努力的益處 | THE BENEFIT OF STRIVING

所有基督教的領袖都非常清楚，西方歐美的教會正處於嚴重的衰竭狀態中。現今普遍採用的解決方法，是通過 "改良派"（progressive）的手法，"更新" 讚頌節目、使用新的聖經翻譯版本、讓牧師摘下領帶、允許作禮拜之人的穿着如同去海灘上參加派對一般。他們這樣做的理由，是認為二十一世紀的 "現代人" 和以前的人不同，教會必需使用 "改良派" 的手法才能吸引這些人來參加教會；如此才能使這些人成為基督徒。

那無疑是非常荒謬的想法。鐘馬田醫生（Dr. Lloyd-Jones）說，帶有如此想法的人犯了一個嚴重的錯誤。原因是…

人類從未改變。那些所謂的變更，雖被人們吹噓炫耀，其實都是些外在的改變。這些變更並非人本性的改變，而僅是人的活動方式和他所處的環境與過去有所不同而已…人的本性絲毫都沒有變更。從人類墮落起到如今，他仍舊是那極好爭辯的人（鐘馬田醫生, M.D., Truth Unchanged Un¬changing, James Clark Publishers, 1951, 第110, 112頁 )。

就讓我們看一看路加福音13:24。請不要誤認為這些人與我們有任何差別。雖然他們所處的境遇與我們不同，但他們本身和我們一樣，就如鐘馬田醫生所說的: "從人類墮落起到如今，[人類從來都是] 那極好爭辯的人"。與我們今晚在場的一些聽眾一樣，他們聽過許多場福音的宣講。他們在多種場合下聽過施洗約翰和基督本人的宣道，以至他們能切身地對基督說: "你也在我們的街上教導過人"（路 13:26 )。然而他們聽了許多極具影響力的宣道後，仍然無動於衷，仍是處於失落狀態中。耶穌畢竟已將救恩向他們講明了！（然而）有一人仍問祂說﹕"得救的人〔會很〕少嗎？" 耶穌沒有回答這人，卻轉身對眾人說：

"你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能"
（路加福音 13:24 )。

如此來看，因為人的本性沒有改變，福音沒有改變，基督本人也絲毫未變 ── 這節經文正是講給今晚在場、而且聽了無數次福音卻仍未得救的那些朋友。這是毫無疑問的。基督通過這節經文在召喚你：

"你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能"
（路加福音 13:24 )。

這節經文促使我向你問一個非常重要的問題：你是否仍在努力、或你已經放棄了？你是否仍在力爭進入基督，或者你只是坐在教會裡消磨時光、從未思考自己如何能去得救的事情呢？我希望你的情況不是後者。我盼望並且為你祈禱，你會遵從基督的命令：

被譯成「努力」二字（英譯 "strive"）的希臘原文是 "agonizesthe"，有 "努力爭斗"（earnest struggle）的含義，甚至可理解為 "搏鬥"（fight )。我們可以這樣來翻譯："要努力爭鬥，甚至搏鬥，從而進入" 基督 ── 祂本人就是這扇 "窄門"。上下文的含義是，當竭盡全力地進入祂；力爭進入基督。

我打算從三方面來討論此問題：首先，你們要努力與何人去爭斗；第二，你為何有可能會放棄努力；第三，努力如何能使你做好進入基督的準備。

這場爭鬥具有反面的因素。很顯然，如果沒有爭鬥的對象，這場 "爭鬥" 也就毫無必要了！如果你不是在力爭與某人或某事作對，你就無須去爭鬥或者去搏鬥了！

這不是一場尋常的爭執。這是一場肉眼看不到的搏鬥，是一場在你思念和心靈深處的爭鬥。在現代宣道中，對轉變中這一層次上的注意太稀少了。這是一場心靈深處 的搏鬥。

這是與撒但的爭鬥。你難道把撒但給忘了？難道你認為他將袖手旁觀，讓你不經受任何挫折就進入基督？司布真根據下列的路加福音 9:42 宣過兩場道，

"正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽瘋" 　（路加福音 9:42 )。

這一切都未曾改變。猶如我剛才說的，你和聖經時代的人毫無區別。魔鬼把這年輕人摔倒在地，讓他重重地抽瘋，使他無法來到耶穌那裡。司布真說：

〔魔鬼〕為何把來投靠基督的靈魂摔倒、並使其抽風？…原因是牠不願失去對此靈魂的控制…牠的意圖是讓你摔倒…不讓你投靠基督，把你誘入牠的羅網內，從而將你徹底毀滅（司布真,《尋求者與撒但的搏鬥》( "The Comer's Conflict With Satan"), The New Park Street Pulpit, Pilgrim Publications, 1981年重印，卷II, 第373頁 )。

"從〔你〕心裡把道奪去，恐怕〔你〕信了得救"（路 8:12）的惡魔。

因此我今晚要告訴你，你必須 "努力進窄門"，因為魔鬼會盡其所有的能力來阻止你走向基督！牠會向你們某些人說，你得救的期限已經過了 ── 其實你仍有得救的希望。他會向你們中間的某些人說，轉變不是真的 ── 這世上根本沒有真正的轉變。他將把萬般問題和疑慮都置於你心中，以此來阻止你投靠基督。司布真說, "很多時候當靈魂走向基督時，撒但會向他洶湧地灌注懷疑的思念…牠設法把褻瀆的想法注入我們的心中，然後告訴我們，此乃我們本人的意念"（司布真, 同上, 372頁 )。

當司布真宣講 "尋求者與撒但間的搏鬥"（"The Comer's Conflict With Satan"）時，他年方二十一歲。他能記憶猶新地回憶起，在他得到轉變的那一刻，撒但是怎樣讓他的頭腦充滿邪惡的想法。在七年前他十五歲時，他曾會 "…突然間感到彷彿地獄的閘門被打開了一般…似乎有千萬個邪靈在我心靈腦海中狂舞…我以前從未想過或聽過的事物，如今像浪潮一般地湧入我的腦海中，我幾乎無法抗拒它們的影響…但如果你怕這些罪惡思念是出於你自己的話，你仍可以說:「我要投靠基督。儘管這些褻瀆的想法是我的…我仍知道，人一切的罪和褻瀆的話都可〔靠祂〕得赦免」"（司布真, 同上, 372-373頁 )。你必須努力與這些屬撒但的想法抗爭才能來投靠基督！

但還有一個敵人〔你〕必須力爭對抗。你必須力爭對抗你肉身的仇視，

除非你開始意識到 ── 因人類的墮落促使你和神的關係疏遠了── 你將不會認識到你最大的敵人是你自己。你的心地原本就充滿罪。伊恩．牧雷（Iain H. Murray）說：罪不 "單單僅是犯罪的行為；罪本身是比犯罪行為更嚴重的問題。「體貼肉體的就是與神為仇」…除非一個人能認清真實的自我，他不會以正確的心地來領受福音。如他缺乏自知之明，他可以去竭力詢問、討論、或靠理性去分析，但那對他都會無濟於事"（伊恩．牧雷, Lloyd-Jones: Messenger of Grace, The Banner of Truth Trust, 2008年，第74頁 )。

你可以如此折騰下去，穿帶上 "敬虔的外貌"（提後 3:5 )，直到你意識到你的本性已經從裡到外徹底腐敗為止。你會如尼哥底母那樣，所能做的只有不斷地提問題。耶穌說: "你們必須重生"（約 3:7 )。( 你卻問）"我怎能重生？我如何才能走向基督？"── 所有這些問題證明，你仍舊在依賴自己的理智觀念得救–"我可以通過理智解決這個問題，只要我有更詳細一點的信息，我便能靠自己領會如何走向〔基督〕了"。一個人可以多年如此、翻來覆去、卻仍舊不得轉變。正如伊恩．牧雷說的﹕"他可以去竭力詢問、討論、或靠理性分析，但那對他都會無濟於事"。切莫再爭辯討論，或以理智來分析了。你必須

努力與你不願向基督屈服的自尊心爭鬥。努力使自己看到，你是一個將受審判的罪人、一個內心不願信基督的人。你的自尊心驅使你去琢磨一個罪人無法理解的道理。如此之人所能做的只是 "進一步去了解一下"，而不是認清自己的本性 ── 看到自己是神的敵人。你是否曾思考過，你對基督的態度是怎樣的？你有沒有向自己承認過，你是個反叛基督的人？你有沒有向自己承認過，你自認在這方面比祂懂得還多？如果還沒有，你將永遠不能經歷真正的轉變。"要努力進窄門"。盡力抗拒依賴你自己的想法和心念，直到你能坦誠地、如這首古老聖詩所講的那樣：

獻我身與心，獻我知曉的一切，
求將我洗滌，使我白超乎雪。 —《白超乎雪》
("Whiter Than Snow," 詞: James Nicholson, 1828-1896 )。

我知道以下要談論的對某些人來說極不順耳。但這仍是白紙黑字地寫在聖經內的事實。你放棄努力的原因很可能在於，你不是 "照父神的先見被揀選"（彼前 1:2）的人之一。誰有膽量宣稱聖經沒有教導揀選的理論？無論我們明白還是不明白，揀選仍在聖經的章節中，明擺在你眼前："惟有蒙揀選的人得着了；其餘的就成了頑梗不化的〔都變瞎了–KJV〕"（羅 11:7 )。

當然，如果你不是 "照父神的先見被揀選" 的，你便不會"努力進窄門"。如果這是你的情況，你將一次又一次地對宣的道不加深思，不為自己的靈魂擔憂，對永恆之事不加考慮，內心也不覺得痛苦，"及至家主起來關了門"（路 13:25 )，

"門就關了。其餘的童女隨後也來了, 說:「主啊、主啊，給我們開門。」他卻回答說:「我實在告訴你們，我不認識你們」"（馬太福音 25:10-12 )。

"你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能"
（路加福音 13:24 )，

因大門已經 "關了"。那時，你只有在受審後被投入 "燒着硫磺的火湖裡；這是第二次的死"（啟 21:8 )。望你現在便去 "努力進窄門"；切莫坐失良機！

引用清教徒多馬．胡克（Thomas Hooker）的話來說, "如你堅持努力，你必然得救"。耶穌說，"天國是努力進入的，努力的人就得着了"（太 11:12 )。"唯有下了堅定決心的人方能擠入"（The Scofield Study Bible; 對馬太福音11:12的註解 )。正如多馬．胡克所說的那樣 "如你堅持努力，你必然得救"！相反，如你不作努力，你便不會得救！

一位牧師講過一句值得深思的話。他說: "你的努力必須失敗"！失敗後才有收益。他講的是什麼意思？此概念極為深奧，值得我們去斟酌許多天！"失敗後才有收益。" 應知道，當你竭盡全力去進行了爭鬥 ── 然後失敗了──這才會使你最終絕望，使你能與先知約拿一同如此說，

當你心靈在沉重的掙扎努力下發昏時，你便可能發現，耶穌下面的話講得是多麼正確，而你卻一直對此掉以輕心：

"凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息" 　（馬太福音 11:28 )。

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（證道 / 宣道結束）
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宣道前陳群忠醫生（Dr. Kreighton L. Chan）帶領會眾祈禱。
宣道前葛利費斯先生（Mr. Benjamin Kincaid Griffith）獨唱﹕
"The Unpardonable Sin"（作者不詳；曲調用﹕"O Set Ye Open Unto Me" )。