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Dr. Merrill F. Unger의 책, Biblical Demonology [성경적 악마론] (Kregel Publications, 1994 edition) 을 소개하는 데 있어서, Dr. Wilbur M. Smith은 초대교회 교부들 관해 언급했었고, 악마들의 기록을 했었습니다. Dr. Smith가 말씀하기를,

초대 교회의 첫 사백년동안, 하나님의 말씀을 깊게 보았던, 위대했던 신학자들은, 악마의 능력대해서 많을 글을 기록했었습니다 (Unger, ibid., p. vii).

Justin Martyr (103-165)는 이교도적인 신화가 사단의 속임수로부터 비롯되었다고 Dr. Smith가 인용했습니다. 또한 Dr. Smith 는Lactantius (240-320)를 인용하여 악마들의 모습이 이렇다고 말씀하셨습니다,

점성술의 발명가들과, 점쟁이들과, 점을 치는 자들… 그리고 마술과, 다른 악한 관례를 행했던 이 사람들은, 드러내 놓던지 비밀로 하던지… 이러한 사람들이 인간들에게 동상과 형상을 만들게끔 가르친 것입니다; 이렇게 함으로서, 인간들이 진정한 하나님을 섬기는 생각을 돌이켰고, 죽은 왕들의 [형상들]이 세워지고 신성되어, 자신들의 이름을 추정했습니다 (Unger, ibid.).

또한 어거스틴 (354-430)은 “지나간 시대들과 앞으로 올 시대의 끔직한 악마들의 세력 대해서 언급” 했었다고 Dr. Smith께서 인용했었습니다 (ibid., p. viii). Dr. Smith는 The City of God [신의 도시]를 인용하면서, 어거스틴이 던진 질문 대해서 말씀하십니다,

어떠한 영인것 같습니까, 은밀한 영감으로서 사람들을 타락하게 하고, 간통하게끔 들들 볶는… 종교적 양식 속에서 동일한 기쁨을 발견할 수 있지 않고는, 악마들의 형상이 절이나 사원에 있지 않았을 겁니다…몇 안되는 착한 사람들에게 은밀하게 속삭여서 속이듯이, 그리고… 수백만명의 연약한 사람들을 지배하기 위해? [어거스틴 이 지속적으로 주장한 것은 기독교가, 진정한 종교로서] 나타낸 것은 열방의 신들이 제일 불결한 악마들이며, 신으로서 여김을 받고 싶은 열망이 있었다고…인간의 영혼들이 진정한 하나님에게 회심을 하는 것을 부러워 한다고 합니다 (Unger, ibid.).

Dr. Smith가 계속적으로 말씀을 하시기를, Dr. Unger의 책을 소개하면서, 악마론이 그동안 무시 당했었고, 현대 시대 안에서는, 잊어 버리게 되었다고 언급하셨습니다, “19세기에는 이 주제가 많은 사람들에게 미신적인 사상으로 경시 되었습니다” (ibid). 20세기에서 나타난 두 세계 전쟁들과 빠르게 나타나는 무신론과 이단들, 이뿐만이라서 악마론의 주제가 다시 거론되었다고 Dr. Smith가 지적했었습니다 (Unger, pp. viii-ix). 그리고 나서 그가 말하기를,

이와같은 시대에, 비 중생한 인류의 생각 속에 진정으로 무엇이 자리 잡고 있는지 철학은 파악을 할 수가 없습니다; 경제학이나, 사회학이나, 심리학이 앞으로 다가올 일들을 우리에게는 알으켜 줄 수 없습니다. 우리는 [반드시] 이 깊어져 가는 암흑을 하나님 말씀으로부터 발휘되는 빛으로 비춰야 합니다 (Unger, ibid., p. x).

이 언급은 다시 본문말씀을 가리킵니다,

“그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇으리라 하셨으니 자기 양심이 화인 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라” (디모데전서 4:1-2).

성령님은 “밝히 말씀하시기를,” 아주 명백하게, 인간의 합리로 알수가 없다는 것입니다. 그리고 “마지막 때에” 기독교에서부터 배교나 탈당이 나올 것을 여기서 하나님이 영이 계시하고 있습니다.그리고 나서 배교의 대한 이유를 나타내고 있습니다 “미혹케 하는 [속이는] 영과 귀신[악마]의 [이론] 가르침을 좇으리라.” 우리에게 예기하는 것입니다, 본문 말씀 첫 부분에서 기록된 것이 “마지막 때에” 이 흉악한 배교가 일어날 것을 말하고 있습니다. 여기서 언급하는 것은, 전체적으로, 온 기독교 천개법과, 다른 경전들과, 이 성경도 포함해서, 현대 시대가 끝을 향햐 계속 달려가면서, 대 환란이 정점에 오를 때, 그리스도의 제림 전, 점점 성장하는 배교와 귀신들의 가르침을 지적하고 있습니다.

18세기 “계몽주의” 때부터 이 계시가 이루어지기 시작했다고 저는 믿고 있습니다, 인간이 하나님의 말씀보다 합리를 더 의지하기 시점부터 입니다. 이 영향은 신학적 붕괴를 일으켰습니다, C. G. Finney (1792-1875)와 함께 – 개혁주의 보다 계몽주의 관점으로 더 닦여진 분 – “결정주의”를 탄생하게 한 것입니다, 바로 회심하지 못한 수백만명의 신자들로 교회를 채웠고, 그러므로 생산된 것은, 이들 사이에 순위가 생겨, 자유주의 관점을 가르킨 사람들이 생기게 되었습니다, 성경을 거부하는 이들,

“경건치 아니하여, 우리 하나님의 은혜를 도리어 색욕거리로 바꾸고 홀로 하나이신 주재 곧 우리 주 예수 그리스도를 부인하는 자니라” (유다서 4).

또한, Finney의 시대가 오기 전, 독일의Johann Semler (1725-1791)은, 성경 비판학을 가르치기 시작했습니다. 독일의 성경 비판학은, “결정주의”와 나란히 교회들 사이에 큰 혼란을 일으켰습니다. 그리고 Finney의 시대 동안, 그리고 그 이후, 이상한 이교들과 거짓된 사상들이 나타났습니다 – Campbellism (회복운동), Mormonism (몰몬교), Seventh-Day Adventism (제칠일 안식교), the Jehovah’s Witnesses (여호와의 증인) 과 등등. 이어서 20세기 후반기에도, 동양의 종교적인 생각이 침범하고, “뉴 에이지” 신비주의가 서구문명에 영구적으로 자리를 잡았습니다. 그래서 오늘 본문 말씀은 역사적과 종말론적 의미를 우리에게 보여주고 있는 것을 저는 믿습니다,

“그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇으리라 하셨으니 자기 양심이 화인 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라” (디모데전서 4:1-2).

이제는 제가 집중할 것은, 이 설교의 후반 부분에서, 악마론과 교리 사기의 대한 주제 입니다 – 아니면, 여러분이 원하신다면, 악마론 대해서 입니다. 오늘 본문 말씀 대해서, Dr. Unger가 언급하기를, “그 ‘미혹하는 영’ 들은 속이는 ‘악마’ 입니다, 쉬지않고 진리를 왜곡하며…사람들을 건전한 교리로부터 떠나게 합니다” (Unger, ibid., p. 166). 또 다시, Dr. Unger가 언급하기를,

특별히 이 상황에서 [디모데전서 4:3] 아무리 정확하게 추정된 “악마들의 정책”의 오차의 형태가 겉보기에는… 어느 이단교의 지역에 한정되어…협박하는…그 당시 교회의 순수함을, 그럼에도 악마의 속임수를 반드시 약하게 여기면 안된다는…금욕주의나, 결혼을 금지하는 일이나, 어느 음식의 대해서 얼굴을 찌들이거나. [다양한] 형태들과 거의 끝이 없는 각양각색, “악마들의 정책”이 확고하게, 기독교의 순수함을 [많이] 왜곡하여 실증시켰다…그리고 특별히 갈팡 지팡하게 하는 수많은 이단들과 종파들이 현대 기독교에 피해를 가하고 있다 (Unger, ibid., p. 168).

사도 요한이 우리게게 가르쳐 주는 것은 악마론이 거짓 교리 뒤에서 움직이는 힘이라고 합니다. 요한일서 4:1-3을 펴시고, 큰 목소리로 읽어주세요,

“사랑하는 자들아 영을 다 믿지 말고 오직 영들이 하나님께 속하였나 시험하라 많은 거짓 선지자가 세상에 나왔음이니라 하나님의 영은 이것으로 알찌니 곧 예수 그리스도께서 육체로 오신 것을 시인하는 영마다 하나님께 속한 것이요 예수를 [육체로 오신 것을] 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 이제 벌써 세상에 있느니라” (요한일서 4:1-3).

거짓 선지자들 뒤에 “그 영”들을 시험하라고 우리에게 말하고 있습니다. 그래서 우리는 시험을 해야 합니다. 만약에 우리가 시험하는 가르침이 예수님께서 “육체로 오셨으면” 그 가르침은 하나님으로부터 오는 것입니다. Dr. Norman L. Geisler 이 주장하기를 이 문구는 “오신 것을” (헬라어로 eleluthota) “완료형 입니다, 의미하는 것은, 예수님이 과거에 육체로 오셨으며 육체로 남아 있다는 것입니다” (Norman L. Geisler, Ph.D., The Battle for the Resurrection, Wipf & Stock Publishers, 1992 edition, p. 164). 하지만 예수님이 영이다고 가르치는 것은, 아니면 지금 이 순간에도 영이라고 가르친다면 (성육신 된 그리스도가 아닌) 그러면 그 가르침은 악령으로부터 온 것입니다. Dr. Unger가 언급하기를,

예수 그리스도의 성육신은 기본적인 진리로서 진짜와 가짜를 분별할 수 있는 전혀 오차가 없는 시험입니다… 사악하고 혼미케 하는 사단의 영들은, 이 위대한 진리를 감추고, 왜곡하고, 부정합니다, 포옹하면서, 단순하게, 그리스도가 완성하신 구속의 역사로서만 이해하게 합니다 (Unger, ibid., p. 172).

Dr. Unger는 “인본주의, 몰몬교, 무신론, 불가지론, 여호와의 증인”을 나열하여 “다양한 사단의 속임수”라고 주장합니다 (Unger, ibid., p. 178). Unger가 또한 나열한 것은 유니테리언교도 (Unitarian-modernism)와, 다른 [비슷하게 드러난 교파들도] 사단의 근본적인 성격을 지니고 있다고 합니다” (Unger, ibid., p. 178).

이미 기독교와 침례교 교단을 침범한 현대주의(자유주의)는 디모데후서 3:16절을 부정하면서 악마의 모습을 드러내고 있습니다. “악마의 정책”중 하나는 성서 무류설을 거부 하는 것입니다, 그리고 성경을 다른 기록들로 “보충”합니다, 예를 들어 코란, 본문비평을 하는 책들, 몰몬경, 여호와의 증인들의 책이나, 등등. 제가 믿는 것은 , 다른 것들보다, 두 악마의 정책이 교회에게 큰 피해를 가했습니다 – (1) 성경고등 비평(see The Battle for the Bible by Dr. Harold Lindsell, Zondervan, 1976), 그리고 (2) 결정주의 – 진정한 회심을 인간의 외향적인 행위로 대체 (see Today’s Apostasy by R. L. Hymers, Jr. and C. L. Cagan. 여기 클릭 하셔서 온라인으로 읽으세요). 다같이 디모데후서 3:16절을 큰 목소리로 읽으세요.

“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니”
       (디모데후서 3:16).

위대한 기독교와 침례교가 성경의 구두영감을 부정하면서 얻은 결과는, “결실은 약하고, 세속적인 교회로서 제건할 수 없는 무능력함이다, 끌어들일 수 없는 무능력과, 죄의 빠진 인류가 고통으로 부르짖을 때 영적의 실제로 해답을 못 주는 상태. 유혹하는 영에게는 사냥감이지만, 오직 하나님의 영이 부흥으로 쓸어버릴 때 교회들을 이러한… 상태로 더 빠지지 않게 잡아 줘야 합니다, 요한계시록 3:16절에서 우리 주님이 경고하신 것처럼, 라오디게아 교회를 주님의 입으로부터 “토하여” 내치신 경고 (Unger, ibid., p. 179).

그러므로, 악마의 정책을 분별하기 위해 성경이 우리에게 지시하는 두 방법을 보았습니다 (디모데전서 4:1). 첫번째 방법은 요한일서 4:1-3절에 나타납니다. 여러분이 배우시는 가르침은 예수 그리스도께서 성육신하여 “육체의 몸으로” (완료형) 오셨습니까? 두번째 방법은 디모데후서 3:16절에 나타납니다. 여러분이 배우시는 가르침은 성경 그대로, 아무 다른 기록이나 책을 통해서 성경을 다르게 풀이 합니까?

“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니”
       (디모데후서 3:16).

Dr. Unger가 언급하기를,

현대 예배의 어지러운 상황의 모습속에서…성경과, 살아계신 하나님의 진리의 말씀이, 거짓된 교리와 맞서는 그리스도인들의 유일하고 확실한 보장입니다…사단과 그들의 무리들은 인간의 의견과 사람들의 해석안에 침범할 수 있지만, 하나님의 거룩한 말씀 안으로는 전혀 침범할 수 없습니다! (Unger, ibid., pp. 179-180).

Dr. J. Vernon McGee가 언급하기를,

유일한 구원의 길은 그리스도의 죽음 사이로 입니다, 그리고 이 진리로 우리가 악마의 정책을 분별할 수 있습니다 (J. Vernon McGee, Th.D., Thru the Bible, Thomas Nelson Publishers, 1983, volume V, p. 447; note on I Timothy 4:1).

우리는 반복적으로 여러분에게 권하는 것은 성경을 읽는 것과 하나님의 말씀을 듣는 것입니다. 우리는 반복적으로 여러분에게 전하는 것은 한번 십자가에서 매달리셨지만 지금은 부활하신 구세주 예수 그리스도께 나아가라는 것입니다. 하나님의 말씀을 들으세요. 그리스도께 나아가세요. 십자게에서 주님이 여러분의 죄를 위해 구속하셨습니다. 주님은 영원히 하나님 아버지 보좌 우편에 계십니다. 그리스도께 오시면 주님이 여러분을 “이 패역한 세대에서”구원 하실 것입니다 (사도행전 2:40). 예수님이 가라사대,

“나는 세상의 빛이니 나를 따르는 자는 어두움에 다니지 아니하고 생명의 빛을 얻으리라” (요한복음 8:12).

(설교 끝)
여러분은 Dr. Hymers의 설교를 매주 인터넷 www.realconversion.com 에서
보실 수 있습니다. “Sermon Manuscripts” 에 클릭 하시기 바랍니다.

You may email Dr. Hymers at rlhymersjr@sbcglobal.net, (Click Here) –
or you may write to him at P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015.
Or phone him at (818)352-0452.

Dr. Kreighton L. Chan이 설교 전 봉독했던 성경말씀: 디모데후서 4:2-5.
Mr. Benjamin Kincaid Griffith이 설교 전 부르셨던 찬양:
“I Know the Bible is True” (by B. B. McKinney, 1886-1952).