‘ရော့ပ်၁ောလ်နှင့်ကမ္ဘာဦးကဗျာ’

ROB BELL AND THE ‘GENESIS POEM'

ဒေါက်တာ. အာရ်.အာယ်ဟိုင်မာ ဂျေအာရ်၊ ၂၀၁၁ခုနှစ်၊ မေလ (၂၂)ရက်၊
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

လောစ်အိန်ဂျယ်လိတ်မြို့ ၊ တဲတော်နှစ်ခြင်းအသင်းတော် သခင်၁ာkရားနေ့ ညနေပိုင်း ဝတ်ပြု အစည်းအဝေး၌ ဟောကြားသောဒေသနာတော်။
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Evening, May 22, 2011

“ထို့ကြောင့် တစ်ယောက်သောသူ၏ ပြစ်မှားခြင်းအားဖြင့် လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့် တွေ့ကြုံရကြသည်နည်းတူ” (ရောမ ၅း၁၈)

ရော့ပ်၁ောလ်၏ (Love Wins) မေတ္တာသည်သာ အောင်နိုင်ခြင်း (Hမေစနမဥညနယ ၂၀၁၁) ဟူသော စာအုပ်စီသို့ ကျွန်ုပ်နောက်တကြိမ် သွားရပါမည်။ အကြောင်းမှာ ထိုစာအုပ်သည် လွန်ခဲ့သော အပတ်အနည်း ငယ်က မီးမုန်တိုင်း မွှေနှောက်ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သသည်။ ၁ောလ်မှတ်ချက်ပေးခဲ့သော ထိုစာအုပ်၏ နှလုံးသားခံစားချက်သည် “၁ာkရားသခင်၏ မေတ္တာတော်သည် မာကျောသော စိတ်နှလုံးသားတို့ကိုပင် အရည်ပျော်သွားစေသည်။” ဟု (စာ-၁၀၈)၌ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ပြီးနောက် တစ်ချို့သောသူတို့ အခိုင်အမာ ပြောဆိုသောသမိုင်းသည် ဝမ်းနည်းဖွယ်ဇာတ်လမ်းမဟုတ်ပါ။ ငရဲသည်လည်း ထာ၀ရအတွက်မဟုတ်သလို ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်လည်း ထာ၀ရအတွက် မတည်မြဲပါ။ အဆုံး၌အောင်မြင်းခြင်းနဲ့ အရာအားလုံးတို့သည် ၁ာkရားသခင်နှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ကြပါလိမ့်မည်ဟု (စာ-၁၀၉)၌ စိတ်ဝင်တစား ရည်ညွှန်း ဖော်ပြ ထားသည်။ ထိုသူက မျိုးပွားရေးဆိုင်ရာကိုပါ ရည်ညွှန်းဖော်ပြခဲ့သေးသည်။ (၁၈၅-၂၅၄ အေဒီ)။ ကာသိုလိပ်တရားဟောဆရာတစ်ပါးက သူ့ကိုသူ သင်းကွက်ခဲ့၏။ ထိုသူက ငရဲထဲကျရောက်သူအားလုံး ဝိညာဉ်ဆိုးများပင်လျှင် တစ်နေ့သောအခါ ကယ်တင်ခြင်းခံရလိမ့်မည်ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။ သွေးသားနှင့် ဆိုင်သမျှသောသူတို့သည် ရောမကာသိုလိပ်အသင်း၏ သွန်းသင်ချက်နှင့်ဆန့်ကျင်သော အယူအဆများ ကဲ့သို့ နောက်ဆုံးတွင် တရားစီရင်ခြင်း ခံရကြမည်။ မစ္စတာ၁ောလ်က ကျွန်ုပ်သည် အသွေးအသားဆိုင်ရာကို အကြိမ်ဖန်များစွာ လေ့လာဆည်းပူးခဲ့၏ဟု (Love Wins) စာမျက်နှာ(၁၀၇)၌ ဖော်ပြသည်။ ၁ောလ်၏ အဓိကမှားယွင်းသောအကြောင်းအရာသည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းကို နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းနှင့် ကမ္ဘာဦးကျမ်းသည် ရောမဩဝါဒစာ အခန်းကြီး(၅)နှင့် ကောရိန္တုဩဝါဒစာပထမစောင် အခန်းကြီး(၁၅)ကို မှတ်ချက်ပေး ကိုးကား ဖော်ပြခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အကယ်၍သင်သည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းကို မှားယွင်းစွာခံယူခဲ့ပါက သင် သွန်သင်သမျှသည်လည်း မှားယွင်းသွားပါလိမ့်မည်။ ဤဖော်ပြပါစာကြောင်းသည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းအပေါ်

၁ောလ်၏ ပြောပြချက်မျှဖြစ်သည်။

“ ကမ္ဘာဦးကဗျာသည် အသက်ရှင်လှုပ်ရှုားခြင်း၊ ရှေ့သို့တိုးတက်လာခြင်း၊ ပြောင်းလဲ တိုးတက်မှုအမှန်တကယ်တည်ရှိခြင်းဟူသော နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် အစပြုပါသည်။ အကြောင်းမှာ အရာဝတ္ထုတိုင်းသည် အခြေခံကျကျ သူ့အဆင့်အတန်းနှင့်သူ တည်ရှိလျက် တစ်နေရာမှ တစ်နေရာသို့ ရွေ့လျားနေကြသည်ဟု ဖော်ပြသည်။ (မေတ္တာသည်သာ အောင်နိုင်ခြင်း အိုင်၁ာDအိုင်ဒီ စာ-၄၄)”

ကမ္ဘာဦးကျမ်းသည် ကဗျာတစ်ပုဒ်သာဖြစ်သည်ဟုဆိုခြင်းသည် အလွန်ထူးဆန်းလွန်းပါသည်။ တွန့်လိမ်ကွေ့ကောက်သောဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ စစ်မှန်သောသမိုင်းမဟုတ်ပါ။ အမှန်တကယ် တည်ရှိ ခဲ့သော အပြစ်အပျက်ကို ဖော်ပြခြင်းမဟုတ်။ ကဗျာတစ်ပုဒ်မျှသာဖြစ်သည်ဆိုခြင်းအပေါ် ကျွန်ုပ်သေသေ ချာချာ ပြောနိုင်သည်မှာ သူသည် (Lငဘနမal) ၁ာသာရေးပျော့ပျောင်းသောအယူ ကျမ်းစာကျောင်းမှ ဓမ္မမဟာ ဝိဇ္ဇ၁ာGJUဆွတ်ခူးခဲ့ခြင်းဖြစ်မည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်းနှင့်ပတ်သက်၍ ၁ောလ်ထောက်ပြခဲ့သည်မှာ ၁ာ၀ အသက်တာသည် စီးဆင်းလှုပ်ရှားခြင်း၊ တိုးတက်ပြောင်းလဲခြင်း၊ အဟုတ်တကယ်တည်ရှိခဲ့သည်။ (အိုင်၁ာD အိုင်ဒီ) ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်အတွက်တော့ ထိုအရာများသည် ရယ်ချင်ဖွယ်တစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ထိုစာကို ကျွန်ုပ်ရုံးခန်း၌ ဖတ်နေချိန်တွင် အားရပါးရ ရယ်မိသည်။ အ၁ာယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကမ္ဘာဦးကျမ်း၌ ထိုသို့ မှတ်တမ်းတင်ထားခဲ့ခြင်းမရှိပါ။ အမှန်တကယ် ကမ္ဘာဦးကျမ်း၌ ဝမ်းနည်းစရာ၊ မျှော်လင့်ချက်မဲ့ အခြေအနေ ကိုသာ ဖော်ပြထားခြင်းဖြစ်၏။ အာဒံနှင့်ဧ၀သည် အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့သောကြောင် ဧဒင်ဥယျာဉ်တော်မှ ပျက်စီးသောကမ္ဘာထဲသို့ နှင်ထုတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။ ပထမဦးဆုံးမွေးဖွားခဲ့သောသားက သူ၏ညီကို သတ်ဖြတ်ခဲ့သည်မဟုတ်ပါလား၊ ကာဣန၏သားကလည်း ရန်ကျွေးလက်စားချေခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် ခိုင်မာ သောမြို့ကြီးကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်မဟုတ်ပါလား၊ အာဒံသည် အိုမင်းပြီး သေဆုံးခဲ့သည်။ ရှေသလည်း အိုမင်းပြီး သေဆုံးခဲ့ပါပြီး၊ ဧနုတ်သည်လည်း အိုမင်းပြီးသေဆုံးသွားခဲ့ပါသည်။ ကာဣနန်သည်လည်း သေဆုံးခဲ့ပြီ။ မဟာလေလလည်း သေဆုံးခဲ့ပါသည်။ ယာရက်လည်း သေသွားခဲ့ပါသည်။ ဧနောက်လည်း ၁ာkရားသခင်သိမ်းယူတော်မူခဲ့သည်။ မသုရှေလလည်း သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ လာမက်လည်း သေဆုံး သွားခဲ့သည်။ “မြေကြီးပေါ်မှာ လူအပြစ်ကြီး၍ သူ၏စိတ်နှလုံးအကြံအစည်ရှိသမျှတို့သည် အစဉ်မပြတ် ဆိုးညစ်ခြင်းသက်သက်ရှိကြောင်းကို ၁ာkရားသခင်သိမြင်တော်မူလျှင် “ (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၆း၅)ဟု ဖော်ပြပြီး ၁ာkရားကိုမကိုးကွယ်သော လောကီသားအပေါင်းတို့ကို ရေလွှမ်းမိုးစေတော်မူ၏” (၂ပေ ၂း၅) ၌ဖော်ပြ ခဲ့သည်။ နောဧနှင့်သူ၏သားများ အပြစ်ကျူးလွန်ခဲ့ကြသည်။ လူအပေါင်းတို့သည် ၁ာkရားသခင်ကို နာခံရန် ငြင်းဆန်ခဲ့ကြပြီး ဗာဗုလုန်ရဲတိုက်ကြီးကို တည်ဆောက်ခဲ့ကြသည်။ “ထိုသို့ ထာ၀ရ၁ာkရားသည် ထိုသူတို့ကို မြေကြီးတစ်ပြင်လုံး၌ အရပ်ရပ်ကွဲပြားစေတော်မူသဖြင့် သူတို့သည် မြို့ကိုမတည်၁ာJနေကြ၏” (ကမ္ဘာ ဦးကျမ်း ၁၁း၈)ဟု ဖော်ပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ၁ာdk;၁ာGm;အာဗြဟံသည်လည်း အသက်ရှင်ခဲ့ပြီး သေဆုံး သွားခဲ့ပါပြီး။ ၁ာkရားသခင်က ကျဆုံးမှုတစ်ခုပြီးတစ်ခုထဲမှ အာဗြဟံအား ခေါ်ထုတ်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ သောဒုံ မြို့နှင့်ဂေါမောရမြို့လည်း မီးဖြင့်ဖျက်ဆီးခြင်းခံခဲ့သည်။ လောတလည်း သမီးအရင်းခေါက်ခေါက်နှင့် ပြစ်မှား ကျူးလွန်ခဲ့သည်။ အာဗြဟံ၏ဇနီး စာရာလည်း သေဆုံးခဲ့ပြီ အာဗြဟံလည်း သေသွားခဲ့ပါပြီ။ ဣဇက်၏သားနှစ်ယောက်လည်း အပြစ်သားများဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ ဣဇက်လည်း သေသွားခဲ့ပါပြီ။ သူတို့၏ညီ ယောသပ်ကို ကျွန်အဖြစ်ရောင်းလိုက်ကြသော အရိုင်းအစိုင်းသားတစ်စုကို အ၁ာယာကုပ် ကျွေးမွေးပြုစုခဲ့၏။ ယာကုပ်လည်း သေသွားခဲ့ပါပြီး။ တကယ်တော့ ကမ္ဘာဦးကျမ်းသည် အောက်တွင်ဖေါ်ပြထားသည်အတိုင်း အမှောင်ဖုံးလွမ်းသော ကျမ်းစကားများအားဖြင့် အဆုံးသတ်ခဲ့သည်မဟုတ်ပါလား၊

“ထိုသို ယောသပ်သည် အသက်(၁၁၀)ရှိသော် အနိစ္စရောက်လေ၏။ အလောင်းကိုကား နံ့သာမျိုးနှင့်ပြင်ဆင်ပြီးလျှင် အဲဂုတ္တုပြည်၌ တလားနှင့်ထားချလေ၏ဟု ဖော်ပြအဆုံးသတ် ခဲ့သည်။ (ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၅ဝး၂၆)”

“ထိုကဲ့သို့အဖြစ်ဆိုးနှင့် ကမ္ဘာဦးကျမ်းကို အဆုံးသတ်ထားသည်ဟု ဒေါက်တာ၊ ဂျေဗန်နုန်မက္ကီးက ပြောကြား ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်းသည် ၁ာkရားသခင်က ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကို ဖန်ဆင်းခဲ့ခြင်းနှင့် အစပြုခဲ့သော်လည်း အဲဂုတ္တုပြည်၌ ခေါင်းတလားနှင့် အဆုံးသတ်ခဲ့ရ၏။ လူသားမိသားစု၌ မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သနည်း။ အပြစ်သည် ၁ာkရားသခင်၏ဖန်ဆင်းခြင်းထဲသို့ တရားမဝင်ကျူးကျော်ဝင် ရောက်လာ ခဲ့သည်။ (ဂျေဗန်နုန် မက္ကီး တီအိပ်ခ်ျဒီ Thru The Bible သောစ်မက်နယ်လ်စင် ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေ ၁၉၈၁၊ အတွဲအိုင်၊ စာ ၁၉၈၊ ကမ္ဘာဦး ၅ဝး၂၆ မှတ်ချက်အရ“

ကမ္ဘာဦးကျမ်းသည် လှပသောကဗျာတစ်ပုဒ်ဖြစ်၍ အသက်တာသည် စီးဆင်းပြောင်းလဲတိုးတက်ပြီး တစ်နေရာမှတစ်နေရာသို့ ရွေ့လျားနေသည်ဟု မစ္စတာ၁ောလ်က မည်သို့ထိုသို့ပြောခဲ့သနည်း။ (မေတ္တာသည် သာအောင်နိုင်ခြင်း စာ-၄၄) ၁ာ၀အသက်တာသည် ရှေ့သို့ လှပစွာတိုးတက်ခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ဆုတ်ယုတ် ခြင်းသာရှိခဲ့သည်။ ၁ာ၀အသက်တာသည် တဖြေးဖြေးနှင့် မပြောင်းလဲခဲ့ပါ။ ပိုမို၍ဆိုးဝါးလာခဲ့၏။ ၁ာ၀အ သက်တာသည် သချုÐင်းကုန်းသို့သာ ရွေ့လျားခဲ့၏။ ကမ္ဘာဦးကျမ်းသည် အလောင်းကိုနံ့သာမျိုးနှင့် ပြင်ဆင် ပြီးလျှင် အဲဂုတ္တုပြည်၌ တလားနှင့်ထားကြသည်ဟုသာ အဆုံးသတ်သွားခဲ့သည်။

ထိုအချက်များက မစ္စတာ၁ောလ်၏ အမှားများကို ထောက်ပြနေသည်။ ထိုသူက ကမ္ဘာဦးကျမ်း၏ အဓိပ္ပါယ်အပြည့်အစုံကို လွဲမှားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်းသည် အမှောင်ထုဖုံးလွမ်းခြင်းနီးပါး အခြေအနေနှင့် မျှော်လင့်ခြင်းမဲ့အခြေအနေကိုသာ ဖော်ပြနေသည်။ ၁ာkရားသခင်ဖန်ဆင်းသော အာဒံက မိမိ၏အလိုဆန္ဒအရ ၁ာkရားသခင်၏ စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းကို လိုက်နာရန် ငြင်းဆန်ခြင်းနှင့် အစပြုခဲ့သည်။

အကယ်၍သင်သည် ထိုကျမ်းကို သေသေချာချာနားမလည်ခဲ့ပါက ကျန်သော ကျမ်းစာ ကိုလည်း နားလည်မည်မဟုတ်ပေ။

“ထို့ကြောင့် တစ်ယောက်သောသူ၏ ပြစ်မှားခြင်းအားဖြင့် လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့် တွေ့ကြုံရကြသည်နည်းတူ” (ရောမ ၅း၁၈)

ရော့ပ်၁ောလ်က လွဲမှားစွာနားလည်ခဲ့သဖြင့် သူ၏စာအုပ်တစ်ခုလုံးသည် မှားယွင်းခဲ့သည်။ “အပြစ်တရားသည် တစ်ယောက်သောသူအားဖြင့် ဤလောကသို့ဝင်၍ အပြစ်တရားအားဖြင့် သေခြင်းတရား ဝင်သည်။” (ရောမ ၅း၁၂)။ သေခြင်းတရားဝင်သည်ကို ရော့ပ်၁ောလ် နားမလည်ခဲ့ပေ။ တစ်ယောက်သော သူ၏ပြစ်မှားသောအားဖြင့် လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့် တွေ့ကြုံရကြသည်နည်းတူ “ ရောမ ၅း၁၈ ဟူသောကျမ်းကိုလည်း နားမလည်ခဲ့ပေ။ မစ္စတာ၁ောလ်သည် ဒုစရိုက်အပြစ်၌ သေလျက်ရှိ၏။ ဧဖက် ၂း၅၊ Üဖော်ပြသောကျမ်းကိုလည်း နားမလည်ခဲ့ပေ။ လူသားတို့၌ ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိ၏။ အပြစ်ငရဲထဲ၌ပင် ကယ်တင်ခြင်းအဖို့ ရွေးချယ်ပိုင်ခွင့် ကျွန်ုပ်တို့၌ရှိသည်ဟူသော ၁ောလ်၏အယူအဆသည် အံ့ဩစရာ မဟုတ်ပေ။ အာဒံမှဆင်းသက်သော လူသားတိုင်းသည် လုံး၀ဥသုံပျက်ဆီးနေသည်ဟူသည် အချက်ကို ၁ောလ်သည် မယုံကြည်ခဲ့ပါ။ လူတိုင်းသည် “အမျက်တော်ကို ခံရသောသူများ” ဖြစ်ကြသည်ကို ၁ောလ်သည် မယုံကြည်ခဲ့ပေ။ ဧဖက် ၂း၃၊ လူတိုင်းသည် အပြစ်ကျိန်ဆဲခြင်းအောက်သို့ ကျရောက်ခဲ့ရပြီး မျက်စိကန်းသော သူနှင့် ဖျက်ဆီးသောသူ အကျင့်ပျက်ပြားပြီး ၁ာkရားသခင်ကို ၁ာယ်တော့မှ မရှာဖွေသောသူများ ဖြစ်ကြသည် ကို မယုံကြည်ခဲ့ပေ။

“ နားလည်းသောသူမရှိ၊ ၁ာkရားသခင်ကိုရှာသောသူမရှိ” ရောမ ၃း၁၁၊

တစ်ယောက်မှမရှိ၊ မြေကြီးပေါ်၌တစ်ယောက်မှမရှိပါ၊ ငရဲထဲ၌ ၁ာkရားကိုရှာသောသူမရှိ။ လုံး၀ မရှိပါ။ ရှာဖွေသောကာလလည်း မရှိခဲ့ပါ။ ရှာဖွေသောစာပုဒ်လည်း မတွေ့ရပါ။ သမိုင်းအဆုံးအထိ ၁ာkရားကို ရှာဖွေသူ မတွေ့ရပါ။

“နားလည်းသောသူမရှိ၊ ၁ာkရားသခင်ကိုရှာသောသူမရှိ” ရောမ ၃း၁၁၊ ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ယေရှုမိန့်တော်မူသည်မှာ “ငါ့ကိုစေလွတ်တော်မူသော ခမည်းတော်သည် သွေးဆောင်တော်မမူလျှင် အ၁ာယ်သူမျှ ငါ့ထံသို့မလာနိုင် “ ယောဟန် ၆း၄၄၊

မစ္စတာ၁ောလ်က လူသည်ငှက်တကောင်အလား လိုရာသို့ပျံသန်းနိုင်ရန် ရွေးချယ်ခွင့် ရှိသကဲ့သို့ မိမိကိုယ်ကို ထင်မှတ်၏။ “သူ၏အကြိုက်ဆုံးစကားလုံးအရ သူပြောသည်မှာ ကျွန်ုတို့၌ လွတ်လပ်ခွင့် ရှိသည်။ ထိုကဲ့သို့ လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ခွင့်ရှိသည်ဆို၏။ (မေတ္တာသည်သာ အောင်နိုင်ခြင်း စာ-၇၂အရ) သူသည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းကို ကျမ်းစာအုပ်ကဲ့သို့ မယုံကြည်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၌ ထိုကဲ့သို့ အခွင့်အရေး ရှိသည်ဟု ထင်မြင်၏။ သူသည် ကမ္ဘာဦးကျမ်းကို ကဗျာတစ်ပုဒ်ဟုသာ ထင်မြင်ယူဆသည်။ (မေတ္တာသည် သာအောင်နိုင်ခြင်း စာ-၄၄)

ရော့ပ်၁ောလ်အဖို့ နာမည်တစ်ခု ရှိပေသည်။ ၎င်းသည် ပလေဂျီယန်နီဇမ် ရာစု ၄လောက်က ပေါ်ထွန်းခဲ့သော ၁ာkန်းတော်ကြီး၏နာမည် ပလေဂျီယစ်ကို အစွဲပြုသော နာမည်ဖြစ်၏။ ထိုသူ၏ သွန်သင် ခြင်း၌ သုံးပါးတစ်ဆူ၁ာkရားကို မယုံကြည်သောသူဖြစ်သည်။

ပလေဂျီယစ်၏ ဆုပ်ကိုင်ခဲ့သောသ၁ောတရားသည် အာဒံ၏အပြစ်က သူ့ကိုသာအကျိုးသက်ရောက် စေပြီး ဝိညာဉ်သည်အပြစ်မပါ၁ာJ ဖန်ဆင်းခြင်းဖြစ်၍ ဝိညာဉ်၌အကျိုးသက်ရောက်မှု မရှိစေပါ။ သူ၏အပြစ်က သူ့သားစဉ်မျိုးဆက်တို့အပေါ် အပြင်သဏ္ဍာန်ပုံနမူနာ ဆိုးကျိုးကိုသာ ထိပါးစေသည်ဟု ဖော်ထုတ်ခဲ့၏။ (စီအိပ်ခ်ျတီဆင်၊ ပီအိပ်ခ်ျဒီ Introductory Lectures in Systematic Theology အေးလ်မန်း ထုတ်ဝေပုံနှိပ်ခြင်းကုမ္ပဏီ၊ ၁၉၆၃ ထုတ်ဝေစာမျက်နှာ ၂၆၀ အရ)

ပလေဂျီယန်နီဇမ်က လူသည် အချိန်တိုင်း ခရစ်တော်၏ကယ်တင်ခြင်းအမှုကို ရွေးချယ်ရယူခွင့် ရှိသည်ဟု သွန်သင်သည်။ ၎င်းခံယူချက်ကို ရော့ပ်၁ောလ် ခံယူသောကြောင့် လူတစ်ဦးသည် ၁ာယ်နေရာ၌ မဆို ၁ာယ်အချိန်၌မဆို ငရဲမီးအိုင်၌ပင်လျှင် ရွေးချယ်ခွင့်နှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်နိုင်သည်ဟု ခံယူ၏။ ၎င်းသည် အစွန်းရောက်ခေတ်သစ်အပေါ်ယံ ၁ာသာရေးဝါဒပုံစံဖြစ်၏။ အကယ်စင်စစ် ပလေဂျီယန်နီဇမ် ၌ အခြားသောနာမည်တစ်ခုမှာ ခေတ်သစ်အပေါ်ယံ ၁ာသာရေးဝါဒပင်ဖြစ်သည်။ ယနေ့တွင် ၎င်း၏သွန်သင် ချက်များက ကျွန်ုပ်တို့၏ အသင်းတော်များ၌ပင် ကူးစက်ပျံ့နှံ့လျက်ရှိသည်။ ခေတ်သစ်အပေါ်ယံ၁ာသာ ရေးသည်လည်း စကြာဝဋ္ဌာလုံးဆိုင်ရာ ၁ာသာရေးဝါဒ သို့မဟုတ် အပြီးအသတ် ဆန့်ကျင်ချေမှုန်းရေးဝါဒ သို့ ၁ောလ်၏ရပ်တည်ချက်အတိုင်း ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ယေဟောဝါ သက်သေခံတို့နှင့် တူကြ၏။

ရော့ပ်၁ော်နှင့် ယေဟောဝါသက်သေခံများ တို့ကိုနှိုင်းယှဉ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်သော ကျွန်ုပ်၏ ဒေသနာကို အင်တာနက်တွင် ဖတ်နိုင်သည်။ ယနေ့၁ာသာရေးအတုအယောင် ခေတ်သစ်အပေါ်ယံ ၁ာသာရေးဝါဒက ကျွန်ုပ်တို့၏အသင်းတော်ကို ဖျက်ဆီးနေသည်ဟူသော စာအုပ်အကြောင်းကိုလည်း အင်တာနက်တွင် ဝင်ရောက်ဖတ်ရှု့နိုင်ပါသည်။

၁ောလ်က ကျွန်ုပ်တို့၌ ထိုကဲ့သို့လွတ်လပ်ခွင့်ရှိပြီး ထိုကဲ့သို့ရွေးချယ်ခွင့်လည်း ရှိသည်ဟု ပြောကြား သည်။ (မေတ္တာသည်သာ အောင်နိုင်ခြင်း စာ -၇၂) ၌ ဖော်ပြထား၏။ ဤသည် ပလေဂျီယန်နီဇင်တို့၏ အတိုင်းအတာပင်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် သမ္မာကျမ်းစာ၏ သွန်သင်တိုက်တွန်းခြင်းမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် ၁ာသာရေးပြုပြင်ပြောင်းလဲသူတို့၏ သွန်သင်ချက်လည်းမဟုတ်ပါ။ ဖြူရီတယ် ၁ာန်ယာ၊ ဝိုက်ဖီးလ် ဝီလ်စလေနှင့် စပါကျန်စသောသူတို့၏ သွန်သင်တိုက်တွန်းခြင်း လုံး၀မဟုတ်ပါ။ ပလေဂျီယန်နီဇင်ကို ရှေ့ခေတ်နှစ်ခြင်းယုံကြည်သူများ ၁ာယ်တော့မှ ကျင့်သုံးခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ယနေ့ ကျွန်ုfပ်တို့လည်း ၎င်းအဆိုကို ဆန့်ကျင်ဟောကြားသကဲ့သို့ နှစ်ခြင်းယုံကြည်သူ ၁ာdk;၁ာGm;များကလည်း ပလေဂျီယန်နီဇင်နှင့် စကြာဝဋ္ဌာ လုံးဆိုင်ရာ၁ာသာရေးအယူဝါဒကို တိုက်ဖျက်ကာဆန့်ကျင်ဟောကြားခဲ့ကြသည်။

“ ထို့ကြောင့် တစ်ယောက်သောသူ၏ ပြစ်မှားခြင်းအားဖြင့် လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင့် တွေ့ ကြုံရကြသည်နည်းတူ “ ရောမ ၅း၁၈။

ပထမရာစုဝိညာဉ်နိုးထစဉ်က ဒေါက်တာဣဇက်ဝစ်က ရောမ ၅း၁၈ ကို ဓမ္မသီချင်းအားဖြင့် အံ့ဩ ဖွယ်ရာ ဖွဲ့နွဲ့ရေးသားသီကုံးခဲ့ပါသည်။

အာဒံထံမှ ဆက်ခံသောဇာတိပကတိ
အဆိပ်အတောက်နှင့်ကိုယ်ခန္ဓာ
ကောင်းသောလုပ်ဆောင်မှုကိုဆန့်ကျင်၏
အပြစ်ကျွန်၌သာပို့ဆောင်ခဲ့။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ၁ာkရားသခင်နှင့် ခွဲခွါ
ဝေးသထက် အဝေး၌သာ
ဒုက္ခအန္တရာယ်လမ်းထက်ကျော်၍
အဆုံး၌ သေခြင်းငရဲသို့ ကျစေ၏။

နေ့ရက်စဉ်အတိုင်း ပညတ်တရား လွန်ကျူးမိ
ကျေးဇူးတော်အရိပ်ကို စွန့်ခွါ
စာတန်ရန်စွယ်အန္တရာယ်၌သာ
သန့်ရှင်းသော၁ာkရားကိုဆန့်ကျင်၏။
   (“ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းမခံမီ ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေအနေ” ဒေါက်တာဣဇက်ဝပ် ၁၆၇၄၊ ၁၇၈၄၊ အိုးသိုးသငယ်အား မျှော်ကြည့်ပါ။ သံစဉ်အတိုင်းကျူးဧသည်)

မိတ်ဆွေသည်လည်း ထိုကဲ့သို့ ခံစားဖူးပါသလား ၊ မိတ်ဆွေသည် အာဒံထံမှဆင်းသက်သော အပြစ်သားဖြစ်သည်ဟု ခံစားဖူးပါသလား၊ မိတ်ဆွေသည် အပြစ်ကမိတ်ဆွေအား ကြီးစိုးနေသည်ဟု ခံစားဖူးပါသလား၊ မိတ်ဆွေသည်အပြစ်သားဖြစ်သောကြောင့် အပြစ်ကျူးလွန်နေခြင်းဖြစ်သည်ဟု ခံစားဖူးပါ သလား၊ မိတ်ဆွေသည် ၁ာkရားသခင်နှင့်ဝေးကွာနေရပြီး ၁ာkရားသခင်ကို သင့်အနီးအပါး၌ မနေစေလို မသိမြင်လိုသောသူဖြစ်သည်ဟု ခံစားဖူးပါလား ၊

ကျွန်ုပ်သတိပေးလိုပါသည်။ ထာ၀ရ၁ာkရား မိန့်တော်မူသည်ကား “ ငါ့ဝိညာဉ်သည် လူတို့တွင် အစဉ် မဆုံးမရ” ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၆း၃ ၌ ဖော်ပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်ထပ်မံ၍ သတိပေးလိုပါသည်။ သင်၏အပြစ် ကို၁ာkရားသခင် မဖေါ်ပြ၊ ခွင့်မလွတ်သောနေ့ရက်ကာလ ရောက်ရှိပါလိမ့်မည်။ ရှောင်လွဲလို့မရ ကြောက်စရာ အဖြစ်ဆိုး သင့်အသက်ရှင်စဉ် တွေ့ကြုံရလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်သတိပေးပါရစေ။ ထာ၀ရ၁ာkရား မိန့်တော် မူသည်ကား “ငါဝိညာဉ်သည် လူတို့တွင် အစဉ်မဆုံးမရ” ဟုလာ၏။

“ ထို့ကြောင့် တစ်ယောက်သောသူ၏ ပြစ်မှားခြင်းအားဖြင့် လူအပေါင်းတို့သည် အပြစ်စီရင်ခြင်းနှင်င့ တွေ့ကြုံရကြသည်နည်းတူ” ရောမ ၅း၁၈။

မည်သို့ဖြစ်၍ မိတ်ဆွေသည် သင့်အလိုကျအသက်ရှင်နေရပါသနည်း ၊ မည်သို့ဖြစ်၍မိတ်ဆွေသည် အာဒံ၏ သွေးဆိုးသွေးညစ် သင့်သွေးကြောထဲသို့ စီးဆင်းအသက်ရှင်ရပါသနည်း ၊ မည်သို့ဖြစ်၍ မိတ်ဆွေ သည်အပြစ်ကျွန်အဖြစ်နှင့် အသက်ရှင်ရပါသနည်း ၊ မည်သို့ဖြစ်၍မိတ်ဆွေသည် အန္တရာယ်အပေါင်းနှင့်ပြည့် စုံသော ငရဲလမ်းမပေါ်၌ အိပ်စက်ရပါသနည်း ၊

ဟုတ်ပါတယ်။ မိတ်ဆွေသည်ကြီးမားသောပြစ်မှုကို ကျူးလွန်နေသည်ကို ကျွန်ုfပ်သိပါသည်။ တစ်သီး ပုဂ္ဂလအပြစ်ဗီဇတစ်ခု သင်အထဲ၌ရှိနေပါသည်။ ၎င်းက သင့်ကိုတစ်ခါတစ်ရံနှောင့်ယှက်နေသည်ကို ကျွန်တော်သိပါသည်။ သို့ပါသော်လည်း ဝိညာဉ်တော်၏ဓါးက သင့်အပြစ်များကို စုံစမ်းစစ်ဆေးပါမည်။ သင်သည် အပြစ်နှင့်ပြည့်နှက်ကြောင်းကို ခံစားပါလိမ့်မည်။ ထို့အတွက်ကြောင့် အပြစ်၏သ၁ောက သင့်ကို ဦးဆောင်နေကြောင်းကို သင်သိရပါလိမ့်မည်။ ထိုအရာက သင်သည်၁ာkရားကို ချစ်သင့်ပါသော်လည်း သင် သည်၁ာkရားသခင်ကို မချစ်တတ်၊ မချစ်နိုင် ၁ာkရားသခင်ကို မကျေနပ်စေနိုင်သဖြင့် ထိုအရာများကို သင့်ကို မပြောင်းလဲသေးသောသူဟု သိရှိစေပါမည်။ သင်သည် မှန်ကန်သော အပြစ်သ၁ာ၀ကို နားလည် သ၁ော ပေါက်ရပါမည်။ မှားယွင်းသောအပြုအမူကို သင်ပြုမူနေသည် သင့်အထဲ၌မှားယွင်းသော ဇာတိပကတိရှိနေ ကြောင်းကို နားလည်သ၁ောပေါက်လာပါမည်။ သင့်နှလုံးသားသည် အမှားအယွင်းများနှင့်ပြည့်နှက်ကြောင်း သင်စဉ်းစားသိမြင်လာပါမည်။ သင်သည် အပြစ်ခွင့်လွတ်ခြင်း၊ ရယူခြင်းထက်ပိုသော အသစ်သောသတ္တဝါ ဖြစ်ခြင်းနှင့် စိတ်သစ်ကိုယ်သစ်ရှိသူတစ်ဦး ဖြစ်ရပါမည်။ ထိုအရာသည် သင့်ကိုသင် ပြုပြင်ယူ၍မရပါ။ သင်သည် ဒါဝိတ်မင်းကြီးကဲ့သို့ ခံစားရပါမည်။ “စင်ကြယ်သောနှလုံးသားကို ဖန်ဆင်းတော်မူပါ” ဆာလံ၅၁း၁၀ ဟု ဒါဝိတ်မင်းကြီး နှလုံးကြေကွဲစွာဖြင့် ငိုကြွေးသကဲ့သို့ သင်သည်လည်း ကြေကွဲစွာ ငိုကြွေး ရပါလိမ့်မည်။ ယေရှု၁ာkရား၏အသွေးတော်ဖြင့် ဆေးကြောစင်ကြုယ်စေရန် သင်သည် အပူတပြင်း ယေရှု၁ာkရား နှင့်တွေ့ဆုံရန် ဆန္ဒရှိရပါမည်။ ခမည်းတော်၁ာkရားက သင့်အား ကယ်တင်ရှင်ယေရှုထံသို့ သွေး ဆောင်ခြင်းခံရသောသူ ဖြစ်ပါစေ။ ယောဟန် ၆း၄၄ ကို ကြည့်ပါ။ သင်သည် ဒေါက်တာဝက်ဒ် ရေးသား သီကုံးထားသကဲ့သို့ ခံစားရပါမည်။ ၎င်းသီချင်းကို ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် ပြုပြင်ပြောင်းလဲထားသည်။ ၎င်းသည် သင်တို့သီချင်းစာအုပ် နံပါတ် (၈)ကဖြစ်သည်။ သိုးသငယ်အား မျှော်ကြည့်ပါ။ ဓမ္မသီချင်း သံစဉ်ဖြင့်သီဆိုပါမည်။

ကျွန်ုပ်သည် ၁ာdk;၁ာGm;အာဒံမှ ဆင်းသက်သောအမျိုးအနွယ်ဖြစ်၏
ကြီးမားမေတ္တာ ဂရုဏာ မထိုက်တန်၁ာJ ခံစားရ၏

သွေးဆိုးသွေးညစ်နဲ့ သေစေသောအဆိပ်အတောက်
ကောင်းမှုဟူသမျှဆန့်ကျင်၍ အပြစ်ကျွန်၌သာကျွန်ခံစေပြီ

သန့်ရှင်းသောရွှေပညတ်ချက်နှင့် ကျေးဇူးမေတ္တာကို
စာတန်အပေါင်းအပါအနွယ်ဝင်လျက် ဆန့်ကျင်ရှုတ်ချခဲ့

အသက်ရှင်၁ာkရားကိုစွန့်၍ မေတ္တာတော်ကို စွန့်၏
ဒုက္ခအန္တရာယ်ဖြတ်ကျော် သေခြင်းငရဲလမ်းပို့ဆောင်

မြင့်မြတ်နာမအဖကိုယ်တော်ကို ချီးမွမ်းစဉ်ခါ
သန့်ရှင်းဝိညာဉ်ကြွဆင်းလာ၍ ခရစ်တော်နှင့်နီးစေပြီ
(ဒေါက်တာ ဣဇက်ဝပ်ဒ် ၁၆၇၄ မှ ၁၇၄၈ သီကုံးသော
   “ဒုတိယမွေးဖွားခြင်းမခံမှီ ကျွန်ုပ်တို့၏ အခြေအနေ”
      ကို သိုးသငယ်အားမျှော်ကြည့်ပါ သံစဉ်ဖြင့်
      သင်းအုပ်ဆရာမှ ပြင်ဆင်ပြောင်းလဲပေးသည်။)

(တရားဒသေနာနိဂုံး)
သငျသညျ ဒေါကျတာ Hymer ၏တရားဒသေနာကို အငျတာနကျပေါ်တှငျ
www.sermonsfortheworld.com ဖွင့်
အပတျတိုငျးကွည့်ရှုနိူငျသညျ။ "တရားဒသေနာစာမူ"ကိုနှိပျပါ။

ဤတရားဒသေနာစာမူများသညျ မူပိုငျမဟုတျပါ။ ဒေါကျတာ Dr. Hymers ၏ခှင့်ပွုခကျြမလိုဘဲ စာအားဖှငျ့လညျး အသုံးပွုနိူငျပါသညျ။ သို့ရာတှငျ ဒေါကျတာ Dr. Hymers ၏ ဗှီဒီယိုတရားဟောခကျြ
များကိုမူ ခှင့်ပွုခကျြဖွင့်သာ အသုံးပွုနိူငျသညျ။

ဒေသနာတော်မတိုင်ခင် ဒေါက်တာ ဂရိတ်တန်အယ်ချန်မှ ရောမ ၅း၁၂-၁၉ ကို ဖတ်ကြား ပေးသည်။
ဒေသနာမတိုင်ခင် မစ္စတာ ၁ာင်ဂျမင်ခင်ဂိတ်ဂရိတ်ဖက်မှ (ဒေါက်တာဣဇက်ဝပ်ဒ်) ၁၆၇၄-၁၈၄၈ ၊ ဆာလံ ၅၁ ကို ကိုးကားသီကုံးသော
“အိုအဖ ကျွန်ုပ်သည် မွေးစကပင် အပြစ်ပါလျက်ရှိ” ဓမ္မသီချင်းကို ကျူးဧပါသည်။က