الدّكتور إدوارد جْي . يونغ قالَ عن هذا الاصحاح،

كلا أعضاء الاصحاح الاول والاخير يعبّران عن بعد مسافةِ عظيمةِ، بينما العضوان المتوسّطان يُشيرانِ إلى إتّجاهاتِ معيّنةِ. في محاولة لتَمييز أرضِ سينيم نحن يَجِبُ أَنْ نَبْحثَ عن مكان بعيداً مِنْ فلسطين. تفسير قديم [يُميّزُ المكان] بالصين (إدوارد جْي . يونغ، دكتوراه، كتاب أشعيا، وليام بي . شركة نشر ايردمان، 1972، مجلد 3, صفحة. 282).

الكلمة "سينيم" (تلفظ سي - نيم)، طبقاً للتوافقِ الشاملِ لقاموس سترونغ (#5515, صفحة. 82)، وتعني "جمع … سينيم منطقة شرقية بعيدة." براون، درايفر وبريجز يمميزان "سينيم" "مَع سكنةِ جنوب الصين" (مُلاحظة على أشعيا 49: 12). هنرك جيسينيوس (1786-1842)، في معجمِه العبريِ الكلدانيِ (1821) قالَ،

يَتطلّبُ السياقُ بِأَنَّ تَكُونَ هذه البلاد بعيدة جداً [عنْ يهودا] … أَفْهمُ بأنّها قد تكُونَ أرض الصين, سينيم؛ هذه الأمةِ القديمةِ والمشهورةِ جداً التي عُرِفتْ مِن قِبل العرب والسوريين … وقَدْ عرفت مِن قِبل كاتب عبري يَعِيشُ في بابل … في فترةِ اعطاء هذا الاسمِ إلى الصينيين، من الأممِ الأخرى لآسيا، واصل هذه التسمية غير معروف (جيسينواس، معجم عبري كلداني، بيت كتابِ بيكر، 1990 إعادة طبع , صفحة. 584-585).

الدّكتور جون جيل (1697-1771) أشارَ بأنّ ماناشيه بن إسرائيل (1604-1657) , عالم عبري، ميّزَ سينيم كالصين، كما فعل بتوليمي ( 90-168)، عالم وجغرافي مصري (جون جيل، دي. دي .، شرح العهد القديمِ، حامل الراية المعمداني، 1989 إعادة طبع، مجلد اول , صفحة. 289؛ مُلاحظة على أشعيا 49: 12). بَعْض العلماءِ الحديثينِ، كما نرى في هامشِ إن آي في، يَبْدو بانهم مشوشون مِن قِبل "لمعان" مخطوطات البحر الميتِ، لكن نَصَّ ماسوريتيك، يَعطي القراءة الأقدمَ، لَهُ الكلمةُ بالتأكيد "سينيم." إنّ القراءة الأقدمَ في نَصِّ ماسوريتيك صحيحُ، وتشير بدون أدنى شكّ إلى الصين. هذا كَانَ موقعَ العلماءِ الألمانِ سي . إف . كيلن وفرانز ديلتزش، الذي أشارا بأنّ كلمةَ "سينيم" تشيرُ إلى الصين (سي. إف . كيل وإف . ديلتزش، تعليق على العهد القديمِ، وليام بي . شركة نشر ايردمان، 1973 إعادة طبع، المجلد السّابع , صفحة. 266-268). حَملَ جيمس هدسون تايلور وجهةِ النظر هذه أيضاً.

" هؤلاء من بعيد يأتون وهؤلاء من الشمال ومن المغرب وهؤلاء من ارض سينيم." ( اشعيا 49 : 12).

لماذا ذلك مهمِ اليوم؟ لماذا نحن يَجِبُ أَنْ نَكُونَ قلقين بأن الكلمةِ القديمةِ للصين تَظْهرَ في النبوءةِ التي اعطاها أشعيا؟ أنا سَأَعطيكم ثلاثة أسبابِ مِنْ التوراةِ.

1. أولاً، الصينيون سَيَستقبلونَ مخلّصَ إسرائيل.

إنظرْ إلى أشعيا 49: 6. رجاءً الوقوف وقراءة النصّ جهورياً.

"فقال قليل ان تكون لي عبدا لاقامة اسباط يعقوب ورد محفوظي اسرائيل. فقد جعلتك نورا للامم لتكون خلاصي الى اقصى الارض " (اشعيا 49: 6).

بامكانكم الجلوس.

هذا يُشيرُ إلى "مخلص إسرائيل [الله] وله الواحد المقدّس "[السيد يسوع المسيح المنتظر] (أشعيا 49: 7). الله، الأبّ، والسيد المسيح، إبن الرب المُنجَب الوحيد، سَيَكُونُ " مضيئُ فقد جعلتك نورا للامم لتكون خلاصي الى اقصى الارض "(أشعيا 49: 6).

" هؤلاء من بعيد يأتون وهؤلاء من الشمال ومن المغرب وهؤلاء من ارض سينيم." ( اشعيا 49 : 12).

الدّكتور إدوارد جْي . يونغ قالَ، "[هذا] لا يشير مجرّد إلى أولئك الإسرائيليين بالجسد لكن إلى كُلّ الذين اختيروا إلى الحياةِ الأبدية (يونغ , كما ذكر سابقاً. , صفحة. 283). رجاءً إتّجهْ إلى أشعيا 60 :3. واقَرأَ بصوتٍ عالٍ.

" فتسير الامم في نورك والملوك في ضياء اشراقك"
       ( اشعيا 60 : 3).

الآن إقرأ الاصحاح رقم 5 بصوتٍ عالٍ

" حينئذ تنظرين وتنيرين ويخفق قلبك ويتسع لانه تتحول اليك ثروة البحر ويأتي اليك غنى الامم" ( اشعيا 60 : 5).

بامكانكم الجلوس,

" فتسير الامم في نورك والملوك في ضياء اشراقك."

" هؤلاء من بعيد يأتون وهؤلاء من الشمال ومن المغرب وهؤلاء من ارض سينيم." ( اشعيا 49 : 12).

2. ثانياً، الصينيون سَيَجيئونَ مِنْ الشرقِ ويَجْلسونَ في مملكةِ السيد المسيح القادمة.

رجاءً افتح على لوقا 13: 29. إقرأْه جهورياً.

"يأتون من المشارق ومن المغارب ومن الشمال والجنوب ويتكئون في ملكوت الله." (لوقا 13: 29).

هنا السيد المسيح يُخبرُنا بوضوح، "هم سَيَجيئونَ مِنْ الشرقِ." الدّكتور جون ماكارثر، مع انه كان خاطئ بخصوص دمِّ السيد المسيح، لكنه يَقُولُ بشكل صحيح عن هذا الاصحاح،

بتَضْمين ذلك ناسِ مِنْ الـ4 زوايا من الأرضِ، أوضحَ السيد المسيح بأنّ الوثنيين سَيُدْعَونَ [إلى مملكةِ الله] (جون ماكارثر، دي. دي .، التوراة دراسةِ ماكارثر، كُتب التوراة العالمية، 1997 طبعة , صفحة. 1542؛ مُلاحظة على لوقا 13: 29).

" هؤلاء من بعيد يأتون وهؤلاء من الشمال ومن المغرب وهؤلاء من ارض سينيم." ( اشعيا 49 : 12).

3. ثالثاً، الصينيون سَيَجيئونَ إلى السيد المسيح في نهاية الزمان.

أَعتقدُ بأنّ لوقا 13: 30 يَجِبُ أَنْ يُترجمَ في هذه الطريقة. رجاءً إقرأْ اصحاح رقم 30 جهورياً،

" وهوذا آخرون يكونون اولين واولون يكونون آخرين"
       ( لوقا 13 : 30).

لاحظْ نهايةَ الاصحاح، "وهوذا آخرون يكونون اولين واولون يكونون آخرين." مَنْ كَان "الأول" في الاصحاح 29؟ أولئك الذين " اتوا مِنْ الشرقِ." أَعتقدُ، بأنّ نهايةَ الاصحاح 30 يشير إلى الناسِ الصينيينِ والآخرينِ للشرق الأقصى ياتون إلى السيد المسيح يَدُومونَ، قُرب نهاية هذا العُمرِ.

أليس هذا كلام صادق بينما نَنْظرُ إلى المشهدِ العالميِ اليوم؟

" هؤلاء من بعيد يأتون وهؤلاء من الشمال ومن المغرب وهؤلاء من ارض سينيم." ( اشعيا 49 : 12).

عندما الناس في سينيم [الصين] بَدأوا بالصَبّ في مملكةِ السيد المسيح؟ ليس حتى بعد اخراج المبشّرين الغربيينِ بالقوة من الصين مِن قِبل الشيوعيين في عام 1949. عندما تَركَ المبشّرين الغربيينَ الصين كان هناك فقط حوالي مليون مسيحي صيني هناك. اليوم من المخمن بأنّه هناك ما بين 70 90 مليون مسيحي في الصين. ديفيد اكمان، مدير مكتب بيجين السابق، في مجلة التايم، كَتبَ

      الصين في عملية ان تصبح نصرانية … هو من المحتملُ بان المسيحيين سَيُشكّلونَ 30 بالمائة من سكانِ الصين خلال [عقدان] اثنان … هو يساوي الإعتِبار بأنّ ذلك ليس فقط عدد، لكنه سيكون المركزَ الثقافيَ للجاذبيةِ للمسيحيةِ قَدْ يتحرّكُ بشكل حاسم خارج أوروبا وأمريكا الشمالية بينما المسيحية الصينية ستستمر بينما الصين تُصبحُ قوة عظمى عالمية (ديفيد اكمان، السيد المسيح في بيجين، ريجينري منشورات، المحدودة. ، 2003، صفحة 285, 291).

الدّكتور سي . إل . كاجان، الخبير الاحصائي المحترف، يُخمّنُ بأنّه هناك الآن أكثر من 700 تحويلِ إلى السيد المسيح كُلّ ساعة، 24 ساعة يومياً، سبعة أيامِ في الإسبوع، في الصين. أَنا مقتنعُ بأنّ هذا إنجاز لنبوءةِ أشعيا،

" هؤلاء من بعيد يأتون وهؤلاء من الشمال ومن المغرب وهؤلاء من ارض سينيم." ( اشعيا 49 : 12).

أَنا مُتَأَكِّد بأن نبوءة التوراةِ عن الإحياءِ العظيمِ تَستمرُّ الآن في جمهورية الصين الشعبية. لِهذا أَحْثُّك للمَجيء إلى السيد المسيح! هو منقذُ كُلّ البشرية! يحيى المعمدان رأى السيد المسيح قادم فقالَ،

"وفي الغد نظر يوحنا يسوع مقبلا اليه فقال هوذا حمل الله الذي يرفع خطية العالم." (يوحنا 1: 29).

سواء أنت صيني، أَو مِنْ المجموعة العرقيةِ الأخرى، تعال الى السيد المسيح الذي مات على الصليبِ - لدَفْع غرامةِ ذنبِكَ. تعال إلى السيد المسيح بالإيمانِ ودمِّه سَيَجْرف ذنوبَكَ ويخلّصك مِنْ الذنبِ، وجحيم القبر!

" هؤلاء من بعيد يأتون وهؤلاء من الشمال ومن المغرب وهؤلاء من ارض سينيم." ( اشعيا 49 : 12).

تأكّدْ بأنّك أحد أولئك الذين "سيأتون" إلى السيد المسيح وتخلص! الدّكتور جون آر . رايس كَتبَ ترنيمة جميلة تَقُولُ،

عِنْدَنا قصّ حبِّ اقصى من كُلّ الإجراء،
نُخبركم كيف يُمكنُ أَنْ يَغفر للمذنبين.
هناك عفو مجّاني للسيد المسيح عَانى،
وجَعلَ تكفيراً على شجرةِ الجلجلة.
أوه، نافورة الرحمةِ تَتدفّقُ،
أسفل مِنْ المنقذِ المَصْلُوبِ للرجالِ،
الدمّ الثمين الذي أراقَ لتَعويضنا،
النعمة والمغفرة لكُلّ ذنبِنا. " آه, ياله من ينبوع" (بقلم د. جون رايس, 1895 - 1980).

دعونا نَقِفُ ونرنم " كما انا"! الترتيله رقم 7 على صفحةِ الترانيم.

كما أَنا، بدون إلتماسِ واحد،
لكن الذي دمَّه أُراقَ من اجلي،
وبأنّك تأَتي إليه،
حمل الله، أَجيءُ! أَجيءُ!
("كما أَنا" مِن قِبل شارلوت إليوت، 1789-1871).