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헨리 모리스는 말하기를, "그것은 중요한 것으로 위대한 성경 교사 - 사실상 성경의 저자는 - 성경적인 진리들을 가르쳤으며, 그는 맨 처음에 시작하였습니다. 창세기는 성경의 기본 책입니다, 그리고 만약에 우리가 성경의 나머지를 이해할 수 있다면 그것은 창세기에서 하나님의 나타나심을 믿고 이해하는데 필수적인 것입니다" (헨리 모리스 박사., 독자적인 성경 공부, 세계 출판사, 1995, 누가복음 24:27의 주석).

우리들은 여러 곳에서 요지를 볼 수 있는데 주 예수 그리스도는 창세기의 진실성을 선포하였습니다. 여러분 마태복음 19:4-6을 펴시기 바랍니다. 예수님이 말씀하시되,

"예수께서 대답하여 가라사대 사람을 지으신 이가 본래 저희를 남자와 여자로 만드시고 말씀하시기를 이러므로 사람이 그 부모를 떠나서 아내에게 합하여 그 둘이 한 몸이 될찌니라 하신 것을 읽지 못하였느냐 이러한즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할찌니라 하시니" (마 19:4-6).

여기서 주 예수 그리스도는 창세기 1:27을 인용하셨으며, "그가 본래 남자와 여자로 만드시고," 창세기 2:24을 인용하시고,

"말씀하시기를 이러므로 사람이 그 부모를 떠나서 아내에게 합하여 그 둘이 한 몸이 될찌니라 하신 것을 읽지 못하였느냐" (마 19:5).

이제 누가복음 11:51을 펴시기 바랍니다. 여기서 주 예수 그리스도는 말씀하시기를, "아벨의 피로부터"라고 하셨습니다. 이것은 창세기 4:10에서 직접 인용하셨습니다,

"가라사대 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게 호소하느니라" (창 4;10).

아벨의 피를 인용하여 창세기 4장에서 주 예수 그리스도께서 역사적인 사실로 창세기를 전적으로 받아 들이신 것입니다.

자 누가 복음 17:26-32을 펴십시다.

"노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 고 시집 가더니 홍수가 나서 저희를 다 멸하였으며 또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고 팔고 심고 을 짓더니 롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로서 불과 유황이 비오듯하여 저희를 멸하였느니라 인자의 나타나는 날에도 이러하리라 그 날에 만일 사람이 지붕 위에 있고 그 세간이 집 안에 있으면 그것을 가지러 내려오지 말 것이요 밭에 있는 자도 이와 같이 로 돌이키지 말것이니라 롯의 처를 생각하라" (눅 17:26-32).

이 요절은 예수님이 홍수의 역사적인 정확성도 믿었으며, 창세기 육장과 칠장에 걸쳐 기록되어진 것입니다. 그리스도는 창세기에서 대홍수의 역사를 사용하시고 세상이 어떤 상태였는지 이 시대의 끝과 같다고 보여 주셨습니다. 이 동일한 요절이 누가 복음 17에서, 그리스도는 창세기 19장에 기록된 것에 대하여 역사적인 정확성을 믿으셨으며 소돔 성에서 롯과 그의 아내의 기사를 믿으셨습니다. 그리스도는 말씀하시기를, "롯의 아내를 기억하라" 하셨습니다 (눅 17:32). 이것은 창세기 19:26의 직접적인 참조입니다,

"롯의 아내는 뒤를 돌아 본고로 소금 기둥이 되었더라"
      (창 19:26).

또한, 요한 복음 7:22을 펴십시오. 주 예수 그리스도께서 말씀하시기를,

"모세가 너희에게 할례를 주었으니" (요 7:22).

창세기 17:9-11을 펴십시오.

"하나님이 또 아브라함에게 이르시되 그런즉 너는 내 언약을 지키고 네 후손도 대대로 지키라 너희 중 남자는 다 할례를 받으라 이것이 나와 너희와 너희 후손 사이에 지킬 내 언약이니라 너희는 양피를 베어라 이것이 나와 너희 사이의 언약의 표징이니라" (창 17:9-11).

그래서, 예수님은 말씀하시기를, "모세는 그럼으로 너희에게 할레를 주었느니라," 그는 창세기의 십칠장의 요절을 직접적으로 참조하였습니다. 또한 주목할 것은 그리스도는 모세가 창세기의 저자임을 제시하였는데 그가 말씀하실 때에, "모세가 그럼으로 너희에게 할례를 주었느니라." 그러므로, 주 예수 그리스도는 우리에게 모세가 창세기의 저자임을 말씀하셨습니다. 그리고 또한 모세에 대하여 말씀하시기를 성경의 처음 다섯권의 저자로 말씀하시고, 요한 복음 7:19에서 "율법서"라고 불렀습니다. 그리스도는 말씀하시기를, "모세가 너희에게 율법을 주지 아니하였느냐...?" (요 7:19). 그 "율법"은 모세 오경을 가리킵니다. 예수님은 "율법서와 선지서"를 말씀하시기를 누가 복음 16:16에서 말씀하셨습니다. 율법은 성경의 첫 다섯권을 참조하였습니다 - 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기입니다. 그래서, 예수님이 말씀하실 때 "모세가 율법서를 주지 않았느냐?" 그는 모세가 성경의 처음 다섯책의 인간 저자로서 확증하였습니다, 창세기의 책으로부터 시작하였습니다. 부자와 나사로에 대한 예수님의 묘사에 구약의 이 구분에 주목하시기 바랍니다. 부자는 지옥에서 나사로를 보내어 그의 잃어버린 형제들에게 간증하여 달라고 부탁하였습니다. 그런데 예수님은 아브라함의 부자에 대한 대답을 하였습니다. 누가복음 16:29-31을 폅시다. 함께 일어서서 이 요절을 큰 소리로 읽읍시다.

"아브라함이 가로되 저희에게 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들을찌니라 가로되 그렇지 아니하니이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 저희에게 가는 자가 있으면 회개하리이다 가로되 모세와 선지자들에게 듣지 아니하면 비록 죽은 자 가운데서 살아나는 자가 있을찌라도 권함을 받지 아니하리라 하였다 하시니라 " (눅 16:29-31).

여러분 앉으시기 바랍니다. 예수님이 우리들에게 아브라함에 대하여 말씀하시기를, "그들은 모세와 선지자들이 있으니 그들에게 들으라...만약에 그들이 모세와 선지자를 듣지 아니하면, 비록 죽은 자 가운데서 가더라도 권함을 받지 아니하리라"(누가 복음 16:29, 31). 여기서 그리스도는 처음 다섯권의 모세의 저작임을 확증하시고, 창세기를 포함해서, 선지서들을 기록하였습을 확증하셨습니다.

그래서, 우리들은 주 예수 그리스도는 창세기의 기록의 역사적으로 신뢰할 것을 확증하셨습니다 - 그리고 그리스도는 모세가 창세기의 인간 저자임을 가르치셨습니다. 그가 죽음으로부터 부활하셔서 그가 그의 제자들에게 말씀하실 때에,

"이에 모세와 및 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라"
      (눅 24:27).

자 여러분에게 묻겠습니다, "모세가 어떻게 무엇을 쓸것을 알았습니까?" 그것은 좋은 질문입니다. 이 간단한 방법으로 그것을 베드로후서 1:20-21에서 대답합니다. 자 일어서서 두 절을 읽겠습니다.

"먼저 알 것은 경의 모든 예언은 사사로이 풀 것이 아니니 예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것임이니라" (벧후 1:20-21).

여러분 앉으시기 바랍니다. 구약성경을 쓴 사람들은 모세를 포함해서 그가 창세기를 쓸 때에 "성령에 의하여 그들이 감동을 받아서 말한 것이니라." 그들의 마음들은 성령에 의하여 감동되었고 거룩한 성경을 기록하였습니다. 또다른 중요한 요절은 디모데후서 3:16입니다. 이 요절들을 펴시기 바랍니다.

"모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니" (딤후 3:16).

버논 맥기 박사는 말씀하시기를,

하나님이 말씀하실 때에, "모든 성경"은 그가 의미하시는 그것의 모두는 창세기로부터 계시록까지 입니다...감동의 의미는 "하나님이 숨을 쉬셨다"...이 사람들을 통하여 [성경의 저자들은] 하나님이 그의 말씀을 우리에게 주셨습니다. 그는 우리들에게 오늘 날 더 이상 말씀하시지 않습니다 (버논 맥기 박사., 성경을 통하여, 토마스 넬슨 출판사, 1983, 제 5권, 473면; 디모데 후서 3:16 주석).

엠. 알. 데한 박사는, "그 증거는 아주 불가항력적입니다, 그것은 영적으로 알고 있는 마음이 저자에 대하여 그 어떠한 질문도 없는 것이며, 그리고 권위는 그리고 모세의 다섯 책[창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기]은 역사적인 것입니다. 이것은 창세기의 특별한 진리입니다"(엠. 알. 데한 박사., 창세기에서 그리스도의 초상, 젠더밴 출판사, 1966, 서론).

그러므로, 우리들이 창세기를 공부할 때에 굉장한 겸손과 믿음으로 배우는 것입니다 - 주 예수 그리스도 자신이 그것에 대한 증명으로 그의 인을 치셨습니다, 그리고 모세가 하나님이 이 거룩한 책을 주심으로 인간으로서는 모세를 인정하는 것입니다.

"이에 모세와 및 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴바 자기에 관한 것을 자세히 설명하시니라"
      (눅 24:27).

설교 끝(END OF SERMON)
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