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該亞法–安排謀殺基督的人!CAIAPHAS–THE MAN WHO PLANNED THE MURDER OF CHRIST! 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 A sermon preached by Mr. John Samuel Cagan "內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說﹕你們〔甚麼都〕不知道。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。他這話不是出於自己, 是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。從那日起 他們就商議要殺耶穌"（約翰福音 11:49-53 )。 |
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這事發生在基督在世公開傳道事工的尾聲。 約翰福音接下去還有十章書，但耶穌的傳道事工就在這第十一章內結束了。 耶穌使拉撒路從死中復活之後，便退居到鄉間地區。 直到被釘上十字架之前的一周 祂才回到耶路撒冷。 你會以為，拉撒路的復活會使那些宗教領袖們信服，但情形並非那樣。 耶穌指出， "若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸" 世人不會因見到一些奇蹟而相信。 你所需要的奇蹟，是聖靈在你心中令你認罪的奇工，因你早已 "死在過犯罪惡"（弗 2:1）中了。 如果你沒有靠奇蹟而認罪自責，你是不會得到轉變的–即便 "有一個從死裡復活的"（路16:31）人作見證。 聖靈使你認罪、並令你看到自己的罪 – 那才是你得到真正轉變之前所必須經歷的奇蹟。 此處，大祭司和法利賽人見耶穌行了 "好些奇蹟"，他們便召聚 "公會"– 既猶太人的法庭（Sanhedrin, 約11:47 )。公會由71個成員組成，包括所有在聖殿裡工作的知名法利賽人 和撒都該人。 主任祭司是 約瑟夫．該亞法（Joseph Caiaphas )。 公會如此討論說， "這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？ 若這樣由着祂，人人都要信祂，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓"（約翰福音 11:47-48 )。 麥基博士這樣說， 他們怕有很多人會轉信耶穌，並帶來一場革命。 這會為羅馬帝國提供藉口來攻擊他們。 他們這樣做是出於恐懼的心態。 恐懼是如今阻止大多數人相信耶穌的主要原因（McGee, Thru the Bible, 對約翰福音 11:48的註解 )。 "內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說﹕你們不知道甚麼。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一"（約翰福音 11:49-52 )。 麥基博士這樣說， 他們開始…討論，耶穌應該被處死，為了不讓國家滅在羅馬人的手中。 但有趣的是，儘管他們成功地把耶穌處死了，猶太國仍在公元70年被羅馬將軍 提圖斯（Titus）夷為平地（Thru the Bible，對約翰福音 11:49-52的註解 )。 但在那公會中有件奇怪的事發生了。 大祭司該亞法說出了一句有關基督的準確預言。 該亞法 "根本不知公平與正義的含義…他〔不怕〕傾灑無辜之人的血… 他是個偽君子，當最後審詢耶穌時…他假裝充滿了強烈的悲傷，撕裂他的祭司袍！ 此乃該亞法的為人（William Hendriksen, Th.D., New Testament Commentary, Baker Book House, 1981年版，卷I，第163頁；對約翰福音 11:49-50的註解 )。 但請注意，這位邪惡的大祭司卻說出一句豫言。 正如舊約內的巴蘭一樣，這位惡人說出了一句準確的豫言， "內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說﹕你們不知道甚麼。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一"（約翰福音 11:49-52 )。 但聖經接着說， "從那日起，他們就商議要殺耶穌"（約翰福音 11:53 )。 大約一周後，當耶穌在客西馬尼園中禱告時，該亞法差遣聖殿的衛兵去捉拿耶穌。 那些衛兵把耶穌帶到該亞法面前；該亞法這樣說，"告訴我們，你是神的兒子基督不是？"（太26:63 )。 當耶穌給予肯定的回答之後， "大祭司就撕開衣服，說：他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？ 這僭妄的話，現在你們都聽見了。 你們的意見如何？他們回答說：祂是該死的。他們就吐唾沫在祂臉上，用拳頭打祂；也有用手掌打祂的，說：基督啊！你是先知，告訴我們，打你的是誰？"（馬太福音 26:65-68 )。 大祭司無權處人死刑。因此，該亞法把耶穌拖到羅馬統治官彼拉多面前 –要求羅馬人把祂釘上十字架。 但從這人身上，從這位安排把基督釘上十字架的大祭司 – 約瑟夫．該亞法（Joseph Caiaphas）的言談舉止中，我們能很合理的總結出兩點結論。 I. 第一，該亞法極為虔誠，甚至說出了有關基督替代性祭獻的道理。 該亞法是大祭司 亞那（High Priest Annas）的女婿。 他受彼拉多的前任羅馬總督 弗拉利亞．葛拉圖斯（Valerius Gratus）的指派，於公元18年成為大祭司。 他任大祭司的時間長達18年之久，比當代的其他人任期都長。 很不幸，他為人並不怎麼樣。 當海博士年輕時，有人多次告訴他，"你不應這樣講道。" 如此告誡我們牧師的人，他們更擔憂自己的職位，而並非經卷內的真理。 海博士了解到，你無法討好那些因自己飯碗 而不願觸犯世人的宣道士。 該亞法 正是這種人。 他知道耶穌行了 "好些奇蹟"（約11:47 )，但出於畏懼，他僅想去阻止耶穌。 他認為，"如果我們放任祂，我們定會失去某些利益。" 耶穌的言談舉止，一切都出於對神的愛和服從。 相反，該亞法的言談舉止 根本沒有考慮神。 現今教會中有許多像他那樣的人。 他很虔誠。 在毫無意識中，他口中甚至說出了有關基督替代性贖罪的預言﹕ "一個人替百姓死，就是你們的益處"（約翰福音 11:50 )。 因此，他說出了基督代替罪人去死的深奧真理，那曾由先知以賽亞的豫言闡明﹕ "哪知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰 我們得平安；因祂受的鞭傷 我們得醫治"（以賽亞書 53:5 )。 但要小心！你可以了解這一理論，卻從中一無所穫！ 那正是該亞法的情況。 他知道正確的詞句，但那對他的人生卻毫無影響。 仔細聽我說！ 你可以了解耶穌為你死在十字架上的事實，卻仍是迷途之人。 該亞法了解耶穌的死，但那對他毫無益處 – 這對你也會毫無益處，除非你真正信靠了耶穌。 除非你靠耶穌得救了！ 你可以信口說出正確的言詞，但那無法拯救你。 你必須通過信靠耶穌而得救！ II. 第二，如該隱一樣，該亞法從未悔過 – 便一直未曾得救。 該亞法很象 該隱嗎？ 該隱知道自己必須獻上帶血的祭物–如亞伯那樣。 但該隱卻不肯悔改。 相反，他… "…起來打他兄弟亞伯，把他殺了"（創世記 4:8 )。 該隱和 該亞法這類人 很有相似之處。 使徒約翰說， "不可像該隱；他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的"（約翰一書 3:12 )。 該亞法跟該隱一樣，他們都受到 "那惡者"（撒但）的影響。 如該隱一樣，該亞法是 "屬世界的"。他從未停止過聽從撒但。 他從未離棄 "世界" 侍奉神。 抄寫了死海經卷的庫姆蘭猶太社區的艾賽尼派人（The Essenes of the Jewish Qumran community）曾強烈譴責過 該亞法。 艾賽尼派人把 該亞法 稱為 "邪惡的祭司"（Archaeological Study Bible，Zondervan, 2005年，第1609頁；對馬太福音 26:3的註解 )。 該隱和該亞法 為你們虔誠卻仍舊迷途之人 立下了一則可怕的借鑒。 該隱和該亞法兩人都知道帶血的祭獻。 該隱和該亞法兩人都曾直接與神對話。 耶穌本人與該亞法當面說過話–如祂直接和該隱說過話那樣（創4:6-7 )。該隱和該亞法兩人都拒絕了神通過良心向他們所說的話。 他們倆都繼續着以自我為中心的生活。 該隱和該亞法 兩人都會在最後審判時站在基督面前，聽祂如此對他們說， "我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷"（馬太福音 7:23 )。 如果你還沒信靠耶穌，你也會在死後進入地獄！基督也會這樣對你說， "我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷"（馬太福音 7:23 )。 然後，你便會 "被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了"（太 8:12 )。 今早我要警告你–你務必要來信耶穌。 務必要思考你的罪惡！ 務必要確定你不僅會說 "正確的詞句"。千萬要認清你的罪！ 務必來投靠耶穌，要信靠祂！ 要確認你已經歷過真實的轉變 –既你已真正面對面地來到了耶穌基督身旁，並靠 "祂的血洗去你的罪惡"（啟 1:5 )。切莫再遲疑！不要繼續拒絕來信耶穌！切莫再徘徊下去，直到神放棄了你。 你從來對此掉以輕心，輕易回絕救主，
（宣道結束）
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宣道 / 證道提綱 該亞法–安排謀殺基督的人!CAIAPHAS–THE MAN WHO PLANNED THE MURDER OF CHRIST! 海羅伯博士（Dr. R. L. Hymers, Jr.）原著道文 "內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說﹕你們〔甚麼都〕不知道。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。他這話不是出於自己, 是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。從那日起 他們就商議要殺耶穌"（約翰福音 11:49-53 )。 （路加福音 16:31; 以弗所書 2:1; I. 第一，該亞法極為虔誠，甚至說出了有關基督替代性 祭獻的真理，約翰福音 11:47, 50; 以賽亞書 53:5; 使徒行傳 4:21; 5:17-18, 26, 38-39, 40, 42。 II. 第二，如該隱一樣，該亞法從未悔過–便一直未曾得 救，創世記 4:8; 約翰一書 3:12-13; 創世記 4:6-7; 馬太福音 7:23; 8:12; 雅各書 4:9; 啟示錄 1:5。 |