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奸詐人的道路崎嶇難行THE WAY OF TRANSGRESSORS IS HARD 海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文 "美好的聰明使人蒙恩;奸詐人的道路崎嶇難行"(箴言 13:15 )。 |
這節箴言將認識神的旨意之人的一生,與未得轉變之罪人的一生做了對比。《馬太·亨利經文註解》(Matthew Henry's Commentary)中說, "聰明人在神與人面前蒙恩,[但] 奸詐人的道路崎嶇難行,連他們自己看起來都不順心…那對罪人本身來講都是艱難的,他們無法享受人生…侍奉罪的生活是徹底的奴役生活…引向地獄的道路佈滿了雜草荊棘。" 約翰·鳩爾(John Gill)說, "但奸詐人的道路是崎嶇的…於人於己皆為不愉快的;那是一條曲折難行的迷途,在此道路上,罪人扑伏跌倒,自己都無法享受,尤其當他們的良心覺醒後,內心便會充滿自責和恐懼;對那些見到他們邪惡的人來說,他們肯定是異常難以相處的人。" "奸詐人的道路崎嶇難行"(箴言 13:15 )。 最優秀的基督徒可能會忍受許多艱苦,但他們內心卻充滿了盼望。聞布朗牧師(Pastor Wurmbrand)因宣講福音,在共產黨的監獄中度過了十四年。但他內心充滿了安寧,並獲得神的恩惠。最終,他成為深受尊敬的知名基督徒。但 "奸詐人的道路崎嶇難行。" 他們看起來似乎一時很發達,但他們的未來僅有悲劇,與永恆的刑罰。即使在現今的生活中,他們也無法獲得內心的安寧。聖經說, "平安的路他們未曾知道"(羅 3:17 )。"我的神說:惡人必不得平安!"(賽 57:21 )。 "奸詐人的道路崎嶇難行"(箴言 13:15 )。 未得拯救的罪人毫無指望,而且他現世中的生活,也正如鳩爾博士所講的那樣,是 "不愉快的", 並且 "是一條曲折難行的迷途"。 I. 第一,未得轉變之罪人走的是痛苦的道路 人起初總期待從罪孽中獲得許多快樂。但犯罪的甜蜜終久化為痛苦,並且罪人遲早會發現,罪永遠無法令人獲得持久的滿足。最終,他會如所羅門一樣去悲嘆說, "一切…都是虛空,都是捕風"(傳 2:11 )。一位年青人可能說, "我要享盡一切人生的快樂。" 但有朝一日他會發現,罪僅能帶來苦悶和失望。 海博士說,"我曾在華人教會中認識一位年青人,他成為我的朋友,我們一起度過了許多時光。但他反叛了林道亮博士。離開我們教會後,他加入了一所極為離道反教的教會。他年輕的妻子也隨他去了。但他逐漸變得極為惱怒和不滿。他的妻子幾乎再也無法忍受與他同住了。他們離了婚。從此他再也沒有歡喜過。幾年後,我與他通電話。他幾乎不像是同一個人了。他的聲音聽起來粗糙不滿。他已不再是我年輕時所認識的歡快男孩了。他完全停止了去教會。我們不再有任何相同之處了。在電話上,他僅僅對我說了幾個字。另一位朋友描述說,他完全被內心的抱怨所吞噬了。" "奸詐人的道路崎嶇難行"(箴 13:15 )。 II. 第二,未得轉變之罪人走的是鐵石心腸的路。 當人聽到福音信息後,聖靈降臨,令他感到自責,讓他瞭解到對耶穌的需求。他兩眼充滿了淚水,但他繼續行走在罪孽中。最後,他的心靈變得如此堅硬, 他已不再感到自己需要耶穌了。 海博士說,"我認識一位年青人,他的狀況正是如此。他拒絕基督後離開了教會。我以為今後再不會見到他了。然而,一天我走出商店, 聽見有人叫我, 「喂,鮑勃。」我轉頭觀看,但一下認不出是誰。他衣衫襤褸,滿面污垢,手推購物車,明顯已流落街頭。極少有華人會落到如此的地步。我轉頭離開時驚詫不已。" "奸詐人的道路崎嶇難行"(箴 13:15 )。 III. 第三,未得轉變之罪人走的是死亡的道路。 聖經說, "人屢次受責罰,仍然硬着頸項;他必頃刻敗壞,無法可治"(箴 29:1 )。海博士說,"我曾認識一位年青人,他聽完道後硬起頸項,氣忿忿地離開了教會,走入了犯罪的一生。一個星期天早上11點鐘,正當我在教會作禮拜的時候,他去海邊的碼頭上跳水游泳,卻不知當時水深僅有一兩呎。結果他一頭撞到海底,折斷了頸椎,從頸部以下完全癱瘓了,臨死前在醫院裡仍然對神滿口咒罵。" "奸詐人的道路崎嶇難行"(箴 13:15 )。 羅蘭·希爾(Rowland Hill)是英國知名的宣道士。他看見一個人走向屠宰場, 後面跟着一群豬。去到屠場後,那些豬都被宰殺了。羅蘭·希爾問他 如何引那些豬跟着他走。那人說, "我帶着一籃豆子,走出幾步便撒幾顆豆子。那群豬吃着豆粒,便一路追進了屠宰場。" 撒但引人走進罪孽和地獄的方法正是如此,利用多種罪孽來誘惑人。這一條條的小罪牽引着人,直到他完全錯過得救的機會為止。 IV. 第四,未得轉變之罪人的路引向懲罰。 很多不信基督的人,好像他們毫無必要向神交待自己的一生。他們繼續生活在罪孽之中,以為神不會來攪擾他們。但當他們生命結束時,他們將面對永生的神。祂熟知他們的一生,並對他們一生中所做過的、說過的、想過的一切罪惡擁有完整的記錄。聖經說,"要知道你們的罪必追上你們"(民 32:23 )。 海博士說, "當我在三藩市北邊的金門神學院(Golden Gate Baptist Theological Seminary)就讀時,我有一位叫約翰·布斥(John Birch)的朋友。他是一個老軍人,學習成為一名隨軍教士。一天下午,約翰在高速公路上行駛。在他前面的汽車爆了胎。汽車向右邊沖去,滑出了公路,掉下斜坡,翻轉幾次後停了下來。約翰把車停在高速公路的邊緣, 然後跑下斜坡,去到汽車所在處。女孩神志還清醒。她一直對她年青的丈夫不忠,那天跟另一個男人度過了整個下午。約翰把女孩抱起來,低頭查看女孩的身體。她的腸子流到了約翰的手臂上。明知她在數秒內便會死去,他嘗試帶領她信靠基督。但她的心思全在她的情人身上,總在不斷重複着他的名字。無論約翰怎樣努力,他都無法令她去思考耶穌。在她逐漸陷入昏迷狀態的過程中,她還在重複着情人的名字。當救生員赶到時,她已經咽氣了,靈魂已經墮入到地獄的火焰裡。" 聖經說, "有一條路, 人以為正,至終成為死亡之路"(箴14:12 )。 海博士說, "數分鐘後,我見到約翰·布斥走進我們的宿舍,臉色像鬼一樣白,兩只手在發抖。雖然他經歷過朝鮮戰爭的搏鬥,但他告訴我,那位女孩的死亡震動了他的心地。他對我說,「我幫不了她。我實在幫不了她。她最多不過二十歲。」他滿身被血覆蓋着,是那女子肚腸爆裂流到他懷中時所染上的血。罪人的路引向懲罰。" "奸詐人的道路崎嶇難行"(箴 13:15 )。 V. 第五,未得轉變之罪人的路令你喪失一切。 海博士說, "我認識一個自以為很有成就的年輕人。他有一棟房子,有很大一片地產,養了馬和家畜。他有一名美好的妻子和幾個孩子。但當我告訴他,他需要基督時,他聽不進去。他說,「我們各走己路吧。羅伯特,讓我們分道揚鑣吧。」他說我擁有宗教,但他擁有生活中所需的一切。「我們各走己路吧。羅伯特,讓我們分道揚鑣吧。」如今,我在腦海中仍能聽到他說出這話的聲音。 一天,他提前下班回家。他告訴妻子,說他肩膀上有疼痛感,要她為他拿罐啤酒來。她走到廚房去拿的時候,聽到前廳有很響的倒塌聲。當妻子返回時,見他已四肢伸展,倒在地板上 ── 因大規模心臟病發作而死亡了。他還不到五十歲。聽到這事時,我回憶起當我試圖引導他信靠耶穌時他對我說的話, 「我們各走己路吧。羅伯特,讓我們分道揚鑣吧。」聖經說,「愚妄人所行的,在自己眼中看為正直;惟智慧人肯聽人的勸教」(箴 12:15 )。 他的妻子變得憂鬱消沉,幾年後便死於癌症。他的孩子們因涉及毒品而進了監獄。他所有的產業都被他們用來購買毒品,分文不剩。那令我情不自禁地想起,「奸詐人的道路崎嶇難行」(箴 13:15 )。" VI. 第六,未得轉變之罪人的道路是引入頹廢生活的道路。 聖經說,"犯罪的,他必死亡"(結 18:4 )。海博士說, "回想一生中,我能記起很多人走錯路,他們不肯聽信聖經或傳教士,認為自己比神更聰慧。" 聖經說,"敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨"(箴言 1:7 )。 海博士說, "我認識一個不聽指教的年輕人。他仍未得救便離開了教會。他告訴我,他會再回來,但是不知為什麼,我心裡知道他不會回來。數星期後電話響了,他的母親,請我去主持他的葬禮,他已在一條小巷中被人殺了。我來到殯儀館準備開始葬禮。我走近了打開的棺柩, 見他的頭被散彈獵槍崩掉了一半。屍體整容員用一塊塑料蓋着頭的另一半。我想起了這節經文,「愚妄人藐視智慧和訓誨」( 箴 1:7 )。" 海博士說, "我還認識一個女人,她反複告訴我,她無需到教會去,也能在家裡奉行她的「宗教」信仰。但有一天她精神失常了,喝下半加侖的毒藥,死亡的過程既可怕又緩慢。他們請我去主持她的葬禮。我甚至能聞到從她棺材裡滲透出來毒藥的惡臭氣味。" "奸詐人的道路崎嶇難行"(箴 13:15 )。 補救罪孽的方法是什麼?只有一條彌補的道路, "他兒子耶穌的血,也洗淨我們一切的罪"(約一 1:7 )。離棄你的罪孽,來信靠耶穌吧。向祂承認你的罪孽,並來信靠祂。祂將洗淨你的罪孽,賜給你一個全新的生活。耶穌死在十架上,為的是償還你的罪債。耶穌的肉身從死中復活了,為你去到天國。以信念來信靠祂。祂將拯救你的靈魂,用祂的寶血洗淨你。今天晚上,我邀請你來信靠耶穌,前來獲得拯救。 耶穌是神的羔羊。祂灑下自己的寶血,為的是洗淨你的罪。請大家起立,同唱歌頁上的聖詩第3首。 照我本相,本應沉淪, 海博士,禮拜結束前請上來講幾句話。
(證道 / 宣道結束) 本站所載之宣道文稿不帶版權,無需得到海博士的允許 宣道前葛利費斯先生(Mr. Benjamin Kincaid Griffith)的獨唱﹕ |
宣道提綱 奸詐人的道路崎嶇難行 THE WAY OF TRANSGRESSORS IS HARD 海羅伯博士(Dr. R. L. Hymers, Jr.)原著道文 "美好的聰明使人蒙恩;奸詐人的道路崎嶇難行"(箴言 13:15 )。 (羅馬書 3:17; 以賽亞書 57:21) I. 第一,未得轉變之罪人走的是痛苦的道路,傳道書 2:11。 II. 第二,未得轉變之罪人走的是鐵石心腸的路,箴言 13:15。 III. 第三,未得轉變之罪人走的是死亡的道路,箴言 29:1。 IV. 第四,未得轉變之罪人的路引向懲罰,民數記 32:23; V. 第五,未得轉變之罪人的路使你喪失一切,箴言 12:15。 VI. 第六,未得轉變之罪人的道路是引入頹廢生活的道路, |