我的佳偶，我的美人，起來與我同去 | RISE UP, MY LOVE, MY FAIR ONE, AND COME AWAY

上星期日，我從《雅歌》內宣過一場道。今早我打算再講一次。馬太．亨利（Matthew Henry）說:《雅歌》"是一側比喻，它使神對不愛聖潔之人變得高深莫測，反而對聖潔之人變得更為親密可愛"。萊斯博士（Dr. John R. Rice）說，"我們應帶着敬虔之心來讀《雅歌》; 應請求聖靈來幫你去感受與基督交往的甜美。" 那便是理解這本敘述比喻的關鍵──與基督來往、溝通的甜美。這便帶我們來到今天要講的經文，從中你能聽到耶穌召你離棄世俗，去與祂建成甜蜜的關係。

"聽啊！是我良人的聲音；看哪！祂躥山越嶺而來"（雅歌 2:8 )。

基督在被靈眼望見之前，祂首先能被聽見。當耶穌召喚你時，你會說，那 "是我良人的聲音"。耶穌說，"羊也跟着祂，因為認得祂的聲音。羊不跟着生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑"（約 10:4-5 )。如果你是蒙神揀選的人之一, 你將能夠辨別假基督與耶穌聲音的不同之處。使徒保羅提到過另一個耶穌, "不是我們所傳" 的（林後 11:4 )。那些被神所揀選的人，不會聽從 "另一個耶穌" 的聲音。如果你是屬耶穌的羊，你便不會聽從天主教的 "基督" ―― 西班牙語稱之為 Christo。天主教的 "基督" 是位立法與執法的警官。他強求人付出奴隸般的苦工，卻不把平安賜給那些聽從他聲音的人。天主教徒毫無止息地背負着內疚，靠苦行得告解，可從來無法知道自己是否得救了。但真實的耶穌說，"我就使你們得安息"（太 11:28）――並非受奴役和恐懼。那些蒙揀選的人，會逃離天主教的 "基督"，並投靠耶穌。他們會和衛司理一同說，"耶穌，愛我靈的主，容我投入你懷中。" 再一次，你不會去聽從基督教科學的 "魂魄基督"（spirit-Christ）以及諾斯底主義提倡的基督﹕他們無骨無肉。 "魂魄基督" 乃是 "另一個基督"，並非那復活的基督，因祂曾指出，"魂無骨無肉；你們看，我是有的"（路24:39 )。再一次，你也不會聽從那心靈科學 "幻術耶穌"〔"magic Jesus" of mind-science〕的聲音。他們把他稱為 "那位基督" 或 "基督之靈"（"the Christ", "the Christ-spirit")。耶穌說，祂的羊 "跟着祂，因為認得祂的聲音。羊不〔會〕跟着生人，因為不認得他的聲音，必要逃跑"（約 10:4-5 )。

蒙神揀選的羊具有這種天生的識別力。他們會本能地識別 "另一個耶穌" 的 "聲音" ―― 並逃離那人，知道那是假耶穌的聲音。我認為，那 "另一個耶穌" 的虛假聲音是鬼魔的聲音。但如果你是蒙祂揀選的羔羊之一，你會逃避他們。其中帶有某種神秘、一種無法用邏輯解釋清楚的成分。我們的牧師海博士從親身經歷中認識這一點。在他仍年幼時，雖然沒有人告訴過他，他卻清楚天主教的 "基督" 與真實的基督不同；清楚那位 "魂魄基督" 與真實的基督不同；清楚那 "基督之靈"（Christ-spirit）也與真實的基督不同。海博士雖無法用言詞來表達，但靠神的恩典，他從小便知道他們之間的不同之處。他知道真耶穌的聲音，不能去跟 "另一個耶穌"。海博士可以同我們經文中的新娘一同說，這便是 "我良人的聲音！" 這便是 "我良人的聲音！"

"聽啊！是我良人的聲音；看哪！祂躥山越嶺而來"（雅歌 2:8 )。

"看哪！祂…來〔了〕。" 阿們！祂征服了途中所有困難，來到你的身邊！ "祂躥山越嶺而來" ―― 解除了律法的詛咒，越過了撒但的權勢，來救你脫離罪惡和死亡，來消除你的內疚，並賜予你安寧！瓦茲博士說得好，

我良人聲音在回響，
越石跨野過山庄；
超越罪孽悲哀之巒，
飛馳跳躍祂來救援！
("The Voice of My Beloved Sounds" 詞: Dr. Isaac Watts, 1674-1748 )。

耶穌今召勞苦者得平安，
今日召你，今日召你，
可將你重擔交托主承擔，
主必要救你到底。
救主召你，今日召你，
耶穌今召你，主今日慈聲呼召你。
("Jesus is Calling" 詞: Fanny J. Crosby, 1820-1915 )。

"我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我們牆壁後，從窗戶往裡觀看，從窗櫺往裡窺探"（雅歌 2:9 )。

祂好像羚羊，或像小鹿。這些動物以它們的敏捷，與其跨越障礙的能力聞名。耶穌便是這樣！祂為拯救我們跨越了十字架，跨越了死亡本身。

"凡靠着祂進到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活着，替他們祈求"（希伯來書 7:25 )。

請看，"祂站在我們牆壁後，從窗戶往裡觀看，從窗櫺往裡窺探。" 英文KJV版的 "looketh forth at the windows", 從字面的含義可譯成 "through the windows"。此時，耶穌正站在你的牆壁後，往窗戶裡看，通過窗櫺向你顯明自己。

有位年輕人如此對我說，相信神很容易，但耶穌對他卻不真實，模糊不清。如果這是你的情形，那你可曾問過自己，為什麼耶穌對你來說不真實？請不要從心理學的角度來回答！心理學不能解釋屬靈的事物。如今，我們發現他們連精神領域的事物也解釋不清。他們唯一能幹的事情似乎僅有給患者開藥 ―― 那不但無法治好病人，反到使他們的精神問題變得更為嚴重。但這裡的問題並非精神問題，而是屬靈的問題。耶穌為什麼對你來說不真實呢？祂為何站在你的 "牆壁後" 面？這堵使你與祂隔離的牆是什麼？聖經為我們提供了答案，

"但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使祂掩面…"
　（以賽亞書 59:2 )。

這堵 "牆" 是你的罪。麥基博士（Dr. McGee）說, "祂在牆壁後―― 一堵冷淡、漠不關心的牆，一堵叛逆神的牆，一堵罪惡的牆。" 基督站在你罪孽之牆的後面，這堵牆阻礙了你去認識愛你的基督！

但耶穌仍舊愛着你。正因為祂仍愛你, "祂站在牆壁後，從窗戶往裡觀看，從窗櫺往裡窺探。" 當你讀聖經的時候，你瞥到了祂的身影；在你聽道時，你也模糊地見到了祂的輪廓。但那並非愛你之主的令人滿意的完整面貌。

上週日早上，我宣講了雅歌5:16，"祂全然可愛。" 當我講到耶穌的可愛之處時，你們有些人這樣想，"啊，太美妙了！耶穌確實極為可愛！" 但很快你們就把一切忘掉。你們在禮拜中唱着這首副歌，

耶穌的名字最為甜美，
　祂與本人名字同樣可親，
那便是我深愛祂的原因，
　主的名字既寶貴又奇珍。
("Jesus is the Sweetest Name I Know" 詞: Lela Long, 1924 )。

但是你們有很多人很快就忘記了那首歌。耶穌僅僅通過 "窗戶" 向你短暫地顯示了祂自己。不久後，你 "罪孽之牆" 又把祂拒之門外了。祂通過宣道的這扇 "窗戶" 暫時向你顯露出自己。祂通過那首副歌的 "窗櫺" 短暫地向你顯明祂本人。但我們多麼渴求，耶穌能在救恩中完全向你顯現，以至你在離開後每天都能唱那首詩歌，

耶穌的名字最為甜美，
　祂與本人名字同樣可親，
那便是我深愛祂的原因，
　主的名字既珍奇又寶貴。

"我良人對我說：我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！因為冬天已往，雨水止住過去了。地上百花開放，百鳥鳴叫的時候已經來到；斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。無花果樹的果子漸漸成熟；葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人，起來，與我同去!"（雅歌 2:10-13 )。

律法寒冬幾被忘懷，
陰霾飄散春暖花開；
聖潔斑鳩高聲歌詠，
歡欣喜樂迎新年代。

聽聞良人耶穌告知，
"美人，起來，與我同去！"
喜樂之心翱翔騰空，
塵世樂趣何足掛齒！

耶穌死在十字架上來替你贖罪。耶穌從死中復活，為的是賜給你生命和快樂！而現在耶穌呼籲你，

那麼，起來吧！從世俗中走出來，進入與耶穌的親密交往中，因你們 "被祂所召，好與祂兒子 ― 我們的主耶穌基督 ― 一同得分"（林前 1:9 )。耶穌今早在召喚你:

祂對你說, "到我這裡來，我就使你們得安息"（馬太福音 11:28 )。

耶穌在呼召，何不就聽從？
今日聽祂！今日聽祂！
信祂名的人，必歡喜慶賀；
盡快起來同祂去。
今日召你，今日召你，
耶穌今召你，主今日慈聲呼召你。

啊，當你來信靠耶穌之時所感到的安寧！你的罪孽將被除去，被耶穌的寶血洗去！那愛你的主以祂永恆不變的愛，把愁苦的眼淚從你臉上抹去！那時，你便會聽到耶穌說：

"因為冬天已往，雨水止住過去了。地上百花開放，百鳥鳴叫的時候已經來到；斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。無花果樹的果子漸漸成熟；葡萄樹開花放香。我的佳偶，我的美人，起來，與我同去!"（雅歌 2:11-13 )。

耶穌的名字最為甜美，
　其人與祂名字同樣可親，
那便是我深愛祂的原因，
　主的名字既珍奇又寶貴。

我將唱《耶穌正召喚》的最後一段歌詞。思考一下我所唱的。耶穌正在召喚着，"我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！" 聆聽祂的呼聲吧！快來信靠耶穌―― 那熾愛你靈魂的主。

耶穌在呼召，何不就聽從？
今日聽祂！今日聽祂！
信祂名的人，必歡喜慶賀；
快快起來與祂同去。
今日召你，今日召你，
耶穌今召你，主今日慈聲呼召你。

如你希望與我們討論一下如何信靠耶穌的問題，當他人上樓吃午餐時，請你上來坐在前兩排。阿們。

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（宣道結束）
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宣道前葛利費斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的獨唱﹕
"Jesus is Calling"（詞: Fanny J. Crosby, 1820-1915 )。