主聖餐的含義 | The Meaning of the Lord's Supper

我剛讀完有關主聖餐的四節經文。但我只想按最後一節的內容講道，

"你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來"（哥林多前書 11:23-26)。

當我們吃主聖餐時，我們先吃一片除酵餅。然後，我們舉杯，喝下其中的葡萄酒。主聖餐述說的是主耶穌基督：它述說了基督的身體，述說了主的寶血；它述說了耶穌對我們至死不渝的愛。主聖餐述說了耶穌在十字架上代替我們的死亡；主聖餐述說了祂在十字架上忍受的苦難，以及祂除罪的寶血。耶穌如今在天國內，坐在父神的右手邊。所以說，主聖餐述說的是耶穌過去為我們辦成的事、主的死亡、以及主灑下的神聖寶血。

主聖餐是一種紀念耶穌為我們而死的儀式。每當吃那無酵餅、喝那杯酒，我們所重溫的是耶穌為拯救我們的靈魂脫離罪惡所付出的沉重代價。

回顧基督釘十字架的時候，我們看到這象征了耶穌在人間時為我們辦成的事。我們吃的、喝的都是什麼呢？不過是塊餅和葡萄酒罷了。餅必須被擘開。海博士總會拿起一塊餅、然後擘開。破碎的餅象征着基督為我們而破碎的身體。祂忍受了鞭撻、並允許自己被釘上十字架。

杯子述說的是基督忍受的苦難。葡萄被收集起來，然後被扔進酒榨裡受壓榨。其汁液讓我們想起基督的寶血，救主在十字架上為我們所受的苦難、替我們流下的血 –那從主的手、足、肋旁流下的血。

你不可把兩者分開。餅和葡萄酒必須放在一起，就如我剛才讀的第四節經文所講的那樣（林前 11:23-26)。兩者都必須兼備。所以，桌上擺着兩樣顯明耶穌受苦的標記。有些牧師說，耶穌的血不過是祂死亡的代名詞罷了。而主聖餐證明他們錯了。餅和杯子是兩個不同的物件。這表明，基督身體（餅）的破碎和杯中的血（酒）是不同的兩種要素。這還顯明〔天主教的〕彌撒不符合聖經。神父交給人的僅僅是塊餅。我們讀到，不僅要吃拿餅，還要喝杯中的酒。

讓我們想想耶穌。祂為你而死，替你走上十字架而死，為了讓你免受對你罪孽的懲罰。接着讓我們想想那杯。葡萄酒代表了主的寶血，那血是為了替我們贖罪而流的。此乃兩回事：死亡為償還我們的罪，寶血為洗淨我們的罪。我們靠信心來信耶穌，從而得救。這兩樣事都是必不可少的。

耶穌為你而死。祂的身體在殘酷的鞭刑下破碎了。然後是祂鮮紅的寶血 – 耶穌的生命 – 在神面前流出，為了清洗你的罪。你我都未親眼目睹基督的死亡。但通過主聖餐的禮儀我們看到了。通過信心，我們看到了耶穌被釘上十字架、以及祂流的血，這一切為的是拯救我們擺脫我們的罪債。通過信心，我們看到了主為清洗我們而灑下的寶血！

"你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到祂來"（哥林多前書11:23-26)。

我們讀到，我們必須慶祝主聖餐。我要 "表明主的死，直等到祂來"。主聖餐提醒我們，要記住基督所受的苦難和祂的死亡。我們必須時常回想耶穌的死亡。不論我們在教會裡做什麼事，都要把主的死亡和祂的寶血放在我們思維中的首位！我們總要回想基督、以及祂為我們辦成的事！這便是為什麼耶穌為我們設立了主聖餐：時時提醒我們祂對我們至死不渝的愛！主聖餐提醒我們，"當信主耶穌，你…必得救"（徒 16:32)。

主聖餐的信息如今是賜給所有人的，不論你是得救的還是迷途的。基督徒在與人生的考驗爭鬥時，會變得沮喪起來。耶穌說，當我們在世之時，我們會經歷患難。基督徒有時候會覺得一點希望也沒有。這便是為什麼基督徒必須時常重溫主聖餐的信息。他必須重溫他們人生和信念的核心。那信息就是，耶穌為了替你贖罪而成為無瑕疵的羔羊。那信息就是，耶穌為了你自願地、毫不抗拒地走上了那可怕的十字架。那信息就是，耶穌如此愛你，以至離開天上的寶座，經歷了犯人的死亡。祂這樣做是因為祂愛你的靈魂。當基督徒記起耶穌為他的靈魂、為他的罪惡、為他的一生所完成的事工時，他的內心會充滿卑微、詫異、以及愛的感受。當信徒回想主聖餐信息中的救主時，當他的眼目回轉到耶穌身上時，在主的榮耀和恩典的光芒襯托下，世間萬物都會奇妙地變得黯然無光。

然而，如果你還不是基督徒，主聖餐的信息如今對你也有實用性，而且是極為重要和必須的。這也是福音的一則宣言。你生前有個無法解決的問題。此乃世上最重要的問題。你的問題就是罪。如果你試圖逃避你的罪、或推延下去，你的罪會繼續惡化。你逃避不了你這罪的問題。不論你逃到哪裡，即便到永火的深坑內，你也無法逃脫。

這罪的問題在你本性中根深蒂固，已在你心中結成自私和兇殘之惡果。你不能繼續忽略你罪的問題，以及它的惡果。你必須面對你的罪。你必須承認你的罪，並且為此懺悔。你必須體會到你的自私和無助，體會到對救主的需要。只有到那時，福音對你才會突然變成好消息。只有到那時，你才會突然向耶穌破碎的身體和寶血伸手求助。主聖餐如今對你有一則信息。它把你指引到耶穌的祭獻上。它向你的靈魂顯明，在復活之羔羊的死亡和寶血內，帶有生命。通過信心來得到耶穌的寶血。通過信心信靠救主。

你們要 "表明主的死，直等到祂來"（林前 11:26)。是的，耶穌必會再次降臨！主聖餐象征過去，指向耶穌在人間的成就。主聖餐還對現今充滿現實意義。主聖餐又代表未來，指向耶穌從天降臨、在人間建立祂王國的那榮耀的一天。主的僕人啊，切莫忘記，耶穌將會再來！主聖餐為我們提供了證據，主必將再來！

夜色深沉，罪惡來攻擊，
　憂傷重擔，我們難背起；
今我看見，主來的豫兆；
　我心火熱如焚，我福杯滿溢。
救主必要再來，救主必要再來，
　曾被世人棄絕的〔那位〕基督；
祂一定要再來，祂一定要再來，
　帶着權柄榮耀，祂一定要再來！
("He Is Coming Again," 詞: Mabel Johnston Camp, 1871-1937)。

救主必要再來，救主必要再來，
　曾被世人棄絕的〔那位〕基督；
祂一定要再來，祂一定要再來，
　帶着權柄榮耀，祂一定要再來！

是的！基督必要再來，從雲彩中降臨到橄欖山頂！主耶穌將統治一千年！這 "表明主的死，直等到祂來"！

"這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來"（使徒行傳1:11)。

"那日，祂的腳必站在…橄欖山上…耶和華 — 我的神必降臨，有一切聖者同來"（撒迦利亞書14:4, 5)。

我們等待耶穌帶着榮耀從雲彩間降臨。我們期待着祂來到人間統治一千年！你們中被祂的死亡贖回、被祂的寶血清洗的，是永生神的兒女。等待耶穌。祂必將到來。對我們來說，每一個小時過去，主再來的日子就更近了！

基督的再來比主聖餐更美好。我們在主聖餐時紀念基督，而當主第二次從天而降的時候將會更加美好。當我們再次見到祂時，便不需要主聖餐來提醒我們了，因為那日我們將面對面地見祂！我們將親眼見到祂手上的釘痕，還有祂肋旁的傷口，以及祂榮耀的臉龐對我們微笑！當基督再來的時候，我們便無需主聖餐來提醒我們主的事情了。祂將和我們永遠同在！

現在請起立來唱第三首聖詩，曲調用《奇異恩典》。請起立，由心地唱，仔細思考歌詞。

有一活泉充滿寶血，從主肋旁流下，
罪人只要在此一洗，必能潔淨無瑕。

臨死一賊得見此泉，心喜求主紀念，
我罪雖然比他更深，主能洗我完全。

被殺羔羊血何奇妙，蘊藏除罪能力，
洗淨教會聖潔榮美，何等奇妙能力。

自我因信看見此泉，能力湧我心間，
我心讚美主愛完全，一生必要傳揚。—《有一泉源》
　（"There Is a Fountain" 詞：William Cowper, 1731-1800;
　　　　　　曲調用《Amazing Grace》)。

英文版的歌詞中用了 "以馬內利"（Immanuel）一詞。這是耶穌的另一個名稱。"有一活泉充滿寶血，從〔以馬內利〕肋旁流下。" 我相信這句歌詞。耶穌把祂的血帶到了天上。那血能洗去你的一切罪惡。 "罪人只要在此一洗，必能潔淨無瑕。" 通過信心信靠耶穌，祂的寶血將會洗去你的一切罪污。歌詞的第三段這樣寫道："被殺羔羊血何奇妙,〔永不喪失其能力–英譯〕。" 這何等正確！當我十五歲信靠耶穌的時候，祂的寶血便洗淨了我的罪惡。而且耶穌的寶血 "永不喪失其能力"。如果你今天信了耶穌，祂的寶血也能清洗你，就像我得救那天一樣。現在請看第四段。 "自我因信看見此泉，能力湧我心間，我心讚美主愛完全，一生必要傳揚。" 這無疑是真的！不錯，這是真的！主聖餐是如此述說的！這首聖詩也是這樣說的！基督的寶血是主救贖的愛。在你信靠耶穌的那一刻，你將會被祂的寶血贖回！再次唱聖詩第一到第四段！

有一活泉充滿寶血，從主肋旁流下，
罪人只要在此一洗，必能潔淨無瑕。

臨死一賊得見此泉，心喜求主紀念，
我罪雖然比他更深，主能洗我完全。

被殺羔羊血何奇妙，蘊藏除罪能力，
洗淨教會聖潔榮美，何等奇妙能力。

自我因信看見此泉，能力湧我心間，
我心讚美主愛完全，一生必要傳揚。

你是否仍舊迷途？你是否希望耶穌洗淨你的罪惡？你或許有過假轉變。不要害怕再次來信主。許多人在真正信靠耶穌之前，經歷了許多次假轉變。不斷地來，一直到你真正信靠耶穌為止。我將會讓會眾唱那首詩歌的第一和第三段。在他們唱聖詩的時候，請來到講台前站立。

有一活泉充滿寶血，從主肋旁流下，
罪人只要在此一洗，必能潔淨無瑕。

被殺羔羊血何奇妙，蘊藏除罪能力，
洗淨教會聖潔榮美，何等奇妙能力。

凱根博士，請來為今天早上有人能夠獲得轉變禱告，然後請為我們將要在樓上吃的食物謝恩。（凱根博士禱告)。我們此刻將與走上前的朋友交談，其餘會眾請到樓上。阿們。

如果這篇道文為你賜了福，望你發電郵告知海博士。當你寫信時，請告知你發電郵的國家，不然他不能給你回信。如這些道文對你有所賜福，在發電郵告知海博士時，敬請道明你發信時所在的國家。他的電郵地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可點擊) 你給海博士發電郵時可用任何語言，但盡可能用英文發信。通過郵局發信者，函件請寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文與他通電話，號碼是（818）352-0452。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）的獨唱﹕
"Only Trust Him"（詞﹕John H. Stockton, 1813-1877)。