نحن نعيش في أوقات غريبة- غريبة سياسيا ، غريبة اقتصاديا ، غريبة روحيا. في أمريكا وأوروبا ، والغريب أكثر هي المواضيع التي نسمعها في الكنائس الإنجيلية الجديدة اليوم. مواضيع مثل الكتاب المقدس دراسات عن الزواج المقدس دراسات عن التعود ، الكتاب المقدس دراسات عن تربية الأطفال ، الكتاب المقدس دراسات عن التغلب على الاكتئاب ، الكتاب المقدس دراسات حول كيفية النجاح في الحياة المسيحية ، الكتاب المقدس دراسات عن كيفية الازدهار مالياً ، دراسات الكتاب المقدس عن تربية لاطفال ، دراسات الكتاب المقدس عن الكتاب المقدس و دراسات الكتاب المقدس على فصول الكتاب المقدس. وقد تم الوعظ بهذه المواضيع بواسطة العديد من المبشرين لعقود عديدة ، يعتقد القساوسة بأنه من الطبيعي تعليم هذه المواضيع على مدار السنة !

ولكنّي أقول أن الكثير من الوعظ في كنائسنا اليوم خارجون عن القاعدة ، لا يركزون على ما هو مهم, ولا يفيدون أي شخص- فقط الوعظة بالنسبة لهم خليط من الكلمات لملء الثلاثين دقيقة صباح يوم الاحد!

الآن ، بعد ذلك ، هذا اتهام خطير للغاية التصريحات التي القيها ضد الوعظ "الجدد" في كنائسنا اليوم. ولكن أنا على استعداد للدفاع عن ما اقول – من تجربة شخصية ومن العهد الجديد.

لنأخذ "سفر الأعمال". هل فيه أي تسجيل لخطب عن المواضيع التي ذكرتها ؟ لا أجد أي خطبة واحدة مسجلة عن الزواج ، لا أجد أي خطبة عن تربية الاطقال ولا واحدة عن التغلب على الاكتئاب ، لا اجد اي خطبة عن كيفية النجاح "في الحياة المسيحية" (أو أي حياة أخرى لهذه المسألة!) ، لا أجد اي خطبة عن كيفية الازدهار ماليا ، لا أجد اي خطبة عن الكتاب المقدس ليست واحدة عن فصول الكتاب المقدس لا أجد اي خطبة عن آية معروضة في الكتاب المقدس! ولا موضوع من هذه المواضيع كان عنوان خطب الرسل في " أعمال الرسل"! الآن ، إذا كنت مخطئا ، ارجوا تصحيحي! الرجاء الكتابة لي على ص.ب 15308 ، لوس انجلس ، كاليفورنيا 90015. الرجاء تصحيحي ، وإقناعي من ان هذه الخطب مسجلة في "أعمال الرسل " إذا كنت مخطئا. ولكن إذا لم اسمع منكم ، هذا يعني انني على حق – الوعاظ في كنائسنا على خطأ ، مشوشين ، يخلطون الغير مفيد ، معظمهم يضيعون الوقت! لماذا ؟ لأنهم لا يركزون على موضوع الله !

عندما يذهب اعضاء كنيستنا لقضاء اجازة وحضور الكنائس الأخرى التي تؤمن في الكتاب المقدس ، غالبا ما يأتون بخيبة أمل. مرة أخرى ، قد سمعوا خطب تحفيزية "دراسة عن الكتاب المقدس". مرة أخرى ، قد فشلوا في سماع خطبة يتجنبها المبشرين الحديثين مثل الطاعون. أوه ، وعادة ما يقولون كلمة مربكة أو اثنين عن ذلك ، ولكن تبشر خطبة كاملة عن ذلك, أبدا! ما هو هذا الموضوع الذي يتجنبوه ؟ و لماذا عليهم تجنب ذلك ؟ ساعطيكم الإجابه على هذه الأسئلة في هذه العظة.

ولكن بعد اعطائكم النصّ من الكتاب المقدّس, دعونا نقف ونقرأ. كورنثس الاولى 1: 23 ، الكلمات الخمس الأولى من كورنثس الاولى 1: 23. الرجاء قراءة هذه الكلمات الخمسة الأولى بصوت عال.

" ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا" ( كورنثس الاولى 1 : 23).

هم لا يبشرون بصلب المسيح! اذا هم يفعلون ذلك حقاً، من فضلك قل لي، من يفعل ذلك! أقول لا يبشرون عن المسيح. ولكن مهما كانت الوعظه ، في هذه الأيام من الردة ، يجب أن لا ننسخ منها! نحن يجب دائما ان تقف مع الرسول بولس ونقول

" ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا" ( كورنثس الاولى 1 : 23).

دعونا نلقي نظرة على هذا النص كلمة بكلمة صباح هذا اليوم لأنه قلب الرسالة الرئيسية من العهد الجديد.

" ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا" ( كورنثس الاولى 1 : 23).

1 أولاً, ولكننا.

الرسول يقول لنا بان أولئك الذين يركزون على مواضيع مختلفة. هم بحاجة الى "العلامة" (كورنثوس الأولى 1 : 22أ). وقالوا ان "موسى صنع المعجزات. دعونا نرى المعجزات ومن ثم سوف نؤمن." وكانوا يهود يتحدثون حول الختان بطقوس العهد القديم و الأيام المقدسة. وتعاليم الكتاب المقدس المتمثّلة في العهد القديم وليس الجديد. ولكن سبورغون قال أن الرسول تصدى لهم قائلا ، في الواقع ، "مهما فعل الآخرين، نحن نبشر بالمسيح ؛ و نحن لن نغيّر الموضوع الاساسي من وعظاتنا، يسوع المسيح المصلوب" (سبورغون, "الوعظ بالمسيح المصلوب" خيمة المنبر الحضري, منشورات بلغرمز, اعاده طبع 1979, مجلد LVI ، ص 480).

وبعدها يقول لنا الرسول, ان البعض " يطلبون حكمة" ( كورنثس الاولى 1 : 22) تكلموا عن مواضيع تعطي الحكمة الى من سمعهم, حكمة في الحياة في التطور والنجاح. قال سبورغون بانه كان هناك وعاظ اعطوا تحديات عقليه, التي ادت الى ازدهار الروح. ولكن هذا ليس النوع المطلوب من الوعظات لخلاص الروح, ومع انهم يعظون بذلك, نحن سنعظ بصلب المسيح, بلغه بسيطة وواضحة, التي يستطيع ان يفهمها اي شخص. ومرة اخرى كرر سبورغون "عقيدة المسيح المصلوب هي دائما معي. كما بلغ الرومان في بومبي منصبه حتى عندما دمرت المدينة, لن أقف [عن] حقيقة التكفير وإن الكنيسة يتم دفنها تحت طين الهرطقة الحديثة. كل شيء يمكن أن تنتظر ، ولكن يجب أن اكون قد أعلنت عن هذه الحقيقة صوت الرعد. آخرون قد يبشرون [ما يحلو لهم] ، ولكن على هذا المنبر نحن دائما مع المسيح [خطايانا على الصليب]. البعض قد يبشر بالمسيح على سبيل المثال و الآخرين قد يتكلمون عن مجيئه [الثاني] إلى المجد: نحن نبشر أيضا عن كل هذا ، ولكن أساسا نحن نبشر بالمسيح المصلوب ، بل لهم أن يتم حفظ المسيح قوة الله وحكمة الله "(سبورغون, الدم السقيفة بالنسبة كثيرة ،"خيمة المنبر الحضري, منشورات بلغرمز, طبع عام 1974 المجلد الثالث والثلاثون ، ص 374).

مهما يبشر الآخرون او يقولون، طالما أنا أقف على هذا المنبر فان الموضوع الرئيسي سيكون دائما

" يسوع المسيح واياه مصلوبا" ( كورنثس الاولى 2 : 2).

" ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا" ( كورنثس الاولى 1 : 23).

في"الصليب". ارجوا ترنيم هذه الترنيمة!

في الصليب في الصليب ،
   يكون المجد لي من أي وقت مضى ،
حتى أن العثور على روحي
   ضع وراء النهر.
("قرب الصليب" بقلم فاني كروسبي 1820-1915).

2.  ثانياً ، "ولكننا نحن نكرز."

هنا لدينا فرق ثاني بينما يحدث في معظم منابرنا اليوم و ما قاله الرسول. قال بولس "ولكننا نحن نكرز." آه ، هناك فرق شاسع بين الوعظ والتدريس! كلمتين مختلفتين في اليونانية الأساسية ، وأنها مختلفة باللغة الإنجليزية أيضا! الكلمة اليونانية الرئيسية تعني "تعليم" تعني "اعطاء التعليمات" (قاموس فاين). كلمة "الوعظ" تعني "الاعلان"( قاموس فاين) ،"باعتباره حمل علامة" (قاموس سترونغ). التدريس يعطي تعليمات. الوعظ تبشير واعلان. الوعظ يهدف إلى القلب! احد الوعاظ من "المعمدانية الجنوبية" من المدرسة القديمة قال لي منذ فترة طويلة " يا ابني! ، إذا لا يمكنك معرفة الفرق بين التدريس والوعظ فأنت لا تستطيع الخدمة!" أحيانا أشعر بصراخ ذلك اليوم! إذا لا يمكنك معرفة الفرق بين التدريس والوعظ فأنت لا تستطيع الخدمة!"

وكان بطرس الواعظ ، وليس مدرّس الكتاب المقدس! في "يوم الخمسين" هو لم يطلب منهم فتح الأناجيل ودراسة الآيات. لم يكن هناك اي شخص معه إنجيل! كانت الأناجيل مخطوطات في المعابد. وقف بطرس و"رفع صوته" (أعمال الرسل 2: 14) و بشر لهم! وهذا ما نحتاجه اليوم! في هذه الأيام الأخيرة.

"لأَنَّهُ سَيَكُونُ وَقْتٌ لاَ يَحْتَمِلُونَ فِيهِ التَّعْلِيمَ الصَّحِيحَ، بَلْ حَسَبَ شَهَوَاتِهِمُ الْخَاصَّةِ يَجْمَعُونَ لَهُمْ مُعَلِّمِينَ مُسْتَحِكَّةً مَسَامِعُهُمْ" ( تيموثاوس الثانية 4 : 3).

ولكن قد يقول البعض, بان الناس ليسوا بحاجة الى الوعظ, فاقول لكم " اكرزوا على أي حال! "

" وَأَمَّا أَنْتَ فَاصْحُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. احْتَمِلِ الْمَشَقَّاتِ. اعْمَلْ عَمَلَ الْمُبَشِّرِ. تَمِّمْ خِدْمَتَكَ." ( تيموثاوس الثانية 4 : 5).

أنا ادرّس آيات الكتاب المقدس ثلاث ليال في الأسبوع في اجتماعات الصلاة فى كنيستنا والتوعية الاجتماعات. ولكن من صباح اليوم و الليلة أنا أبشر. هذا ما سيحصل هنا اليوم – البحث عن الوعظ بالإنجيل! يقول الكتاب المقدس

"فَكَيْفَ يَدْعُونَ بِمَنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ؟ وَكَيْفَ يُؤْمِنُونَ بِمَنْ لَمْ يَسْمَعُوا بِهِ؟ وَكَيْفَ يَسْمَعُونَ بِلاَ كَارِزٍ؟" ( رومية 10 : 14).

وهذا ما هو آثم مثلك بحاجة – كرازة حمراء ساخنة، الوعظ الذي يجعلك تشعر بالخطيئة – الوعظ الذي يجعلك تشعر بغضب الله و لهيب النار – و الحكم الذي تستحقه من عيش حياة الخطيئة – الوعظ الذي يجعلك تنهار، يظهر لك بان داست المسيح كانت امامك ، وانت قد رفضتها "الدم هو" الموت لانقاذكم على الصليب! هذا ما يحتاجة الآثم! يحتاجالآثم إلى أن يكون تحت إدانة خطيئة ال قلب و العقل! يحتاج إلى أن ذهب إلى المسيح للتطهير من قذارة الخطيئة. آخرون قد يعطون القليل من الدراسات عن الآيات المقدّسة اليوم ، ولكن في هذا المنبر يوم الأحد دائماً وإلى الأبد ،

" ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا" ( كورنثس الاولى 1 : 23).

3. ثالثاً ، "ولكننا نحن نكرز بالمسيح المصلوب".

نعم ، هذا هو الموضوع الرئيسي لخطب اليوم هنا. ليس فقط الشيء الذي تبشر به ، ولكن بالتأكيد الشيء الرئيسي! لا يكفي أن أقول بضع كلمات عن المسيح المصلوب في خطبة. الوعاظ لا يعرفون بأن تقريبا كل الحضور مفقودين. لانهم لا يسمعون لهم, انهم لا يدركون عمق خطيئتهم لان وعظات المسيح لم تقصف عليهم في الخطب كل اسبوع. لذلك هذا هو الموضوع الرئيسي لنا في خطب الاحد, المسيح المصلوب! وقد يكون ذلك إلى الأبد!

صديق لي زار الخيمة سبورغون في لندن. في الحرب العالمية الثانية, الكنيسة كبيرة باستثناء الجدار الأمامي كان قد هدم بسبب قنابل هتلر. عندما زار صديقي الكنيسة بعد اعادة بناؤها.

مذهب سبورغون العظيم كان "المسيح المصلوب." وعندما كان سبورغون على فراش الموت قال إلى صديق ، " مذهبي يمكن تلخيصه في أربع كلمات 'يسوع مات من اجلي." " هل يمكن أن تقول ذلك ؟ يمكنك القول بالتأكيد أن يسوع مات من اجلك ؟ هل تعرف انه توفي في مكانك بدفعه عقوبة الخطيئة من اجلك ؟ إذا لا يمكنك قول ذلك بصدق ، فانا اصلي من اجلك الى يسوع ، لكي يغسل خطاياك بصاحب الدم المقدس!

" ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا" ( كورنثس الاولى 1 : 23).

يقول الانجيل,

"وَلكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا. 9فَبِالأَوْلَى كَثِيرًا وَنَحْنُ مُتَبَرِّرُونَ الآنَ بِدَمِهِ نَخْلُصُ بِهِ مِنَ الْغَضَبِ!"
       ( رومية 5 : 8-9).

المسيح مات على الصليب من اجل دفع ثمن خطايانا, وخلاصنا من غضب الله, لذلك

" ولكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا" ( كورنثس الاولى 1 : 23).

تعال إلى المسيح! الذي مات على الصليب من أجل خلاصك من الخطيئة و الحكم. تعال إلى المسيح! ليغسلك من الخطيئة الخاص بك بواسطة صاحب الدم الثمين! في"الصليب". رنموا!

في الصليب في الصليب ،
   يكون المجد لي من أي وقت مضى ،
حتى أن العثور على روحي
   ضع وراء النهر.