الرجوع الحَقيقي REAL CONVERSION بقلم الدكتور أر. إل. هايمرز الإبن by Dr. R. L. Hymers, Jr. موعظه في مظلّة عباده المعمدانيين في لوس انجلوس في مساء يوم الرب, نوفمبر 25, 2007 A sermon preached at the Baptist Tabernacle of Los Angeles Lord's Day Evening, November 25, 2007 " وقال.الحق اقول لكم ان لم ترجعوا وتصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات" ( متى 18 : 3 ).

اللّيلة سَوف أَعظ وعظه بسيطة جداً. سَأعْمَلُ جاهداً لأجعل هذه الوعظه أسهل ما يكون للفَهْم. حتى مع إِنَّهُا وعظه بسيطُ، فهي ثوريه وقد تخيف الكثيرِين من الإنجيليين المفَقودَين جديد.

قالَ السيد المسيح بوضوح، "وقال.الحق اقول لكم ان لم ترجعوا وتصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات." لذا، الامر بسيط وواضح جداً أنّتم يَجِبُ أَنْ تُواجهوا الرجوع. قالَ إذا أنتم لا تُواجهوا الرجوع فأنتم "لَنْ تَدْخلَوا ملكوت السماوات." لذا، نحن يَجِبُ أَنْ نحْسمَ المسألةُ - هل رَجِعت؟ تقريباً كُلّ شخص في أمريكا يَعتقدُ بأنّه رَجِع، ولكن قليلون جداً حقاً من رجعوا. لِماذا؟ لأن أكثر الوعّاظِ غيّروا الرجوع إلى "قرار" إنساني نتيجة للتعليماتِ الخاطئةِ لتشارلز جي . فيني. اليوم، قلة من الناس يرجعون في الحقيقة.

هو من الأفضل لَك أَنْ تعتبرَ نفسك غير راجع. ذلك هو الإختيار الأكثر أماناً لك. إذا كنت على خطأ، ذلك الإختيار لَنْ يَؤذيك. من الناحية الأخرى، إذا إعتقدت بأنّك راجع، عندما أنت لَسْتَ كذلك، روحكَ سَتُلْعنُ للخلودِ في الجحيم. لذا، هو من الأكثر أماناً لك إعتِبار نفسك غير راجع - وذلك بلا شكّ الحقيقةُ على أية حال. منذ أن التوراةَ تُعلّمْ الأمنَ الأبديَ، فهو لَنْ يَآْذيك على أي حال من الاحوال إعتِبار نفسك غير راجع إذا أنت حقاً. لكن إذا أنت لَمْ تكن راجع، فإنّك سَتُلْعنُ إلى النيرانِ الأبديةِ. لذا، الشيء الأكثر أماناً لك هو أن تعتقدَ بأنّك غير راجع.

الآن إتفقنا على ذلك - هو من المحتمل بأنّك غير راجع. أين نَذْهبُ مِنْ هذه النقطه؟ حَسناً، سَأُخبرُكم ما الذي سيحْدثُ إلى الشخص الذي سيُواجهُ الرجوع. سبورجون قال، " قَدْ يَكُون هناك شيء كالإيمان من أول نظرة، لكن عادة نَصِلُ الى الإيمان تدريجياً "(سي. إتش . سبورجون، حول بابِ النصيبةَ، باسادينا، تكساس: منشورات بيلجرمز، 1992 إعادة طبع , صفحة. 57). هذه هي "المراحلَ" التي يمُرّ بها أكثر الناسِ.

1. أولاً، أنت تأتي للكنيسة لأسباب أخري غير الرجوع.

تقريباً كُلّ شخص يفعل ذلك. أنا فعلت ذلك. كذلك السّيد جريفيث، شمّاسنا وعازفنا المنفرد. وأنت أيضاً، بِكُلّ الأحوال.

لقد جِئتُ للكنيسة كمراهق لأنني كُنْتُ وحيدَ، وفي ذات يوم دَعاني أحد الجيران للذِهاب مَعهم وأطفالِهم إلى الكنيسة. لذا بَدأتُ بالذِهاب إلى الكنيسة في عام 1954 لأنني كُنْتُ وحيدَ، والجيران كَانوا لطفاء معي. وفي نهايةِ الوعظه الأولى سَمعتُ وتقدّمت للعُمّاد. وبعدها أصبحتُ أتبع المعمدانيين. لَكنِّي لَمْ أرجع. مَررتُ بكفاح طويل دامَ سبع سَنَواتِ قبل أنا أخيراً رجعت في عام 1961، عندما سَمعتُ الدّكتورَ تشارلز جْي . وودبردج يَوصي في كليَّةِ بيولا (الآن جامعة بيولا).

ماذا عَنْك أنت؟ هَلْ جِئتَ للكنيسة لأنك كُنْتَ وحيد - أَو لأن أبويكَ إصطحبوك معهم عندما كنت طفل؟ إذا أنت هنا اللّيلة كمجرّد إتباع لعادة قديمة، كطفل تربّى في الكنيسةِ، هذا لا يَعْني بأنّك رجعت. أَو جِئتَ مثلما أنا عَمِلتُ، لأنك تشعر بالوحدة وقد دعاك شخص ما، وكَانوا لطفاء معك؟ إذا أنت فعلت ذلك، فهذا لا يَعْني بأنّك رجِعت. لا تفهمني بشكل خاطئ. أَنا مسرورُ لانك هنا - سواء كعادةِ مثل طفل الكنيسةِ، أَو بسبب شعورك بالوحدةِ، مثلي عندما كُنْتُ بعمر ثلاثة عشرَ سنةً. تلك الأسبابَ جيدةَ جداً للمَجيء للكنيسة - لَكنَّ هذه الأسباب سوف لَنْ تؤدي الى خلاصك. أنت يَجِبُ أَنْ يكونَ عِنْدَكَ الرجوع الحقيقي الّذي سيخلّصك.

ليس من الخطأ أَنْ تكُونَ هنا كعادةِ أَو لأنك وحيد. هذه فقط أسباب ضحله جداً. أنت يَجِبُ أَنْ يكونَ عِنْدَكَ شيءُ أقوى لكي ترجع.

2. ثانياً، تَبْدأُ بمعْرِفة بأن الله موجود حقاً.

أنت لَرُبَما أدركتَ بأنّ الله موجود قبل مجيئك للكنيسة. لكن العديد مِنْ الناسِ عِنْدَهُمْ فقط إيمان غير واضح خافت بالله قبل مجابهتهم بالإنجيلِ. تلك كَانتْ من المحتمل حالتَكِ أيضاً، إذا جَلبَك شخص ما هنا.

إذا أنت تربيت في الكنيسةِ، فأنت تَعْرفُ الكثير عن الكتب المقدّسةِ. أنت يُمْكِنُ أَنْ تَجدَ المكانَ الصحيحَ في التوراةِ بسهولة. تَعْرفُ خطةَ الخلاص. تَعْرفُ العديد مِنْ الآيات والتراتيلِ. لكن الله ما زالَ خافتُ وغير واضحُ إليك.

ثمّ، سواء أنت شخص جديد أَو طفل كنيسةِ، يَبْدأُ شيءُ بالحَدَوث. تُشرق عليك فكرة بأن الله حقاً موجود - ليس فقط التحدّث عن الله. الله يُصبحُ شخص حقيقي جداً إليك. أصبحتُ مدرك لحقيقةِ الله في عُمرِ خمسة عشرَ عندما سَقطتُ في الحقيقة على المخرجِ الأرضيِ للمقبرة، تحت الأشجارِ، اليوم الذي فيه دُفِنتْ جدتي. عَرفتُ بأنّ الله كَانَ شخص حيّ حقيقي. لَكنِّي لَمْ أرجع بعد في حينها.

هَلْ ممرت بتجربة مثل تلك؟ هَلْ الله شخص حقيقي في حياتِكَ؟ ذلك مهمُ جداً. التوراة تَقُولُ،

" ولكن بدون ايمان لا يمكن ارضاؤه لانه يجب ان الذي يأتي الى الله يؤمن بانه موجود وانه يجازي الذين يطلبونه" ( عبرانيين 11 : 6).

الإيمان بالله يَتطلّبُ كمية معينة من إيمانَ - لَكنَّه إيمانَ لا يُخلّص. هو لَيسَ رجوع. قالتْ أمُّي في أغلب الأحيان، "آمنتُ بالله دائماً." وليس هناك سؤال في رأيي بإِنَّهَا مؤمنة. آمنتْ بالله منذ الطفولةِ. لَكنَّها لَمْ ترجع إلى أن أصبحت بعمر 80 سنةً. هو كَانَ من مهمَ بأنّها آمنتْ بالله، لكن يَجِبُ أَنْ يَحْدثَ للشخص شيءَ أكثر مِنْ ذلك لكي يرجع حقاً.

لذا، أَقُولُ، بأنّك من المحتمل قد جِئتَ للكنيسة بدون معْرِفة حقيقةِ الله الفعلية. ثمّ، ربما ببطئ، ربما بسرعة أكبر، تَرى بأنّه هناك حقاً الله. تلك المرحلةُ الثانيةُ، لَكنَّه رغم ذلك هو ليس الرجوع.

3. ثالثاً، تُدركُ بأنّك أهنتَ وأغضبتَ الله بذنوبِكَ.

إنّ التوراةَ تَقُولُ، " فالذين هم في الجسد [وبمعنى آخر: . أولئك الذين غير راجعون ] لا يستطيعون ان يرضوا الله "(رومية 8:8). كشخص غير راجع، لا شيء تفعلة يُمْكِنُ أَنْ يرضي الله. في الحقيقة، كُلّ يوم "ولكنك من اجل قساوتك وقلبك غير التائب تذخر لنفسك غضبا في يوم الغضب واستعلان دينونة الله العادلة "(رومية 2 : 5). التوراة تَقُولُ:

" الله قاض عادل واله يسخط في كل يوم" ( مزامير 7 : 11).

بعد أن تكتشفُ بأنّه هناك الله حقاً موجود، تَبْدأُ بإدْراك بأنّك تُهينُ الله بالإثْم. أهنتَ الله أيضاً لأنك لا تحبُّه. الذنوب التي إرتكبتَها كَانتْ ضدّ الله ووصاياه. سَيُصبحُ واضح جداً إليك بأنّ هذا صدق. الحب القليل الذي تعطية الى الله أيضاً سَتُراه بوضوح كذنب عظيم في هذه المرحلة.

هذه المرحلةِ دُعِيتْ مرحلةَ "اليقضة" في أغلب الأحيان مِن قِبل المتشددين. لكن لا يُمْكِنُ أَنْ يكون هناك يقضة بدون إحساس حادّ بالذنبِ وإدانةِ عميقه للذات. أنت سَتَحسُّ كجون نيوتن عَمِلَ عندما كَتبَ:

يا إلاهي، كم أنا حقير، سيء وقذر!
كَيْفَ أَتجاسرُ بالمُخَاطَرَة والنوم ليلاً وحملِ مثل هذا الذنب ؟

هَلْ هذا القلبِ الملوّثِ مسكن لَك؟
عَجّ، أسفاً! في كُلّ جزء، بالشرور كما أَرى!
    ("يا إلاهي، كم أنا حقير "مِن قِبل جون نيوتن، 1725-1807).

أنت ستفكّر بعمق، حول الذنب الداخلي في رأيك وقلبك. أنت سَتَفكّر، "قلبي شرّيرُ جداً، وبعيداً جداً عن الله." هذا سَيُزعجُك. أنت سَتُصبحُ منزعج جداً بأفكارِكَ الشرّيرةِ الخاصةِ ووقلّة محبّتك لأجل الله. قلبِكَ البارد عديم الحياه نحو الله سَيُزعجُك بعمق. أنت سَتُدركُ بأنّ شخص مَع قلب شرّير مثلك لَيْسَ لَه أملُ. أنت سَتَرى بأنّه من الضروريُ ومن الصحيحةُ أن يرسلك الله إلى الجحيمِ - لأنك تَستحقُّ الجحيم. هذا ما ستفكّر فيه عندما تَصحى حقاً وتُدركُ بأنّك أهنتَ الله وأغضبتَه بذنوبِكَ. إنّ مرحلةَ اليقضة مرحلةُ مهمةُ، لَكنَّه رغم ذلك لَيسَ رجوع. أي شخص يستطيع ان يَرى كَمْ هو شرّير سيكون ذلك صُحّى - لَكنَّه لَمْ يرجع لحد الآن. الرجوع بحاجه أكثر من مجرّد إدراكك للذنب.

أنت قَدْ تُدركُ فجأة بأنّك أغضبتَ الله، أَو مثل هذا الوعي قَدْ يَنْمو مِنْ مجرّد فكره إلى فَهْم أكملَ بأنّ الله قد أهينَ وهو مستَاءُ مِنْك جداً. فقط عندما أنت تَصْحو بوجه كامل عن حقيقه بأَنْك شرّير وسيئ سَتَكُونُ جاهز ل"المرحلةِ" الرابعةِ والنهائيةِ للرجوع.

وصل تشارلز سبورجون إلى هذا وعي بذنبِه عندما كَانَ بعمر 15 سنةً. أبوه وجَدّه كَان كلاهما وعّاظ. عاشوا في زمن لم يكن فيه "القراريين" بعد جعلوا الرجوع الحقيقيَ موحلَ وغير واضحَ. لذا، أبوه وجَدّه لَمْ "يَدْفعاه لإتِّخاذ " قرار سطحي للسيد المسيح." بدلاً مِن ذلك، إنتظروا الله ليَعمَلُ عمل شامل مِنْ الرجوع فيه. وأنا أعتقد بأنهم كَانوا على صواب.

وعندما كَانَ عمره خمسة عشرَ سبورجون وَقع تحت الإتهامِ العميقِ مِنْ الذنبِ أخيراً . وضّح سبورجون صحوته بذنوبه بهذه الكلماتِ:

فَجْأة، قابلتُ موسى، وكان يحَمْل في يَدِّه، الشريعة السماوية، وعندما نَظرَ إلي، بَدا لتَفتيشي بالكامل بعيونِ مِنْ النارِ. وهو [ طلب مني لقِراءة] ' كلمات الله العشْرة ' - الوصايا العشرة - وبينما قَرأتُهم جميعاً إنضمّوا للإرتِباط بإتِّهامي وإدانتي في بصرِ الثالوث-المقدّسِ يهوه.

رَأى، في تلك التجربةِ، بأنّه كَانَ آثم في نظر الله، ولا كميةَ من "الدينِ" أَو "الطيبةِ" يُمْكِنُ أَنْ يُنقذاه. مَرّ سبورجون الصغير بفترة من الضِيقِ العظيمِ. حاولَ في عدّة أشكالِ كَسْب السلامِ مَع الله بجُهودِه الخاصةِ، لكن كُلّ محاولاتِه لعَمَل السلامِ مَع الله فَشلَت. فقط عندما كَانَ هو جاهز ل"المرحلةِ" الرابعه - الفعل النهائي للرجوع بنفسه.

4. رابعاً، تَجيءُ إلى السيد المسيح، إبن الرب، للتَطهير مِنْ الذنبِ.

عندما سبورجون أفاق على ذنبِه، في باديء الأمر هو لَمْ يُعتقدْ بأنّه يُمْكِنُ أَنْ يتم خلاصه ببساطة بواسه المجيئ إلى السيد المسيح. وهو قالَ:

قَبْلَ أَنْ أجيئ إلى السيد المسيح، قُلتُ لنفسي، "هو بالتأكيد لا يُمكنُ أَنْ يَكُونَ الأمر كذلك، إذا أؤمنُ بالسيد المسيح، كما أَنا، أنا سيتم خلاصي؟ أنا يَجِبُ أَنْ أَحسَّ شيءَ؛ أنا يَجِبُ أَنْ أعْمَلُ شيءُ."

لَكنَّه لا يَستطيعُ أَنْ "يَحسَّ" أيّ شئَ، وهو لا يَستطيعُ أَنْ "يَعمَلُ" أيّ شئ! هو كَانَ بائسَ. هذا جيد! ذلك ما سيَقُودُه بعيداً مِنْ نفسه - إلى السيد المسيح، المخلّص!

مَرّ سبورجون بعاصفة ثلجية لكي يصل إلى كنيسة صَغيرة. فقط بضعة أناس إستطاعوا الوصول الى هناك. حتى القَسّ لم يستطع لوصول بسبب العاصفةِ العاويةِ. وقف رجلَ ضعيف على المنبر ليعطي وعظه مرتجلةَ. قالَ الرجلُ ببساطة، " أنظرة إلى السيد المسيح." أخيراً، بعد كل كفاحِه وإضطرابِه الداخليِ، سبورجون الصغير عَمِل فقط ذلك - نَظرَ إلى السيد المسيح بالإيمانِ للمرة الأولى في حياتِه! سبورجون قال، "أنا تم خلاصي بالدمِّ! أنا كان يُمكنُ أنْ أَرْقصَ طول الطّريق الى البيت! " أنَظرَ ببساطة إلى السيد المسيح! الأمر بسيطُ، ولحد الآن التجربة الأكثر عمقاً يُمكنُ أَنْ يَأخُذَها الإنسان. ذلك، يا صديقي الضال، هو الرجوع الحقيقيُ!

الخاتمة

دعْ لا شيءَ يَوقّفُك عن بحثِكَ عن السيد المسيح في الرجوع الحقيقي. تذكّرْ بأنّ السيد المسيح قالَ:

" وقال.الحق اقول لكم ان لم ترجعوا وتصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات" ( متى 18 : 3 ).

مثل الشخصِ الرئيسيِ في تقدّمِ الحجاجِّ، لا تقْبلُ بأيّ "قرار سطحي للسيد المسيح." لا! لا! تأكّدْ بأنّ تحويلَكَ حقيقيُ، لأنك إذا لَمْ ترجع حقاً، " فلن تدخلوا ملكوت السموات" (متى 18 : 3 )

أَنْ يَكُونَ عِنْدَك رجوع حقيقي

1.   أنت يَجِبُ أَنْ تأتي إلى المكانِ بإيمان جاد بوجود الله - الله حقيقي يَلْعنُ المذنبين إلى الجحيمِ، ويَأْخذُ اللذين تم خلاصهم إلى السماءِ عندما يَمُوتونَ.

2.   أنت يَجِبُ أَنْ تَعْرفَ، من داخل اعماقك، بأنّك آثم أهنت الله بعمق. أنت قَدْ تَستمرُّ هكذا لوقت طويل (أَو هو قَدْ يَكُون أقصرَ للبعضِ). الدّكتور كاجان، شمّاسنا، قالَ، "تَصارعتُ خلال الليالي المُؤرقةِ لعدّة شهور بَعْدَ أَنْ أصبح الله حقيقي لي. أنا يُمْكِنُ فقط أَنْ أَصِفُ هذه الفترةِ في حياتِي كسنتان مِنْ المعاناةِ العقليةِ "(سي. إل . كاجان، دكتوراه، مِنْ داروين لتَصميم، بيت ويتيكير، 2006, صفحة. 41).

3.   أنت يَجِبُ أَنْ تَعْرفَ بأنّك لا تَستطيعُ عمل أيّ شيءِ لمُصَالَحَتك إلى الله المُهَان والغاضب. لا شيء يمكن أن تَقُولُ، أَو تتعلّمُ، أَو تعمل يُمْكِنُ أَنْ يُساعدَك مطلقاً. ذلك يَجِبُ أَنْ يُصبحَ واضحاً في رأيك وقلب.

4.   أنت يَجِبُ أَنْ تَجيءَ إلى السيد المسيح، إبن الرب، للتَطهير في دمِّه، والإعتراف بأحقيتِه إليك خلال الإيمانِ فيه. الدّكتور كاجان قالَ، "أنا يُمْكِنُ أَنْ أَتذكّرَ، بالضبط الثانيتان بصورة واضحه، عندما إئتمنتُ [السيد المسيح] … بَدا بأنّني كُنْتُ أُواجهُ [السيد المسيح] مباشرة … أنا كُنْتُ بالتأكيد في حضورِ السيد المسيح وهو كَانَ مُتواجد بالتأكيد لي. لعدّة سَنَوات وجّهته بعيداً عنّي، مع إِنَّهُ كَانَ دائماً هناك لي، يَعْرضُ لي الخلاص بمودّة. ولكن في تلك الليلِة عَرفتُ بأنه قد جاء الوقتَ لكي أئتِمنه. عَرفتُ بأنّني يَجِبُ أمّا أَنْ أَجيءُ إليه أَو أَستديرُ. في تلك اللحظة، وفي ثواني قليلة فقط، جِئتُ إلى السيد المسيح. أنا لَمْ أعُدْ متشكّك أؤمن بذاتيِ.لقد إئتمنتُ السيد المسيح. آمنتُ به. وكَانَ الأمر بتلك البساطة. في ذلك الوقتِ القصيرِ، في عمل وحيد مِنْ الثقةِ … "عبّرتُ" إلى السيد المسيح في الحدثِ الأكثر أهميةً الذي يُمْكِنُ أَنْ يَحْدثَ في حياة إنسانية - الرجوع. أنا كُنْتُ أَهْربُ كُلّ حياتي، ولكن في تلك الليلِة إستدرتُ وجِئتُ مباشرة وفوراً إلى السيد المسيح "(سي. إل . كاجان , كما ذكر سابقاً. , صفحة. 19). ذلك هو الرجوع الحقيقي. ذلك ما أنت يَجِبُ أَنْ تُواجهَ لكي ترجع إلى السيد يسوع المسيح!

السيد المسيح ماتَ على الصليبِ لدَفْع ثمن ذنوبِكَ ولكي يصالحُك إلى الله الغاضب. قام السيد المسيح جسدياً مِنْ بين الأموات وصعد إلى سماءاً، حيث الآن هو يجلس على يمين الآب يَصلّي من أجلك لكي يتم خلاصك.

" فان كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا ما فوق حيث المسيح جالس عن يمين الله. 2 اهتموا بما فوق لا بما على الارض" ( رساله بولس الرسول الى اهل كولوسي 3 : 1 – 2 ).

إنظرْ إلى السيد المسيح! إنظرْ إلى الآب الإبن! ُكنُ مَغْسُولاً مِنْ ذنوبِكَ بدمِّه! أنت فوراً سَيتم خلاصك. كما يوسف هارت وضع هذا في ترتيله،

اللحظة التي بها الآثم يؤمن،
ويَثِقُ بإلاهه المَصْلُوبَ،
عفوه حالاً يَستلمُ،
التسديد بالكامل خلال دمِّه.
    ("اللحظة التي بها الآثم يؤمن "مِن قِبل يوسف هارت، 1712-1768).

ذلك الذي حَدثَ إلى سبورجون. ذلك الذي حَدثَ إلى الدّكتورِ كاجان. وذلك الذي يَجِبُ أَنْ يَحْدثَ إليك، تلك الترتيلةِ مِن قِبل يوسف هارت تَقُولُ الكُلّ!

اللحظة التي بها الآثم يؤمن،
ويَثِقُ بإلاهه المَصْلُوبَ،
عفوه حالاً يَستلمُ،
التسديد بالكامل خلال دمِّه.

ملخص الرجوع الحَقيقي بقلم الدكتور ر . ل هايمرز " وقال.الحق اقول لكم ان لم ترجعوا وتصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات" ( متى 18 : 3 ). 1.  . أولاً، أنت تأتي للكنيسة لأسباب أخري غير الرجوع. 2.   ثانياً، تَبْدأُ بمعْرِفة بأن الله موجود حقاً.      ( عبرانيين 11 : 6 ). 3.  ثالثاً، تُدركُ بأنّك أهنتَ وأغضبتَ الله بذنوبِكَ.      ( روميه 8 : 8, روميه 2 : 5, مزامير 7 : 11 ). 4.  رابعاً، تَجيءُ إلى السيد المسيح، إبن الرب، للتَطهير مِنْ الذنبِ.      ( كولوسي 3 : 1 – 2 ).