إن هدف هذه الصفحة الإلكترونية هو تزويد الرعاة والمرسلين حول العالم بعظات مكتوبة ومصورة مجانية وبالأخص في العالم الثالث، حيث يندر وجود كليات لاهوت ومدارس تعليم الكتاب المقدس، إن وُجدت.
هذه العظات المكتوبة والمصورة تصل الآن إلى حوالي مليون ونصف جهاز كمبيوتر في أكثر من ٢٢١ دولة شهريا على الموقعwww.sermonsfortheworld.com. مئات آخرين يشاهدون العظات على يوتيوب لكنهم حالا يتركون يوتيوب ويأتون إلى موقعنا. يوتيوب يغذي موقعنا بالقراء والمشاهدين. العظات المكتوبة تُقدم في ٤٣ لغة إلى حوالي ١٢٠,٠٠٠ جهاز كمبيوتر كل شهر. العظات المكتوبة ليس لها حقوق نشر، فيمكن للوعاظ استخدامها دون إذن منا. انقر هنا كي تعرف كيف يمكنك أن تقدم تبرعا شهريا لتعضيدنا في هذا العمل العظيم لنشر الإنجيل للعالم كله.
حينما تراسل د. هايمرز، دائما اذكر البلد الذي تعيش فيه، وإلا لن يستطيع أن يجيبك. إن البريد الإلكتروني للدكتور
هايمرز هو rlhymersjr@sbcglobal.net.
الموضوع الرئيسي! الموضوع الذي لا ينضب!THE MAIN SUBJECT! THE INEXHAUSTIBLE SUBJECT! بقلم الدكتور أر. إل. هايمرز الإبن موعظة تمّت مظلّة عباده المعمدانيين في لوس انجلوس " لاني لم أعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا"( كورنثس الاولى 2 : 2). |
لقد تخرجت من مدرسة ليبرالية جداً. وسبب ذهابي إلى هناك لأنه لم يكن لدى ما يكفي من المال للذهاب إلى مدرسة محافظة. أنا فعلت ذلك لانني وعدت نفسي بان التزم بشكل وثيق بالكتاب المقدس، وفعلت ذلك بقدر ما استطعت. ولكن كان هناك كاتب ليبرالي شوّش تفكيري. لقد قال كارل بارث " عظ بصحيفة في ناحيه والكتاب المقدس في ناحية أخرى" فبدت هذه لي كفكره جيدة. فكانت طابع وعظاتي لفترة معينه، كنت اربط الأنباء بالوعظات. ولكن اليوم وأنا آسف جداً لانني سمعت إلى نصائحه السيئة. وفي هذه الوعظة سوف اقول لكم لماذا غيرت رأيي.
يدهشني أن نسمع الكثير من الدعاة المحافظين يحاولون إدراك التعادل، ومحاولة التقريب بين عنصر الأخبار و نبوءة الكتاب المقدس. ويبدو لي أن ذلك قد اعتمد عن غير قصد. ان "الاخبار" الوحيدة التي ابشر بها الآن هي عظة أو اثنتين ضد الإجهاض كل كانون الثاني/يناير من كل عام بمناسبة قرار المحكمة العليا الشرير بالسماح لذبح 51 مليون طفل في أمريكا. ، ولكن حتى عندما نتكلم ضد هذا الشر، نفعل ذلك لإظهار أن الولايات المتحدة ليست أمة مسيحية الآن، وإظهار الفساد الكلي للانسان—وان الأمل الوحيد للخلاص من عبودية الخطيئة يكمن في المسيح!
أحد الأسباب التي توقفت عن الوعظ "بصحيفه في ناحيه والكتاب المقدس في ناحية اخرى" لأن عدد قليل من الناس يقرأون الصحيفة اليوم! السياسة والتغيير الاجتماعي نادراً ما يكون له أي تأثير على حياتهم اليومية. الركود، رئيس سيئ، والحروب والظروف المناخية، وأشياء أخرى أن "الاستيلاء من عناوين الاخبار" اليوم، ننساه غدا. العناوين قد تبدو مهمة الآن، ولكن سوف تمحى من ذاكرة البشرية. من يتذكر ما فعله نابليون؟ او يقلق إزاء ما حدث في حرب البوير، أو الحرب العالمية الأولى حتى؟ ولكن الآلف سنين من الآن الى مصير الأبدية, النفوس سوف تعتمد على موضوع نصّنا لهذا الصباح،
" لاني لم أعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا"( كورنثس الاولى 2 : 2).
كان نيرو الدموي على عرش الإمبراطورية الرومانية عندما كتب الرسول بولس هذه الكلمات، ولكن بولس اعطاه فقط إشارة مبطنة، ولا حتى إشارة إلى اسمه، ولكن فقط طلب من ناس الله الصلاة "للملوك، وعلى كل ما في السلطة" (تيموثاوس الاولى 2: 2). لذلك فإنه يبدو لي أن الداعية ينبغي ان يترك المواضيع السياسية لإذاعة "فوكس نيوز". ويبدو لي أننا ينبغي أن تحذو حذو الرسول بولس وتحديداً بالتمسك في هذه المواضيع العظيمة التي الناس لا يمكن ان يستمعوا اليها في أي مكان آخر. ولذلك نحن " لاني لم أعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا ". وتبرز ثلاث عبارات في هذا النص.
1 – أولاً، العبارة "لانني لم اعزم."
" لاني لم أعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا"( كورنثس الاولى 2 : 2).
"اعزم" هي الترجمة الإنكليزية للكلمة اليونانية "كرينو." التي تعني "أن تقرر" (سترونغ). وقرر بولس أن يكون الوعظ يتمحور حول المسيح. لم يكن أمر حادث. أنه قرار متعمد وواضح، قرارا بجعل المسيح وصلبة الموضوع الرئيسي في الوعظ. ألبرت بارنز شرح ذلك بشكل جيد جداً عندما قال،
يجب أن يكون هذا القرار كل خادم للإنجيل. هذا عمله. وأنه لا يجب أن يكون سياسيا؛ وليس مشاركاً في جدل او فلسفة في مشاكل الانسان الدنيوية, ولكن يجب ان يكون فيلسوف في صلب المسيح ويعطيه الجزء الاكبر من اهتمامه، وان تسعى دائماً لجعله معروف. وأنه لا يجب أن يكون هناك اي خجل في أي مكان من عقيدة صلب المسيح. هذا للمجد. وأن كان العالم قد سخر، وعلى الرغم من أن الفلاسفة قد تجاهلوه؛ وعلى الرغم من أن الأغنياء ومثلي الجنس قد اداروا ظهرهم له، انت يجب ان تعطيه القدر الاكبر من الاهتمام وليس في الوقت فقط، ولكن ايضاً في كل مجتمع بدون أن تخجل من ذلك... أن [الوعظ] الذي يكون مهمة مقدسة والكرامة الأعمال، والعقائد، والشخص وتكفير المسيح، سوف يكون وعظ ناجح. لقد كان ذلك صحيح في زمن الرسل وزمن الاصلاح؛ وكذلك في بعثات مورافيا وفي انتعاش كل الدين. وهناك قوة حول [ توسيط] المسيح في التبشير بالفلسفة وسبب البشرية. "ان المسيح هو العظيم المرسوم بالله' لخلاص العالم؛ وعلينا مواجهة الجرائم والتخفيف من حدة مشاكل العالم، ولكن فقط في نسبة كما أننا نحمل الصليب حتى كعين للتغلب على أحد، ومن أجل مرهم عزاء إلى أخرى (ألبرت بارنز، ملاحظات على العهد الجديد، بكر دار الكتاب، وطبع عام 1983، ملاحظة على كورنثوس 2: 2).
تكلم بولس عن النبوءة, ولكن لم تكن موضوعه الرئيسي, تكلم ايضاً عن الزواج والعائلة, ولكن لم يكن هذا موضوعه الرئيسي, ومن الطبيعي بانه لم يتكلم عن كيفية النجاح في الحياة او الشعور بالراحة او اي من المواضيع التي اصبحت مشهورة في عصرنا هذا. الدكتور مايكل هورتون قال في كتابه مسيحيه خالية من المسيح, ان معظم الوعّاظ في اميركا يركزون على ما يسميه الوعظات الاخلاقية. والتي تتمركز على كيفية الحصول على السعادة, والشعور الجيد, ( دز مايكل هورتون, مسيحيه خالية من المسيح, كتب بيكر, 2008, صفحة 41) قال بان هذا هدف معظم الوعاظ اليوم حيث تتمركز معظم الوعظات اليوم حول هذه العناوين, " كيف تشعر بالسعادة مع نفسك", " كيف تتخلص من الاكتئاب", " كيف تصبح ناجح في حياتك", " كيف تتعاما مع مالك ", اسرار العائلة السعيدة", " كيف تتخلص من الاجهاد", وغيره من المواضيع ( كما ذكر سابقاً) هذه مواضيع حقيقية مقتبسه عن عناوين وعظات حقيقية من الكنيسة المعمدانية.
اليس من الغريب ان الرسول لم يعظ ابداً عن هذه المواضيع؟ ولكن الوعّاظ الحديثون يتكلمون عنها باستمرار! الم يخطر على بال اي شخص بان هذه الوعظات ليسيت رسولية, وليسيت انجيلية؟ هذه المواضيع المختلقه حديثاً ليست متمركزه على المسيح, هي معنيه بالتعامل مع الاخلاق والمشاكل الانسانية, اتذكر قراءة جملة عن الدكتور توزر والتي تقول " كل المشاكل اساسها روحي, واذا لجأت الى الله فان كل هذه المشاكل الروحية ستُكوى بعيداً" ( د. توزر " رجال قابلوا الرب"). انا اتفق معه ولهذا السبب الرسول بولس لم يعظ ابداً عن هذه المواضيع الحديثة ولكنه وضع الانجيل كمركز لوعظاته. بولس كان يعظ دائماً عن المسيح وصلبه, لان الانسان لا يمكن ان يلجأ الى الله سوى من خلال المسيح وصلبه.
دائماً بولس صمم على المسيح, وصلبه في قلب وصميم كل وعظاته.
" وللوقت جعل يكرز في المجامع بالمسيح ان هذا هو ابن الله"( اعمال الرسل 9 : 20 ).
وبعد ذلك بقليل,
" وكان يخاطب ويباحث اليونانيين فحاولوا ان يقتلوه"( اعمال الرسل 9 : 29).
وقال بولس الى الكورنثيين,
" ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة ولليونانيين جهالة."( كورنثس الاولى 1 : 23).
وقال بولس الى رومية,
" لاني لست استحي بانجيل المسيح لانه قوة الله للخلاص لكل من يؤمن لليهودي اولا ثم لليوناني." ( رومية 1 : 16).
في الواقع، وكما سبورغون قال، بولس كان "رجل الموضوع الاول"! حيث قال في احد وعظاته
وكان بولس رجل حازم جداً، وقام بكل ما قام به من كل قلبه. بمجرد السماح له بقول، "مصمم"، [يمكن] التأكد من ان دورة كان قوي ولم يكن هناك تساءل في ذلك عندما أصبح تلميذ يسوع بنفسه،
انه يجب ان نجلب… جميع الكليات الى التبشير بالمسيح المصلوب. وكان له تحويل ملحوظة، حتى كامل، نتوقع أن نرى أن الإيمان بالمسيح [ دخل] في قضيته بكل ما له من قلب وروح و [تحديد] لمعرفة أي شيء آخر سوى ربه المصلوب (جيم، "الرجل ذو الموضوع الواحد،" المنبر الخيمة العاصمة،" منشورات بلجرمز"، طبع عام 1971، المجلد الحادي والعشرون، ص 637).
عندما بدأت الوعظ كان موضوع مجيء المسيح الثاني هو الموضوع الرئيسي – لأنني أنا قد حولت خلال رسالة حول هذا الموضوع. ولكن كلما كبرت في السن، وكلما قرأت الكتاب المقدس، كلما عرفت شخصيا بانني أصبحت،
" لاني لم أعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا"( كورنثس الاولى 2 : 2).
2 – ثانياً, كلمة " يسوع المسيح".
" لاني لم أعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا"( كورنثس الاولى 2 : 2).
أحب قراءة تعليقات الدكتور جون جيل. الذي كتب مجلد من تسعة اجزاء عن الكتاب المقدس بكامله - من سفر التكوين إلى سفر الرؤيا. حيث يمكنك فتح أي واحد من تلك التعليقات، وتقريبا ستجد في كل صفحة عبارة "المسيح،" أو "يسوع المسيح"، أو "الرب يسوع المسيح،" أو "انجيل". مهما كانت انتقادات الناس ضد الدكتور جيل، لقد رأيت المسيح في كل صفحة من الكتاب. أن هذه هي الطريقة التي يجب أن ينظر كل مسيحي الى الكتاب المقدس – الموضوع المركزي الكبير من الكتاب المقدس هو يسوع المسيح! وقال أن الموضوع الرئيسي للكتاب المقدس ليس كيف ان تكون مزدهر. أنها ليست نقطة جيدة للنبوة، ولا كيف تشعر بالرضا عن نفسك، أو كيفية الحصول على منزل سعيد، ولا كيفية تربية الأطفال--ولا أي من هذه المواضيع التي تبدو كأنها مهمة للكثير من القساوسة اليوم. يسوع المسيح هو الموضوع الرئيسي للكتاب المقدس بأكمله، من طرف إلى آخر! والمسيح نفسه الذي قال
"أنا الألف والياء.البداية والنهاية.الاول والآخر"(رؤيا يوحنا 22: 13).
كيف يمكن أن نستنفد موضوع السيد المسيح؟ كيف يمكن ان نتعب من جلسة من الاستماع عنه ؟ كيف يمكننا العثور من أي وقت مضى على ما يكفي من الوقت للتبشير في جميع المواضيع التي تتصل به؟ وفي الواقع ذاته، كيف يمكن حتى ان نفكر، ان نتحدث أقل بكثير من ما هو يستحق؟
" ومنه انتم بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من الله وبرا وقداسة وفداء. 31 حتى كما هو مكتوب من افتخر فليفتخر بالرب"( كورنثس الاولى 1 : 30 – 31).
منذ ان المسيح هو الذي اعطى المسيحية كل هذه البركات,
" لاني لم أعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا"( كورنثس الاولى 2 : 2).
وقال الدكتور جيل عن الرسول بولس كيف مركز المسيح في وعظاته،
... الذي تولي فرحة كبيرة والسرور؛ قدم المعروفة الأمور, احترام شخص المسيح، كما أنه هو الله، وابن الله، وحقاً رجل الله ورجل في شخص واحد؛ احترام منصبه، كما كان المسيح، الوسيط، والنبي، والكاهن والملك، والرأس والمخلصل كنيسته والشعبه؛ وأمور احترام العمل الذي قام به هذا، وسلم النعمة؛ كما أنه برر بصاحب الحق، العفو عن الدم، والسلام، والمصالحة والتكفير له ذبيحة، والخلاص وحده والكامل بواسطته. لا شيء سوى المسيح مصمم للتبشير (جون جيل ، معرض العهد الجديد، "المعمدانية الحامل الموحد"، طبع عام 1989 لطبعة عام 1809 م، المجلد الثاني، ص 607؛ مذكرة بشأن 2 كورنثوس 2: 2).
وقدم الدكتور جيل ما يكفي من المواضيع فيما يتعلق بالسيد المسيح لملء سنة من الوعظ ، الأرجح، الى مدى الحياة! قبل بضع سنوات وعظت سبع خطب متتالية عن المسيح في حديقة الجسمانية. حتى الآن أنا أشعر أنني بالكاد تناولت هذا الموضوع! في عام 2007 وعظت خطب من أربعة عشر جزء على التوالي عن يسوع، أشعياء 52:13 حتى 53:12 . حتى الآن أنا متأكد من أنه هناك عدة خطب أكثر عن المسيح، والتي يمكن أن تكون مستقاة من صدر الكتاب المقدس! لا يوجد اي شيء أكثر روعة، أو ذات مغزى، أو مفيدة بالنسبة لنا اكثر من سماع الوعظ عن يسوع، والقراءة عن يسوع، والتفكير في المسيح! وأنا اتفق تماما مع صمويل، الذي كتب كلمات ترنيمة غريفيث التي رنّمها السيد سانغ منذ لحظة،
يسوع! محفور في قلبي،
أنه الشأن الوحيد ذو فن:
ويمكن من كل شيء أن اكون معفي،
ولكن ابدأ، ابدأ، ليس من الرب!
("يسوع! محفور في قلبي" صموئيل ميدلي، 1738-1799؛
على لحن من "فقط كما انا").
لقد أعطيت هذا النص، وكورينثس الاولى 2: 2. وإذا كانت لا تصف بعض الواعظ الذين كنت معجب بهم، فأنا لن اساعدك في ذلك. يوجد النص. وقد أعطيت ما قاله الرسول. هناك، على الصفحة الكتاب المقدس! تفعل ما تريد--ولكن هناك!
" لاني لم أعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا" ( كورنثس الاولى 2 : 2).
ولكن هناك جزء آخر من النص يجب لنا أن نفكر به في هذا الصباح.
3 – ثالثا، عبارة " واياه مصلوباً".
"لاني لم أعزم أن أعرف شيئا بينكم إلا يسوع المسيح واياه مصلوبا"(كورنثس الاولى 2: 2).
"روح المسيح" لم تكن وهمية . كان جسد الحقيقي وعظم يسوع المسيح الذي هو مسمر على الصليب! فإنه لم يكن الروح القدس، وليس مثال المسيح، كما أنه حتى "المجيء الثاني المسيح"، التي احتلت الرسالة المركزية لبولس. الرجاء الاستماع بعناية--أنه لم يكن حتى المسيح نحن نقرأ على صفحات الكتاب المقدس-لكان " المسيح" عظة حقيقية الشخص، ليس فقط حرف الموصوفة في مجرد كلمات. وقال "يسوع نفسه"،
"فتشوا الكتب لأنكم تظنون أن لكم تفقدت حياة ابدية.وهي التي تشهد لي" (يوحنا 5: 39).
بشر بولس عن المسيح الحقيقي، الذين عانى حقا من اجل آثامك التي وضعت عليه في حديقة الجسمانية - الذي حقا- في ظلام تلك الحديقة،
"واذ كان في جهاد كان يصلّي باشد لجاجة وصار عرقه كقطرات دم نازلة القوة الأرض . "(لوقا 22: 44).
كان يسوع حقيقي الذي كان مجروح من قبل بيلاطس, مسمر على صليب بين اثنين من اللصوص، الذين تحدث الرسول!
"لاني لم أعزم أن أعرف شيئا بينكم إلا يسوع المسيح واياه مصلوبا"(كورنثس الاولى 2: 2).
لا يجب ان نفكر في صلب يسوع فقط عندما نأخذ العشاء الرباني. لا يخضع لإنزال عيد الفصح وحده. لا! ان صلب السيد المسيح هو مركز المسيحية الحقيقية! ولهذا سبب صلب المسيح يوصف بالتفصيل في كل أربعة من الاناجيل. ولهذا السبب صلب السيد المسيح كان يذكر مرارا وتكرارا بالرسل في "سفر الأعمال"، وفي الرسائل! وكان صلب السيد المسيح يسوع النقطة الأولى من الإنجيل، التي قدمها بطرس الرسول في خطبته يوم عيد العنصرة:
"هذا اخذتموه مسلّما بمشورة الله المحتومة وعلمه السابق وبأيدي اثمة صلبتموه وقتلتموه "(أعمال الرسل 2: 23).
وقال بولس الرسول،
"ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة ولليونانيين جهالة . "(كورنثس الاولى 1: 23).
الدكتور جون ماك آرثر، الذي كان ذو فكرة خاطئة فيما يتعلق بالمسيح، كان محقا عندما قال أن "التبشير بالصليب السائد حتى في الكنيسة الأولى أن المؤمنين اتهموا بعبادة رجل ميت" (ماك آرثر دراسة الكتاب المقدس كلمة الأناجيل، 1997؛ علما على كورنثوس 2: 2). وأشك في أنه يمكن أن يقال للناس في معظم الكنائس لدينا اليوم، حتى في بلده.
أيها الأخوة والأخوات، دعونا نصلي لكي يمكن أن يقال عنا - كما ذكر عن كبير القديسين والشهداء! نصلي أن أولئك الذين في كنيستنا سوف يفكرون في يسوع دائماً، الله الرجل الذي مات على الصليب من أجل خطايانا!
الناس اليوم لا يريدون أن يفكروا في صلب المسيح! يعتقدون ان صلب السيد المسيح مجرد فضول المهووسين! ولكنهم مخطئون! أنها مسألة حياة أو موت! وهو الموضوع المركزي للكتاب المقدس-والموضوع الأكثر أهمية من أي وقت مضى الذي يواجه أي رجل أو امرأة في هذه الحياة أو الحياة القادمة! أسمع هذا، لأن إنقاذ روحك يعتمد عليه،
"ولكن الله بيّن محبته لنا لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لاجلنا . فبالأولى كثيرا ونحن متبرّرون الآن بدمه نخلص به من الغضب "(رومية 5: 8-9).
يسوع المسيح مات في مكانك، لدفع ثمن خطاياك على الصليب. فهم الحقيقة، ومن الأفكارك عن يسوع، آثامك سوف تُمحى، وسيتم خلاصك! إدراك هذه الحقيقة، والتمسك بها، سوف ينجيك من العواصف والأحزان مدى الحياة -- يسوع المسيح والأرض آمنة لك في ملكوت الله! وهذا هو السبب،
" لاني لم أعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا"( كورنثس الاولى 2 : 2).
حاجتي ما زالت [المسيح]! ملكي!
إلى اسمة للابد سوف اغني؛
المجد والثناء يكون له اكثر من أي وقت مضى،
حاجتي شيء واحد، المسيح!
المسيح ! محفور في قلبي" ( بقلم ساموئيل ميدلي, 1738 - 1799؛
تعديل د. هايمرز لى نغم "فقط كما انا").
إن كانت هذه العظة قد أثرت فيك، يريد د. هايمرز أن يسمع منك. حين تكتب للدكتور هايمرز، لا بد أن تذكر البلد التي تكتب منها، وإلا لن يستطيع أن يجيبك. لو كانت هذه العظات سبب بركة لك، ارسل بريدا إلكترونيا للدكتور هايمرز لتخبره، لكن دائما اذكر البلد التي تكتب منها. عنوان البريد الإلكتروني للدكتور هايمرز هو rlhymersjr@sbcglobal.net (انقر هنا) يمكنك مراسلة د. هايمرز بأي لغة، لكن يُفضل أن تكتب بالإنجليزية إن كان هذا بإمكانك. إن كنت تريد أن تكتب للدكتور هايمرز بالبريد فعنوانه هو، ص. ب. 15308، لوس أنجلوس، كاليفورنيا، 90015. يمكنك أيضا الاتصال به على هاتف رقم 8183520452.
(نهاية العظة)
ييمكنك قراءة عظة د. هايمرز كل أسبوع على الإنترنت على صفحتنا بعنوان
www.rlhsermons.com أو www.realconversion.com.
انقر هنا على "العظات المكتوبة"
هذه العظات المكتوبة ليس لها حق نشر. يمكنك استخدامها بدون إذن د. هايمرز. لكن كل العظات المرئية
لها حق نشر ولا بد من الاستئذان قبل استخدامها.
تم قراءه النص من قبل الدكتور كريجتون على شان: لوقا 23: 32-36.
غناء منفرد أثناء الوعظه السيد بنيامين كنكيد جريفث:
" المسيح ! محفور في قلبي" ( بقلم ساموئيل ميدلي, 1738 - 1799)
|
ملخص العظة الموضوع الرئيسي! الموضوع الذي لا ينضب! بقلم الدكتور أر. إل. هايمرز الإبن " لاني لم أعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح واياه مصلوبا"( كورنثس الاولى 2 : 2). 1 – أولاً، العبارة " لاني لم أعزم" I 2:2a كورنثوس؛ أعمال 9: 20، 29؛ 2 – ثانياً، عبارة "يسوع المسيح" I 2:2b كورنثوس؛ 3 – ثالثاً، عبارة " واياه مصلوبا،" كورينثس الاولى ج 2: 2؛ يوحنا 5: 39؛ |