我們為何不尊從基督的新命令! | WHY WE DON'T KEEP CHRIST'S NEW COMMANDMENT!

在耶穌一生的傳教事業中，祂教導我們要彼此相愛。耶穌說："我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛"（約 13:34 )。請注意耶穌如何明確地指出，祂命令我們要彼此相愛。耶穌並沒有說要相互容忍。耶穌沒有讓我們去彼此善待。耶穌沒有命令我們要彼此間有禮貌。耶穌命令我們要彼此相愛。愛他人就像祂起初愛我們那樣。耶穌愛我們如此的深，以至祂情願為我們捨命。若沒有神賜的恩典，這種愛的標準是高不可攀的。

如此的概念對第一世紀的普通羅馬百姓是極爲陌生的。在羅馬世界中，普通人一生下來就很貧困；有些人生下來就作奴隸。他們對這世界爲他們所提供的一切倍感憤恨。多數人活不到四十歲。許多人終日食不果腹。許多人遭受奴役。許多人無家可歸。彼此相愛的概念對他們來說是極其遙遠的。人們心裡想的首先是求生，並且不擇手段地去達到此目的。這通常意味着利用其他人，佔他人的便宜。人人都知道，他們被迫要關照自己。當耶穌把祂的命令告訴眾人時（如祂所說的那樣）這是一條新的命令。一時間，那些跟隨耶穌並且得到拯救的人，與羅馬世界的其他人產生了鮮明的對比。那些跟隨耶穌的人不單單為照顧自己而活。那些跟隨耶穌的人也愛其他人，就像耶穌愛了他們那樣。正如我們的經文所說，吸引羅馬人的最主要的一點，是早期基督徒之間的愛。耶穌的跟隨者彼此相愛。正是這種愛使羅馬人知道，基督徒是耶穌的跟隨者。他們彼此照顧。他們以一種超自然的方式相愛。從某種意義說，這種愛僅有遇見並認識耶穌的人才能具有。

人生可說是一場爭戰。雖然現代世界為我們提供了許多方便，但是生活並沒有變得更加容易。人能活到八十多歲，而不是三十多歲；可是他們生活在苦難中。他們住的房屋更大，但家庭卻變小了。他們沒有作為奴隸被賣掉，可他們卻使自己變成了奴隸。他們從事着自己無法忍受的工作，成了工作的奴隸，而所賺到的錢僅夠勉強維生。當今的人就如羅馬世界的人那樣冷酷。為了生存，人們迫使自己變得冷酷起來。人們習慣於極少依靠他人的幫助。他們隱藏在電腦屏幕之後。他們通過科技來保護自己。

人們也學會了不受失望的傷害。一個活在現代世界的人學會了照看自己，而不依靠朋友。一個人一生中若能找到一兩個能夠信任的朋友，就已經是很幸運的了。他學會了只和一小圈朋友來往。他所生活的周圍這社會，似乎專門為了把他的生命吸走，讓他的金錢、夢想、希望統統幻滅。在現代的世界中，人們學會了只愛自己。一個人年輕的時候可能想作助人為樂的人，但隨着年紀的增長，情形便有些不同了。通過人生中的經驗，一個人會意識到僅有少數幾個人會照顧他。於是，那人開始把應賦予他人的愛轉加在自己的身上。他只關心少數幾個關心他的人。其他人則各走己路：他放棄了他們，他們也不理睬他。他無法遵從基督賜給他「要彼此相愛」的命令。更進一步，他的心在阻止他去愛其他人。因為他從內心是一個憎恨神律法的人。他憎恨耶穌的命令；如果他把真正的關心和基督徒的愛提供給他人的話，他怕其他人會傷害他。

"我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了"（約翰福音 13:34-35 )。

當我們聽了好撒瑪利亞人的故事時，我們很難同意，那個利未人和那祭司對那位在路上受傷的人懷有任何憐憫心。聽完這故事之後的一般反應是讚賞那位撒瑪利亞人，因為他停了下來，熱心幫助一位他素不相識的人。那撒瑪利亞人的美德，是基督徒不朽愛心的一個例子。如果我們在路上遇到一個受傷的人，我們想到的是，我們應以類似的方式去幫助那人。

"有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。唯有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你" 　（路加福音 10:30-35 )。

那撒瑪利亞人所展示的愛心，並非羅馬世界所具有的特徵。那樣的愛幾乎是難以置信的。那樣的愛能吸引人。基督的愛心震動了羅馬世界。

現代人的態度和羅馬世界之人的態度並無不同之處。兩者都把自己放在第一位。這樣，他們就和歷史上所有未曾得救的人一樣：只愛自己。聖經說，造成這現象的原因是："原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服"。一個處在仍未得救狀態下的人，不能遵從耶穌的那個命令 ── 我們要彼此相愛。一個處於自然狀態下的人會自然生出自私的心。那就是過去的我。我以為我是一個愛戴他人的善良人。但我其實只愛自己。我所想所做的一切，都是出於自私的動機。

一個人能學會講讓人起好感的話，令他人喜歡他﹕為的是他自己。一切表面上看起來是無私的行為，其實都是出於自私的動機。「利他主義」( Altruism）指的是為他人的安康去着想的舉止。沒有愛,「利他主義」是辦不到的。然而，行為科學的研究與文獻一次又一次地得出如此的結論:「利他主義」在人類的正常行為中根本不存在。一切我們所做的外表來看似乎是無私與善良的事，其實都有暗藏的動機。我們無法遵守耶穌賜給我們的命令。此乃不可完成的命令。這超出了我們的能力。這超越了我們的本性。若希望像耶穌愛我們那樣去愛他人，我們必須得到某種奇蹟才能辦到。這所需要的奇蹟和羅馬世界基督徒所經歷的奇蹟一樣。那所需要的便是轉變 ── 那只有神才能帶來的心靈的變更。這需要你認識耶穌，與祂有過交往。

教會所做的一切事工都應指向基督。耶穌是我們的良醫。然而，一個人不會知道他需要基督，直到他看清自己有病為止。不僅是有病。照聖經所說，他已死在過犯之中。我們因此才宣講神的道，用這把神刀來為你動手術。通過手術，我們希望你能看清你內心的真實狀態；看清你極度自私的心。藉着律法，我們宣揚神的道來除去你自欺欺人的謊言，讓你明白真道，既你並非一位善人，而是一個自私的人的事實。讓你明白你只愛自己，不愛他人。讓你明白你是孤獨的。雖然你周圍有朋友環繞，他們對你的愛不會超過你對他們的愛。若不是有基督，除了愛自己之外，你毫無能力去愛任何人。宣講神的道使你看到你觸犯了神的律法。你甚至觸犯了基督所賜的新命令。

你能這樣做嗎？不能，你根本辦不到！你明知自己是個墮落的罪人，只能愛自己 ── 如你真能誠實看待自己的話。

突然間，你意識到你不僅觸犯了神的律法，而且你根本無力去遵從它。靠神的恩典，你開始意識到你是一個無助的罪人。你急需耶穌改變你的本性。"律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義"（加 3:24 )。當你承認你有罪，是一個自私無助、缺乏愛心的罪人時，福音便會引你到耶穌那裡了。

耶穌來到這個世界，為了使那些死在罪惡中的人得生命。耶穌愛你。耶穌如此的愛你，以至祂來到人間，忍受苦難死在十字架上，為的就是能還清你罪惡的贖價。耶穌為你在十字架上流了血，為使你那顆缺乏愛並自私的心得到改變。耶穌從死中復活，為了能征服罪惡與死亡。通過耶穌在十字架上完成的工，你缺乏愛的心能夠得到改變，使你能夠去愛其他人。

當我寫這篇道文的時候，海博士帮助我意識到，我寫的方式太像一篇學術講座。我試圖去教人如何彼此相愛，但那是不可能的事。即使一個人得救後，无需任何努力，他便能很容易地背道，回到他缺乏愛心的狀態下，返回到依賴自己只顧自己的狀態下。一个人可以數年參加同一間教會，卻能對在主內的弟兄姊妹不帶任何愛心，因為你們沒有任何共通之處。除了身在同一間教會以外，你們沒有任何共通之處。你甚至沒有嘗試去接近他們。你甚至不為他們禱告。對不對？我無法提供任何教導去幫助你愛另一個人。只有一人能改變你的心去愛別人。只有耶穌能夠改變一個人的心靈，使他有遵從耶穌新命令的能力。

然而，正如神的道必須在未得轉變之人的心中做工、使他意識到對耶穌的需求那樣，神的道也同樣需在基督徒的心中做工。律法讓基督徒看到，他沒有達到耶穌為他設立的愛的標準。那標準高高地掛在十字架上。耶穌如此的愛我們，以至祂甘心死在十字架上。在座的每位基督徒在星期天早上都會成為照看訪客的專家。我們極會取悅客人，藉此來向他們顯明基督的愛。但我們也許從未想過去以同樣的愛心照看那已經在教會裡的朋友。我們忘了把同樣的愛心賜給其他的基督徒，因我們內心裡沒有愛。然而，耶穌告訴我們要彼此相愛。但我們辦不到。我們若非仍未得救，便是心中背道了。我們無法遵從耶穌的命令去彼此相愛！這是一件辦不到的事！

因此，即便是那些已經得救的人，也必須承認他們缺乏應有的愛心。有人問耶穌，祂的家人是誰。耶穌說："凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了"（太 12:50 )。那些在教會裡忠心侍奉神的人，他們就是你的家人。他們是耶穌的家人。然而，有些事妨礙了我們去遵從耶穌要我們彼此相愛的命令。

有人或許在過去傷害了某些人的感情。他們可能會認爲，那人是存心這樣做的。受害者所經歷的痛苦感受，會逐漸演變成怨恨。如他容忍這怨恨發展下去, 便會使自己與主內的弟兄姊妹產生隔閡。如今，他幾乎不願與那傷害過他的人說話。如果他在街頭遇見那人，他會連看也不願意看那人一眼。那原本是件平常的瑣事，如今卻釀成了一種罪孽。神的道向你顯明，是你心中的怨恨使你和他人產生了隔閡。神的道向你顯明，在教會裡，至少有一位你不愛的弟兄姊妹。神的律法向信徒顯明，他未曾遵守耶穌的命令。

在當今與羅馬世界中，人與人之間的這種隔閡是正常的。但在教會裡 ── 在基督的軀體內，這種隔閡乃是致命的。因此，神的律法應使基督徒承認他需要耶穌來改變他。所以 "你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治" (雅 5:16)。聖經說，"我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義"（約一 1:9 )。當我們彼此認罪時，耶穌會醫治我們缺乏愛的心靈。耶穌能使萬象更新。必須有耶穌來變更你的心靈，你才能遵守祂的新命令，才能像主起初愛你那樣去愛他人。

如果你仍舊迷途，你必須坦誠認罪，並且悔改，信靠耶穌，靠祂的寶血得救。如果你心中背道了，你也必須要坦誠認罪。只有在那時，神纔會賜給你一顆充滿愛的心，使你能夠愛教會裡、以及世間的眾人。只有當我們彼此認罪、互相代求之時，復興纔會降臨。結束前，請海博士上來說最後幾句話。阿們。

如果這篇道文為你賜了福，望你發電郵告知海博士。當你寫信時，請告知你發電郵的國家，不然他不能給你回信。如這些道文對你有所賜福，在發電郵告知海博士時，敬請道明你發信時所在的國家。他的電郵地址是: rlhymersjr@sbcglobal.net (可點擊) 你給海博士發電郵時可用任何語言，但盡可能用英文發信。通過郵局發信者，函件請寄到〔美〕 P.O. Box 15308, Los Angeles, CA 90015。你也可用英文與他通電話，號碼是（818）352-0452。

（證道 / 宣道結束）
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宣道前亞倫·彥西先生（Mr. Aaron Yancy）領讀的經文﹕約13:34-35。
宣道前葛利费斯（Benjamin Kincaid Griffith）先生的独唱﹕
"Those Who Confess"（利百加·西西里婭·李, 1998-; 經牧師潤飾；
曲調從 "There Shall be Showers of Blessing" )。