ဤတရားဒေသနာစာရွက်နှင့် ဗွီဒီယိုဖိုင်များသည် လစဥ်လတိုင်းတွင် ကွန်ပြူတာပေါင်း တသန်းခွဲဖြင့် နိုင်ငံပေါင်း ၂၂၁ ကျော် www.sermonsfortheworld.com ဆီသို့သွား ရောက်လေ့ရှိသည်။ အခြားရာပေါင်းများစွာသောသူတို့က ဗွီဒီယိုကို YouTube တွင် ကြည့်ကြပြီး ဤစာမျက်နှာကို လာကြသည်။ Youtube မှ ဒီစာမျက်နှာကို လူတို့အားလာစေသည်။ ဤတရားဒေသနာစာရွက်ကို လစဥ်လတိုင်း စကား ၄၆ မျိုးဖြင့် ကွန်ပြူတာ တသိန်းတသောင်းမျှသော လူတို့ကို ဝေငှပေးထားသည်။ ဤတရားဒေသနာသည် မူပိုင်မလုပ်ထား၍ တရားပို့ချသူများ ခွင့်ပြုချက်မလို အသုံးပြုနိုင်သည်။
ကမ္ဘာတဝှမ်းသို့ ဧဝံဂေလိတရားကို ကျဲဖြန့်နေသော ကြီးမားသည့်အလုပ်တွင် ငါတို့အား အကူအညီပေးရန် လစဉ်အလူတော်ငွေ ပါဝင်ထည့်ဖို့ ဤနေရာကို ကျေးဇူးပြုပြီး နှိပ်ပါ။
ဒေါက်တာ Hymers ထံသို့ စာရေးသားသည့်အချိန်တိုင်းတွင် မည်သည့်တိုင်းပြည်၌ နေထိုင်ကြောင်းကို အမြဲတမ်းပြောပါ။ သို့မဟုတ်လျှင် အဖြေပေးနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ဒေါက်တာ Hymers ၏လိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net. ဖြစ်ပါသည်။
သားအရာ၌မွေးစားခြင်းADOPTION! ဒေါက်တာအာရ်အယ်လ်ဟိုင်မာဂျေအာရ်၏ ၂၀၁၃ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၀ရက်၊ ဒေါက်တာအာရ်အယ်လ်ဟိုင်မာဂျေအာရ်၏ ၂၀၁၃ ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၃ရက်၊ လော့စ်အိန်ဂျယ်လိတ်မြို့၊ တဲတော်နှစ်ခြင်းအသင်းတော်၊ သခင်ဘုရားနေ့၊ နံနက်ပိုင်းဝတ်ပြုအစည်းအဝေး၌ ဟောကြားသောဒေသနာတော်၊ “ထိုသို့ သင်တို့သည် သားဖြစ်သောကြောင့် အဗ္ဗအဘဟုခေါ်တတ်သော သားတော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သင်တို့စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဘုရားသခင်စေလွှတ်မူ၏” (ဂလာတိ ၄း၆) |
|
သုံးပါးတစ်ဆူဘုရားသည် အခြေခံ၊ ခံယူချက်ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောခရစ်ယာန် ဟူသည် သုံးပါးတစ်ဆူဘုရားဖြစ်ခြင်းကို ငြင်းပယ်သောသူတို့ကို လက်မခံသောသူများ ဖြစ်ကြသည်။ သုံးပါးတစ်ဆုဘရားရှိခြင်းခံယူချက်သည် ခရစ်ယာန်တို့၏ အခြေခံပင် ဖြစ်သည်။ ယနေ့ ရွေးချယ်ထားသော ကျမ်းပိုဒ်တွင် သုံးပါးတစ်ဆူဘုရား၊ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးချင်းစီကို ဖေါ်ပြထားသည်။ ခမည်းတော်ဘုရားသခင်သည် ကယ်တင်ခြင်း ကို အစပြုသူဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အသက်တာ ဘ၀အသစ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲပြီးသောအခါ သားတော်၏ဝိညာဉ်ကို ကျွန်ုပ်တို့၏ နှလုံးသားထဲသို့ ခမည်းတော်က စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့လည်း သုံးပါးတစ်ဆူဘုရားဖြစ်ခြင်းကို လုံးလုံးနားလည်နိုင်ခြင်း ရှိမည်မထင် ပေ။ သို့သော် ကိုယ်တော်အား သမ္မာကျမ်းစာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်နိုင်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် သုံးပါးတစ်ဆူဘုရားဖြစ်ခြင်းကို ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့လက်ခံယုံ ကြည်ကြပါသည်။ ၎င်းကျမ်းပိုဒ်က ပုဂ္ဂိုလ်သုံးပါသည် ဘုရားဖြစ်သည်ဟု အခိုင်အမာပြသ ပေးသည်။ ခမည်းတော်ဘုရားကို နှစ်ကြိမ်တိုင်တိုင် ဖော်ပြထားသည်။ တစ်ချိန်ကို “ဘုရား”ဟူ၍၎င်း၊ နောက်တစ်ချိန်ကို “ခမည်းတော်”ဟူ၍၎င်း ဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းကျမ်းပိုဒ်တွင် ခရစ်တော်သည် ဘုရားဖြစ်သည်ဟု ဆိုထားသည်။ ကိုယ်တော်သည် လူသားဇာတိကို အပျိုကညာအားဖြင့် ခံယူခဲ့သည်။ သို့သော် ကိုယ်တော်သည် “စေလွှတ် ခံရသောသူ”ဖြစ်၍ ကိုယ်တော်သည် စေလွှတ်ခြင်းမခံမှီကပင် ဘုရားသခင်ဖြစ်တော် မူသည်။ ကိုယ်တော်အား “သားတော်”ဟု ခေါ်သည်။ နှုတ်ကပတ်တော်၌ မိန့်တော်မူ ရာတွင် အဘခမည်းတော်နည်းတူ ထာ၀ရအသက်ရှင်နေသူဟု အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ ၎င်းက ခရစ်တော်ဘုရားသည် ဘုရားဖြစ်သည်ဟု ထောက်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်လုပ်ဆောင်သမျှသည် ဘုရားသခင်အမှုပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် မိမိ၏သားသမီးတို့၏ စိတ်နှလုံးသားထဲ၌ အသက်ရှင်နေပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၌ သုံးပါးတစ်ဆူ နာမတော်ရှိသည်။ “ခမည်းတော်ဘုရား” “သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်ဘုရား” နှင့် “သားတော်ဘုရား”ဟူ၍ဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်ဟူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကယ်တင်ခြင်းအမှုထဲ၌ သုံးပါး တစ်ဆူဘုရား ပါဝင်ပတ်သက်နေသည်ကို သိရပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အား ရွေးကောက် တော်မူသောကြောင့် ခမည်းတော်ဘုရားကို ကျွန်ုပ်တို့ချစ်ခင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပြစ်ကို ဆေးကြောသန့်စင်ပေးဖို့ သားတော်ဘုရား လက်ဝါးကားတိုင်တွင် အသေခံပေး သောကြောင့် ကိုယ်တော်ကိုကျွန်ုပ်တို့ချစ်ခင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ကိုဖေါ်ပြပြီး ခရစ်တော်ထံတော်သို့ ပို့ဆောင်ပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ချစ်ခင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် ဝတ်ပြုအစည်းအဝေး၌ ကျွန်ုပ်တို့ ကိုယ်တော်ကို သီချင်းအားဖြင့် သီဆိုချီးမွမ်းကြခြင်းဖြစ်သည်။ ဦးစွာပထမ၊ ၁၇ရာစု သောမစ်ခင် ရေးသားသော ချီးမွမ်းကိုးကွယ်ခြင်း အသစ်ဟူသော သီချင်းတိုလေးကို သီဆိုကြခြင်းဖြစ်သည်။ ချီးမွမ်းကြ၊ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာရှင်အား ၂ရာစုကတည်းက အမည်မသိရေးသားထားသော ဒဒွူသမငa ဏအေမငဒဒ သီချင်းကိုလည်း ကျွန်ုပ်တို့ သီဆိုကြသည်။ခမည်းတော်၊ သားတော်ဘုရားဘုန်းကြီးစေသားဍ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် Þဤဓမ္မသီချင်းတိုလေးသည် ကျွန်ုပ်တို့အပတ်စဉ် တနင်္ဂနွေနေ့၌ သီဆိုခဲ့ကြသည်။ အကြောင်းမှာ သုံးပါးတစ်ဆူဘုရားကို သူတို့ချီးမွမ်းကြသည်။ ဂုဏ်ပြုခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်တော်သည် ဘုရားဖြစ်သည်ဍ မိုမန်တို့က ဘုရားသုံးဆူရှိသည်ဟု ခွဲခြမ်းကြသည်။ ထိုသူတို့အမြင်မှားသည်။ ဘုရားဟူသည် သုံးပါးတစ်ဆူ ဘုရားသာဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါသက်သေခံအဖွဲ့က ယေရှုဘုရားဖြစ်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတိုမှားယွင်းခဲ့ကြသည်။ ယေရှုသည် သုံးပါးတစ်ဆူထဲက ဒုတိယပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ မူဆလင်တို့က ဝိညာဉ်တော်နှင့် သားတော်ဘုရားဖြစ်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော် သူတို့ မှားယွင်းခဲ့ကြသည်။ ဘုရားဖြစ်ခြင်းတွင် ပုဂ္ဂိုလ်သုံးပါး ပေါင်းစပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဓမ္မဗေဒဆိုင်ရာ လေဘရယ်လ်သမားတို့ကလည်း ယနေ့ခေတ်တစ်လုံးတစ်၀ပေါင်းစည်းရေး ဝါဒီများကဲ့သို့ ဘောင်အပြင်ဘက်ကို ရောက်ရှိနေကြပြီး သုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်ခြင်းကို ငြင်းပယ်ခဲ့ကြသည်။ လက်ဘရယ်လ်ဓမ္မဗေဒဆိုင်ရာ ကျောင်းများဖြစ်ကြသော ဖူလ်လာဆီမီနီရီလ်ဗီရိုက်တီနှင့် ကလေမောက်ဂရေကျွတ်ဗီရိုက်တီတို့က သုံးပါးတစ်ဆူဘုရားသည် အတိတ်တွင် ကျန်ရစ်သောအရာ မှားယွင်းသောဓမ္မအတွေးအခေါ်ဟု ဆိုထားပါသည်။ လက်ဘရယ်လ် သမားတို့၏အမြင်သည် အမြဲတမ်းကွဲထွက်စရာအဖြစ်သို့ ပို့ဆောင်မြဲဖြစ်သဖြင့် ဘုရားမဲ့ ဝါဒ၊ ဘုရားရှင်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းသို့ ဦးတည်ပို့ဆောင်မြဲဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာတော်က သုံးပါးတစ်ဆူအကြောင်း ဖေါ်ပြထားပါသည်။ ခမည်း တော်၊ သားတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဘုရားရှေ့ ကျွန်ုပ်တို့ ဦးချဝတ်ပြုကြ ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်ခြင်းအသင်းတော်သည် အမြဲမှန်ကန်နေဖို့ လိုပါသည်။ ယနေ့ “ခရစ်ယာန်”ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသော ကာသိုလစ်၊ အောက်သဒေါ့တို့ပင်လျှင် သုံးပါး တစ်ဆူဘုရားအကြောင်း သွန်သင်နေကြသည်။ နှစ်ခြင်းအသင်းနှင့် ဧဝံဂေလိကယ်လ်တို့ က သုံးပါးတစ်ဆူဘုရားကို လက်ခံယုံကြည်ကြပါသည်။ “ထိုသို့ သင်တို့သည် သားဖြစ်သောကြောင့် အဗ္ဗအဘဟု ခေါ်တတ်သော သားတော်၏ဝိညာဉ်တော်ကို သင်တို့စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဘုရားသခင် စေလွှတ် တော်မူ၏” (ဂလာတိ ၄း၆) ကျမ်းပိုဒ်၌ သုံးပါးတစ်ဆူဘုရားအကြောင်း တွေ့ရပါသည်။ ယခုဆိုလျှင် ကျမ်းပိုဒ်ပါသော အချက်အလက်များက ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သို့ပြောဆိုသည်ကို ကြည့်ကြပါစို့။ ၎င်းကျမ်းပိုဒ်သည် လှပသပ်ရပ်လွန်းလှသည်။ ၎င်းတပိုဒ်၌ အဓိပ္ပါယ်များစွာ ရှိနေပါသည်။ ၁။ ပထမ၊ ကျမ်းမြတ်တော်က သားအရာ၌ မွေးစားခြင်းအကြောင်းကို ဖေါ်ပြထားပါသည်။ ၎င်းကျမ်းပိုဒ်တွင် “သင်တို့သည်သားဖြစ်ကြသည်”ဟု ဆိုထားသည်။ ဖေါ်ပြပါ ကျမ်းစကားတွင် “ကျွန်ုပ်တို့အား သားအရာ၌ မွေးစားခဲ့ခြင်း” ကို ရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သဘာ၀အားဖြင့် ဘုရား၏သားမဟုတ်၍ ဘုရားသခင်က ကျွန်ုပ်တို့အား မွေးစားသည်ကို အလေး အနက်ထားသိရန်လိုသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတော်က “ဘုရားသခင်၏မျိုးနွယ်” (တမန် ၁၇း၂၉)ဟု ဆိုထားပါသည်။ သို့သော် ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်း သောခန္ဓာကိုယ်ကို ရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ၎င်းကျမ်းသည် ဂလာတိ ၄း၅၌ ဖေါ်ပြထားသော မွေးစားခြင်း ကျမ်းစကားနှင့် ခြားနားနေပါသည်။ မျိုးဆက်သစ် ဆိုရာတွင် အသစ်တဖန်မွေးဖွားခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏ သဘောသစ် ကို ပေးသနား ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော် မွေးစားခြင်းသည် အသစ်တဖန် ပြုပြင်ပြောင်း လဲပြီးသောအါ ရရှိလာသော ဘုရားသား အခွင့်ထူး ကိုဆိုလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်အသက် နှစ်နှစ်အရွယ် အဖေ ကျွုန်ုပ်ကိုထားရစ်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ် အသက် တစ်ဆယ့်သုံးနှစ်ပြည့်သောအခါ အိမ်၌အိပ်စရာနေရာမရှိသောကြောင့် အမေနှင့်အတူနေဖို့ အဆင်မပြေဖြစ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်အသက် ၁၃နှစ်တွင် ဆွေမျိုးများတို့၏အိမ်၌ နေထိုင်ခဲ့သည်။ ၎င်းအိမ်တွင် အရက်မူးပြီး ရန်ဖြစ်တတ်သောကြောင့် နေ့လယ်ခင်း၌ အိမ်နောက်ဖေးလှေခါးမှအပြင်ကို ထွက်ရပါသည်။ မြက်ခင်းပြင်ကိုဖြတ် ခြံဟောင်းကိုဖြတ်ကျော်ပြီး ဒေါက်တာနှင့် မစ္စမက်ကိုဝန် အိမ်သို့သွားရသည်။ ထိုအိမ်၌ ထိုဆရာ၏သားသမီးတို့နှင့် ကစားရင်း တီဗွီကြည့်ခဲ့ကြသည်။ အိမ်နောက်ဖေးတံခါးကိုခေါက်ပြီး တစ်စုံတစ်ဦးလာဖွင့်ပေးမှသာ အိမ်ထဲ သို့ ဝင်လေ့ရှိပါသည်။ သို့သော် တစ်နေ့တွင် မစ္စစ်ကိုဝန်က “ရောဘတ် မင်းတံ ခါးကို ခေါက်စရာမလိုဘူး၊ အိမ်ထဲကို တန်းဝင်လာပါ” ဟူ၍ ပြောခဲ့သည်။ ထိုအချိန်ကစပြီး မိသားစုဝန်တစ်ဦးကဲ့သို့ ဝင်ထွက်သွားလာခဲ့ပါသည်။ မစ္စကို ဝန်က ညနေစာအတူစားသုံးဖို့ အကြိမ်ကြိမ်ဖိတ်ကြားခဲ့ပါသည်။ သူတို့၏သား တစ်ဦးလို ကျွန်ုပ်စိတ်ခံစားပြီး အရမ်းပျော်ရွှင်မိပါသည်။ ငါ့ကိုငါ “သူတို့၏ သားတစ်ဦးလို ငါဖြစ်နေပြီ”ဟူ၍ ရေရွတ်မိပါသည်။ ကျွန်ုပ်အသက် ၁၃နှစ်မှ နောက် ၄နှစ်အကြာ ကျွန်ုပ် ၁၇နှစ်ပြည့်သောအခါ သူတို့မိသားစုသွားလေရာရာ၌ ကျွန်ုပ်ကို ခေါ်ဆောင်ခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်အရမ်း ပျော်ရွှင်နေပါသည်။ အရမ်း ပျော်တာပဲဟု သူတို့ကို ပြောလေ့ရှိသည်။ မိခင်များနေ့ရောက်တိုင်း ကျွန်ုပ်၏မိခင် သဖွယ် ကဒ်ကလေးကို ပို့ပေးခဲ့သည်။ ဖခင်များနေ့ ကျရောက်သောအခါလည်း ဖခင်တစ်ဦးကဲ့သို့ ကဒ်လေးကို သူတို့အသက်ရှင်သရွေ့ ပို့ပေးခဲ့ပါသည်။ ခရစ္စမတ်စ်လက်ဆောင်လည်း အမြဲတစေပို့ပေးခဲ့ပါသည်။ ဒေါက်တာမက်ကိုဝန် အသက်ကြီးရင့်သောအခါ ဈေးအကြီးဆုံး မျက်မှန်လေးဝယ်ပြီး ပေးအပ်ခဲ့ပါ သည်။ ထိုဆရာ၏ ဈာပနအခမ်းအနား၌ ကျွန်ုပ်တရားဟောသောအခါ ကျွန်ုပ်ပေး ထားသောမျက်မှန်ကို ခေါင်းတလား၌ ချထားသည်ကို ကျွန်ုပ်တွေ့ရပါသည်။ ထိုဆရာကလည်း မင်းဟာငါ့သားပါဟု မကြာခဏပြောခဲ့ပါသည်။ ထိုဆရာငယ် ငယ်ကတည်းက အဖေဆုံးသွားသဖြင့် ဘထွေးနှင့်နေရသဖြင့် ကျွန်ုပ်အားလည်း ကိုယ်ချင်းစာနာ၍ဖြစ်မည်ထင်၏။ ဟုတ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်သည် သူတို့၏ သားတစ်ယောက် ဖြစ်လုနီးပါးဖြစ်ခဲ့သည်။ လုံးလုံးလျားလျားတော့ မဟုတ်ခဲ့ပေ။ အချို့သောသူတို့အတွက် ထိုသို့ဖြစ်နိုင်သည်။ သင်သည် ဘုရားကျောင်း သို့ ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။ ဒီအသင်းတော်မိသားစု၏ မိသားစုပင် ဖြစ်လု နေမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် တစ်ခုခုတော့ လွဲချော်နေမည်။ သင့်အသိစိတ်က ဒါမဖြစ်နိုင်ဟု ထင်မည်။ တကယ်တော့ မွေးစားခြင်းဟူသည် လွဲချော်မှုတစ်ခုပင် ဖြစ်သည်ဍ ဘုရားသခင်က သူ၏သားသမီးတစ်ဦးကဲ့သို့ မွေးစားခြင်းဖြစ်သည်။ သင်လည်း ဤအသင်းတော်၏ သားသမီးဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ သို့သော် တစ်ခုခု တော့ လွဲချော်နေမည်။ သင့်အသိစိတ်က ဒါမဖြစ်နိုင်ဟု ထင်မည်။ တကယ်တော့ မွေးစားခြင်းဟူသည် လွဲချော်မှုတစ်ခုပင်ဖြစ်သည်ဍ ဘုရားသခင်က သူ၏သား သမီး တစ်ဦးကဲ့သို့ မွေးစားခြင်းဖြစ်သည်။ သင်လည်း ဤအသင်းတော်၏ သားသမီး ဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ ဤအသင်းတော်၌ အသစ်မွေးဖွားခြင်းဖြင့် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ မိသားစုဝင်အဖြစ် မွေးစားခြင်းခံရပြီဖြစ်သည်။ စပါကျန်ပြောကြားခဲ့သည်။ အသက်တာမပြောင်းလဲသောသူသည် “ခမည်းတော် ဘုရားရှေ့ ရာဇဝတ်သားပမာဖြစ်နေပြီး သားမဟုတ်၊ ဘုရားကိုဆန့်ကျင်နေသူ ခမည်းတော်၏မေတ္တာကို မခံစားရပေ။ ဘုရားသခင် မွေးစားသားဖြစ်ဖို့ အသက်သတာပြောင်းလဲလိုက်ပါ။ သားဖြစ်ခွင့်ကို အားရလိုက်စမ်းပါ။ ၁၇၇၇ ခုနှစ်က ရေးသားသောအမည်မသိသူ၏ ဓမ္မသီချင်းတွင် ဘုရားရွေးကောက်သဖြင့် သားဖြစ်ရပြီ ၂။ ဒုတိယ၊ ကျမ်းမြတ်တော်က၊ အသက်တာအသစ်ပြုjkပင်ပြောင်းလဲသော သူတို့အထဲ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ကိန်းဝပ်သည်ဟုဆိုသည်။ “ထိုသို့ သင်တို့သည် သားဖြစ်သောကြောင့် အဗ္ဗအဘဟု ခေါ်သော သားတော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သင်တို့စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူ၏” (ဂလာတိ ၄း၆) သန်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့ ဘုရားသခင်က စေလွှတ်ခဲ့ ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်တာပြောင်းလဲသောအခါ ဘုရားသခင်သည် သန့်ရှင်း သောဝိညာဉ်တော်ကို စေလွှတ်ခဲ့ပါသည်။ ကျမ်းပိုဒ်ဖေါ်ပြသည်မှာ “ကျွန်ုပ်တို့စိတ်နှလုံးထဲ” ဝိညာဉ်တော်ကို ဘုရားသခင်က စေလွှတ်သည်ဟုဆိုပါသည်။ သင့်ရဲ့ ဦးနှောက်ထဲသို့ ဝိညာဉ်တော်ကို ထည့်ပေးထား သည်ဟု မဆိုထားပါ။ ဝိညာဉ်တော်သည် စိတ်နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်တော်မူသည်။ စိတ်နှ လုံးသည် ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံး၏ အသက်ကြောပင်မဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာ၌လာ သည်ကား “ဖြောင့်မတ်ရာသို့ရောက်ခြင်းငှါ စိတ်နှလုံးနှင့် ယုံကြည်ရ၏” (ရောမ ၁ဝး၁၀) ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သောအခါ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ တံဆိပ် ခတ်ခြင်းကို ခံရသည်။ ထိုဝိညာဉ်တော်က ငြိမ်သက်ခြင်းကို ဖြစ်စေပြီး ဘုရားသခင်နှင့် မိတ်သဟာယဖွဲ့တတ်ဖို့ လိုပါသည်။ အချို့တို့သည် ခရစ်ယန်တစ်ယောက်ဖြစ် လိုကြသည်။ သို့သော် အထက်ဖေါ်ပြပါ အထိတွေ့မရှိခဲ့ကြပေ။ အချို့တို့ ဘုရား၏သား မဟုတ်ကြ။ ဝိညာဉ်တော်ဘုရား အတွင်းနှလုံးသားထဲ ကိန်းဝပ်နေသည်ကို မသိကြ။ ဤသို့ ပြောကြားချက်ကိုပင် အံ့ဩနေကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အထဲ၌ရှိသောအရာ ထိုသူတို့ အထဲ၌မရှိသည်ကို ပြောသောအခါ တခါတရံပင် စိတ်ဆိုးတတ်ကြသေးသည်။ ဤသို့ ဖြစ်ရပ်ကြောင့် ကာဣနသည် ညီအာဗေလကို သတ်ဖြတ်ခဲ့ခြင်း ဖြစ်မည်ထင်သည်။ ပျောက်ဆုံးသွားသော သားငယ်ကို ခမည်းတော်သည်လက်ခံပြီး ပွဲလမ်းသဘင် ကျင်းပလျှက် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်နေကြချိန်တွင် သားကြီးမူကား ပြင်အရပ်၌ စိတ်ဆိုးလျှက် မတ်တပ်ရပ်နေသည်ပမာ ဖြစ်မည်ထင်သည်။ “သားကြီးသည် အမျက်ထွက်၍ အိမ်သို့မဝင်ဘဲနေ၏” (လုကာ ၁၅း၂၈)။ “အဘသည် သူ့ဆီသို့သွား၍ ချော့မော့ရ၏” (လုကာ ၁၅း၂၈)။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏အမွေခံသားဖြစ်စေဖို့ရန် သင့်ကို ခရစ်တော်ထံသွားဖို့ချော့မော့နေသည်ဍ ဓမ္မသီချင်းကို နားထောင်ကြည့်ပါ။ သင့်နှလုံးသား ငါ့အားပေးဟု ခမည်းတော်ဘုရားဆို သင့်နှလုံးသည် ယေရှုသခင်ထံ အပ်နှံဆက်ကပ်လျှင် အောက်ပါသီချင်း သင်ဆိုနိုင် ပါသည်။ ဘုရင့်သားတော်၊ ဘုရင့်သားတော် ၃။ တတိယ၊ ကျမ်းမြတ်တော်က ဘုရားသခင်၏မေတ္တာနှင့် ဘုရားသခင်သည် အလွန်အနီး၌ ရှိနေသည်ကို ဖေါ်ပြသည်။ “ထိုသို့I သင်တို့သည် သားဖြစ်သောကြောင့် အဗ္ဗအဘဟုခေါ်တတ်သော သား တော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သင်တို့စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဘုရားသခင်စေလွှတ်တော် မူ၏” (ဂလာတိ ၄း၆) နောက်ဆုံးစကားလုံးဖြစ်သော “အဗ္ဗ၊အဘ ဟုခေါ်”တို့ကို မှတ်သား လိုက်ပါ။ သားတော်၏ဝိညာဉ်က “အဗ္ဗ၊အဘ”ဟုခေါ်သည်ကို မှတ်သားစေလို သည်။ ထိုအရာသည် အရမ်းစိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းပါသည်။ တမန်တော် ရှင်ပေါလုကလည်း ၎င်းနည်းတူ ရောမဩဝါဒစာ၌ ဖေါ်ပြထားပါသည်။ “အကြောင်းမူကား သင်တို့သည် တဖန်ကြောက်ရွံ့တတ်သော ကျွန်ုပ်၏ သဘောကို ရကြသည်မဟုတ်၊ အဗ္ဗအဘဟုခေါ်ရသောအခွင့်နှင့် သားဖြစ် ခြင်း၏သဘောကိုရကြပြီ” (ရောမ ၈း၁၅)။ ဦးစွာဝိညာဉ်တော်က “အဗ္ဗ၊အဘဟုခေါ်သည်။” ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့က “အဗ္ဗအဘ”ဟု ခေါ်ကြသည်။ ဝိညာဉ်တော်ဘုရားက ကျွန်ုပ်တို့အသက် တာ ပြောင်းလဲပြီးသောအခါ သွန်သင်ဆုံးမခြင်းဖြစ်သည်ဍ “အဗ္ဗ”ဟူသည် ကလေးငယ်က “အဖေ”ကိုခေါ်သောစကား ဖြစ်သည်။ “အဗ္ဗ”ဟူသည် အာရမိဘာသာစကားဖြစ် အဖေကို ခေါ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ ကလေးငယ်များကို အဖေက ချစ်စေလိုသောအခါ သုံးသော အခေါ်ဖြစ်သည်။ ယနေ “ဒက်ဒီ” အသုံးအနှုန်း “ပါးပါး” အသုံးအနှုန်း နှင့် တူပါသည်။ စပါဂျန်ပြောကြားသည်မှာ အဗ္ဗဟူသည် “နွေးထွေးသော မေတ္တာစကားဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏ကလေးငယ်များ” အသုံးအနှုန်းဖြစ် သည်ဟုဆိုသည်။ ယေရှုဘုရား ဂေသရှေမန်ဥယျဉ်၌ ပြင်းထန်သော ဝေဒနာခံစားနေချိန် မြေကြီးပေါ်နဖူးတိုက်ပြီး “အဗ္ဗ၊အဘ ဤခွက်ကို ရွှေ့နိုင်လျှင် ရွှေ့ပေးပါ”ဟု ငိုကြွေးခဲ့သည်။ (မဿဲ ၁၄း၃၆)။ လက်ဝါး ကားတိုင်တော်သို့ အရောက်မလှမ်းနိုင်ဘဲ၊ ဂေသရှေမန်၌ အဆုံးသတ် မည်ကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင် “အဗ္ဗ၊အဘ ဤခွက်ကို ရွှေ့နိုင်လျှင် ရွှေ့ပေးပါ”ဟု ငိုကြွေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ငိုကြွေးအော်ဟစ် ခြင်းက အဘခမည်းတော်နှင့် သာ၍နီးစေသည်ကို ပြသလိုက်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သင်အသက်တာပြောင်းလဲသောအခါ သင်သည် ဘုရားသခင်၏ အမွေခံ သာဖြစ်ရပြီ။ ယေရှုအော်ဟစ် ငိုကြွေးသကဲ့သို့ သင်လည်း “အဗ္ဗ၊အဘ”ဟု ဆုတောင်း လိုက်ပါဍ အပြစ်ကိုစွန့်ပြီး ယေရှုထံသို့ တိုးဝင်ချဉ်းကပ်လိုက်ပါ။ ထိုခဏတွင် သင်သည် အသွေးတော်အားဖြင့် ဆေးကြောခြင်း ခံရမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော် ဘုရား၏ ကိုယ်ကိုအပ်နှံခြင်းတန်ခိုးက သင့်နှလုံးသားတံခါးကို ဖွင့်ဟပေးပါလိမ့်မည်။ ထိုခဏတွင် သင်သည် ဘုရားသခင်၏ မွေးစားသားဖြစ်ခွင့်ရမည်ဖြစ်သည်ဍ သင်သည် အစဉ်ထာ၀ရ ဘုရားသားဖြစ်နေမည်ဖြစ်သည်ဍ ထိုအခါ အောက်ပါသီချင်းကို သင်ဆိုနိုင်ပါလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ် စွန့်ပယ်ခြင်းခံကိုခံပြီး ထို့နောက် သင်သည် ချားလ်ဝီစလီနှင့်အတူ အောက်ပါသီချင်း သီဆိုနိုင်ပြီ ကြားဝင်ဖြန်ဖြေ အပြစ်ခွင့်လွှတ်ခြင်းသံတော်ကား ယုံကြည်ခြင်းဖြင့် ယေရှုထံ တိုးဝင်ချဉ်းကပ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ သားတော် ဖြစ်ရသောအခွင့်အလိုငှါ ကိုယ်တော်အား ယုံကြည်ကိုးစားပါဍ ယေရှုခရစ်တော် ဘုရားက သင့်အား ကိုယ်တော်၏အသွေးတော်ဖြင့် ဆေးကြောပေးပါလိမ့်မည်။ ထာ၀ရအသက်ကို လည်း ပေးပါလိမ့်မည်။ စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်တစ်ဦးဖြစ်လာဖို့ ဆွေးနွေးလိုပါက ကျေးဇူးပြု၍ ဆွေးနွေးခန်းဆီသို့ အရောက်လှမ်းလာခဲ့ကြပါ။ ဒေါက်တာကေကန်မှ ဦးဆောင်ပြီး သင်တို့မေးမြန်းသမျှ ဖြေကြားဆွေးနွေးပေးပါလိမ့်မည်။ ယခုပင် ထိုဆွေး နွေးခန်းသို့ သွားကြပါ။ ဒီကနေ့ ယေရှုကို ယုံကြည်လက်ခံမည်သူတို့အဖို့ ဒေါက်တာချန် ဆုတောင်းပေးပါ။ အာမင် ဤတရားဒေသနာအားဖြင့် ခွန်အားရလျှင် ဒေါက်တာ Hymers သည် သင့်ထံ က တစ်စုံတစ်ခုကို ကြားလိုပေမည်။ ဒေါက်တာ Hymers ကို စာရေးလျှင် မည်သည့်တိုင်းပြည်က စာရေးသားသည်ကို ပြောပြရမည်၊ သို့မဟုတ်လျှင် ပြန် လည်ဖြေကြားနိူင်မည်မဟုတ်။ ဤတရားဒေသနာအားဖြင့်ခွန်အားရလျှင် စာ ရေးပြီးပြောပြပါ။ သို့သော် မည်သည့်တိုင်းပြည်က ရေးသားသည်ကို အမြဲတမ်း ထည့်သွင်းရေးသားပေးပါ။ ဒေါက်တာ Hymers ၏ အီးလ်မေးလိပ်စာမှာ rlhymersjr@sbcglobal.net (နှိပ်ပါ)၊ ဒေါက်တာ Hymers ကို မည်သည့်ဘာ သာစကားနှင့်မဆို စာရေးသားနိူင်သည်၊ သို့သော် ဖြစ်နိူင်လျှင် အင်္ဂလိပ်လိုရေး သားပါ။ စာတိုက်ဖြင့်ရေးသားပေးပို့လိုလျှင် စာတိုက်သေတ္တာအမှတ် ၁၅၃၀၈၊ လော့အိန်ဂျယ်၊ စီအေ ၉၀၀၁၅၊ ဖုန်းဆက်လိုသောအခါ (၈၁၈)၃၅၂-၀၄၅၂။ (တရားဒသေနာနိဂုံး) ဒေသနာတော်မတိုင်ခင် မစ္စတာအေဘေလ်ပရုန်ဟုန်းမှ ဂလာတိ ၄း၃-၇ အထိကို ဖတ်ကြားပေးပါသည်။ |
|
အခှပှေုကမြွး သားအရာ၌မွေးစားခြင်း ADOPTION! ဒေါက်တာအာရ်အယ်လ်ဟိုင်မာဂျေအာဟောကြားသည်။ “ထိုသို့ သင်တို့သည် သားဖြစ်သောကြောင့် အဗ္ဗအဘဟုခေါ်တတ်သော သားတော်၏ ဝိညာဉ်တော်ကို သင်တို့စိတ်နှလုံးထဲသို့ ဘုရားသခင်စေလွှတ်မူ၏” (ဂလာတိ ၄း၆) ၁။ ပထမ၊ ကျမ်းမြတ်တော်က သားအရာ၌ မွေးစားခြင်းအကြောင်းကို ဖေါ်ပြထားပါသည်။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၇း၂၉ç ဂလာတိဩဝါဒစာ ၄း၅ ၂။ ဒုတိယ၊ ကျမ်းမြတ်တော်က၊ အသက်တာအသစ်ပြုjkပင်ပြောင်းလဲသော သူတို့အထဲ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ကိန်းဝပ်သည်ဟုဆိုသည်။ ၃။ တတိယ၊ ကျမ်းမြတ်တော်က ဘုရားသခင်၏မေတ္တာနှင့် ဘုရားသခင်သည် အလွန်အနီး၌ ရှိနေသည်ကို ဖေါ်ပြသည်။ |