ်ရှားမှုမပါဝင်ပါ။ခံစားချက်လည်း မပါဝင်ပါ။ တရာဟောရန် “ခေါ်ထားခြင်း” ကိုလည်း မမှတ်မိတော့ပါ။ လူတစ်ချို့ကို ထိုသို့ပြော ဆိုထားသော်လည်း ထိုအကြောင်းကို လုံးဝမကြားသိခဲ့ရပါ။ တရားဟောခြင်းအလုပ်ကို “လက်လျှောက်ရန်” အကြောင်းသာ သူတို့က အမြဲတမ်းပြောဆိုနေကြသည်။သင်းအုပ်ဆရာ များက ကြီးမားသည့်ရုန်းကန်မှုများကိုဖြတ်ကျော်ပြီး နောက်ဆုံးတွင် သင်းအုပ်အဖြစ် “လက် မြှောက်ရန်” တိုက်တွန်းကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ရုန်းကန်မှုများကို ကျော်ဖြတ်ထားခြင်းမရှိပါ။ လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် မိုက်မဲသောအရာ၊ အဓိပ္ပါယ်မဲ့သောအရာဖြစ်သည်ဟုသာ ထင်မိပါ သည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေကာမူ တရားဟောရန်သာ လက်မြှောက်အရှုံးပေးထားသည်။ ကျွန်ုပ် သည် အသက်တာကို ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ထဲသို့ အပ်နှံလိုက်ပါသည်။ ထို့အကြောင်းတ ရားက ကျွန်ုပ်အား တရုတ်အသင်းတော်သို့ပို့ဆောင်ပြီး သာသနာပြုဖြစ်လာစေပါသည်။ ကျွန်ုပ် သည် တရုတ်နိူင်ငံသို့ရှေးဦးသာသနာပြုဆရာကြီး James Hudson Taylor ၏ဘဝအသက် တာအကြောင်းကို ဖတ်ခဲ့ရသည်။ သူသည် ကျွန်ုပ်အသက်တာတွင် လိုက်ရမည့်ပုံသက်သေ ကောင်းကြီးတစ်ယောက်ဖြစ်ခဲ့ပါသည်။

သို့ဖြစ်၍ တရုတ်အသင်းတော်သို့သွားပြီး လုပ်ဆောင်၍ရသောအစီစဉ်တိုင်းတွင် မိမိ ကိုယ်ကို ဆက်ကပ်ခဲ့သည်။ အသင်းတော်ဥယျာဉ်မှူးနှင့်တံခါးစောင့်လည်းဖြစ်ခဲ့တယ်။ ကြမ်း တိုက်သောသူ၊ ထိုင်ခုံစီသောသူ၊ ဘုရားသခင်အား အစေခံ၍ ရနိူင်သမျှအမှုတိုင်းကို လုပ် ဆောင်ခဲ့ပါသည်။ ထိုအချိန်အတွင်း၌ Moody Press တွင် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသော John Wesley ၏ ဂျာနယ်နောက်ဘက်က စာရွက်ကို ဆုတ်ဖြဲပြီးယူလာခဲ့သည်။ ထိုစာကို ဖတ်လိုက်သည်။ ၎င်းသည် သမ္မာကျမ်းစာကဲ့သို့ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ဖတ်ရှုသည့်အချိန်ကာလကိုတော့ သိပ်မမှတ်မိ တော့ပါ။ သို့သော် ပထမနိူးထမှုကြီးတွင်ဖြစ်ပျက်သည့်အကြောင်းအရာဓါတ်ပုံကို ပေးထားပါ သည်။ Wesley ၏ ဂျာနယ်က ကျွန်ုပ်အား နိူးထမှုအကြောင်းကို စိတ်ဝင်တစားဖြစ်စေပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ငယ်ရွယ်လွန်းသေးသည်ဖြစ်၍ ၁၉၆၀ ဝန်းကျင်လောက်တွင် နိူးထမှုသည် အ ဘယ်သို့ရောက်လာသည်ကို သိပ်မသိပါ။ ကျွန်ုပ်သည် နိူးထမှုအတွက်ဆုတောင်းလျှင် ဖြစ်လာ နိူင်သည်ဟုသာ ရိုးရိုးတွေးလိုက်မိသည်။ သို့ဖြစ်၍ တရုတ်အသင်းတော်တွင် နိူးထမှုဖြစ်လာစေ ရန် ဆုတောင်းခဲ့သည်။ နေ့တိုင်းဆုတောင်းခဲ့ပါသည်။ ဆုတောင်းအစည်းအဝေးကြီးတွင် ကျယ်လောင်စွာဆုတောင်းခဲ့ပါသည်။ အသင်းတော်တွင်ရှိသည့်စားသောက်ပွဲတွင် ကျေးဇူး တော်အကြောင်းပြောရန် ကျွန်ုပ်သည် တောင်းဆိုခံလာရသောအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်၏ဆုတောင်း ခြင်းတစ်ခုလုံးသည် နိူးထမှုကိုစေလွှတ်ရန် ဘုရားသခင်အတွက်သာလျှင် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအ ရာမှာ ၁၉၆၀ ခုနှစ်ဝန်းကျင်လောက်တွင် ကျွန်ုပ်ဆုတောင်းထားသည့် အဓိကအကြောင်းအရာ ပင်ဖြစ်ပါသည်။ နိူးထမှုသည် ၁၉၆၀ ခုနှစ် နှစ်ကုန်ခါနီး နွေရာသီ သင်တန်းတွင် ရုတ်တရက် စတင်သဖြင့် နိူးထမှုရောက်လာသောအခါ ကျွန်ုပ်သည် သိပ်အံ့ဩတွေဝေခြင်းမရှိပါ။ ဤသို့ ဖြစ်လာရသည်မှာ ကလေးတစ်ယောက်၏ယုံကြည်ခြင်းကဲ့သို့ ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ဆုတောင်း ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်သိသည်။ ဒေါက်တာ Murphy Lum က မသေခင်အချိန်လေး တွင် ထိုဆုတောင်းခြင်းအကြောင်းကိုသတိပေးပြောကြားခဲ့သည်။ သူက “Bob, နိူးထမှုအ တွက် အမြဲတမ်းဆုတောင်းပါ။ အဘယ်သူမျှမလုပ်ဆောင်၊ ဆုမတောင်းသည့်အချိန်တွင်လည်း ဆုတောင်းပါ” ဟုဆိုသည်။ ဆက်လက်၍ သူက “Bob, သင်သည် ထိုအကြောင်းအတွက် ဆက်လက်ဆုတောင်းနေသည်ဖြစ်၍ နိူးထမှုရောက်လာမည်ဟု ယုံကြည်ကြောင်းလည်း” ပြော ပါသည်။ သို့သော် သူပြောဆိုသည့်အချိန်တွင် ကျွန်ုပ်သည် ထိုအကြောင်းကို မေ့လုနီးပါးဖြစ် နေပါသည်။

တရုတ်အသင်းတော်တွင် နိူးထမှုဖြစ်လာရန်မှာ ကျွန်ုပ်စိတ်နှလုံးတွင်ရှိသော ဝန်ထုတ် ပင်ဖြစ်လာသည်။ ဘုရားသခင်က ထိုဝန်ထုတ်ကို ကျွန်ုပ်စိတ်နှလုံးတွင် ထားပေးသည်ဟု ယုံ ကြည်မိသည်။ ထိုအကြောင်းတွေးနေခြင်းကို ရပ်တန့်မရနိူင်ပေ။ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်အား အဖြေပေးသည်အထိ ထိုအရာကို ဆုတောင်းခဲ့သည်။ ရှေးခေတ်ခရစ်ယာန်များက ၎င်းကို “ဆက်တိုက်ဆုတောင်းခြင်း” ဟု သမုတ်ကြသည်။ ဘုရားသခင်က အဖြေပေးပြီး တောင်း လျှောက်သောအရာကို ရရှိသည်တိုင်အောင် အဆက်မပြတ်ဆုတောင်းခြင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ ယေရှုက ဤသို့မိန့်တော်မူသည်။

“သင်တို့ သည် အဆိုးဖြစ်လျက်ပင် ကိုယ်သားတို့အား ကောင်း သောအရာ ကိုပေးတတ်လျှင်၊ ထိုမျှမက ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော် မူသော သင်တို့အဘသည် ဆုတောင်းသူတို့အား၊ ကောင်းသော အရာကို သာ၍ပေးတော်မူမည် မဟုတ်လော။” ( (မဿဲ ၇း ၁၁ ) )

တဖန်၊ ယေရှုက ဤသို့ဆိုသည်။

“တဖန်ငါဆိုသည်ကား၊ တောင်းကြလော့။ တောင်းလျှင် ရမည်။ ရှာကြလော့။ ရှာလျှင်တွေ့မည်။ တံခါးကို ခေါက်ကြလော့။ ခေါက်လျှင် ဖွင့်မည်။ တောင်းသောသူမည်သည်ကားရ၏။ ရှာ သောသူလည်းတွေ့၏။ ခေါက်သောသူလည်း တံခါးကိုဖွင့်၏။” ( (လုကာ ၁၁း ၉- ၁၀ ))

“တောင်းကြလော့”၊ “ ရှာကြလော့”၊ “တံခါးကို ခေါက်ကြလော့” ဟူသည်မှာ ဂရိဘာသာစ ကားတွင် ပစ္စုပ္ပန်ကာလဖြင့် ရေးသားထားသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ “ဆက်လက်တောင်းလျှောက် ခြင်း၊ ဆက်လက်ရှာဖွေခြင်း၊ ဆက်လက်တံခါးကို ခေါက်ခြင်း” ဟုဆိုလိုသတည်း။ ဒေါက်တာ John R. Rice က “ဘုရားသခင်၏သားသမီးများသည် လိုအပ်သောအရာများကို ဘုရားသ ခင်ထံက လက်ခံရရှိသည်အထိ ငြင်းပယ်မှုများကို လစ်လျူရှုထားပြီး ကတိတော်များကို အ ဆက်မပြတ်လျှောက်ထားရန် အခွင့်အရေးများရှိပါသည်။” ဆုတောင်းခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်း၊ ဆုတောင်းခြင်းတို့တွင် ဘုရားသခင်၏လူများသည် ခွန်အားယူနိူင်ကြပါစေ။ ဆက်လက်ဆု တောင်းရန် ခွန်အားယူနိူင်ကြပါစေ။

ဆက်၍ဆုတောင်းပါ၊
   အဖြေရရှိသည်တိုင်အောင်။
ဆက်၍ဆုတောင်းပါ၊
   အဖြေရရှိသည်တိုင်အောင်။
ဘုရားသခင်၏ကြီးမားသောကတိတော်များ၊
   အစဉ်အမြဲမှန်ကန်လိုနေတယ်။
ဆက်၍ဆုတောင်းပါ၊
   အဖြေရရှိသည်တိုင်အောင်။

(John R. Rice, D.D., ဆုတောင်းခြင်း၊ တောင်းလျှောက်ခြင်းနှင့်ရရှိခြင်း။ Sword of the Lord Publishers, ၁၉၇၀၊ စာ- ၂၁၃- ၂၁၄ )

ဒေါက်တာ R. A. Torrey က ၎င်း၏စာအုပ်ငယ်လေးဖြစ်သော ဆုတောင်းရမည့်နည်း လမ်း စာအုပ်တွင် အောက်ပါအတိုင်းဆိုထားပါသည်။

     ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့၏ ပထမဆုံးအကြိမ်ကြိုးစားအား ထုတ်မှုများကို အမြဲတမ်းပေးလေ့မရှိပါ။ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သင်တန်းပို့ချပြီး အကောင်းဆုံးသောအရာကိုလုပ်ဆောင်နိူင်ဖို့ရန် သန်မာသောသူများဖြစ်စေလိုပါသည်။ ပထမဆုံးဆုတောင်းချက် ကို အဖြေပေးရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့တောင်းလျှောက်သောအရာကို အ မြဲတမ်းပေးလေ့မရှိပါ။ သူသည် ကျွန်ုတို့အား အကောင်းဆုံးသော အရာများကို လုပ်ဆောင်နိူင်ဖို့ရန် သင်တန်းများပို့ချလိုပါသည်။ ဆက်လက်ဆုတောင်းစေလိုပါသည်။
     ဤအရာသည် ထိုသို့ဖြစ်သောကြောင့် ဝမ်းသာပါ၏။ ကျွန်ုပ်တို့တောင်းလျှောက်သောအရာများကို လက်ဝယ်ရရှိပ်ိုငဆိုင် ထားခြင်းမရှိမှီ ထပ်ခါထပ်ခါ တောင်းလျှောက်ခြင်းထက် ဆု တောင်းခြင်းတွင် ပေးပို့သော မင်္ဂလာရှိသည့်သင်တန်းထက် အ ခြားသင်တန်းမရှိပါ။ ဘုရားသခင်က ပထမအကြိမ်နှင့်ဒုတိယအ ကြိမ်တောင်းလျှောက်ထားသောအရာများကို မပေးသောအချိန် တွင် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို အပ်နှံခြင်းဖြစ်သည်ဟု လူများ စွာတို့က ခေါ်ကြသည်။ သူတို့က “ဘုရားသခင်၏အလိုတော် မ ဟုတ်သည်လည်းဖြစ်နိူင်သည်” ဟု ဆိုကြသည်။
     စည်းမျဉ်းတစ်ခုအနေဖြင့် အပ်နှံခြင်းမဟုတ်သော်လည်း ဝိညာဉ်ရေးရာပျင်းရိခြင်းပင်ဖြစ်ပါသည်။ လုပ်ဆောင်မှုတွင် တက် ကြွသောယောက်ျား၊ သို့မဟုတ် မိန်းမတို့သည် အရာတစ်ခုကို ပြည့်စုံစေရန် စတင်ခဲ့ကြပြီး ၎င်းကို ပထမအကြိမ်၊ သို့မဟုတ် ဒုတိ ယအကြိမ် သို့မဟုတ် အကြိမ်တစ်ရာတွင် မပြီးသည်လည်း ဖြစ်နိူင် ပါသည်။ သူ သို့မဟုတ် သူမသည် ပြီးပြည့်စုံသည်အထိ ဆက် လက် အားမလျော့ဘဲ လုပ်ဆောင်ရပါမည်။ ခိုင်မာသောသူသည် တောင်းလျှောက်သောအရာကို လက်ဝယ်ရရှိပ်ိုင်ဆိုင်ထားသည်အ ထိ မရပ်မနားဘဲ ဆုတောင်းပါသည်။ တစ်စုံတစ်ခုအတွက် စတင် ဆုတောင်းသောအခါ ရရှိသည်အထိ ဘယ်သောအခါမျှ လက် လျှော့ထားခြင်းမရှိသင့်ပါ။ (R. A. Torrey, D.D., ဆုတောင်းရ မည့်နည်းလမ်း၊ Whitaker House, ၁၉၈၃၊ စာ- ၅၀၊ ၅၁ )

ဤအချက်၏အခြားတစ်ဘက်ရှိလျက်နေသေးသည်။ သင့်စိတ်နှလုံးသည် ဘုရားသ ခင်နှင့်မှန်ကန်မှုမရှိခဲ့လျှင် သင်၏ဆုတောင်းချက်များကို ဘုရားသခင် နားညောင်းတော်မူမည် မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်သည် မိသားစုကို ဇန်နာဝါရီလအစောပိုင်းတွင် မက္ကဆီကိုနိူင်ငံရှိ၊ ကန်ကျူသို့ အလည်အပတ်ခရီးခေါ်သွားခဲ့သည်။ တစ်နေ့တွင် ပျက်စီးနေသော မာရမ်ကိုသွားကြည့်ခဲ့ကြ စဉ် ကျွန်ုပ်တစ်ယောက်တည်းကျန်နေခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်သည် ၁၉၄၉ မှ ၁၉၅၂ ခုနှစ်ထိ လေးစ် ကျွန်းစု၏နိူးထမှုအကြောင်းကို ဖတ်ရှုခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဆုတောင်းပြီး တရားဒေသနာ တစ်ပုဒ်ကို ရေးသားခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်ပြန်ရောက်သောအခါ ညတိုင်း ဧဝံဂေလိဝတ်ပြုစည်းဝေး ပွဲလုပ်ကြမည်ဟု ကြော်ငြာခဲ့သည်။ သင်တို့သိကြသည်အတိုင်း ဘုရားသခင်သည် ထိုအမှုတွင် ပါရှိတော်မူသည်။ ၎င်းသည် အသက် ၈၉ နှစ်အရွယ် မိခင်အား ခရစ်တော်ထံသို့ပို့ဆောင်ခြင်း အားဖြင့် ဒေါက်တာ Cagan ဦးဆောင်မှုဖြင့် အစပြုပါသည်။ ထိုအရာသည် စစ်မှန်သော နိမိတ် လက္ခဏာပင်ဖြစ်ပါသည်။ အကြောင်းမှာ သူသည် နှစ်ပေါင်းများစွာကြာ စိတ်နှလုံးခိုင်မာသော အားကစားမယ်တစ်ယောက်ဖြစ်ပါသည်။ ထို့နောက် ဒေါက်တာ Cagan ယောက္ခမသည်လည်း မျှော်လင့်ထားသည်အတိုင်း အသက် ၈၆ နှစ်တွင် ပြောင်းလဲလာပါသည်။ စာရင်းအင်းဖြင့် ကြည့်မယ်ဆိုရင် ပြောင်းလဲခြင်းဟူသည်မှာ နှစ်ပေါင်းခုနှစ်ဆယ်ကျော်တွင် လူတို့ကြား၌ လုံး၀ ဖြစ်ပျက်ခြင်းမရှိသည်ကို သိရပါသည်။ ဤနေရာတွင် အမျိုးသမီးနှစ်ယောက်သည် ၎င်းတို့၏ အသက်ရှစ်ဆယ်အရွယ်တို့တွင် ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ ရောက်ကြပါသည်။ မှတ်သားဖွယ် ကောင်းသောအခြေအနေတစ်ရပ်ပင်ဖြစ်ပါသည်။ ထို့နောက် တစ်ယောက်ပြီးတစ်ယောက် လူ ငယ်လေး ၁၁ ဦးသည် မျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ကယ်တင်တော်မူခြင်းသို့ ရောက်လာကြပါသည်။ နောက်ရက်အနည်းငယ်ကြာလာသောအခါ အခြားပြောင်းလဲခြင်းတစ်ခု ထပ်မံဖြစ်ပေါ်လာပါ သည်။ ရက်အနည်းငယ်အတွင်းတွင် လူဆယ့်လေးဦးသည် ပြောင်းလဲလာခဲ့ပါသည်။

ထို့နောက် ရောမ ၁၂း ၁ နှင့် ၂ ကို ကျွန်ုပ်ဖတ်ရှုခဲ့ပြီး ၎င်းမှာ အရင်နှစ်တွေက အသင်း တော်တွင် ပြောင်းလဲလာသောသူများလက်တွေ့အသုံးချရန်ဖြစ်ပါသည်။

“ညီအစ်ကိုတို့၊ အသက်ရှင်ခြင်းလက္ခဏာ၊ သန့်ရှင်းခြင်းလက္ခဏာ၊ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူဘွယ်သောလက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသော ယဇ်ကို သင်တို့သည် ပူဇော်၍၊ မိမိကိုယ်ခန္ဓာကို ဘုရားသခင်အား ဆက်ကပ်ခြင်းတည်းဟူသော သင်တို့ပြုအံ့သောဝတ်ကိုပြုမည်အ ကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏ကရုဏာတော်ကိုထောက်၍၊ သင်တို့ကို ငါတိုက်တွန်းနှိုးဆော်ပေ၏။ သင်တို့သည် လောကီပုံသဏ္ဍာန်ကိုမ ဆောင်ကြနှင့်။ ကောင်းမြတ်သောအရာ၊ နှစ်သက်ဘွယ်သောအ ရာ၊ စုံလင်သောအရာတည်းဟူသော ဘုရားသခင်အလိုတော်ရှိ သောအရာသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သင်နိူင်မည်အ ကြောင်း၊ စိတ်နှလုံးကို အသစ်ပြင်ဆင်၍ ပုံသဏ္ဍာန်ပြောင်းလဲခြင်း သို့ရောက်ကြလော့။” ( (ရောမ ၁၂း ၁၊ ၂ ) )

ပရိသတ်တို့၏တို့ပြန်မှုကို သင့်အားသိနားလည်စေသည့်ကာလပတ်လုံးသင်သည် တ ရားဟောလျက်နေပေမည်။ ကျွန်ုပ်ခံစားသောအရာသည် ကောင်းသောအရာမဟုတ်ပါ။ သွား ကိုကိုက်ပြီးကြမ်းပြင်ပေါ်သို့ ငုံ့ကြည့်နေသော လူငယ်လေးများကို ကျွန်ုပ်တွေ့ရှိရပါသည်။ သူ တို့သည် မိမိတို့အသက်တာကိုခရစ်တော်ထံသို့ မဆက်ကပ်လိုသည့်အတိုင်းပင် နက်နဲသော ရပ်ခံခြင်းနှင့် ပမာမခန့်ပြုခြင်းများအဓိပ္ပါယ်ကို ဖော်ဆောင်ထားပါသည်။ ကျွန်ုပ်နှလုံးသားအား ဖြင့် အေးတိအေးစက်သောအရာကို တွန်းပို့ထားပါသည်။ သူတို့သည် တဖန်ပြောင်းလဲရန် လို အပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ခံစားမိပါသည်။ လူတို့သည် ၎င်းတို့၏နှလုံးသားထဲ၌ ခရစ်တော်၏နေရာ တွင် မြေကြီးအရာကိုသာ နေရာယူလာသည့်အခြားတွင် ထိုသို့ဖြစ်လာသည်။ စိတ်နှလုံးသည် ရှေးဦးပြောင်းလဲခြင်းမတိုင်မှီကကဲ့သို့ပင် ခိုင်မာသည်။ စိတ်နှလုံးသည် တဖန်ကျိုးပဲ့ကြေမွပြီး ခရစ်တော်ထံ အသစ်တဖန် သီးပွင့်ရန်ဖြစ်ပါသည်။

တော်လှန်ခြင်းသည် ခရစ်တော်ကိုဝန်ခံပြီး သီးပွင့်ရန် ငြင်းဆန်သောသူတို့၏စိတ်နှလုံး သားထဲတွင် အုပ်စိုးလျက်နေသည်။ သူက သင့်၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို “နေ့တိုင်းထမ်းပြီး နောက်တော်သို့လိုက်ရန်” မိန့်မူခဲ့သည်။ နေ့တိုင်း ခရစ်တော်၌ သီးပွင့်ခြင်း ရှိရမည်။ သို့မဟုတ် သင့်စိတ်နှလုံးသည် အေးခဲပြီး ခေါင်းမာလာမည်ဖြစ်သည်။ “ငါသည် ယခုကယ်တင်ခြင်းရပြီ၊ ငါ့အသက်တာကို ခရစ်တော်ထံအပ်နှံရန်မလိုတော့ပါ” ဟု စဉ်းစားတွေးတောခြင်းသည် မှား ယွင်းသောအရာပင်ဖြစ်ပါသည်။ တမန်တော်ရှင်ပေါလုပြောဆိုသောအရာထဲက ၎င်းသည် အ လွန်ပင် ခက်ခဲသောအရာဖြစ်ပါသည်။ တမန်တော်ရှင်ပေါလုက “အသက်ရှင်ခြင်းလက္ခဏာ၊ သန့်ရှင်းခြင်းလက္ခဏာ၊ ဘုရားသခင်နှစ်သက်တော်မူဘွယ်သောလက္ခဏာနှင့်ပြည့်စုံသောယဇ် ကို သင်တို့သည် ပူဇော်၍၊ မိမိကိုယ်ခန္ဓာကိုဘုရားသခင်အား ဆက်ကပ်ခြင်းတည်းဟူသော သင်တို့ပြုအပ်သောဝတ်ပြုကိုပြုမည်အကြောင်း၊ … သင်တို့သည် လောကီပုံသဏ္ဍာန်ကိုမ ဆောင်ကြနှင့်။ ကောင်းမြတ်သောအရာ၊ နှစ်သက်ဖွယ်သောအရာ၊ စုံလင်သောအရာတည်းဟူ သောဘုရားသခင်အလိုတော်ရှိသောအရာသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်ကို သင်နိူင်မည်အ ကြောင်း စိတ်နှလုံးအသစ်ပြင်ဆင်၍ ပုံသဏ္ဍာပြောင်းလဲခြင်းသို့ ရောက်ကြလော့” ( ရောမ ၁၂း ၁၊ ၂ ) ဟု ဆိုထားပါသည်။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကိုသိရှိနိူင်ရန် သင်သည် မိမိကိုယ် ကို အသက်ရှင်သောယဇ်အဖြစ် ဘုရားသခင်အား ဆက်ကပ်ရမည်။ လောကီပုံသဏ္ဍာန်ကို မ ဆောင်ဘဲ နေရမည်။

ခရစ်တော်၌ “အသက်ရှင်သောယဇ်”အဖြစ်ဆက်ကပ်ထားခြင်းမရှိသော စိတ်နှလုံး သည် ကွဲပြားသောစိတ်နှလုံးပင်ဖြစ်ပါသည်။ သမ္မာကျမ်းစာက “ဘုရားသခင်ထံက တစ်စုံတစ် ခုကို ရမည်ဟု မမျှော်လင့်ပါစေနှင့်” ဟု မိန့်ဆိုထားပါသည်။ (ယာကုပ် ၁း ၇ ) ယေရှုက “အကြင်သူသည် ငါ့နောက်သို့လိုက်လိုလျှင် မိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်၍ ကိုယ်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကို ထမ်း၍ ငါ့နောက်သို့လိုက်ရမည်” (လုကာ ၉း ၂၃ ) ဟု မိန့်တော်မူသည်။ ယေရှုက မိမိကိုယ် ကို ငြင်းပယ်ရန် သင့်အား ခေါ်လျက်နေသည်။ သူ့နောက်တော်သို့လိုက်ရန်လည်း သင့်အား ခေါ်လျက်နေပါသည်။ အို၊ ကျွန်ုပ်အသက်တာတွင် ကယ်တင်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သောဝမ်းမြောက် ခြင်းကို ဆုံးရှုံးသည်မှာ အကြိမ်မည်မျှရှိမည်နည်း။ အကြောင်းမှာ မိမိကိုယ်ကိုချိုးနှိမ်ပြီး သူ့၏ နောက်တော်သို့ မလိုက်လိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော် သခင်ဘုရား၏ဝမ်းမြောက်ခြင်း သည် အဘယ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိလာသနည်း။ တစ်ချိန်ပြီးတစ်ချိန် ကျွန်ုပ၏အသက်တာ ကို ယေရှုထံပါးသို့ အသက်ရှင်သောယဇ်ကောင်အဖြစ်ဆက်ကပ်လိုက်ခြင်းဖြင့် ပြန်လည်ရရှိပါ သည်။ သင်သည်လည်း ထိုနည်းအတိုင်းဖြစ်လာရန် ယနေ့ညတွင် ဆုတောင်းပါ၏။ မစ္စတာ Griffith သီဆိုသည့်တေးသီချင်းသည် တစ်ဘဝလုံးနီးပါးအတွက် ချစ်သောသီချင်းဖြစ်ပါသည်။ အထီးကျန်သော၊ ရှုပ်ထွေးသောဆယ်ကျော်သက်အရွယ်တွင် ထိုစာသားများကိုသီဆိုကျူးဧ တိုင်း မျက်ရည်များသည် စီး၍ ကျလာသည်။

ကျေးဇူးတော်သည် ထူးမြတ်လိုလေ၊
   ကျေးဇူးတော် အောက်မေ့လိုပေ။
ကျေးဇူးရှင်၊ အိုကျေးဇူးအားဖြင့်၊
   ကျွန်ုပ်စိတ်ကို နှောင်စေချင်။
မှားမိလွန်းလို့ စိတ်ပျက်လုပါ၊
    ချစ်ဖွယ်ရှင်ကယ်မသနား။
ကျွန်ုပ်စိတ်ကို ယူတော်မူလျှင်၊
   ကောင်းကင်ဘုံက ပြင်ပါရှင်။
(“မင်္ဂလာဆုကျူး” Robert Robinson, ၁၇၃၅-၁၇၉၀)

ယနေ့ညတွင် ဤနေရာ၌ မိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်လျက် မိမိလက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုထမ်း ကာ ယေရှု၏နောက်တော်သို့လိုက်မည့်လူသစ်အချို့ရှိပါရဲ့လား။ သင်တို့တွင် “သင်တို့၏ကိုယ် ခန္ဓာကို” “အသက်ရှင်သောယဇ်အဖြစ်”ဆက်ကပ်လိုသောသူများ ရှိပါရဲ့လား။ ခဏချင်းတွင် ဘုရားသခင်သည် ထိုသို့စကားပြောတော်မူလျှင် သင်၏ထိုင်ခုံကိုချန်ထားပြီး ပရိသတ်များရှေ့ မှောက်တွင် ဒူးထောက်ရန် ကျွန်ုပ်တောင်းဆိုလိုပါ၏။ လာ၍ သင့်အသက်တာကို သင့်အား ကယ်တင်ရန် အသေခံတော်မူသောယေရှုထံပါးသို့ အသက်ရှင်သောယဇ်အဖြစ် အသစ်တဖန် ပြန်လည်ဆက်ကပ်အပ်နှံပါ။ သင့်စိတ်နှလုံးနှင့်အသက်တာကို လာ၍ ခရစ်တော်ထံ အသီးသီး စေပါ။ သင့်စိတ်နှလုံးနှင့်အသက်တာတွင်ရှိသောဆန့်ကျင်မှု သို့မဟုတ် ပြစ်မှားခြင်းများကို ခရစ်တော်ထံပါးသို့ချဉ်း၍ ဝန်ချတောင်းပန်ပါ။ သင့်အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ရန် ယေရှုထံသို့လာ ၍ အသနားခံပါ။ သင့်စိတ်နှလုံးကို အသစ်ပြင်ဆင်၍ သူ့အားလက်ခံပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတူ တကွလာရောက်ရပ်နေသည်နည်းတူ ဤနေရာသို့လာ၍ ဒူးထောက်ဆုတောင်းပါ။ မစ္စတာ Griffith က ဓမ္မသီချင်းကို ညှင်သာစွာသီဆိုနေခိုက် ရှေ့သို့လာပါ။

မင်္ဂလာအပေါင်းဖြစ်ပွါးရာ
   ယေရှုရှင်မစမူပါ။
နေ့ရက်တိုင်းခံရာဆုကျေးဇူး၊
   နေ့ရက်တိုင်း ချီးမွမ်းလိုမူ။
ကောင်းကင်ဘုံသားကျူးသောလင်္ကာ၊
   တုပြိုင်လျက် ချီးမွမ်းလိုပါ။
မေတ္တာတော် တိုင်းထက်လွန်ကြီးပေ၊
   မေတ္တာတော်ပင် ပြန်ပို့လိုပေ။

ခုတိုင်အောင် မစတော်မူလို၊
   ဧဗနေဇာထူထောင်တော်မူလို။
မစတော်မူကျေးဇူးကြောင့်ပေ၊
   ရွှေပြည်တော်ငါစောင့်စားလေ။
လမ်းလွဲလျက် ဘေးရောက်လုသောအခါ၊
   ယေရှုရှင် ငါ့ကို လိုက်ရှာ။
ငါ့သက်ကို ကယ်တော်မူလို့ငှါ၊
   သက်တော်မြတ်စွန့်လေတကား။

ကျေးဇူးတော်သည် ထူးမြတ်လိုလေ၊
   ကျေးဇူးတော် အောက်မေ့လိုပေ။
ကျေးဇူးရှင်၊ အိုကျေးဇူးအားဖြင့်၊
    ကျွန်ုပ်စိတ်ကို နှောင်စေချင်။
မှားမိလွန်းလို့ စိတ်ပျက်လုပါ၊
    ချစ်ဖွယ်ရှင်ကယ်မသနား။
ကျွန်ုပ်စိတ်ကို ယူတော်မူလျှင်၊
   ကောင်းကင်ဘုံက ပြင်ပါရှင်။

(တရားဒေသနာနိဂုံး)
သင်သည် ဒေါက်တာ Hymer ၏တရားဒေသနာကို အင်တာနက်ပေါ်တွင်
www.sermonsfortheworld.com ဖြင့်
အပတ်တိုင်းကြည့်ရှုနိူင်သည်။ "တရားဒေသနာစာမူ"ကိုနှိပ်ပါ။

ဤတရားဒေသနာစာမူများသည် မူပိုင်မဟုတ်ပါ။ ဒေါက်တာ Dr. Hymers ၏ခွင့်ပြုချက်မလိုဘဲ စာအားဖှငျ့လညျး အသုံးပြုနိူင်ပါသည်။ သို့ရာတွင် ဒေါက်တာ Dr. Hymers ၏ ဗွီဒီယိုတရားဟောချက်
များကိုမူ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့်သာ အသုံးပြုနိူင်သည်။

တရားဒေသနာမတိုင်မှီ ကျမ်းစာဖတ်ကြားခြင်းကို မစ္စတာ Abel Prudhomme က ဆောင်ရွက်ပါသည်။ ယာကုပ် ၄း ၁- ၁၀
တရားဒေသနာမတိုင်မှီ Mr. Benjamin Kincaid Griffith က ဂုဏ်တော်ချီးမွမ်းသည်။
"မင်္ဂလာဆုကျူး"၊ (Robert Robinson, ၁၇၃၅- ၁၇၉၀ ) ရေးစပ်သည်။