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十字架道理的宣揚THE PREACHING OF THE CROSS 海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文 A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr. "因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙。在我 |
我們的牧師海博士傳道已過六十年了。 他講的道超過了幾千場。 我現在宣講的道文就是他寫的。 我們的網站上刊載着幾百篇他寫成的逐字逐句的道文。 這些道文以38種語言刊載。 宣道文稿與視頻傳到了世界上221個國家地區。 世界各地許多牧師都在宣講我們的道文。 海博士是一名出色的宣道士! 然而,雖有如此豐富的經驗,他仍然感到很難決定每週應宣講的內容是什麼。 你可能會問: "為什麼那如此難決定呢"? 下面是我的回答。 每周來我們教會參加禮拜的人群中,會有許多非基督徒。 有人來自佛教的背景;其他人來自天主教或新福音派的背景;他們不過是名義上的基督徒而已。 還有人根本沒有任何宗教信仰的背景。 其他是我們教會中仍未得救的人,他們具有豐富的聖經知識,卻仍未經歷過重生。 所有這些人都有一條共性﹕他們都不肯轉向耶穌基督。 每週禮拜天早上的宣道,時間僅有一小時左右。 在這短短的一個鐘頭內,宣道必須講明某種道理,徹底改變你對宗教的所有認識,使真正的基督教對你來講變得真實 ─ 不僅是一條 真理,而且是真道 ─唯一的 真理。 宣道必須使你贊同那一觀念,並改變你自己的整個世界觀,說服你放棄自己錯誤的概念,並因罪而自責,把自己的一生交給主耶穌基督。 這一任務極為艱巨! 而完成此任務的時間僅有一個鐘頭! 我向你宣講的,聽起來不過是場道文,但其中注入了許多斟酌與禱告。 今天要講的僅有一節經文。 我在祈求,今天所講的幾句話能幫助你;我祈求在你回家後,至少你還能記住一些我講的話,並能促使你思考主耶穌基督 為了拯救你永恆的靈魂 所完成的事工。 下面便是今天選擇的經文,哥林多前書1:18。 請仔細聽我朗讀。 "因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人 卻為神的大能"(哥林多前書1:18 )。 這篇道文包括三部分﹕(1)十字架本身的宣揚;(2)對滅亡之人來說,宣講十字架的愚昧;(3)僅僅宣揚十字架仍不足以建成一所堅強的教會。 I. 第一,十字架本身的宣揚。 當使徒保羅講到宣揚 "十字架的道理" 時,他的用意何在呢?這詞句指的主題便是,只有一條真理,也是獨一無二的真正福音。只有一種福音,正如只有一位真神一樣。同時,也只有一位救主 ─ 耶穌基督。 我們完全不接受超現代主義者的觀點。 這些人認為,"十字架的道理" 對我來說是真的,但可能對你卻不真實。超現代主義者會說,"那是你的真理,對你 來說是真的,但卻不是我的 真理"。 我看,那是超現代主義者模稜兩可的空話。 當聖經講到十字架時,它所講的是客觀真理 ─ 是你們每人都必須面對的真理。 無論你信,或是不信,這總是真實的真理。 因為這話是神通過聖經說出來的,無論你認為它是真還是假,它都是真的。 此乃一種客觀的真理,總會保持其真實性,無論你是否理解其重要性。 再者, "十字架的道理" 不僅基于聖經所講的,同時也基于史實 ─ 就是耶穌基督為你的罪孽所深受的痛苦。 祂被釘上十字架之前的那個晚上,當你們的罪被加在祂的肩頭時,祂在客西馬尼園中忍受了極端的痛楚於苦悶。 在彼拉多的法庭上,祂又忍受了可怕的折磨,被他們打得半死。 然後,祂被拖上骷髏山,被人釘穿了雙手雙足,在十字架上被高高舉起,掛在上面流血,最後為償還你的罪孽而死在十字架上。 祂不僅為你得救原諒了你的罪孽,還使你靠祂的死得以稱義 ── 就是通過你對祂簡單的信念,你現被當作一個無罪的人了。 "十字架道理" 的宣揚,為的就是告訴你,你們已 "在過犯…中死了"(歌羅西書 2:13), 而且僅有靠基督代替你去死,才能為你償還你的罪債、除去你的罪孽、並靠基督的復活賜給你一個全新的生命。 "十字架的道理" 還顯明,你無法 靠自己的善行 或偶然來教會作禮拜去賺取 自己的救恩。 不!絕對不能! 十字架的道理證明了一條真理,就是你所做的任何善工,都與你的救恩毫無任何關係。 "十字架的道理" 撕開了你一切所謂的 "善行" 並強調說,惟一能拯救你的,僅有耶穌為了贖回全部的罪,代替你在十字架上所完成的工作── 僅靠一個人,神-人 基督耶穌,為你的罪孽所完成的祭獻 ── 無需任何外加之物,無需任何你的善行 或你作的 "決志"。 毫無疑問,你確實辦過一些 善事。 我在此只不過指出,這些善事無法拯救你! 救恩僅能通過神的獨生子、靠聖三一的第二位──耶穌基督的祭獻而來。 當祂被釘上十字架時,祂親身擔待 並償還了你的罪孽。 使徒保羅將此說得很清楚﹕ "惟有基督 在我們還作罪人的時候 為我們死,神的愛就在此向我們顯明了"(羅馬書 5:8-9 )。 雖然你是一個罪人,神仍舊愛着你。 基督在你仍作罪人時,便為你還清了罪債。 你雖罪惡累累,卻仍然可以靠祂的寶血稱義。 正如一首古歌唱的那樣, 我求主耶穌,因欲完全清潔, 我心何等歡喜,因聽救主說道; 那便是十字架道理的宣揚! "因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人 卻為神的大能"(哥林多前書1:18 )。 但我們的經文中還有另一個概念。 II. 第二,對滅亡之人來說,宣講十字架的愚昧。 仔細聽下面的這節經文, "因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙"。 再聽一次這節經文﹕ "因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙…"(哥林多前書 1:18 )。 "愚拙" 的含義是 "無稽之談","胡言亂語"。 人必須靠基督的死才能從罪孽中獲得拯救這一概念,對那未得轉變之人來說,不過是場無稽之談而已。 那些滅亡之人,根本看不到基督替他們犧牲的價值,也看不到宣揚基督替他們償還罪孽的價值。 他們之所以這樣看,原因就是他們根本看不到這一切的重要性。 這正是我們需要聖靈施工的地方了。 耶穌說, "祂既來了,就要叫世人為罪…自己責備自己"(約翰福音 16:8 )。 聖靈必須責備一個人,顯明他的罪孽。不然,他便不會看到基督在十字架上死的價值。在聖靈說服一個人、令他看到自己的罪孽之前,他僅會將十字架的道理當作某種無稽之談。 被翻譯成 "愚昧" 的希臘原文是 "moros" ─ 英文詞匯中的 "蠢人"(moron)便來源于此。除非一個人受聖靈的引導,確信自己為失喪的罪人時,十字架的道理在他聽起來只不過像蠢人口中的胡言亂語而已;但在聖靈的引導下,人看到自己確實是迷途失喪、罪惡累累時,基督的十字架便成為極端重要的了。 那便是為什麼你無法學會作基督徒。 救恩是無法靠人的智慧學到的。在接下去的第二十一節中,使徒保羅把這講的很清楚。他說, "世人憑自己的智慧…不認識神"(哥林多前書 1:21 )。 救恩絕非能靠人類任何智慧而得到的。人心必須得到聖靈的啟示,令你看到你絕望的罪人處境。除非你被帶引、獲得這種認識,要對你宣講證明基督的十字架是唯一能夠解決你問題的道路,這在你聽起來不過是愚人口中的無稽之談而已。除非你內心感到了罪孽是你唯一人生障礙時,你便絕對看不到基督死在十字架上的重要性。聖經說, "基督…為我們的罪死了"(哥林多前書 15:3 )。 祂替我們死了,接受了對我們罪孽的處罰。聖經如此說, "祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪"(約翰一書 1:7 )。 但這一切在你聽起來最多不過像一條有趣的理論;其他人聽起便像愚人之談 ── 除非聖靈開啟你的眼目,認清自己實在別無出路,無法逃避罪孽的詛咒。只有那時, 當你確認自己絕對無助的情形時,你才能由心來唱出對主的贊美﹕ 我無功德可靠, 然而,僅靠宣講十字架不足以建成一所堅強的教會。 那便帶我講到最後一點。 III. 第三,僅僅宣揚十字架仍不足以建成一所堅強的教會。 如果你想得救,宣講十字架是必需的。 基督死在十字架上,流下了祂的寶血,為了救你脫離罪惡。 但是單憑宣講十字架不足以使我們教會強大起來。 那便是基督把牧師賜給教會的原因。 聖經說,基督 "所賜的…有牧師"(弗 4:11 )。譯成「牧師」的希臘原文是poimen。 其含義是 "牧羊人"。 耶穌把作牧師、或牧羊人的能力賜給了一些人,來掌管地方教會。 牧師是賜給 教會的禮物。 教會裡的人是羊群。 牧師是教會的牧人。 他照看羊群;保護羊群。 他引導他們,防止他們走迷。 這便是牧羊人的職責。 「牧師」的另一個希臘詞是episkopos,其含義是 "監督"(overseer )。 英皇欽定本的英譯是 "bishop"。聖經說, "人若想要得監督〔episkopos, overseer, pastor〕的職分,就是羨慕善工"(提前 3:1 )。 牧師要負責教會的全局;要照看整體。 從字面上解釋,他要照看教會的一切。 他監督着教會全部的運作。 他為教會祈禱、籌謀。 他明白教會的實情。 他了解有何問題存在。 牧師帶着其他人所不具有的眼光去查看教會。 在神的引導下,他能看到應做的事。 牧師照看、監督、教會裡的人。 他了解他們的狀況;看到他們的掙扎與生活問題。 在神的引導下,他幫助會眾在基督徒的生活中獲得成功。 缺乏有天賦的牧師,教會不會成功。 教會能舉辦各類活動。 我們能聚會;我們能在星期天帶訪客來;我們能為你打印出歌頁或日程;我們還能提供午餐;我們能提供優秀的宣道 ── 宣揚十字架的道理 ── 我們也確實如此做了。 可是單靠傳講十字架的道理不會建成一座堅強的教會。 不然,神為何把牧師賜給教會呢? 為什麼作牧師的能力 被列為屬靈的恩賜之一? 如果單靠宣道便能建成一所強大的教會,為什麼主耶穌不簡單地賜些 "傳福音的",並完全省略作牧師的? 基督知道獨自靠宣講十字架的道理仍不足以建成一間強大的教會。 教會需要牧師,那便是為什麼祂 "所賜的…有牧師"。 沒有牧師,教會就會失敗,即使宣道是毫無問題的。 它會變得軟弱。 它會陷入麻煩。 最後它會死亡。 沒有牧師,教會裡的人都會心中背道、都會變冷淡。 他們可以在生活中犯下大錯。 他們會陷入困境。 為什麼? 首先,因為有魔鬼存在。 聖經說,牠 "如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人"(彼前 5:8 )。 牠會吞吃誰呢? 羔羊! 但魔鬼不希望你記起牠。 牠希望能扑向你,把你吞掉─甚至當你仍未意識到那是魔鬼的做為! 魔鬼和他的惡魔就在你身旁 ─ 無論你記不記得牠的存在。 其次,還因所有的人都是罪人。 因亞當違背了神,我們都生來就有罪惡的本性。 聖經說:"因一人(亞當)的悖逆,眾人成為罪人"(羅 5:19 )。 每個人─ 甚至包括基督徒在內 ─ 都具有這種罪的本性。 我們犯罪是很自然的。 我們會自然地出錯。 墨菲定律(Murphy's Law)說: "如有任何事可能出錯,它定會發生。" 事情不會自然地好起來。 它們會出錯,會走下坡路,也非常容易發生,並確實發生過。 人們不會自然而然地靠自己成為堅強的基督徒。 他們會背道;他們會變冷淡。 他們會犯錯誤。 他們也確實這樣做過。 你不必為此費心。這些會自動發生。 教會不會自然而然地強大起來。 她們會變得軟弱。她們可能陷入麻煩。這很容易發生。 你不必為此費心。那會自行發生! 那也確實如此發生過。 這便是為什麼一間教會需要牧師。 基督 "所賜的…有牧師"。 感謝神,祂確實這樣做了! 我們教會的牧師是海博士。 他做傳道的事工已有六十年了。 神利用他已引導數百人信靠了基督。 他已為眾人提供了多年的諮詢服務。 他照顧了多人。 他幫助過他們。 海博士創建過兩間教會。 他引導我們這間教會經歷了考驗和苦難。 他引導我們教會走過了一場可怕的分裂。 神利用他開創了這間教會;他關照了我們、保護了我們、看守了我們。 海博士不僅僅是一位牧師。 他是位傑出的牧師! 我因我們的牧師海博士而感謝神! 你該怎麼做? 你雖不是牧師,但你能幫助他。 你能告訴他你注意到什麼可能不正常的東西。 如果你看到或聽到 可能有錯的事,要告訴牧師。 即便你不確定那是否錯了,也應告訴牧師。 他會知道該怎麼辦。 如果你無法找到牧師,請告訴凱根博士。 他是教會得副牧師,他會轉告海博士的。 教會的執事和作領導的更應這樣做。 你們在這裡是為了幫助牧師。 不要撒手不管。 不要以為牧師已經知道。 如果你看到或聽到任何 可能不正常的事,請告訴牧師。 你們有些人仍然不是基督徒。 你仍未信靠耶穌。 你的罪尚未被祂的寶血洗淨。 這不正是你嗎? 你需要靠基督得救。 祂死在十字架上,為了償還你的罪。 祂流下了寶血來清洗你的罪。 祂從死中復活,為了賜給你生命。 如果你希望和我們討論相信耶穌的事,當而其他人上樓吃午飯時,請你上來坐在前兩排。 阿門。
(宣道結束)
本站刊載的宣道文稿不帶版權,你無需得到海博士的允許 宣道前葛利費斯(Benjamin Kincaid Griffith)先生的獨唱﹕ |
宣揚十字架的道理THE PREACHING OF THE CROSS 海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文 A sermon written by Dr. R. L. Hymers, Jr. "因為十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙。在我 I. 第一,十字架本身的宣揚,哥林多前書 1:18上; 歌羅西書 2:13; 羅馬書 5:8-9。 II. 第二,對滅亡之人來說,宣講十字架的愚昧, 哥林多前書 1:18下; 約翰福音16:8; 哥林多前書 1:21; 15:3; 約翰一書 1:7。 III. 第三,僅僅宣揚十字架仍不足以建成一所堅強 的教會,以弗所書 4:11; 提摩太前書 3:1; 彼得前書 5:8; 羅馬書 5:19。 |