খ্রীষ্টের দুঃখভোগ --- যথার্থ এবং ভ্রান্ত

(ঈশা ৫৩ অধ্যায়ের ৫-ম সংখ্যার উপদেশ)
CHRIST’S SUFFERING – THE TRUE AND THE FALSE
(SERMON NUMBER 5 ON ISAIAH 53)
(Bengali)

লেখকঃ আর.এল.হাইমার্স,জুনি.
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

২০১৩সালে ১৭-ই মার্চ লস এঞ্জেলেসের ব্যাপটিস্ট ট্যাবারনেকেলে সদাপ্রভুর দিনের এক সকালে একটী সংবাদ প্রচারিত হয়েছিল
A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles
Lord’s Day Morning, March 17, 2013

“সত্য, আমাদের যাতনা সকল তিনি তুলিয়া লইয়াছেন, আমাদের ব্যাথা সকল তিনি বহন করিয়াছেন; তবু আমরা মনে করিলাম, তিনি আহত, ঈশ্বর কর্তৃক প্রহারিত ও দুঃখার্ত” (ঈশা ৫৩:৪)

আমাদের পাঠ্যাংশের প্রথম অংশ বলে যে যীশু “আমদের যাতনা সকল তিনি তুলিয়া লইয়াছেন, আমাদের ব্যাথা সকল তিনি বহন করিয়াছেন।” পদের এই অংশে তা ম্যাথুজ ৮:১৭ পদে উদ্ধৃত হয়েছে,

“তিনি আপনি আমাদের দূর্বলতা সকল গ্রহণ করিলেন ও ব্যাধি সকল বহন করিলেন” (ম্যাথুজ ৮:১৭)

ঈশা ৫৩:৪ পদে ইহা যেমন সুনির্দিষ্ট ভাবে উদ্ধৃত হয়েছে তেমনি ম্যাথুজ ৫৩:৪ পদে ইহা যেন আরো প্রয়োগ বিশিষ্ট। ডাঃ এডোয়ার্ড জে.ইয়াং বলেছেন, “ম্যাথুজ ৮:১৭ পদের নির্দেশ অত্যন্ত যুক্তিযুক্ত, যদিও অসুস্থতার বিষয়ে এখানের যে বিশেষ চেহারা তা পাপের প্রতিই নির্দেশ করে; এই পদটি আবার পাপের পরিণাম দূর করার যে চিন্তা ধারা সেই বিষয়ের প্রতিই অন্তুর্ভুক্ত করে।পীড়া হল পাপের অবিচ্ছেদ্য অংশ”। (Edward J. Young, Ph.D., The Book of Isaiah, William B. Eerdmans Publishing Company, volume 3, p. 345).

ম্যাথুজ ৮:১৭ পদের যে প্রায়শ্চিত্ত তা অসুস্থতার আরোগ্য লাভের প্রতি ইংগিত প্রদান করে। কিন্তু আমাদের অতি অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে ইহা কেবলমাত্র একটি আবেদন যা ম্যাথুজ-র দ্বারা দেওয়া হয়েছিল; আর পাঠ্যাংশে যে ভাবে ইহা দেওয়া হয়েছে তার মুখ্য অর্থ তা নয়। অধ্যাপক হেংস্টেনবার্গ যথার্থ ভাবে উল্লেখ করেন সেই দাস (খ্রীষ্ট) ইহার পরিণাম স্বরুপ পাপ সকল বহ্ন করেন, আর তাদের মধ্যে অসুস্থতা এবং ব্যাথা এক গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে। ইহাকে এইভাবে লক্ষ্য করতে হবে ম্যাথুজ উদ্দেশ্যপ্রণোদিত ভাবেই(ঈশা ৫৩:৪, সেই হিব্রু)স্বাভাবিক মান থেকে সরে দাঁড়াচ্ছেন, সেই ঘটনার বিষয়ে গুরুত্ব আরোপ করতে গিয়ে তিনি উল্লেখ করেন খ্রীষ্ট প্রসঙ্গত আমাদের অসুস্থতা সকল নিজের মধ্যে ধারণ করলেন।” (quoted in Young, ibid., page 345, footnote 13).

চারটি সুসমাচার সতর্কতার সংগে পড়ে দেখা যায় প্রমাণ স্বরুপ খ্রীষ্ট যেমন অসুস্থতা সুস্থ করলেন তেমনি ইহাকে রুপান্তর সাধন করে উদ্ধার করার দ্বারা তিনি মনকেও সুস্থ করতে পারেন। এর উদাহরণ স্বরুপ এটাকে দেখা যেতে পারে দশজন কুষ্ঠ রোগীর জীবনে যারা যীশুর প্রতি চিৎকার করে বলে, “যীশু নাথ, আমাদের প্রতি দয়া করুন”(লিউক ১৭:১৩)। যীশু তাদের মন্দিরে পাঠিয়ে দেন যেন তারা সেখানে যাজকদের দেখাতে পারে আর তারা যখন চলে যায় তখনি তারা সুস্থতা লাভ করে” (লিউক ১৭:১৪)। খ্রীষ্টের পরাক্রমী শক্তির দ্বারা শারিরীক ভাবে আরোগ্যলাভ করেছিল, ক্তহোকপথনের মধ্যে সে যখন যীশুর কাছে ফিরে আসে “তখন সে তার চরণে পড়ে ও তাঁকে ধন্যবাদ প্রদান করতে থাকে”(লিউক ১৭:১৬)। এর পরে যীশু তাকে বলেন, “উঠে চলে যাও, তোমার বিশ্বাস তোমাকে সুস্থ করেছে”(লিউক ১৭:১৯)। আর ইহা কেবল মাত্র তখনই যে আত্মিক ভাবে ও সেই সঙ্গে শারিরীক ভাবে আরোগ্য পায়। আমরা দেখি যে খ্রীষ্ট এই প্রকার বহু অলৌকিক কার্য প্রদর্শন করেন যেমন ধরুন, যোহানের মধ্যে অন্ধদের চক্ষু খুলে দেওয়া, যোহানন। প্রথমে তিনি মনে করেন যে যীশু হয়তো কেবলই “একজন ভাববাদী”(যোহান ৯:১৭)। পরে তিনি বলে ওঠেন,

“আমি বিশ্বাস করি প্রভু। আর তখন সে তাঁকে প্রণাম করলো” (যোহান ৯:৩৮).

ইহা কেবলমাত্র তখনই সেই ব্যাক্তি উদ্ধার লাভ করেছিল,

অতএব আমরা এই নিষ্পত্তি নিতে পারি শারিরীক আরোগ্যতা হল পরবর্তী বিষয় আর ঈশা ৫৩:৪ পদের মুখ্য যে গুরুত্ব তা হল আত্মিক আরোগ্যতার উপরে। ডাঃ জে. ভারনন ম্যাগগী বলেছেন,

ঈশার বইএর এই অনুচ্ছেদটি পরিষ্কার ভাবেই উদ্ধৃত করে যে আমরা আমাদের অপরাধ ও দোষ থেকে আরোগ্যতা লাভ করেছি(ঈশা ৫৩:৫)। আপনই হয়তো আমাকে বলবেন, “আপনি কি সেই বিষয়ে নিশ্চিত?” আমি জানি এই পদটি এই বিষয়েই বলছে কেননা পীটার বলেন, “তিনি আমাদের পাপভার তুলিয়া লইয়া আপনি নিজ দেহে কাষ্ঠের উপরে বহন করিলেন, যেন আমরা পাপের পক্ষে মরিয়া ধার্মিকতার পক্ষে জীবিত হই”(১-ম পীটার২:২৪)। কি থেকে আরোগ্যতা লাভ করেছি? পীটার এখানে অত্যন্ত ভাবেই পরিষ্কার করে দিচ্ছেন যেখানে তিনি পাপের বিষয়ে কথা বলছেন (McGee, ibid., page 49).

এই ব্যাখ্যা আমাদের পাঠ্যাংশের প্রতি ফিরিয়ে নিয়ে যায়,

“সত্য আমাদের যাতনা সকল তিনি তুলিয়া লইয়াছেন, আমাদের ব্যাথা সকল তিনি বহন করিয়াছেন; তবু, আমরা মনে করিলাম, তিনি আহত, ঈশ্বর কর্ত্তৃক প্রহারিত ও দুঃখার্ত” (ঈশা ৫৩:৪).

এই পদটি মুখ্যত দুটি অংশে বিভক্তঃ (১) প্রকৃত যে কারণে খ্রীষ্ট দুঃখভোগ করেছেন, তা বাইবেলে দেওয়া হয়েছে; এবং (২) ভ্রান্ত যুক্তি যা অন্ধ লোকেরা বিশ্বাস করে।

১. প্রথম, খ্রীষ্টের দুঃখভোগের প্রকৃত কারণ শাস্ত্রে দেওয়া হয়েছে।

“সত্য; আমাদের যাতনা সকল তিনি তুলিয়া লইয়াছেন আমাদের ব্যাথা সকল তিনি বহন করিয়াছেন...” (ঈশা ৫৩:৪).

“সত্য” এই যে শব্দ তা খ্রীষ্ট যে জন্য দুঃখভোগ করেছেন তার তুলনা এখানে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়েছে এবং সেই সঙ্গে সেই ভ্রান্ত যুক্তি যা অন্ধ লোকেরা বিশ্বাস করে । “সত্য” এটা হল প্রকৃত বাস্তব এক উক্তি; তথাপি ভ্রান্ত যুক্তির থেকে তা ভালো;

“সত্য আমাদের যাতনা সকল তিনি তুলিয়া লইয়াছেন, আমাদের ব্যাথা সকল তিনি বহন করিয়াছেন; তবু, আমরা মনে করিলাম, তিনি আহত, ঈশ্বর কর্ত্তৃক প্রহারিত ও দুঃখার্ত” (ঈশা ৫৩:৪).

সেই সঙ্গে, “যাতনা” এবং “ব্যাথা” এই উভয়কে অবশ্যই বুঝে উঠতে হবে। হিব্রু ভাষাতে “যাতনা” শব্দের যে অর্থ তা হল “পীড়া।” ঈশা ১:৫-৬ পদের মধ্যে “পাপের” জন্য ঈশা ইহাকে সমার্থক শব্দ হিসাবে ব্যাবহার করেছেন। এখানেও বাস্তবে ইয়াহা “পাপের” এক সমার্থক শব্দ। যাতনাকে পাপের জন্য শারীরিক যাতনা এবং পীড়ার প্রতি নির্দেশ করে। ব্যাথা নির্দেশ করে, “তীব্র যাতনার মধ্যে ব্যাথা বা পাপের জন্য বা পাপ থেকে এবং ব্যাথা, যন্ত্রণা ও তীব্র দৈহিক যন্ত্রণা পাপই উৎপন্ন করে থাকে। আর এর অর্থই হল পাপের পীড়া এবং ইহার যন্ত্রণা।

এর পরে লক্ষ্য করুন “তুলিয়া লইলেন”। ইহার অর্থ হল “বহন করলেন।” কিন্তু “ইহা আবার তুলিয়া লওয়া বা [বহন করার] থেকেও বড় কিছু। এখানের যে চিন্তাধারা তা হল তুলে নেওয়া বা বহন করা” (Young, ibid., p. 345). যা মানুষের ছিল খ্রীষ্ট সেই পাপকে নিজের উপরে বহন বা তুলে নিলেন, যে গুলোকে নিজের উপরে তুলে নিলেন আর সেই সমস্ত পাপ সকল বহন করলেন। খ্রীষ্ট যখন তার ক্রুশকে বহন করে কাল্ভেরীর পথে বহন করলেন তখন তিনি যারা রুপান্তরিত বা কনভার্ট হবেন তাদের পাপ বহন করলেন। আর তাই প্রেরিত পীটার যা বলেন তখন তার অর্থ হল খ্রীষ্টের বিষয়ে,

“তিনি আমাদের পাপভার তুলিয়া লইয়া আপনি নিজেদেহ কাঠের উপরে রাখলেন”(১-ম পীটার ২:২৪).

কেইল এবং ডেলিত’স কমেন্টারি যেভাবে উল্লেখ করেন,

এর অর্থ এমন নয় যে [খ্রীষ্ট] আমাদের দুঃখভোগের সহভাগিতার মধ্যে প্রবেশ করলেন কিন্তু তিনি দুঃখভোগ আপনি নিজের উপরে নিলেন যা আমাদের বহন করার ছিল এবং বহন করার যোগ্য ছিলাম অতএব সেগুলোকে তিনি বহন করলেন তাই নয় কিন্তু সেগুলোকে আপনার নিজের ব্যাক্তিত্ত্বের মধ্যে বা শরীরের মধ্যে ধারণ করলেন যাতে তিনি আমাদের সেগুলোর হাত থেকে মুক্ত বা স্বাধীন করতে পারেন। যা অন্য একজনকে বহন করার হয় তা যখন অন্য এক ব্যাক্তি নিজের উপরে সেই দুঃখভোগকে বহন করেন অতএব তখন তিনি ইহার দ্বারা তার সংগে কষ্ট সহ্য করেন তাই নয় কিন্তু তার জায়গাতে তিনি কষ্ট সহ্য করেন আর এটাকেই বলা হয় প্রতিকম্পন (Franz Delitzsch, Th.D., Commentary on the Old Testament in Ten Volumes, William B. Eerdmans Publishing Company, 1973 reprint, volume VII, p. 316).

আমাদের পাপ সকল খ্রীষ্ট তার নিজের শরীরের উপরে ধারণ করিলেন এবং সেগুলোকে বহন করে তা দূর করে দিলেন, কালভেরী পর্বতে সেই ক্রুশের উপরে। আর সেখানেই তিনি আমাদের পাপের জন্য মূল্য চুকিয়ে দিলেন বা মিটিয়ে দিলেন। “এটাকেই বলা হয় প্রতিকম্পন”!!! “প্রচন্ডভাবেই তিনি লজ্জা ও অবজ্ঞা সহ্য করে গেলেন”। ইহাকে আমরা গাই!

প্রচন্ডভাবেই তিনি লজ্জা ও অবজ্ঞার পাত্র হলেন
আমার স্থানে তিনি নিন্দার পাত্র হলেন
তাঁর রক্তে আমার ক্ষমার মুদ্রাঙ্কিত করলেন
হাল্লেলূইয়া! কি মহান ত্রাতা!
      (“Hallelujah! What a Saviour!” by Philip P. Bliss, 1838-1876).

“কিন্তু তিনি আমাদের অধর্মের নিমিত্ত বিদ্ধ, আমাদের অপরাধের নিমিত্ত চূর্ণ হইলেন” (ঈশা ৫৩:৫).

“শাস্ত্রানুসারে খ্রীষ্ট আমাদের পাপের জন্য মরিলেন” (১-ম করিনথিয়ানস ১৫:৩).

“সত্য, আমাদের যাতনা সকল তিনি তুলিয়া লইয়াছেন, আমাদের ব্যাথা সকল তিনি বহন করিয়াছেন......” (ঈশা ৫৩:৪).

ডাঃ ডাব্লুউ.এ.ক্রিসওয়েল বলেছেন,

ক্রুশের উপরে খ্রীষ্টের মৃত্যু আমাদের পাপের ফল ও তার এক পরিণাম। প্রভু যীশুকে কে হত্যা করেছিলেন? প্রতাপের রাজকুলারকে প্রাণদন্ডে কে দন্ডিত করেছিলেন? যেখানে তিনি কষ্টভোগ ও মৃত্যুবরণ করলেন সেখানে কে তাঁকে পেরেক বিদ্ধ করলেন? সেই দোষ কার ছিল?... ইহাকে নিশ্চিতভাবেই বলা যেতে পারে, যে আমাদের সকলেরই ভুমিকা ছিল। কাঁটার সেই যে মুকুট তা তাঁর কপালের উপরে মাথাতে আমার পাপের জন্যই গেঁথে দেওয়া হয়েছিল। সেই দাঁতালো পেরেকের দ্বারা আমার পাপ সকল তাঁর হাত দুটিকে বিদ্ধ করেছিল। আমার পাপ প্রচন্ড আঘাতে বর্শার দ্বারা তাঁর বক্ষকে বিদির্ণ করেছিল। আমার পাপ সকল প্রভু যীশুকে ক্রুশের উপরে পেরেক বিদ্ধ করেছিল। আমাদের প্রভুর যে মৃত্যু –সেটাই হল তার অর্থ। (W. A. Criswell, Ph.D., “The Blood of the Cross,” Messages From My Heart, REL Publications, 1994, pages 510-511).

“শাস্ত্রানুসারে খ্রীষ্ট আমাদের পাপের জন্য মরিলেন” (১-ম করিনথিয়ানস ১৫:৩).

“সত্য আমাদের যাতনা সকল তিনি তুলিয়া লইয়াছেন, আমাদের ব্যাথা সকল তিনি বহন করিয়াছেন” (ঈশা ৫৩:৪).

“প্রচন্ডভাবেই তিনি লজ্জা ও অবজ্ঞা সহ্য করে গেলেন”। আসুন পুণরায় আমরা গান করি!

প্রচন্ডভাবেই তিনি লজ্জা ও অবজ্ঞার পাত্র হলেন
আমার স্থানে তিনি নিন্দার পাত্র হলেন
তাঁর রক্তে আমার ক্ষমার মুদ্রাঙ্কিত করলেন
হাল্লেলূইয়া! কি মহান ত্রাতা!

খ্রীষ্টের দুঃখভোগের যে যুক্তি হল সেটাই- আপনার পাপের জন্য মূল্য প্রদান করা। কিন্তু মনুষ্য জাতি তাদের অন্ধতা ও বিদ্রোহের জন্য এই সৌন্দর্য্যতাকে বিকৃত করে দিয়েছে খ্রীষ্টের পরিত্রাণকারী প্রতিকল্পনীয় মৃত্যুর সত্যতাকে মিথ্যায় পরিণত করেছে! যা আমাদের দ্বিতীয় বিষয়ের প্রতি এগিয়ে নিয়ে যায়।

২. দ্বিতীয়, লোকেদের দ্বারা দত্ত খ্রীষ্টের দুঃখভোগের ভ্রান্ত যুক্তি।

আমাদের পাঠ্যাংশের প্রতি পুণরায় দৃষ্টিপাত করি, আসুন একত্রে উঠে দাঁড়িয়ে ইহাকে উচ্চৈস্বরে পড়তে থাকি।

আপনারা বসুন।

“তবু আমরা মনে করেছিলাম, তিনি আহত, ঈশ্বর কর্ত্তৃক প্রহারিত ও দুঃখার্ত”। “আমরা” আদমের বংশধর গণ। শয়তানের দ্বারা অন্ধ হয়ে গিয়েছি। খ্রীষ্টের দুঃখভোগ যে পাপীর ক্ষমাদান করার বিকল্প তা দেখা থেকে আমরা পতিত হয়েছি, আমাদের পরিবর্তে প্রতিকম্পনীয় ভাবে আমাদের জায়গায় তিনি মৃত্যু বরণ করলেন। আমরা মনে করে ছিলাম তিনি হতভাগা বেকুব, হতে পারে পাগল বা বিভ্রান্তিকর ব্যাক্তি অথবা ফরীশীরা যে ভাবে বলেছেন, “মন্দ আত্মাগ্রস্ত ব্যাক্তি”, যিনি স্থিতিশীল নিয়মের বিরুদ্ধে মোহ সঞ্চার এবং নাটকীয় ভাবে কথা বলার দ্বারা নিজেই নিজের দুঃখভোগকে আহবান করছেন। জবের বন্ধুদের মতোই আমরা মনে করতাম তাঁর নিজের পাপ এবং বোকামি মানুষের অভিশাপ তাঁর বিরুদ্ধে এতোটাই ভীষণ পরিমাণে নেমে এসেছে। আমরা মনে করেছিলাম যে তিনি, সব থেকে বেশী করে শারীরিক ভাবে নির্যাতিত যিনি কিছুর জন্যই মৃত্যু বরণ করেন নি। কোন একটা সময়ে বা কোন উপলক্ষে অনেকে মনে করতো যীশুও ছিলেন অত্যন্ত চরম পন্থী। আমাদের মধ্যে অনেকে এই ধারণা পোষণ করে যে তিনি ধর্মীয় নেতাদের প্রকোপিত করে তুলেছিলেন আর তিনি নিজেই নিজের মৃত্যু ডেকে এনেছেন।

আঘাতপ্রাপ্ত? হ্যাঁ,আমরা জানতাম তিনি আঘাত পেয়েছেন। তিনি তিরষ্কৃত? হ্যাঁ, আমরা জানতাম যে তিনি তিরষ্কৃত। যাতনাগ্রস্ত? হ্যাঁ, সেটাও আমরা জানতাম। আমরা জানতাম যে তারা তাদের ঘুষীর দ্বারা তাঁকে মুখে আঘাত করেছিল। আমরা জানতাম যে তারা তাঁকে চাবুক দিয়ে মেরেছিলেন। তিনি যে ক্রুশে পেরেক বিদ্ধ হয়েছিলেন তা আমরা জানতাম। প্রায় প্রত্যেকেই সেই ঘটনা জানতেন। কিন্তু আমরা সেগুলোকে ভুল ভাবে উপস্থাপন করেছিলাম। আমরা অনুভব করতে পারিনি যে ইহা কেবলমাত্র আমাদের বেদনাসকল তিনি নিজের মধ্যে ধারণ করলেন আমাদের ব্যাথা সকল তিনি বহন করলেন! আমাদের মনের মধ্যে তাঁকে যখন ক্রুশের উপরে পেরেক বিদ্ধ হতে দেখলাম তখন আমরা মনে করেছিলাম যে তিনি নিজের ভুল ও বিদ্রোহের জন্য শাস্তি ভোগ করছিলেন।

“কিন্তু তা নয়! ইহা কেবল মাত্র আমাদের অধর্মের জন্য, আমাদের অপরাধের জন্য তিনি তা করলেন যাতে ঈশ্বরের সঙ্গে আমাদের শান্তি লাভ হতে পারে, যাতে আমরা আমাদের পাপ থেকে আরোগ্যতা লাভ করতে পারি। সত্য ঘটনা হল, আমরাই হলাম সেই লোক যারা বিপথগামী হয়েছিলাম, যারা নিজেরদের স্বার্থপর ইচ্ছা অনুযায়ী জীবন যাপন করছিলাম আর আমাদের অপরাধ সকল ঈশ্বর তাঁর উপরে প্রদান করলেন, যিনি ছিলেন পাপরোহিত প্রতিকম্পন” (William MacDonald, Believer’s Bible Commentary, Thomas Nelson Publishers, 1995, p. 979).

আমাদের দোষের জন্য তিনি দিলেন শান্তি
আমাদের বন্ধন থেকে দিলেন মুক্তি
আর তাঁর ক্ষত সকলের দ্বারা, তাঁর ক্ষত সকলের দ্বারা
তাঁর ক্ষত সকলের দ্বারা আমাদের আত্মার আরোগ্যতা এল।
      (“He Was Wounded” by Thomas O. Chisholm, 1866-1960).

“সত্য আমাদের যাতনা সকল তিনি তুলিয়া লইয়াছেন, আমাদের ব্যাথা সকল তিনি বহন করিয়াছেন; তবু, আমরা মনে করিলাম, তিনি আহত, ঈশ্বর কর্ত্তৃক প্রহারিত ও দুঃখার্ত” (ঈশা ৫৩:৪).

মিঃ গ্রীফিথ অনুগ্রহ করে সেই পদের গানটি পুণরায় গান।

সেটা কি আপনার জন্যেও সত্য? আপনি কি মনে করেন আপনার পাপ দূর করার পরিবর্তে যীশুখ্রীষ্ট অন্য কোন কারণে ক্রুশের উপরে মৃত্যু বরণ করেছেন? তাহলে সেই বিষয়ে জেনে আপনি যখন তা করেন যে খ্রীষ্ট আপনার স্থলে মৃত্যুবরণ করেছেন যেন আপনার পাপের দন্ড দূর করেন তবে আপনি কি সাধারণ বিশ্বাসে তাঁর উপর নির্ভর করবেন? আপনি কি ঈশ্বরের পুত্রে বিশ্বাস করেন এবং তাঁর বহুমূল্য রক্তের দ্বারা সমস্ত পাপ থেকে ধৌত হয়ে ধার্মিক গণিত হবেন?

আমি আপনাকে বলতে চাই যে তাঁর দুঃখ ভোগ ও মৃত্যুর বিষয়ে আপনার মন থেকে সমস্ত প্রকার ভ্রান্ত চিন্তাধারাকে দূর করে দিন। আপনার পাপের দন্ড মেটাবার জন্য তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন। তিনি মৃত্যু ইথেকে জীবিত হয়ে উঠেছেন। তিনি এই মুহুর্তে ঈশ্বরের দক্ষিণে স্বর্গে পিতার সঙ্গে বসে আছেন। আমি আপনাকে বলতে চাই তাঁর উপরে নির্ভর করুন আর আপনার পাপ থেকে উদ্ধার লাভ করুন।

কিন্তু যীশুর বিষয়ে এই বিষয়গুলো জানাটাই যথেষ্ঠ নয়। তাঁর মৃত্যুর বিষয়ে আপনি সমস্ত ঘটনা জানার পরেও আপনি খ্রিষ্টিয়ান না’ও হতে পারেন। ক্রুশের উপরে যীশুর অকল্পনীয় মৃয়্যুর সত্যতা বিষয়ে আপনি জানতে পারেন, তিনি যে পাপির বদলে মৃত্যু বরণ করেছেন তাও আপনি জানতে পারেন আর তবুও আপনি পরিবর্তিত না’ও হতে পারেন। আপনাকে অবশ্যই যীশুর উপরে নির্ভর করতে হবে তিনি হলেন পুণরত্থিত প্রভু। আপনাকে অতি অবশ্যই তাঁর উপরে নির্ভর করে তাঁর প্রতি সমর্পিত থাকুন। তিনিই হলেন পরিত্রাণের পথ। তিনি হলেন অনন্ত জীবনের দ্বার। এখনি তাঁর উপরে নির্ভর করুন আর তখনি আপনি ক্ষমা লাভ করে পাপ থেকে শুচি হবেন। মিঃ গ্রীফিথ এই অংশটা আবার গাইবেন। আপনি যদি পরিত্রাণের বিষয়ে আমাদের সাথে কথা বলতে চান, তবে আমরা যখন গানটি গাই তখন অনুগ্রহ করে পিছনের ঘরের দিকে চলে যান।

আমাদের দোষের জন্য তিনি দিলেন শান্তি
আমাদের বন্ধন থেকে দিলেন মুক্তি
আর তাঁর ক্ষত সকলের দ্বারা, তাঁর ক্ষত সকলের দ্বারা
তাঁর ক্ষত সকলের দ্বারা আমাদের আত্মার আরোগ্যতা এল।

ডাঃ চান, যারা প্রতিক্রিয়া করেছেন অনুগ্রহ করে তাদের জন্য প্রার্থনা করুন। আমেন।

সংবাদের পরিসমাপ্তি
ডাঃ হাইমার্সের সংবাদ আপনি প্রতি সপ্তাহে ইন্টারনেটের মাধ্যমে
www.realconversion.com এই সাইটে পড়তে পারেন। ক্লিক করুন “সংবাদের হস্তলিপি”

অথবা আপনি ডাঃ হাইমার্সকে মেইল পাঠাতে পারেন rlhymersjr@sbcglobal.net
অথবা আপনি তাকে পত্র লিখতে পারেনঃ পোস্ট বক্স ১৫৩০৮, লস এঞ্জেলেস, সিএ ৯০০০১৫,
এই ঠিকানায় অথবা আপনি তাকে টেলিফোন করতে পারেন (৮১৮)৩৫২-০৪৫২

সংবাদের আগে শাস্ত্রের যে অংশ পাঠ করা হয়েছে, তা করেছেন মিঃ আবেল প্রধম্মে ১-ম পীটার ২:২১-২৫
সংবাদের আগে একক সংগীত গেয়েছেন মিঃ বেঞ্জামিন কিন গেইড গ্রীফিথঃ
“He Was Wounded” (by Thomas O. Chisholm, 1866-1960; to the tune “Oak Park”).

খসড়া চিত্র

খ্রীষ্টের দুঃখভোগ --- যথার্থ এবং ভ্রান্ত

ঈশা ৫৩ অধ্যায়ের ৫-ম সংখ্যার উপদেশ
CHRIST’S SUFFERING – THE TRUE AND THE FALSE
(SERMON NUMBER 5 ON ISAIAH 53)

লেখকঃ আর.এল.হাইমার্স,জুনি.
by Dr. R. L. Hymers, Jr.

“সত্য, আমাদের যাতনা সকল তিনি তুলিয়া লইয়াছেন, আমাদের ব্যাথা সকল তিনি বহন করিয়াছেন; তবু আমরা মনে করিলাম, তিনি আহত, ঈশ্বর কর্তৃক প্রহারিত ও দুঃখার্ত” (ঈশা ৫৩:৪)

(ম্যাথুজ ৮:১৭; লিউক ১৭:১৩,১৪,১৬,১৯; জন ৯:১৭,৩৮; ১-ম পীটার২:২৪)

১. প্রথম, খ্রীষ্টের দুঃখভোগের প্রকৃত কারণ শাস্ত্রে দেওয়া হয়েছে,
ঈশা ৫৩:৪এ,৫; ১-ম করিনথিয়ানস ১৫:৩

২. দ্বিতীয়, লোকেদের দ্বারা দত্ত খ্রীষ্টের দুঃখভোগের ভ্রান্ত যুক্তি,
ঈশা ৫৩:৪বি